هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

ضاقَ الخِناقُ على قلبي وأرّقَهُ
طُولُ المسيرِ فمَن للقلبِ يرعاهُ

لِلّهِ بُحتُ بما في الروحِ من أَلَمٍ
ما أجمل البَوْحَ للمولى وأحلاهُ

.....

ولا أُخفي بأن الشوق باقٍ
ولا أني، يُمزٌِقُني حنيني

وأني ما عشقتُكَ أيَّ عشقٍ
ولكنِّي اعتنقتكَ مثل دينِ

وأورثني البِعادُ أسىً بِيَومي
وفي ليلي أُقلَّبُ كالسَّجينِ

ولكنَّ اقترابَكَ كان وَيلاً
يُحاصِرُني ويَسكرُ من شجوني

ه‍جرتُكَ ليسَ عن زُهدٍ فإني
على عهدِ الهوى أُمضي سنيني

فقدتُكَ في الحديثِ وفي التلاقي
ولكني غرستُكَ في وتيني

فإن أغمضتُ عينِي ذاتَ شوقٍ
رأيتُكَ في فؤادي كاليقينِ

.....

عاثتْ بساحتِك العِدَا يا دارُ
ومَحَا مَحاسنَكِ البِلَى والنارُ

وإذا تردّد في جَنابِك ناظرٌ
طال اعتبارٌ فيك واستِعبارُ

أرضٌ تقاذفَتِ الخُطوبُ بأهلِها
وتمخَّضَتْ بخرابِها الأقدارُ

كتبتْ يدُ الحِدْثانِ في عَرَصاتِها
لا أنتِ أنتِ ولا الدّيارُ ديارُ

ابن خفاجة الأندلسي

وَلَم أَرَ مِثلَ الفَقرِ أَوضَعَ لِلفَتى
وَلَم أَرَ مِثلَ المالِ أَرفَعَ لِلنَذلِ

وَلَم أَرَ عِزّاً لِاِمرِئٍ كَعَشيرَةٍ
وَلَم أَرَ ذُلّاً مِثلَ نَأيٍ عَنِ الأَهلِ

وَلَم أَرَ مِن عُدمٍ أَضَرَّ عَلى الفَتى
إِذا عاشَ بَينَ الناسِ من عدم العَقلِ

.....

ما الدُرُّ مَنظوماً بِأَحسَنَ مِن
شَيبٍ يُجَلِّلُ هامَةَ الكَهلِ

وَكَأَنَّهُ فيهِ النُجومُ إِذا
جَدَّ المَسيرُ بِها عَلى مَهلِ

لا تَبكِيَنَّ عَلى الشَبابِ إِذا
يَبكي الجَهولُ عَلَيهِ لِلجَهلِ

وَاشكُر لِشَيبِكَ حُسنَ صُحبَتِهِ
فَلَقَد كَساكَ جَلالَه الفَضل

.....

أَرى دَهرَنا فيهِ عَجائِبُ جَمَّةٌ
إِذا اِستُعرِضَت بِالعَقلِ ضَلَّ لَها العَقلُ

أَرى كُلَّ ذي مالٍ يَسودُ بِمالِهِ
وَإِن كانَ لا أَصلٌ هُناكَ وَلا فَضلُ

.....

وَما الفَضلُ في هَذا الزَمان لِأَهلِهِ
وَلَكِنَّ ذا المالِ الكَثيرِ لَهُ الفَضلُ

فَشَرف ذَوي الأَموالِ حَيثُ لَقيتَهُم
فَقَولُهُمُ قَولٌ وَفِعلُهُمُ فِعلُ

.....

كُلُّ اِمرِئٍ في وَجهِهِ شاهِد
مِنهُ بِما يُضمِرُهُ عَدلُ

كَم مُظهِرٍ ديناً وَمِن دينِهِ
الغِشُّ لِأَهلِ الدينِ وَالخَتلُ

لا خَيرَ في المالِ إِذا لَم يَكُن
فيهِ لِمَن لاذَ بِهِ فَضلُ

لَيسَ لِرَبِّ البَيتِ مِن بَيتِهِ
عَيشٌ إِذا لَم يَصلُحِ الأَهلُ

.....

وَما صاحِبُ السَبعينَ وَالعَشرِ بَعدَها
بِأَقرَبَ مِمَّن حَنَّكَتهُ القَوابِلُ

وَلَكِنَّ آمالاً يُؤَمِّلُها الفَتى
وَفيهِنَّ لِلراجينَ حَقٌّ وَباطِلُ

.....

تَعِسَ الزَمانُ لَقَد أَتى بِعَجائِبٍ
وَمَحا رُسومَ الظُرفِ وَالآدابِ

وَأَتى بِكُتّابٍ لِو اِنبَسَطَت يَدي
فيهِم رَدَدتُهُمُ إِلى الكُتّابِ

أَو ما تَرى أَسَدَ بنَ جَهوَرَ قَد غَدا
مُتَشَبِّها بِأَجِلَّةِ الكُتّابِ

.....