هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

وقد كنتُ أدركْتُ المُنى غير أنّني
‏يُعَيّرُني أهْلي بإدراكها وَحْدي

المتنبي

دَع النَّدامةَ لا يذهب بك النَّدَمُ
فَلستَ أَوَّلَ من زَلَّت به قَدمُ

هيَ المَقاديرُ والأَحكامُ جاريةٌ
وَللمهيمن في أَحكامه حِكمُ

خفِّض عليك فما حالٌ بباقيةٍ
هَيهات لا نعمٌ تَبقى ولا نِقمُ

قد كنتَ بالأمس في عزٍّ وفي دعةٍ
حيث السرورُ وصفو العيش والنِعمُ

وَاليوم أَنتَ بدار الذلِّ مُمتهنٌ
صفرُ اليدين فلا بأسٌ ولا كَرَمُ

.....

لا تعجبوا لهمومي إِن برت جسدي
وأَصبحت نارُها في القلب تَضطَرِمُ

فهمُّ كلِّ امرئٍ مقدار همَّته
وَلَيسَ يفترقان الهَمُّ والهِمَمُ

لا كانَ لي في رقاب المعتفين يدٌ
ولا سعت بي إلى نحو العُلى قَدمُ

إِن لم أَشقَّ عُباب البحر ممتطياً
هوجاءَ لَيسَ لها عقلٌ ولا خطمُ

أَمّا الركابُ فقد أَوليتُهنَّ قِلىً
وَالخَيلُ لا قرعت أَشداقَها اللُجمُ

ما زِلتُ أَطوي عليها كلَّ مقفرة
يهماء لا نُصُبٌ فيها ولا عَلَمُ

.....

قامَت تُديرُ سُلافاً من مُراشِفها
حَبابُها لؤلؤ الثَغرِ الجمانيِّ

في لَيلَةٍ من أَثيثِ الشعر حالكةٍ
منها دَجا حندسُ اللَيل الدَجوجيِّ

تُريك إِن أَسفرَت غرّاءَ مائسةً
بدرَ السماء على أَعطافِ خَطيِّ

من أَينَ للظَبي أَن يَحكي ترائِبَها
وَلَو تشبَّه ما حاكٍ بمحكيِّ

كَم لَوعَةٍ بتُّ أُخفيها وأُظهِرُها
فيها وسِرُّ التَصابي غيرُ مَخفيِّ

أَما وَصَعدَةِ قدٍّ مِن مَعاطِفها
وعَضبِ لَحظٍ نضَتهُ هِندوانيِّ

ما إِن عذلت على حُبّي الفؤادَ لها
إلّا وَجاءَ بعُذرٍ فيه عُذريِّ

وافَت فأَذكَت هُموماً غير خامدة
وأذكرتني عَهداً غيرَ مَنسيِّ

يا حبَّذا نظرةً هام الفؤادُ بها
أَزرَت وعينيكَ بالظَبي الكناسيِّ

لَقَد نعمتُ بِوَعدٍ منك مُنتَظَرٍ
وَنائِلٍ مِن نظامِ الدين مَقضيِّ

.....

فارقتُ مكّةَ والأقدارُ تُقحِمُني
وَلي فؤادٌ بها ثاوٍ مَدى الزَمنِ

فارقتُها لا رضىً منّي وقد شهدَت
بذاكَ أَملاكُ ذاك الحِجر والرُكُنِ

فارقتُها وبودّي إذ فَرَقتُ بها
لَو كانَ قد فارَقت روحي بها بَدَني

.....

ورُبَّ بَعِيدِ الدَّارِ والصِّدقُ وِدُّهُ
ورُبَّ قَرِيبٍ قَرَّبَتْهُ الْمَصَالِحُ

.....

ولَوْلَا أَخٌ أَحمَدتُ فِي الْوُدِّ عَهْدَهُ
عَلَىٰ حَدَثَانِ الدَّهْرِ مَا كُنْتُ أَسْتَثْنِي

ورُبَّ بَعِيدِ الدَّارِ يُصفِيكَ وُدَّهُ
ومُقْتَرِبٍ يَجْنِي عَلَيْكَ ولَمْ تَجْنِ

ومَا الوُدُّ فِي الْقُرْبَىٰ وإِنْ هِيَ أَوْجَبَتْ
ولٰكِنَّهُ فِي الطَّبْعِ والشَّكْلِ والوَزْنِ

إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ الوَدِيدَيْنِ خُلَّةٌ
فَلا أَدَبٌ يُجْدِي ولا نَسَبٌ يُدنِي

فَذَاكَ أَخٌ لَوْلاهُ أَنْكَرْتُ كُلَّ مَا
سَمِعْتُ بِهِ عَنْ أَحنَفِ الحِلْمِ أَوْ مَعنِ

فَإِنْ لَمْ أُصَرِّح بِاسْمِهِ خَوْفَ حَاسِدٍ
يَنُمُّ عَلَيْهِ فَهْوَ يَعْلَمُ مَنْ أَعنِي

عَلَىٰ أَنَّ ذِكْرَاهُ وإِنْ كَانَ نَائِيًا
سَمِيرُ فُؤَادِي فِي الإِقَامَةِ والظَّعنِ

أَنُوحُ لِبُعدِي عَنْهُ حُزْنًا ولَوْعَةً
كَمَا نَاحَ مِنْ شَوْقٍ جَمِيلٌ عَلَى بُثْنِ

فَمَنْ لِي بِهِ خِلًّا كَرِيمًا نِجَارُهُ
فَقَد سَئِمَتْ نَفْسِي مُعَاشَرَةَ الْهُجْنِ

تُجَاذِبُنِي نَفْسِي إِلَيْهِ ودُونَنَا
أَهَاوِيلُ مُلْتَجِّ الْغَوَارِبِ مُسْتَنِّ

لَعَلَّ يَدَ الأَيَّامِ تَسْخُو بِلُقْيَةٍ
أَرَاهُ بِهَا بَعْدَ الْكَزَازَةِ والضَّنِّ

وإِنِّي وإِنْ طَالَ الْمِطَالُ لَوَاثِقٌ
بِرَحمَةِ رَبِّي فَهوَ ذُو الطَّوْلِ والْمَنِّ

البارودي

أقبِل علىٰ اللّٰهِ لَا تُثنِيكَ زَائِلةٌ
مَن فَوَّتَ اليوم يَأتِي في غَدٍ نَدِمَا

يحيى برو

اللّٰهُ أكبرُ مَا دَعَا مِن مُحرِمٍ
رَفَعَ الأَكُفَّ علىٰ ثرىٰ عرفاتِ

اللّٰهُ أكبرُ رَدِّدُوا لَا تَفْتُرُوا
فَبِهَا تَفِيضُ النَّفْسُ بِالخيراتِ

اللّٰهُ أكبرُ مَا تَرَنََمَ صَادِحٌ
يَشْدُو بِذِكْرِ اللّٰهِ بالآياتِ

اللّٰهُ أكبرُ قلتُها وأقولها
أحيا بِها دُنْيَا وبعدَ مَمَاتِ

عمر الحارثي

تَجري علىٰ رِسْلِها الدُّنيا ويَتبَعُها
رَأيٌ بتعليلِ مَجراها ومُعتقَدُ

أعيا الفلاسفةَ الأحرارَ جَهلُهُمُ
ماذا يُخَبِّيْ لهمْ في دَفَّتيهِ غَدُ

طالَ التَمَحُّلُ واعتاصَتْ حُلولُهم
ولَا تزالُ علىٰ ما كانتِ العُقَدُ

الجواهري