هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

لوصفك ينتمي كلمي
ويطرب في يدي قلمي

وغيرك لا يمر على
ضميري إن جرى بفمي

فما لك معرضاً عمن
تعرَّض فيك للألم

وحقك لا أقيلك في
هواك ولو أرقتدمي

أعوذ بحسن وجهك أن
أسوم هواك بالسأم


مصطفى بن زكري

يرق لوصفك الغزل
وتألف حسنك المقل

وحيث أتيت منفرداً
أتت لصفاتك الجمل

يسام بك الغرام ولا
يباع بسوقك العدل

وإنك في الهوى ملك
تودّ نفوذه الدول

فأسألك العدالة في ال
محب وأنت معتدل

فصبري عنك منقطع
ووجدي فيك متصل


مصطفى بن زكري

أسير هواك لا يرجو سراحا
ولا يلتذّ بعد لماك راحا

وقد طال المطال فليت شعري
أيحسن أن يقول الناس باحا

وما سلّمت مذ حرّمت وصلي
فكيف تحرم النظر المباحا

بروحي فاتر الألحاظ أحوى
بكسر جفونه مزج المزاحا

يصول على الفؤاد بها صحاحاً
ويثخن كسرها قلبي جراحا


مصطفى بن زكري

إذا لم تطق ذل الهوى وهوانه
فدع عنك أمراً لا يقوم به الصبر

وسل أن يعافيك الإله من الهوى
إذا شئت عيشاً لا ينغِّصه الهجر


مصطفى بن زكري

تعجب قومي من بديع تغزُّلي
وقالوا لقد زفت إليك البدائع

وما بفتى يستخرج الدرَّ بدعة
وفي نسخ الوجه الجميل يطالع

مصطفى بن زكري

وروض يروق الناظرين وإنما
جرى ذكر من أهوى فهمت به وجدا

وقلت لعيني هل تجاري عيونه
فجارت ولم تترك لوفد الأسى وردا


مصطفى بن زكري

سأسعف قلبي في الهوى بعذابه
وأترك ذكري خالداً بذهابه

وأمنع لحظي أن يفوز من الكرى
بطيف خيال يقتضي سدّ بابه

فسر بي رعاك الله يا داعي الهوى
إلى منتهى وادي الأسى وسرابه

وعرِّج على حيّ الغرام وحيه
وسله متى نحظى بوصل ترابه

وروّح فؤادي من شمائل مبعدي
براح يهيم الصب قبل شرابه


مصطفى بن زكري
ليبيا

أترى هل لسؤالي من مجيب
مقنع في رده يشفي الغليل

والليل العقل عني لا يغيب
أفلا يعقبه الصبح الجميل

ما لعيني لا ترى السر العجيب
في اختفاء الروح بالجسم الثقيل

ما لسمعي لا يعي صوت الرقيب
عم هذا الكون أم ذا مستحيل

أنا لا أدري ومن لي باليقين
ما وجودي بين خلق وممات

ما جداء العقل في ليل الظنون
وهو سلطاني لحل المشكلات

ما لروحي ألفت سكنى السجون
وهي نور كيف تهوى الظلمات

من أنا إني إمام الجاهلين
وقصارى العلم عندي ترهات

أنا أهوى الظلم لا أدري لما
لا أحب العدل فيما أحكم

لا أقول الحق إلا مرغما
ولغش الناس جهدي أقسم

من نفاقي حكت ثوبا محكما
ظاهري شيء وسري مظلم

من أنا إني مثال رسما
لبني آدم رسما يفهم

أنا في سرى لئيم فاسق
وأمام الناس أدعو للصلاح

أتقى الخلق وأما الخالق
فأرى عصيانه سر النجاح

ما أطعت الله إلا واثق
من جحيم ما لغاشيه براح

من أنا إني مثال ناطق
لك يا إنسان والحق صراح

أنا عن رغمي أرى غيري يسود
أو أرى في الناس شخصا نابها

وبودي ليس في الدنيا سعيد
ما عداني فأنا أحرى بها

أتمنى الناس لي مثل العبيد
أن قطيع الضان في أعشابها

من أنا إني إنسان رشيد
وقف النفس على محرابها

أنا إنسان ترى أين الضمير
أين وجداني وأين العاطفه

أدعيها للورى ظلما وزور
وهي مني قد تولت خائفة

أنا وحش أنا شيطان نكير
أنا من شب الحروب الخاطفة

وأنا الإنسان ذو العلم الغزير
واختراع الطائرات القاذفة

من أنا ماذا استفاد العالم
من وجودي ليت حوا لم تلد

وأنا أنت كلانا ظالم
لا يحب الحق غاو مستبد

ضجت الأرض وربي عالم
أنها ضاقت بإنسان فسد

على طوفانا عليها عائم
يذهب الرجس فقد طال الأمد


ابراهيم الاسطى

من لي الهي بصبر في ملماتي
في الحال منها وفي الماضي وفي الآتي

خلقتني شاعرا لو مر بي ملك
خاف عن العين لاسترعى انتباهاتي

أو غرد الطير في الأحرش من طرب
أو حرقة لغدت تؤسيه آهاتي

أو هبت الريح هونا أو بزوبعة
أو قصف رعد وبرق في دجنات

أو زمجر البحر والأمواج هائجة
أو أرسلت شهبها زرق السماوات

لحست الروح في كل مآثره
وأظهرتها شعورا في بويتان

من أين لي الصبر والأحداث قاطبة
خلقتها لتعكر صفو ساعاتي

في السوق في البيت في نومي وفي سهري
في ثورتي في سكوني في خيالاتي

في الدار في الحان في الأفراح في مرحى
بين الرياض وحتى في صلاواتي

في كل هذا أرى شبح الشقاوة ما
ينفك يتبعني في كل أوقاتي

وارتجي عبثا يوما أعيش به
قرير عين فلم أطلب بتاراتي


ابراهيم الاسطى

غرد فشأن البلبل التغريد
لا يسكتن الصادح التهديد

واترك قصيداً في الحياة مدويا
فكأنه الذرات والطوربيد

يبقى مع الأيام ما سجلته
من كل قافية لها ترديد

ويزول وهم الواهمين وينجلي
ليل دقائقه البغيضة سود

رجع من الألحان نغمة مصلح
واترك رؤوس المفسدين تميد

يا شاعر الوطن المشتت شله
لحن نشيدك فالشباب جنود

واقرع لهم طبل الحماس فإنهم
يوم الكريهة جنة وأسود

لا يرهبون الموت إن دماءهم
ستراق إن لم يحصل التوحيد

توحيد هذا القطر ثم خلاصه
ثم الإمارة ما لها تقييد

هذي مبادئنا وهذا قولنا
في كل حين والأنام شهود

إن الشباب موحد في رأيه
وكما علمت فرأيه محمود

قف دون رأيك في الحياة مجاهدا
إن الجهاد فضيلة وخلود

غذ العقول بوحي شعرك إنه
للنفس نعم البلسم المنشود

شيطان شعرك كالملاك لأنه
يدعو لوحدتنا وذا المقصود

وعصاك مثل عصا الكليم فلا تخف
سحرا فباطل سحرها محدود

فالحق يعلو فوق كل منمق
من باطل في طعمة القنديد

لا تخش لوم اللائمين وكيدهم
فعليم الكيد الوضيع يعود


ابراهيم الاسطى