هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

فَيَا سَائِلًا عَنْ مَنْهَجِ الْـحَقِّ يَبْتَغِي
سُلُوكَ طَرِيقِ الْقَوْمِ حَقًّا وَيَسْعَدُ

تأمَّلْ هَدَاكَ اللهُ مَا قَدْ نَظَمْتُهُ
تَأَمُّلَ مَنْ قَدْ كَانَ لِلْحَقِّ يَقْصِدُ

نُقِرُّ بِأَنَّ اللهَ لَا رَبَّ غَيْرُهُ
إِلَـٰـهٌ عَلَى الْعَرْشِ الْعَظِيمِ مُمجَّدُ

وَنَشْهَدُ أَنَّ اللهَ مَعْبُودُنَا الَّذِي
نُخَصِّصُهُ بِالحُبِّ ذُلّاً وَنُفْرِدُ

فلِلَّهِ كُلُّ الْـحَمْدِ وَالْـمَجْدِ وَالثَّنَا
فَمِنْ أَجْلِ ذَا كُلٌّ إِلَى اللهِ يَقْصُدُ

تُسبِّحهُ الْأَمْلَاكُ وَالْأَرْضُ وَالسَّمَا
وَكُلُّ جَمِيعِ الْـخَلْقِ حَقًّا وَتَحْمَدُ

تَنَزَّهَ عَنْ نِدٍّ وَكُفْءٍ مُمَاثِلٍ
وَعَنْ وَصْفِ ذِي النُّقْصَانِ جَلَّ الـمُوَحَّدُ

وَنُثْبِتُ أَخْبَارَ الصِّفَاتِ جَمِيعَهَا
وَنَبْرَأُ مِنْ تَأْوِيلِ مَنْ كَانَ يَجْحَدُ

فَلَيْسَ يُطِيقُ الْعَقْلُ كُنْهَ صِفَاتِهِ
فسَلِّمْ لِـمَا قَالَ الرَّسُولُ مُحَمَّدُ

هُوَ الصَّمَدُ الْعَالِي لِعِظْمِ صِفَاتِهِ
وَكُلُّ جَمِيعِ الْـخَلْقِ للهِ يَصْمُدُ

عَلِىٌّ عَلَا ذَاتًا وَقَدْرًا وَقَهْرُهُ
قَرِيبٌ مُجِيبٌ بِالوَرَى مُتَوَدِّدُ

هُوَ الـْحَيُّ وَالْقَيُّومُ ذُو الْجُودِ وَالْغِنَى
وَكُلُّ صِفَاتِ الْحَمْدِ للهِ تُسْنَدُ

أَحَاطَ بِكُلِّ الْخَلْقِ عِلْمًا وَقُدْرَةً
وَبِرًّا وَإِحْسَانًا فَإِيَّاهُ نَعْبُدُ

وَيُبْصِـرُ ذَرَّاتِ الْعَوَالِمِ كُلَّهَا
وَيَسْمَعُ أَصْوَاتَ الْعِبَادِ وَيَشْهَدُ

لَهُ الْـمُلْكُ وَالْحَمْدُ الْـمُحِيطُ بِمُلْكِهِ
وَحِكْمَتُهُ الْعُظْمَى بِهَا الْخَلْقُ تَشْهَدُ

وَنَشْهَدُ أَنَّ اللهَ يَنْزِلُ فِي الدُّجَى
كَمَا قَالَهُ الْـمَبْعُوثُ بِالحَقِّ أَحْمَدُ

وَنَشْهَدُ أَنَّ اللهَ أَرْسَلَ رُسْلَهُ
بِآيَاتِهِ لِلْخَلْقِ تَهْدِي وَتُرْشِدُ

وَفَاضَلَ بَيْنَ الرُّسْلِ وَالْخَلْقِ كُلِّهِمْ
بِحِكْمَتِهِ جَلَّ العَظِيمُ الْـمُوَحَّدُ

فَأَفْضَلُ خَلْقِ اللهِ فِي الْأَرْضِ وَالسَّمَا
نَبِيُّ الهُدَى وَالعَالَـمِينَ مُحَمَّدُ

وَخَصَّ لَهُ الرَّحمٰنُ أَصْحَابَهُ الأُلَى
أَقَامُوا الْهُدَى وَالدِّينَ حَقًّا وَمَهَّدُوا

فَحُبُّ جَمِيعِ الآلِ وَالصَّحْبِ عِنْدَنَا
مَعَاشِرَ أَهْلِ الْحَقِّ فَرْضٌ مُؤَكَّدُ

وَمِنْ قَوْلِ أَهْلِ الْحَقِّ أَنَّ كَلَامَهُ
هُوَ اللَّفْظُ وَالمَعْنَى جَمِيعًا مُجَوَّدُ

وَلَيْسَ بِمَخْلُوقٍ وَأَنَّى لِخَلْقِهِ
بِقَوْلٍ كَقَوْلِ اللهِ إِذْ هُوَ أَمْجَدُ

وَنَشْهَدُ أَنَّ الْخَيْرَ وَالشَّـرَّ كُلَّهُ
بِتَقْدِيرِهِ وَالْعَبْدُ يَسْعَى وَيَجْهَدُ

وَإِيمَانُنَا قَوْلٌ وَفِعْلٌ وَنِيَّةٌ
مِنَ الْخَيْرِ وَالطَّاعَاتِ فِيهَا نُقَيِّدُ

وَيَزْدَادُ بِالطَّاعَاتِ مَعْ تَرْكِ مَا نَهَى
وَيَنْقُصُ بِالعِصْيَانِ جَزْمًا وَيَفْسُدُ

نُقِرُّ بِأَحْوَالِ القِيَامَةِ كُلِّهَا
وَمَا اشْتَمَلَتْهُ الدَّارُ حَقًّا وَنَشْهَدُ

تَفَكَّرْ بِآثَارِ العَظِيمِ وَمَا حَوَتْ
مَمَالِكُهُ العُظْمَى لَعَلَّكَ تَرْشُدُ

أَلَمْ تَرَ هَٰذَا اللَّيْلَ إِذْ جَاءَ مُظْلِمًا
فَأَعْقَبَهُ جَيْشٌ مِنَ الصُّبْحِ يَطْرُدُ

تَأَمَّلْ بِأَرْجَاءِ السَّمَاءِ جَمِيعِهَا
كَوَاكِبُهَا وَقَّادَةٌ تَتَرَدَّدُ

أَلَيْسَ لِهَذَا مُحدِثٌ مُتَصَـرِّفٌ
حَكِيمٌ عَلِيمٌ وَاحِدٌ مُتَفَرِّدُ

بَلَى وَالَّذِي بِالحقِّ أَتْقَنَ صُنْعَهَا
وَأَوْدَعَهَا الأَسْرَارَ للهِ تَشْهَدُ

وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِـمَنْ كَانَ مُوقِنًا
وَمَا تَنْفَعُ الْآيَاتُ مَنْ كَانَ يَجْحَدُ

وَفِي النَّفْسِ آيَاتٌ وَفِيهَا عَجَائِبٌ
بِهَا يُعْرَفُ اللهُ العَظِيمُ وَيُعْبَدُ

لَقَدْ قَامَتِ الْآيَاتُ تَشْهَدُ أَنَّهُ
إِلَٰهٌ عَظِيمٌ فَضْلُهُ لَيْسَ يَنْفَدُ

فَمَنْ كَانَ مِنْ غَرْسِ الْإِلَهِ أَجَابَهُ
وَلَيْسَ لِـمَـنْ وَلَّـى وَأَدْبَـرَ مُسْعِـدُ

عَلَيْكَ بِتَقْوَى اللهِ فِي فِعْلِ أَمْرِهِ
وَتَجْتَنِبُ الْـمَنْـهِيَّ عَنْهُ وَتُبْعِدُ

وَكُنْ مُخْلِصًا للهِ وَاحْذَرْ مِنَ الرِّيَا
وَتَابِعْ رَسُولَ اللهِ إِنْ كُنْتَ تَعْبُدُ

تَوَكَّلْ عَلَى الرَّحمٰنِ حَقًّا وَثِقْ بِهِ
لِيَكْفِيكَ مَا يُغْنِيكَ حَقًّا وَتَرْشُدُ

تَصَبَّرْ عَنِ العِصْيَانِ وَاصْبِرْ لِـحُكْمِهِ
وَصَابِرْ عَلَى الطَّاعَاتِ عَلَّكَ تَسْعَدُ

وَكُنْ سَائِرًا بَيْنَ الْـمَخَافَةِ وَالرَّجَا
هُمَا كَجَنَاحَيْ طَائِرٍ حِينَ تَقْصِدُ

وَقَلْبَكَ طَهِّرْهُ وَمِنْ كُلِّ آفَةٍ
وَكُنْ أَبَدًا عَنْ عَيْبِهِ تَتَفَقَّدُ

وَجَمِّلْ بِنُصْحِ الْخَلْقِ قَلْبَكَ إِنَّهُ
لَأَعْلَى جَمَالٍ لِلْقُلُوبِ وَأَجْوَدُ

وَصَاحِبْ إِذَا صَاحَبْتَ كُلَّ مُوَفَّقٍ
يَقُودُكَ لِلْخَيْرَاتِ نُصْحًا وَيُرْشِدُ

وَإِيَّاكَ وَالْـمَرْءَ الَّذِي إِنْ صَحِبْتَهُ
خَسِـرْتَ خَسَارًا لَيْسَ فِيهِ تَرَدُّدُ

خُذِ العَفْوَ مِنَ أَخْلَاقِ مَنْ قَدْ صَحِبْتَهُ
كَمَا يَأْمُرُ الرَّحْمَنُ فِيهِ وَيُرْشِدُ

تَرَحَّلْ عَنِ الدُّنْيَا فَلَيْسَتْ إِقَامَةً
وَلَكِنَّهَا زَادٌ لِـمَـنْ يَتَزَوَّدُ

وَكُنْ سَالِكًا طُرْقَ الَّذِينَ تَقَدَّمُوا
إِلَى المَنْزِلِ البَاقِي الَّذِي لَيْسَ يَنْفَدُ

وَكُنْ ذَاكِرًا للهِ فِي كُلِّ حَالَةٍ
فَلَيْسَ لِذِكْرِ اللهِ وَقْتٌ مُقَيَّدُ

فَذِكْرُ إِلٰهِ الْعَرْشِ سِرًّا وَمُعْلَنًا
يُزِيلُ الشَّقَا وَالهَمَّ عَنْكَ وَيَطْرُدُ

وَيَجْلِبُ لِلْخَيْرَاتِ دُنْيًا وَآجِلًا
وَإِنْ يَأْتِكَ الْوَسْوَاسُ يَوْمًا يُشَـرِّدُ

فَقَدْ أَخْبَرَ المُخْتَارُ يَوْمًا لِصَحْبِهِ
بِأَنَّ كَثِيرَ الذِّكْرِ فِي السَّبْقِ مُفْرِدُ

وَوَصَّى مُعَاذًا يَسْتَعِينُ إِلٰـهَهُ
عَلَى ذِكْرِهِ وَالشُّكْرِ بِالْحُسْنِ يَعْبُدُ

وَأَوْصَى لِشَخْصٍ قَدْ أَتَى لِنَصِيحَةٍ
وَقَدْ كَانَ فِي حَمْلِ الشَّـرَائِعِ يَجْهَدُ

بِأَنْ لَا يَزَلْ رَطْبًا لِسَانُكَ هٰذِهِ
تُعِينُ عَلَى كُلِّ الْأُمُورِ وَتُسْعِدُ

وَأَخْبَرَ أَنَّ الذِّكْرَ غَرْسٌ لِأَهْلِهِ
بِجَنَّاتِ عَدْنٍ وَالمَسَاكِنُ تُمْهَدُ

وَأَخْبَرَ أَنَّ اللهَ يَذْكُرُ عَبْدَهُ
وَمَعْهُ عَلَى كُلِّ الْأُمُورِ يُسَدِّدُ

وَأَخْبَرَ أَنَّ الذِّكْرَ يَبْقَى بِجَنَّةٍ
وَيَنْقَطِعُ التَّكْلِيفُ حِينَ يُخَلَّدُوا

وَلَوْ لَمْ يَكُنْ فِي ذِكْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ
طَرِيقٌ إِلَى حُبِّ الْإِلَهِ وَمُرْشِدُ

وَيَنْهَى الفَتَى عَنْ غِيبَةٍ وَنَمِيمَةٍ
وَعَنْ كُلِّ قَوْلٍ لِلدِّيَانَةِ مُفْسِدُ

لَكَانَ لَنَا حَظٌّ عَظِيمٌ وَرَغْبَةٌ
بِكَثْرَةِ ذِكْرِ اللهِ نِعْمَ المُوَحَّدُ

وَلَكِنَّنَا مِنْ جَهْلِنَا قَلَّ ذِكْرُنَا
كَمَا قَلَّ مِنَّا لِلْإِلَهِ التَّعَبُّدُ

وَسَلْ رَبَّكَ التَّوْفِيقَ وَالفَوْزَ دَائِمًا
فَمَا خَابَ عَبْدٌ لِلْمُهَيْمِنِ يَقْصِدُ

وَصَلِّ إِلٰهِي مَعْ سَلَامٍ وَرَحْمَةٍ
عَلَى خَيْرِ مَنْ قَدْ كَانَ لِلْخَلْقِ يُرْشِدُ

وَآلٍ وَأَصْحَابٍ وَمَنْ كَانَ تَابِعًا
صَلَاةً وَتَسْلِيمًا يَدُومُ وَيَخْلُدُ

عبدالرحمن السعدي

سَــلامُ اللـهِ يَـتْـبـعُــهُ سَــلامُ
عَلَى مَـنْ فِي الضَّـمِيرِ لَــهُ مَقَـامُ

عَلَى الحِـبِّ المُكـرَّمِ مَـن تَرَقَّــى
إِلـَى أَعلـَى مَـكــارِمَ لا تُــرامُ

وَفَاقَ الطَّالِبيـنَ ذَكًـا وَحِرْصًـا
وآدَابًــا وَمَــعْــرِفَــةً تُـسَــــامُ

وَفَـارَقَ لِلقَـواطِــعِ بِاشْتِيــاقٍ
ومَـنْ طَلَـبَ المَكـارِمَ مـا يُــلامُ

وخَـلَّى كُـلَّ مُشْتَغِــلٍ يُنــادِي
أَلا لَيْتِــي بِمَنــزِلِــهِ أَقَــامُـــوا

فَبَعْدَ الدَّأْبِ تَرضَى أَنْ تُسَاوِي
لأَرْبــابِ الْبِـطَـالَــةِ أَوْ تَـنَـــامُ

وَبَعْدَ صُعـودِكَ الدَّرَجَ الْعَـوالِي
تُجــاذِبُ لِلنُّـزُولِ فَــذَا سَقَــامُ

فَمـا أَلْهـاكَ عَـنْ عِلْـمٍ تَسَامَـى
وَعَـزَّ عَلَيْكَ يَـا هَـذَا الْعِظَـامُ

أَمَ الْهــاكَ اقْتِـدَاؤُكَ بِالكُسَــالَى
فَضَاعَ الوقتُ وانْفَرطَ النِّظامُ

عبدالرحمن السعدي

سَعِدَ الَّذِينَ تَجَنَّبُوا سُبُلَ الرَّدَى
وَتَيَمَّمُوا لِمَنَاِزِلِ الرِّضْوانِ

فَهُمُ الَّذِينَ أَخْلَصُوا فِي مَشْيِهِمْ
مُتَشَرِّعِينَ بِشِرْعَةِ الإيمَانِ

وَهُمُ الَّذِينَ بَنَوْا مَنَازِلَ سَيْرِهِمْ
بَيْنَ الرَّجَا والْخَوْفِ لِلدَيَّانِ

وَهُمُ الَّذِينَ مَلا الإلَهُ قُلُوبَهُمْ
بِوِدَادِهِ وَمَحَبَّةِ الرَّحْمَنِ

وَهُمُ الَّذِينَ أَكْثَرُوا مِنْ ذِكْرِهِ
فِي السِّرِ وَالإِعْلاَنِ وَالأَحْيَانِ

يَتَقَرَّبُونَ إِلَى الْمَلِيكِ بِفِعْلِهِمْ
طَاعَاتِهِ وَالتَّرْكِ لِلْعِصْيَانِ

فِعْلُ الْفَرَائِضِ وَالنَّوَافِلِ دَأْبُهُمْ
مَعْ رُؤْيَةِ التَّقْصِيرِ وَالنُّقْصَانِ

صَبَروا النُّفُوسَ عَلَى الْمَكَارِهِ كُلِّهَا
شَوْقًا إِلَى مَا فِيهِ مِنْ إِحْسَانِ

نَزَلُوا بِمَنْزِلَةِ الرِّضَا فَهُمُ بِهَا
قَدْ أَصْبَحُوا فِي جُنَّةٍ وَأَمَانِ

شَكَرُوا الْذِي أَوْلَى الْخَلاَئِقَ فَضْلَهُ
بِالْقَلْبِ وَالأَقْوَالِ وَالأَرْكَانِ

صَحِبُوا التَّوَكُّلَ فِي جَمِيعِ أُمُورِهِمْ
مَعْ بَذْلِ جُهْدٍ فِي رِضَا الرَّحْمَنِ

عَبَدُوا الإِلَهَ عَلَى اعْتِقَادِ حُضُورِهِ
فَتَبَوَّؤُوا فِي مَنْزِلِ الإِحْسَانِ

نَصَحُوا الْخَلِيقَةَ فِي رِضَا مَحْبُوبِهِمْ
بِالْعِلْمِ وَالإِرْشَاِد وَالإِحْسَانِ

صَحِبُوا الْخَلاَئِقَ بِالْجُسُومُ وَإِنَّمَا
أَرْوَاحُهُمْ فِي مَنْزِلٍ فَوْقَانِي

بِالله دَعوات الْخَلاَئِق كُلهَا
خَوْفًا عَلَى الإِيمَانِ مِنْ نُقْصَانِ

عَزَفُوا الْقُلُوبَ عَنِ الشَّوَاغِلِ كُلِّهَا
قَدْ فَرَّغُوهَا مِنْ سِوَى الرَّحْمَنِ

حَرَكَاتُهُمْ وَهُمُومُهُمْ وَعُزُومُهُمْ
لِلَّهِ، لاَ لِلْخَلْقِ وَالشَّيْطَانِ

نِعْمَ الرَّفِيقُ لِطَالِبِ السُبُلِ الَّتِي
تُفْضِي إِلى الخَيْرَاتِ وَالإِحْسَانِ

عبدالرحمن السعدي

يا خائض اللجج المثير النقع في
أمواجها قطعا من الأحقاف

يا حامي الإسلام ليتك حاضر
وبنوك أسرى في متون عجاف

أعلمت يا خدر الضعينية طوحت
ببناتك الأضعان في الأطراف

أبدانها تكسى وما أدراك ما
تكسى سرابيل السياط خوافي

وكريمة الحسبين لم يذهب بها
فرط المصيبة عن حيا وعفاف

لاذت بكافلها فلم يعها ولم
ينظر لها فدعت بصوت خاف

أحياة نفسي هل سبيل لي إلى
إحدى اثنين بقاك أو إتلافي

ما أكثر الجاني عليك وإنما
أدهى علي جناية الأسياف

لو كنت مجروحا حملت لك الدوا
يا مهجتي ورجوت فيك الشافي

يا ليت عينك لم تغب عن زينب
والسوط يعلوها على الأكتاف

صاحبت أعدائي وعفت أحبتي
وتركتهم صرعى بلا أجداف

ولقد ضربت وما وهنت لضاربي
ولقد سلبت وما فقدت عفافي

أبني لوي أينكم عمن لوى
عنقي وغل يدي الى أكتافي

ترضون بين يدي يزيد موقفي
بالذل يا للقوم من أسلافي

طاغ يرى هتكي لديه كرامتي
بغيا وشتم قرابتي إتحافي

اسبى ويوضع منصبي وأنا ابنة
الحامي النزيل وعمدة الأشراف

يا أخوتا من تعهدون لزينب
بين الأجانب في قرى وفيافي

أحريّة بالترك منكم حيث أن
تابعتكم وبعدت عن أكنافي

أدركت مشعر حزنكم لكنني
يا كعبتي قهرا منعت طوافي

وحضرت يوم النحر لكن لم أسق
هديا سوى أشراف عبد مناف

مني جفاية مشفق عنكم وما
منكم أرى لي غير عذلة جافي

عتبا على قومي وما عتبي على
صرعى ضرائب مرهف الأسياف

حاولت نصرة جاثمين على الثرى
متحطمي الأشلاع والأكتاف

وسترت سترا من عراة ما لها
ستر سوى ثوبي دم وسوافي

ومقطعين جسومهم في كربلا
ورؤوسهم حملت على الأطراف

يا ذلة نشرت علي مدارعا
البستها طول الزمان ضوافي

تمضي أحبائي وأبقى بعدهم
عيش لعمر الله غير الصافي

ما كان أشجاني وقد خلفتهم
صرعى بلا دفن على الأحقاف

ليت الأعادي كلفوني دفنهم
وحدي وعدوا ذاك من إنصافي

يا ساكني وادي الطفوف إليكم
مني التحية والسلام الوافي

احمد الدند

عن قاسم بالطف هات وأورد
أنباء قصّته وسبط محمد

عرض الكتاب وقال يا عماه وا
أسفاه لي إن فات أمري من يدي

وبنو أبي وردوا موارده وما
لي دون مورد معشري من مورد

أرأيت بي يا عم نقصا دونهم
فيفون وعدك هم وأخلف موعدي

تأبى علي نقيبة عزماتها
وطأت بأخمصها مناط الفرقد

قالت بنيّ خذ النصيب كمثل ما
أخذته قومك يا فتى بهم اقتد

الركب جدوا واردين وأدركوا
فضل السباق وأنت دون المورد

كلا لأنت أبو البسالة والذي
أبقى أبوك لمثل هذا المشهد

وأبيك لو كتب القتال على النسا
لبذلت نفسي دون عمك أفتدي

يا ليت قتلك دافع عنه الردى
والسبي عن حرم النبي محمد

احمد الدندن

تقسو عليَّ بِلا ذنبٍ أتيتُ به
ومَا تبرّمْتُ لكنْ خانني النَّغَمُ

أعادَه شَجناً بَاحَ الأنينُ به
فهل يلاَمُ محبٌ حاله عَدَمُ

حَسْبي من الحبّ أنِّي بالوفاء له
أمشي وأحملُ جَرْحاً ليس يلتئمُ

وما شكوت لأني إنْ ظلمتُ فكم
قبلي من الناس في شرع الهوى ظلموا

أبْكِي وأضْحَكُ والحالان واحدةٌ
أطوي عَليْها فؤادًا شفّهُ الألَـمُ

فإنْ رأيتَ دمُوعِي وهي ضَاحِكَةٌ
فالدمْعُ مِن زَحْمَـة الآلام يَبْتَسِمُ

وفي الجَوانِحِ خَفّاقٌ مَتَى عَصَفَتْ
بِه الشُجُون تَلَوّى وهو مُضْطَرِمُ

فاظـْلُمْ كَمَا شِئتَ لا أرْجُوكَ مَرْحَمَةٌ
إنـّا إلَى الله يَومَ الحَشْرِ نَحْتَكِمُ

لئن قبضت يداً عني فكم بسطت
يدٌ من الله ظلاً فيئه نعَمُ

بها سأحيا برغم الحيف في كنف
من المسرة مهما آدني السقم

طاهر زمخشري

على باب الهوى وقف الجمالُ
وفي كبدي بفتنته اشتعالُ

مددتُ يدي إليه أسِرُّ شيئًا
فأجبرني على البوح انفعال

فقلت له بطرفٍ لا يداري
وفي إغضائه ارتسم السؤال

أريدكَ كالسنا يعطي حياةً
بصمت لا يضارعه المقال

أريدك كالنسيم متى تأنَّى
وأسرى طاب بالعطر النوال

أريدك جدولاً ينساب عذبًا
وترقص من ترقرقه الظلال

أريدك في شغاف النفس وقدًا
ولكنَّ الزنادَ له ذبال

يُمِدُّ بصيصه عقلي وحسي
بريٍّ ما لدافقه مثال

فهل يرضيك أن يخبو ذبالي
ويطويني بقبضته الزوال

طاهر زمخشري

قد حملتُ الأسى وفاضَ إهابي
بعد أن ذاب في الشجون شبابي

وأنا لم أزلْ أُلملم أطرا
في، وأمشي مكبَّلاً بالصعاب

فطويتُ الأعوامَ أزحف في التّي
هِ، وزادي ومركبي أوصابي

تتوارى عن المسالك آرا
بي ،ويحتثُّ من خطايَ غِلابي

وشراعي الرفّاف صبري، ومِجدا
في ثباتي، وفي الحنايا رِغابي

كلما أَوغلَ الزمانُ بشوطي
نهشتْني سودُ الليالي بناب

مُثْخناً بالجراح يهصرني الدا
ءُ، ويسطو على الفؤاد المُذَاب

وتغرّبتْ في الحياة بآلا
مي، وصاحبتُ شِقْوتي في اغترابي

وشربتُ القذى على نخب إخفا
قي، بكأسٍ سخيَّة بالشراب

عاقرتْني مع اليفاعة أَحْدا
ثٌ، أراها لما تزلْ في ركابي

فإذا بالصِّبا بكفّي هباءٌ
وإذا العمرُ حفنةٌ من تراب

بعثرتْها على الخطوب ليالٍ
تتعاوى مسعورةً كالذئاب

وأنا بينها أُناغم آما
لي، بألحانِ مِزْهري المِطراب

أتغنّى فيستجيب ليَ الحُسْ
نُ، ويشدو بصبوتي أترابي

ويروقُ الجمالُ حلوَ أغاري
دي، فيهفو إلى الصدى الجذّاب

وأصوغ النشيدَ من ذوب نفسٍ
تترامى بلاهب صخّاب

فإذا الداءُ في حواشيَّ إعصا
رٌ، ترامتْ أطرافُه في إهابي

عِلَّتي ناشتِ الحنايا فلم أَفْ
زَعْ، فجدَّت صروفُها في طلابي

فِلذتي، زهرةُ الحياة وأغلى
ما بكفّي من الأماني العِذاب

وفؤادي الذي وقفتُ عليهِ الْ
عُمْرَ، أرويه بالدم المنساب

ي ربيع الحياة ألقتْه للدا
ءِ عليلاً، فضاع مني صوابي

وتململتُ في مكاني من الأَيْ
نِ، وجالدتُ باصطباري مُصابي

ما شكوتُ الأسى وما ضقتُ بالدا
ءِ، وإنْ أَثلَم القضاءُ حِرابي

وعزائي الصبرُ الجميل الذي أَنْ
سُجُ من لطفه نقيَّ الثياب

غيرَ أني لما يُعاني فؤادي
جئتُ أرجو من الإله ثوابي

طاهر زمخشري

إلهي خطايا ضقت ذرعاً بحملها
وأنت لها باللطف تمحو وتغفر

رحمت فلم أقصر فعادت خطيئتي
علي بهم وهو للنفس يهصروا

تأكل منه كل ما في جوارحي
فلا حول والآلام حولي تصفر

وخلف داء عضني في حشاشتي
بإيلامه يكوى الفؤاد المفطر

إلهي خطايا عن يميني ويسرتي
تلاحق خطواً كم بها تتعثر

وأشباحها سدت طريق استقامتي
بليل طويل صبحه ليس يسفر

وعزمي كليل كيف يحمل خطوتي
ويمضي بها والرشد مني محير

اسير بليل ستره حالك الرؤى
فكيف به يمشي الكليل المعثر

طاهر زمخشري

أهيم بروحي على الرابيه
وعند المطاف وفي المروتين

وأهفو إلى ذكر غاليه
لدى البيت والخيف والأخشبين

فيهدر دمعي بآماقيه
ويجري لظاه على الوجنتين

ويصرخ شوقي بأعماقيه
فأرسل من مقلتي دمعتين

أهيم وعبر المدى معبد
يعلق في بابه النيرين

فإن طاف في جوفه مسهد
وألقى على سجفه نظرتين

تراءى له شفق مجهد
يواري سنا الفجر في بردتين

وليس له بالشجا مولد
لمغترب غائر المقلتين

أهيم وقلبي دقاته
يطير اشتياقاً إلى المسجدين

وصدري يضج بآهاته
فيسري صداه على الضفتين

على النيل يقضي سويعاته
يناغي الوجوم بسمع وعين

وخضر الروابي لأناته
تردد من شجوه زفرتين

أهيم وحولي كؤوس المنى
تقطر في شفتي رشفتين

فأحسب أني احتسبت الهنا
لأسكب من عذبه غنوتين

إذا بي أليف الجوى والضنى
أصاول في غربتي شقوتين

شقاء التياعي بخضر الربى
وشقوة سهم رماني ببين

أهيم وفي خاطري التائه
رؤى بلد مشرق الجانبين

يطوف خيالي بأنحائه
ليقطع فيه ولو خطوتين

أمرغ خدي ببطحائه
وألمس منه الثرى باليدين

وألقي الرحال بأفيائه
وأطبع في أرضه قبلتين

أهيم وللطير في غصنه
نواح يزغرد في المسمعين

فيشدو الفؤاد على لحنه
ورجع الصدى يملأ الخافقين

فتجري البوادر من مزنه
وتبقي على طرفه عبرتين

تعيد النشيد إلى أذنه
حنيناً وشوقاً إلى المروتين

طاهر زمخشري