ديوان قصائد لشعراء المملكة العربية السعودية (متجدد)☘️☘️

قصيدة النمو المطّرد
الشاعر: ظافر بن علي القرني ظافر بن علي القرني
#العصر الحديث
#المملكة العربية السعودية
0
106 مشاهدة

النمو المطّرد
إني تراثي الملامح
عن كلِ جوهرةٍ أُنافح
لكنني متوثبٌ
أبغي الجديدَ بهمة
فلكلِ عصرٍ فتحُهُ
وبكل مرحلةٍ مصالح
متمرّسٌ ومكافحٌ
وأعيش في شرك المشقةِ
والأسى إن لم أُكافح
متحفزٌ أبغي الجميل بقابلٍ
شهمُ الجوارح
ما خُنتُ في الزمن القديمِ
ولا خَنَعتُ لذي مطامح
يا أيّها العربيّ
هذا عصرك العربيُّ جامح
أفلا تروضُه
ليُعلمَ سانحٌ منه وبارح
أوما تراه يئن
من غلواء جارحةٍ وجارح
إني أراه إلى سواك يبشُّ
أمَّا أنت كالح
ما زلتَ في كنف المُسيطر
تبتغي سُبلَ الهدى
من دونها خرط القتاد
كأن عقلك غير راجح
إنّ العلوم بلا نتائجَ
كالنسورِ بلا جوانح
عدّ للسمو وللنمو
وغير ذلك غير صالح
أ. د. ظافر بن علي القرني
تاريخ الإضافة
ه
م

الإنسان ذلك الشيء
الشاعر: ظافر بن علي القرني ظافر بن علي القرني
#العصر الحديث
#المملكة العربية السعودية
0
104 مشاهدة

الإنسان ذلك الشيء
غريبٌ أيّها الإنسان
كيف عرفت أنّك عندما تأتي
إليَّ بأكبر الهفوات أرفضها
فتتركني
وتأتي من غدٍ
فتعيدها بلقاء ناصعةً
فأعرضها
على أعتى مجسّاتي
فأمرضها
وتمرضني
وتأتي بعدها لترى مقاومتي
إذا بي دونما سببٍ أُحرّضها
على صون التّمرد
والنهوض لمن يقوّضها
وإن تبقى كما هي
إذ حلاوتها تربصها
عذوبتها تلمّظها
فلا تصغي لإنسانٍ يؤنبها
ولا لفتىً يقرضها
ولا تأمن هنا أحدًا
فقد تلقى فتاةً
مثلها في الحي تدحضها
عجيبٌ أيها الإنسان
كيف عرفت
وكيف علمت أبعادي
وقست مدى مساحاتي
ولم أعلم بأبعادك
ولا بمدى مساحاتك
أنا الإنسان
أحمل كل أشيائي ولا أدري
يقول النّاس:
قلبك في نهاية صدرك اليسرى
وقد يهديك للعسرى
فهل تدري
أنا لو لم أميّل
في يدي رأسي من الإعياء
لم يرشدني إحساسي
ولا أدري
أهيم، وأكثر الأحيان
أشعر أنني أمشي، ولا أدري
وأشرع في مخاصمتي
وأحسم في منابذتي
ولا أدري
إذا كنّا سِوى في هذه الأزمات
كيف عرفت
أن لدي إحساسًا
يؤثر فيه إحساسُك
فتأخذني على مهلٍ
فيوهي الفكّرَ نبراسُك
غريب أيها الإنسان
ما أحلى مناجاتك
وما أمضى مداجاتك
وقد ترديك أنفاسُك
غريبٌ أيها الإنسان
ما أقسى معاناتك
وما أوهى مناعاتك
وقد يُردي الردى بأسُك
أ. د. ظافر بن علي القرني
هندسة المساحة
جامعة الملك سعود
تاريخ الإضافة: ه

قصيدة التماهي
الشاعر: ظافر بن علي القرني ظافر بن علي القرني
#العصر الحديث
#المملكة العربية السعودية
0
102 مشاهدة

التماهي
منطقٌ شدَّ انتباهي
بعد عصرسافح الحوت به الرمل
ولاذ الصبر بالصبر
ومات الجوع بالجوع أخذنا بالتماهي
فتناصحنا ومجدنا قوى الرّشد وعززنا التناهي
عن بلاغٍ يشحن الصخرة بالوعي ويلوي كلَّ ساهي
يا إلهي
أي شيءٍ يجذب الكون إلى هذا التواهي
ويُغذي أمة الحكمة والنعمة من أسوأ طاهِ
كيف عفنا ساحة الأمر وجزناها إلى ساح النواهي
كلما هبت رياح الرُّعب في عالمنا السفلي
تقاذفنا مزايانا تعلقنا بواهِ
ودفعنا آهنا الحرى من الصدر بآهِ
وحلمنا أن من دفعتنا الأولى إلى الأخرى
ستأتي لحظة النصر
وتسترهي الرواهي
كلما كلمنا الموت
مضينا دونما رأيٍ وخضنا في الورى دون اتجاه
ضاعت الأمة من جيلين:
جيلٌ يصنع النهضة في الليل على الويل
وجيل يحسب النهضة والعمران من صنع المقاهي
ذاك منا يستحل الذَّات بالسَّحل
وهذا يستبيح الذَّات باللَّذات في ساح الملاهي
وإذا ما قلت ما هذا؟!... دعونا
قال من قال بحزمٍ إنما أدفع عن عرضي وجاهي
وأنا أبني بهذا الجيل مفهوم التَّشاهي
لنرى الدُّنيا بعين الوهن والكون بألوان التضاهي
ونباهي بمآسينا كشيء يصنع المجد ويُعلي من نباهي
قد تعبنا من خيول الوهم، حقًّا
ما ترانا كلما قمنا إلى أم المعالي
فجعتنا كلًّنا أم الدواهي
يا أخي لا تزدريني
يا أخي لا تجتويني
ليتنا هُدنا وخلينا مساعينا كما هي
أ. د. ظافر بن علي القرني
هندسة المساحة
جامعة الملك سعود
تاريخ الإضافة: ه

قصيدة وشمٌ على كفن السّلام
الشاعر: ظافر بن علي القرني ظافر بن علي القرني
#العصر الحديث
#المملكة العربية السعودية
0
101 مشاهدة

وشّم على كفن السّلام
يجيء التعنّت أعتى من الموت
لو صُبّ في جبلٍ لانصدع
نقوم إليه كما ينبغي
فنتلوه واعين منتبهين
نقلّب أحرفه اليابسات
فتزداد بؤسًا، وتزداد عقمًا
فنلوي، ونُسميه شرّ البدع
ونسعى هناك، ونسعى هنا
وننقل فحواه في كل أرض
ونفلاه بالحق في كل شعب
ونهذي ولو غادر المستمع
فيمسي حديث الطريق الطويل
وروح المقاهي، وأنس الملاهي
وفاكهة القول حول الترع
ولمّا يضيق به المجتمع
ومن حمله تشمئز النفوس
وتعمى البصيرة تغدو مهمتنا
كيف نجعله حجة العصر
في جملتين مغلفتين، تنزهنا أيها الحاملون
وتوصل من حبلنا ما انقطع
فتخلبنا هذه كلّنا
ونقصي الخلاف عن الإتلاف
وينتصب الوعد مثل النصع
فيصفعنا الخصم شلّت يداه
بكفٍ نراه إذا مدّها
وننهض من بعد وعثائها
نسائل من حولنا: من صفع؟
فنأسى على رفضنا آنفًا
لما راعنا من حديث الفزع
ونغضي ونطلبه العفو والصفح
عن خطأٍ كان منّا بشع
يصدّ، ويغلق أبوابه
فنبغي النوافذ: ماذا ترى
هذي التواقيع فوق الرقع
يقول: وثالثة في اليدّين
على الأرض ليس لكم متسع
تعبنا... هلكنا... أيا أيها الخصم
خذ ما تشاء، ودع ما تشاء
على ما تشاء، وعد كلما شئت خذ ما تدع
وعش هدّك الله في مأمنٍ
ولا يعمينّ العيون الطّرع
سنرسو على ما سترسو عليه
فلا تمتهنّا وهات الجُرع
فلن ينقذ القدس من لو مضى
بجندٍ على من يليه كسع
ولا ينقذ القدس من لو يصلي
يقول التحيات إن ما ركع
فعش مطمئنًا وسر مشمخرًا
فلستَ الضعيف ولستَ التبع
ودعنا على ما نقوم عليه
ففي غيره ما لنا من طمع
ألم تر إنّا عملّنا المحال
ونوشك ألاّ نجيد الخدع
فيهوي بأخرى تذيب الرؤوس
وتذهب ما قبلها من وجع
فلا الصمت يرضيه إن ما صمتنا
ولا الذّل فيما نصالي شفع
نقوم حيارى، نلمّ الشتات
ونكتب ما يذهب الغيظ عنّا
ونسمع بالصوت من قد سمع
ونمتشق القول مثّل السيوف
نزيل به بعض تلك البقع
وذا دأبنا، مذ دهانا السلام
ومذ انتهجنا طريق الهوان
ومذ واهن القول فينا صدع
شُغلّنا بترتيب هذا الورق
وصارت قضيتنا في الملفّات
تغدو خماصًا، وتأتي بطانًا
شتاتٌ ولكنها واحدٌ
كبيرٌ ولكنه صفحتان
نسير بأولاهما نحونا
وأخرى تسير إلى المنتجع
أ. د. ظافر بن علي القرني
جامعة الملك سعود
كلّية الهندسة
هندسة مساحة
تاريخ الإضافة
ه
م.

قصيدة عائض القرني
الشاعر: ظافر بن علي القرني ظافر بن علي القرني
#العصر الحديث
#المملكة العربية السعودية
0
101 مشاهدة

عائض القرني
الله يفعل ما يشا ويقدِّر
والنَّاس تشكر أو تصدُّ وتكفر
سبحانه ما حرَّك الغصنَ الهوى
وتعلَّم النَّاس الحروف وفكروا
من نحن إن لم نشكر الله الذي
تحيا به الأرض الموات وتزهر
من نحن إن لم نشكر الحقَّ الذي
فطر الوجود وللوجود يدبِّر
أقوالنا من فضله أفعالنا
م من فضله وبغيره تتعثر
يا أيُّها القرنيُّ جئت مباركاً
ومهنئًا وعن الجموع أُعبر
وأفضل الفصحى على ما دونها
فالشعر يُصحر في اللغات ويُبحر
وقصيدتي حتى وإن ظهرت بها
أبياتهُا... أضحت بذكرك تظهر
فلقد ذُكرت وأنت في فجر الصِّبا
ورأيتُ من شابوا وهم لم يذكروا
والدال لا يسوى جناحَ بعوضةٍ
إن بات بالفكر المنغص يَجهر
أوما ترى بعض الذين زهوا به
جهرًا إذا بعثوا الهموم تبعثروا
فتناثرت دعواتهم وتقاصرت
خطواتهم وطَفوا ولم يتجذروا
وتبحروا فتناحروا وتصدروا
فتصادروا وتسامروا فتسمَّروا
وحياتنا كيف الحياة بلا هدى
إنّ الحياة بلا هدى لا تظفر
يا أيّها القدس الشريف فضحتنا
وكسرت فينا كل من يتبختر
وكشفت أهل الزيف حتى أصبحت
أفعالُ من ستر المكيدةَ تُنظر
ما عاد في عصر المعارف غفلةٌ
تَطوي بها الأيام أو تتعذر
هجم العدو على الحقول وعاث في
أهل العقول وما يزال يدمِّر
ونقول إن فعلوا كذا قلنا كذا
والفعل يُفعل والمقال يُحبَّر
فالمدَّعون تقزَّموا وتأزموا
والفاعلون تكبروا وتجبروا
الفعل ينمو والعتاد مسيطرٌ
والقول يذبل في الصدور ويضمر
بالله كيف تكون نبرةُ ردِّنا
لو قال من عبد المسيح تنصروا
الله يعلم حالنا ومآلنا
نرجوه أن يهبَ الرشاد وينصر
يا دولة المجد المنيف تسامقي
نحو العلا ودعي المكابرَ يصغر
وتدرعي بالعلم علَّ العلم يصدع
م جهل من حجب العلوم ويكسر
البأس في متن الحديد ونحن م
أحوج ما نكون للبسه أو نُقبر
لو سالم الإنسان ما سلم الرَّدى
لو كان كنَّا سالمين نسيِّر
لكن ترانا مهطعين وحولنا
متمردٌ يصلي الحديد ويصهر
فإلى متى تبقى الحياةُ ذليلةً
وإلى متى من وضعنا نتذمر
العلم والعلماء خيرُ وسيلةٍ
نحو النمو ومن يخالف يخسر
والعلم والعلماء دومًا نحتفي
بعطائهم ولعلهم أن يكثروا
أوليس في الدنيا لكلٍّ ساحةُ
يسعى بها ولكل فنٍ منبر؟أ. د. ظافر بن علي القرني
تاريخ الإضافة
ه
م

قصيدة وزر الحضارة
الشاعر: ظافر بن علي القرني ظافر بن علي القرني
#العصر الحديث
#المملكة العربية السعودية
0
99 مشاهدة

.
وزر الحضارة
أصبحت مثل الماء للحوت
دع عنك جلب المال والقوت
وصار قيدي بعد إهماله
مثنى برجلي غير موقوت
مقتُّه بدءًا فطال المدى
فصار عندي غير ممقوت
ما أثر القيد على قانتٍ
يقيم في قفرٍ بتابوت
قد كنت في النّكباء ذا مرةٍ
ما كنت بالشَّاكي بمنعوت
واليوم أدنى صيحةٍ في الدُّنا
تهلُّ منِّي كلَّ مكبوت
كأن عودي قام في روضةٍ
مليئةٍ بالخوخ والتوت
كأنه ما قام في شِعَبٍ
تؤتي الشقاء وغيره توتي
وقَلَّ ما ناءت به قِطعٍ
ما بين بلقرن وباشوت
سبحان من يجعل ما بيننا
ما بين رهبانٍ ولاهوت
ويجعل الحالة مع غيرنا
ما بين عبّادٍ وحانوت****
قال صغيري: يا أبي لا تفت
عنِّي فإنَّ الحتف في الفوت
فقلت: ما تلقاه في غيبتي
تلقاه والصوت على الصوت
هذا أبي حيٌّ على ساقه
يسعى ولم نسلم من الموتأ. د. ظافر بن علي القرني
أضيفت يوم
ه
م

قصيدة تهامةُ علاج المترفين
الشاعر: ظافر بن علي القرني ظافر بن علي القرني
#العصر الحديث
#المملكة العربية السعودية
0
97 مشاهدة

.
تهامة:
علاج المترفين
فؤادك عاف يا هذا غرامهْ
وعاف كذاك في النُعمى مُقامهْ
يُريد مصاول القعساء جهرًا
ومضطرب الفيافيَ والمهامهْ
مُناه يرى الحياة بحلّتيها
فقد سئم الرَّذاذ من الغمامة
وما لبس الشُّحوب ولا تعنَّى
بأمرٍ ما رأى قُدمًا تمامه
ولكنَّ السّرور يظل شأنًا
عصيًّا ليس غايته ابتسامة
هنا رغدٌ هنا ظلٌّ ظليلٌ
ولكن لا سرور ولا سلامة
فقد يجد التَّعاسة في رخاءٍ
فتى جعل السُّرور به مرامه
وقد يجد السَّعادة في شقاءٍ
فتى عرف العدالة في القيامة
يقول... وما درى أَنَّا خبرنا
علاج المترفين بلا غرامة
ألا يا أيُّها السَّاعي لعدلٍ
يهونُ به التَّحسرُ والمَلامة
تعالَ إلى التَّوكلِ والتَّفاني
تعال إلى الأمانة والشَّهامة
تعال رُزقت إيمانًا قويًّا
إلى الصَّبر الجميل إلى الكرامة
تعال سلمت من عوث الليالي
وبلواها... تعال إلى تهامةأ. د. ظافر بن علي القرني
أضيفت يوم
ه
م

قصيدة الرّدى
الشاعر: ظافر بن علي القرني ظافر بن علي القرني
#العصر الحديث
#المملكة العربية السعودية
0
95 مشاهدة

الردى
ماذا أقول
قصائدي ذهبت سدى
وركضت خلف قصائدي فإذا المدى
شيءٌ تصدقه العيون
ويورث القلب الصدا
هل عرَّف النَّاس الرَّدى؟
من قال ذاك الموت
قد ضلَّ الهدى
إن الردى
إن ظلَّ همُّك واحدًا
تُبلى به
ويعاف أن يتجددا
وإذا سرت بين الصحاب
عدواوةٌ مشؤمةٌ
ومودةٌ بين العدا
فاصبر على علل الحياةِ
مكابدا
وتوق غايلةَ السنين
مجاهدا
واجمع شتات الحال
في عصر المُحال
فإن تبددت الجهود
فلست أول من تبعثر حظه
وتبددا
واعلم بأنك
إن نجوت
فما نجوت
وإن هلكت
فلست أول هالكٍ
حسب السلامة سرمدا
أ. د. ظافر بن علي القرني
هندسة المساحة
جامعة الملك سعود
تاريخ الإضافة
ه
م

قصيدة بين الدخول وحومل
الشاعر: ظافر بن علي القرني ظافر بن علي القرني
#العصر الحديث
#المملكة العربية السعودية
0
94 مشاهدة

بين الدخول وحوملِ
تقول الروايات
إن امرأ القيس
كان هنا وحده يحتطب
وكان إذا أقبل الخصم
يغلي من الغيظ
عطشان من وهج الفكر
ملتهباً من وميض البيان
رمى الفأس
ثمّ رماه بأُخرى من الشعر
فارتجّ من سطوة القول
وانهار
حتى إذا ما تشاوى هرب
وقالت لنا
إن يكن شاعراً مثله
تركا الفأس
واعتلج الشعر
حتى يهون الذي هان
أو يتولى على وجهه من غضب
ثمّ سارا إلى عدف تلك الظليلة
فاهتزعاه لأَولهما
ومالا إلى فرع أُخرى
فشداه في حبل ثانيهما
فانتصب
وعادا لصدرِ القبيلة
حرّين
يمتدحان صلاح النفوس
بسحر الأدب
ويجتمعان لصدّ الرزايا
وجلب السرور
وطرّد التعب
غير أن الذي يحدث اليوم
يشوي الوجوه
فهذي الشجيرات
مثل الشجيرات
والفأس كالفأس
والنفس كالنفس
مشحونة بالرُّغب
فما بالناكلما ننبذ الفأس
ثمّ نلوذ بأعنف بيتٍ من الشعرِ
بل بشواظٍ من الشعر
يعمي العيون
ويصمي المسامع في القبلتين
إذا الفأسُ
يجتث من رأسنا نزق الشعر
يجتزّ ما شدّ أجسادنا من عصب
فهل يا ترى
في العصور القديمةِ
كان على حالنا من كذب
أ. د. ظافر بن علي القرني
تاريخ الإضافة: ه

قصيدة سفر إلى مواقع الغمام
الشاعر: ظافر بن علي القرني ظافر بن علي القرني
#العصر الحديث
#المملكة العربية السعودية
0
92 مشاهدة

سفر إلى مواقع الغمام
تمضي وتحتضن البشر
وتجول في كل الجهات
فلا ترى إلا الدعابة
والرحابة
واخضرار القفر
والحب الذي ملأ النظر
حبٌ يحيل المرَّ حلواً
والسماء الصحو
تبعث في عروق الصّب
رائحة المطر
متفائلٌ
تلوي يديك من الأمام إلى الوراء
وتنتشي
وتقول لاتثريب بعد اليوم
فالإنسان بالإنسان
والأطماع تردي النفس
والدنياِ عبَر
ورفيق دربك تستسيغ عذابه
ويزيد حباً ما مكر
وتحب شخل فعاله
وترى السبيل سبيله
وتهز رأسك ما زمر
ويظل في عينيك
أحسن من تصرّف
لو فجر
وتصر إصرار المكابر
أن هذا الحب قد ردم الحفر
حتى إذا حاصرت نفسك
بالسؤال
وقلت هيّا، قد بُلينا
فانظري ما تصنعين
فإن شهرك في المحاق
ولا ضياء من القمر
تستأسد الطرقات
يستشري بها الداء المقيت
وأهون الهون الضجر
فتهب من ضجر المدينة
طالباً سعة الضواحي
حيث وجه الأرض بكرٌ
والعيون النجل
لا يخبو بها سحر الحور
وتسير مبتهجاً
بهذا العالم السحري
لكن أي شيء يهزم الوهم
ويدمي قدم الجهل
ويجتاز القدر
إن عفو الفكر
في الأرياف يسري
سريان الماء في الأرض
ولكن أي شيء
يشحذ الراحة في الريف
ولا يشحذ أطراف الكدر
الحسن يذهب بالحجى
والعين تقتاد المتيم مذعناً
لكن أطراف الأنوف
تشمّ عَرف الموسمية
في وريقات الشجر
لله درّك
كيف لمّا فاحت الأشجار
بالأسرار
لمّا هبت الأطيار
من هول الفجيعةِ
كيف قلبك ما طفر
أتراك من بعد الكرى
تطوي رداءك مشمئزاً
أم تراك تعود من جور الحقيقة
للتعلق بالصور
الله ما أحلى الورى
لو أن قلبك من حجر
أ. د. ظافر بن علي القرني
أضيفت يوم
ه
م