هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

مُذ قلتُ دعْ ليَ روحي ظلَّ يطلُبُها
فقلتُ هاكَ اسْتَلِمْ روحي فما اسْتلما

وإنَّ بي وجَعاً شبهتُهُ بصدىً
إنْ رنَّ رانَ وعشبٍ حينَ نمَّ نما

كأنني علَمٌ لا ريحَ تَنْشُرُهُ
أو ريحُ أخبارِِ نصرٍ لم تَجِدْ عَلما

يا منْ حَسَدْتُم صبِياً بالهوى فَرِحاً
رِفقاً به فَهُوَ مقتولٌ وما علما

.....

يا مَن لهُ حلمٌ يعيشُ لأجلهِ
‏والدربُ صَعبٌ والنهايةُ تُقلِقُ

‏أَوكِل أموركَ للذي رفعَ السما
‏ولِمن بهِ كُلّ الرجاءِ يُعلّقُ

‏ودَعِ الغيوبَ لِلُطفهِ فلرُبّما
‏تُمسي وتُصبحُ والرّجاءُ مُحقّقُ

.....

وكَم لله مِن لُطفٍ خَفيٍّ
‏يَدِقُّ خَفاهُ عَن فَهمِ الذَكيِّ

وكَم يُسرٍ أَتى مِن بَعدِ عُسرٍ
‏فَفَرَّجَ كُربَة القَلبِ الشَجيِّ

وكَم أَمرٍ تُساءُ بِهِ صَباحاً
‏وتَأتيكَ المَسَرَّةُ بِالعَشيِّ

.....

ألِفتُهُ طول عمري وهو يألفُني
‏هل يشرُد الطيرُ عن عُشٍّ يُداريهِ

.....

لَيت الَّذي خلَق العُيون السود
‏خَلَق القُلوب الخافِقاتِ حَديد

.....

يا قاتَلَ اللَهُ العُيونَ لِأَنَّها
‏حَكَمَت عَلَينا بِالهَوى وَالهونِ

.....

اقبَل مَعاذيرَ مَن يَأتيكَ مُعتَذِراً
إِن بَرَّ عِندَكَ فيما قالَ أَو فَجَرا

لَقَد أَطاعَكَ مَن يُرضيكَ ظاهِرُهُ
وَقَد أَجَلَّكَ مَن يَعصيكَ مُستَتِرا

الشافعي

لَنَقلُ الصَخرِ مِن قُلَلِ الجِبالِ
أَحَبُّ إِلَيَّ مِن مِنَنِ الرِجالِ

يَقولُ الناسُ لي في الكَسبِ عارٌ
فَقُلتُ العار في ذُلِّ السُؤالِ

علي رضي الله عنه

الكسلُ وكثرةُ النومِ كانت تُعدُّ عند العربِ
من دلائلِ الأنوثة وكانُوا يسمّونَ المرأةَ
"مِكسال" ويتغنّونَ بها.

قالَ عمر بن أبِي رَبيعة:
وَغضيض الطَّرْف مِكْسَالُ الضُِّحى
أَحْوَرُ المقْلَةِ كَالَرِّيمِ الأَغَنَّ

إِذَا غامَرتَ في شَـــرَفٍ مَرُومٍ
فَــــــلَا تَقْنَـعْ بِمَا دُونَ النُّجُومِ

فَطَعمُ المَـوتِ فِي أَمرٍ صَغِيرٍ
كَطَعمِ المَـوتِ فِي أَمرٍ عَظِيمِ

سَتَبكِي شَجْوَها فَرَسِي وَمُهْرِي
صَفَائِحُ دَمعُهَا مَاءُ الجُسُـــــومِ

قَرَبْنَ النَّارَ ثُمَّ نَشَــــــــأْنَ فِيهَا
كَمَا نَشَـــأَ العَذَارَى فِي النَّعِيمِ

وَفَارَقْنَ الصَّيَـــاقِلَ مُخْلَصَاتٍ
وَأَيــــــــدِيهَا كَثِيـرَاتُ الكُلُومِ

يَرَى الجُبَنَاءُ أَنَّ العَجْــــزَ عَقْلٌ
وَتِـلْكَ خَدِيعَـــــةُ الطَبْعِ اللَّئِيمِ

وَكُلُّ شَجَاعَـــةٍ فِي المَرْءِ تُغْنِي
وَلَا مِثلَ الشَّجَاعَةِ فِي الحَكِيمِ

وَكَم مِن عَائِــبٍ قَولًا صَحِيحًا
وَآفَتُـــــــهُ مِنَ الفَهــمِ السَّقِيمِ

وَلَكِـــن تَأخُــــذُ الآذَانُ مِنْـــــهُ
عَلَى قَـــدْرِ القَرَائِــــحِ وَالعُلُومِ

أبو الطيب المتنبي