ديوان قصائد لشعراء المملكة العربية السعودية (متجدد)☘️☘️

إليْكَ يا بَحْرُ طِفْلُ الشَّامِ قَدْ هَرَبَا


. إليْكَ يا بَحْرُ طِفْلُ الشَّامِ قَدْ هَرَبَا


وَ فِيْكَ عَمَّنْ سِوَاكَ الطِّفْلُ قَدْ رَغِبَا
. رآكَ أحنَى عَلَيْهِ اليومَ مِنْ عَرَبٍ


خَانُوا الأذانَ وخانُوا الأرضَ والنَّسَبَا
. رَآكَ أصدَقَ مِنْ أعضاءِ جَامعةٍ


لأَعْرُبٍ أتْقَنُوا التَّسْوِيْفَ والكَذِبَا
. لأهْلِهمْ منْهمُ جُنْدٌ مُدَرَّعَةٌ


و يشْهُرونَ عَلى أعدائهمْ خُطَبَا
. يا بَحْرُ طِفْلُ الشَّآمِ الحُرُّ أبْعَدَهُ


عَنْ أرضِهِ غَاصِبٌ للعِرضِ قَدْ غَصَبَا
. لَمْ يَلْقَ بِالشَّامِ قَبْراً كيْ يُقيمَ بِهِ


فماتَ في حِضْنِكم كالنَّجْمِ مُغْتَرِبَا
. يا مُرسَلَ الرِّيْحِ في عُرْضِ البِحَارِ وفي ْ


طُولِ القِفَارِ تَسُوقُ الرِّزْقَ والغَضَبَا
. عَجِّلْ بِنَصْرِكَ فالأخيارُ قدْ هَلَكُوا


و إنَّ بالشَّامِ كَلْبَ الفُرْسِ قَدْ كَلِبَا

عبده فايز الزبيدي

أَلِهَ المُعنى ما يُحيرُ جوابا


. أَلِهَ المُعنَّى ما يُحيرُ جوابا


و رأى وعودَ المُرْشقاتِ سرابا
. أذِنتْ بصادقةِ الصريمِ شواحجٌ


فزَجرْتُ ناعقةَ الطيورِ غُرابا
. آلَى على قطْعِ المودَّة عاذلٌ


صَلِيَ الفؤادُ من العذولِ عذابا
. و دموعُ من أهوى على وجناتها


الضَّادُ أهوى ما هويتُ ربابا
. ترك المسيلُ على الخدودِ رسالةً


إنِّي قرأتُ محبَّةً وعتابا
. لمَ يا بُنيَّ أرى بَنيَّ وجُلَّهم


بعد البشاشة كالحينَ غضابا؟
. جهلوا القواعدَ ما يقيمُ لسانُهم


عنْدَ القراءةِ آيةً وكتابا
. يتراطنونَ فما عرفتُ لباسهم


جحدوا العُروبةَ منْطِقاً وثيابا
. متحمسون لكلّ فكرٍ وافدٍ


ظنوا الأصالة للعقول حجابا
. ظنَّوا وبعضُ الظنِّ إثمٌ كلهُ


ظنوا التَّقدمَ رَطْنَةً وشرابا
. الشعرُ منثورٌ وحرٌ مرسلٌ


جعلوا المعانيَ مبهماً وسرابا
. و إذا الفصيحُ بكلّ لفظٍ فاتنٍ


صاغَ القريض وهيَّجَ الألبابا
. قالوا: قديمٌ ما أتيتَ بمُحْدَثٍ


البومُ ترجو أن تَبُزَّ عقابا
. تلك الحداثة إنْ سألتَ فإنَّها


تخشى الدِّيانةً مصحفاً ونقابا
. قالوا عليَّ بأنني رجعيةٌ


سمعي ولبي لا أُعيرُ كلابا
. ماذا أقول لجاهلٍ أو حاقدٍ


ماذا أقولُ لعالمٍ يتغابى
. في النَّاسِ قومٌ مؤمنونَ بفضلنا


لا تتْبعنَّ منافقاً مُرتابا
. . لولا سمعتَ مقالتي فوعيْتَها


بلَّغتَ عنْ قلبِ الرءوم خطابا
. يا أيُّها المرتابُ إنَّ لضادنا


نُوراً أضاءَ البيتَ والمحرابا
. هذا رسولُ الله أفصحُ ناطقٍ


بالضادِ قال وأعرَبَ الإعرابا
. الضادُ صوتُ الذَّاكرين لربِّهم


قرأوا المُفصَّلَ رتَّلوا الأحزابا
. الضادُ مرسالُ الغرام لعاشقٍ


حملَ الغرامَ لشادنٍ وأجابا
. للضادِ حسنٌ كالسماءِ وجِدَّةٌ


تفنى الدُّهورُ وتبقيانِ شبابا
. نالوا من الضاد المُقدَّسِ حرفها


ما نالَ رامٍ بالسهام سحابا
. يا ضادُ لوْ ذاقَ المعاندُ سحْرَكم


لبنى لحرفكِ شامخاً وقِبابا

عبده فايز الزبيدي

تَزيدُ قناعتيْ حِيْناً فحيناً


. تَزيدُ قَناعتيْ حِيْناً فَحِيناً


بأنَّ اللهَ كهفُ المؤْمِنينَا
. غِياثُ المُسْتَغيثِ إذا دَعَاهُ


و كانَ اللهُ حِصْنَ الخَائِفِينَا
. يُؤمنُ رَوْعَهُ ويَذُبُّ عَنْهُ


و يُبْدُلُ عُسْرَهُ يُسْرَاً وَ لِيْنَا
. وَ مِنْ نَادى إِذا البَلواءُ حَلَّتْ


عَلِيَّاً مستغيثاً أو حُسينَا
. أوِ البُرَعِيَّ نَادى مُسْتَجِيراً


أوِ اسْتَشْفى بِزينبَ مُسْتعِينَا
. أوِ اسْتَقْضَى الحَوائِجَ مِنْ قُبورٍ


أراهُ الخاسِرَ الخُسْرَ المُبِينَا
. فَلا واللهِ ما للهِ عِدْلٌ


و لا نِدّ ٌ لِربِّ العالمينَا
. و كانَ اللهُ أكرمَ مِنْ ظُنوني


و أعظمَ مِنْ مَديحِ المادحيْنَا
. لهُ الآلاءُ والآياتُ تترا


و أعْجَزَ حَصْرُها المُتَتَبِّعِينَا
. و أَرسَلَ أحْمدَ الوَحْيَينِ فِينَا


فَأَصْلحَ حَالَنا دُنيا ودِينَا
. وَ لَمْ يَشْذُذْ عَنِ البيضاءِ إلاَّ


خبيثٌ جَاهلٌ نَبذَ اليَقِينَا
. تَكالبتِ الرَّوافضُ والنَّصَارى


على حَربِ الأُبَاةِ الصَّامِدِينَا
. و آَزَرَ جَمْعَهُمْ قومٌ سَفَالٌ


فسمِّ الجَمْعَ جَمْعَ النَّاقِمِينَا
. دواعشُ بل خوارجُ ذاك َ نَعْتٌ


لِمَنْ خَلَعَ الإمَامَ المُسْتَبِينَا
. لَقَدْ بُلِيَ العِرَاقُ بهِمْ وشَامٌ


و مِصْرُ النِّيْلِ تَلْقَى مَا لَقِينا
. وقام المغْربُ العربِيُّ يشكو


إِلَى الدَّيَانِ فَكْرَ المَارِقِينا
. لَهُمْ سِيْمَا تَغُرُّ، وَ لَسْتَ تَلْقَى


إِذا فَتَّشْتَهُمْ فِقْهَاً رَصِينَا
. وَ مِنْ أوصَافِهم سَفَهٌ رَعَاعٌ


يُعَادُونَ الخِيَارَ النَّاصِحِينَا
. يَرونَ النَّاسَ كُفَّاراً جَمِيعاً


و ما اسْتَثْنُوا تقاةً سَاجِدِينَا
. وَ لَمْ يَشْكُكْ بحالِهِمُ عَليمٌ


نَقِيُّ الدِّيْنِ مُسْتَوفٍ فُنُونا
. فقَتْلُهُمُ حَلالٌ بَلْ جِهَادٌ


وهَذا هَدْيُ خَيْرِ المُرْسَلِيْنَا
. كِلابُ النَّارِ دُنْيَاهُمْ بَوَارٌ


و تُؤوِيهِمْ جَهَنَّمُ كَالِحِينَا

عبده فايز الزبيدي

أيِّيْ و أيُّكِ إنْ قامَ الهَوى نَكَلا


أيِّيْ وأيُّكِ إنْ قامَ الهَوى نَكَلا


و حينَ يسألُ وصْلاً ردَّ فوهُ بِلا
لا يبعدُ الله عنِّيْ وصلَ غانيةٍ


ما قدْ رأيتُ لها شِبْهاً ولا مَثَلا
أيَّامَ نَلهوا ويغضي دوننَا كَدرٌ


لَمْ تشتكِ النَّفسُ أيَّامَ الصِّبا مَللا
. فَهَمُّهَا الوشمُ بالأصباغِ تنقشُه


فيعشقُ الوشْمُ مِنْ أطرافِها الطَّفَلا
وأكتبُ الشِّعر والأحْبَارُ من دَمِنَا


أمَّا البريدُ إليها أبعثُ المُقَلا
تعلمِ الحبَّ يا مَنْ لستَ تعرفُهُ


فسوفَ تعذرُ مَنْ بالحبِّ قَدْ عُذِلا
أحبُّ قوماً بناءُ المجد همَّتُهم


و القلبُ عن غيرهم في حبِّهم شُغِلا
أهلَ الفريقِ فلا تطلبْ لهم مَثَلا


يا عاذليْ قَدْ طلبْتَ الصَّعبَ والحِيَلا
ملوكُ عزمٍ إذا ما جدَّ جِدُّهُمُ


فقانعُ القومِ قُرصَ الشَّمسِ قد وصلا
وإنْ رأيتَ عيونَ الوقتِ قدْ كُحلتْ


بإِثْمِدِ المجدِ حتَّى تَاهَ مُحْتَفِلا
فذاك أنَّ عُيونَ المَجدِ قد نَظرتْ


في حُسْنِ أعمالهم فارتدَّ مُكْتَحِلا

عبده فايز الزبيدي

يا عاذلَ الدَّمْعِ


يا عاذلَ الدَّمْعِ إنْ أجراهْ إنسانُ


فالدَّمعُ للشَّوقِ والمُشْتاقِ عُنْوانُ
نعمْ هَويتُ بجازانَ الهوى قَمَرَاً


فقبلةُ العشق والعشاقِ جازانُ
مضَتْ عهودٌ ولم نسمعْ لها خبراً


فهلْ طواني عنِ الأحبابِ نِسْيانُ
ألا لحى اللهُ أخباراً تفيدُ بأنْ


قد هيَّجتْ شرَّها في الأرضِ طهرانُ
عُبَّادُ قَبْرِ الخُميني صار يعبدهم


بِصَعْدةِ الرَّفْضِ حوثيٌّ وخَوَّانُ
اللاعنون أبابكرٍ وحجتُّهم


أضاعَ حقَّ عليٍّ ذاكَ بُهتانُ
والناقموَنَ على الفاروقِ سيرته


و إن ذكرتُ زُبيراً ضَجَّ: لَعَّانُ
لا يقبلُ اللهُ قوماً قام قائمُهم


فنالَ عائشةَ الصِّدِّيقِ طَعَّانُ
ويزعمون بأنَّ الوحي منتقصٌ


و أنَّ قُرآنَ ربي فيه نُقصَانُ
ويفترون على جبريلَ فريتَهم


حاشاكَ جبريلُ ممَّا قالَ كَذْبَانُ
ويَنْكحُون بغيْرِ الحِلِّ منكحَهم


القومُ لا شكَّ حُمْلانٌ وجُرذان
فعترةُ المُصْطفى ليست بشيعتكم


و حزبكم عنْدَ فَحْصِِ القول شيطانُ
تلك الرَّوافضُ لا يَخدعْك مظهرُهم


تحتَ العمائمِ والأكمامِ ثُعبانُ
هُمُ اليهودُ وإن صلّوا لقبلتنا


همُ المَجُوْسُ فلا يفتنك سَاسَانُ
إنِ استقامَ لأهلِ الرَّفض مأْرَبُهُم


فلنْ يُحكّمَ بعدَ اليومِ قرآنُ
وصَعْدةُ الحقِّ قد هُزَّت فأرسلها


في نَحْرِ صعدةَ آسادٌ وشُجعان
جيش ٌ لآل سعودٍ صار ناصرَهم


لنصرةِ السُنةِ البيضاءِ رَحْمانُ
جُندانِ: إِنْ سارَ عبدُالله يتبعه


جندُ السَّماء وجندُ الأرضِ صِنوانُ
لقد بعثت إلي الحوثيِّ قاتله


لخالد النصر يوم الزحف رُجْحانُ
في السِّلم كمْ أشبعت يُمْناه سائلها


و تَشبعُ اليومَ من قتْلاهُ غِربانُ
لمَّا تبين للحوثيِّ سطوتَه


و أدْرَكَ الفسلُ أنَّ الموتَ ظمآنُ
تسلَّقَ الجبلَ الخوَّارُ فعلته


فعلُ ابن نوحٍ وقد أرداهُ طوفانُ
قدِ استماتَ لذود البغي داحِرُهُ


و استبسلت في قتال الكُفْرِ جَازانُ
النَّصرُ آتٍ وقدْ بانتْ بَوادِرُهُ


لنْ يُخذلَ اليوم َ منْ للدِّينِ أعوانُ
أتعْجبُ النَّاسُ أنْ خلَّدتُ موْقعةً


فالشّعرُ للمجد والأمجاد ديوانُ
أُجاهدُ الَّرفضَ بالأشعارِ أفْضَحهُ


و للقصائدِ يوم الطعنِ مَيْدانُ
فمذهبي سُنَّة الهادي ومشرَبُنا


من صافيَ الوحي ما أوحاهُ مَنَّانُ
أُحِبُّ آلَ رسولِ الله أجمعهم


و للصَّحابةِ تبْجيلٌ ورضْوانُ

عبده فايز الزبيدي

مفاعلتن
همومُ الناس أفكاريْ
وقافيةٌ لأشعاري
مفاعلتن . مفاعلتن
وذاك الشَّارعُ المكتظُّ ُ
بالآلام و الآمال و الأنفاسِ
ديواني
وبحرٌ فيه أخيلتي
مهاجرة
وألحاني
مسافرة
مفاعلتن . مفاعلتن
لأني شاعر ُ البُسطاء ِ
أعلم ما يينغِّصهم
وأعرف ما يكدرهم
فأنقل دمعة المحزون
إن سالتْ
مشاركة ً
له في نبضِ شرياني
وقافيتي مزمجرة
مفاعلتن . مفاعلتن
وكوني أسكنُ الحاراتِ
ما يخفى على مثلي
بساطتهم
فتسعدني مشاعرهم
وتضحكني فكاهتهم
وتشقيني شكايتهم
فما ألقى لهم عوناً
يعاضدهم سوى
الأشعار من روحي أدوزنها
على سِيكا متاعبهم
وأخرى من صبا همٍّ يصارعهم
فأسمعُها مسامعَهم
وأودعها محاجرهم
فتدهشهم مشاكلهم
كأنَّ القوم ما سمعوا مواجعهم
سوى من لحن قافيةٍ
مواطِنةٍ
تغني في مواطَنَةٍ
مفاعلةٌ . مفاعتن
:.
عبده فايز الزبيدي

في بَرزخ الفكر بين اللاءِ و النَّعمِ


في بَرزخ الفِكر بين اللاءِ والنَّعمِ


أديرُ حرفيَ بين السَّعد والنَّدمِ
كَأنني في عَمود النَّور أفْقدَني


ظلالَ طِينٍ نجا من فورة الحِمَمِ
كلُّ الجهات تساوتْ في مُخيلَتِي


فمَا سؤالك في أيٍّ خطى قدمي
لا شيءَ أعجُبُهُ، لا شيءَ يعجبني


لا شيءَ مما يَرانِي زادَ في هِمَمِي
فمُضغَة الطيِّنِ فيها كلُّ شارقةٍ


منَ الشُّموسِ وأضدادٍ من الظُّلَمِ
شهباءُ حُلمٍ بأنفاسِي يُحاكِمُها


قضاةُ جَورٍ وأشهادٌ منَ العدَمِ
شروقُ أمنيةٍ يغتالها شَفَقٌ


مكراً يُضِّلُ خطاها سائق العَتَمِ
أجاملُ النَّاسَ لكن لنْ يجاملَني


نبضٌ من الطّيِنِ لم يرضعْ من الدِّيَم
خالٍ منَ الهمِّ إلاَّ همَّ آخرتي


ملءٌ من السَّعدِ لولا نزعةٌ بدَمِي

عبده فايز الزبيدي

أهلاً و سهلاً بالحضور


أهلاً وسهلاً بالحضورْ

أشعتم فينا الحبورْ

يومُ التفوقِ يوم نورْ

فيه الأوائل كالبدورْ

وتوشَّحوا فوقَ الصُّدورْ

دُرَّ المدائح والنُّثورْ

شكراً تلألأ بالثغورْ

لمدير مدرستي الوقورْ

وفم القصائد في السطورْ

لمدير مكتبنا شكورْ

أهلاً وسهلاً بالحضورْ

شرفتمونا بالحضورْ

ونشرتم فينا السُّرورْ


عبده فايز الزبيدي

حبيبتي كالمُنسرح


بحرٌ جميلٌ تَغِيْبُ نغمَتُه


فَضَاعَ كْنزٌ لضَادِنا غالِ
فمومياءُ القصيدِ مُنْسرِحٌ


و شاهدُ القولِ شعرُنا الحالي
مستفعلنْ فاعلاتُ مفتعلن


قدْ أعجزَ اللحنُ كلَّ قَوَّال
إلاَّ الذي قام فيه منتشياً


يشدو بوصفٍ لذات خلخالِ
شبيهةُ البَدرِ مَا لها شَبَهٌ


و حُسْنُهَا فاقَ نحْتَ مَثَّال
حاولتُ جَهديْ نكرانَ عشقتها


فكذَّبُ الدَّمعُ كلَّ أقوالِ
الظبيَّ صدَّ البريدُ منفعلاً


فبَلبَلَ الشُّوقُ كلَّ بلبَال
فرحتُ أرجو غِياثَ ذيْ ثقةٍ


فأعجزُ الظبيُّ مكْرَ حيَّال
حبيبتي مِثْلَ حَالِ مُنْسرِحٍ


عَنْقاءُ وَصْلٍ بكلِّ أحْوالِ

عبده فايز الزبيدي

ملاك الشَّعر قافيةٌ و معنىً


ملاك الشَّعر قافيةٌ ومعنىً


و بحرٌ لا يتيهُ به الخبيرُ

عبده فايز الزبيدي