كيف أستقلت شمران باسمها وبمكانها عن قبائل جنب الأخرى مقال للدكتور طارق مشهور القحطاني

كيف استقلت شمران باسمها وبمكانها عن قبائل جنب الأخرى
يجب علينا المرور على عدة محطات كي توضح الصورة :



>> المحطة الأولى <<


في إحدى هذه المعارك وهي معركة يوم البيداء
كانت نقطة تحول جذرية في تاريخ شمران ،
وذلك بانتقالها من سراة جنب (سراة عبيدة حاليا) من ناحية ، واستقلالها بمسمى شمران من ناحية أخرى .




جاء في خزانة الأدب لعبدالقادر البغدادي :
" قال أبو المنذر هشام بن محمد بن السائب: ما اجتمعت معد كلها إلا على ثلاثة رهط من رؤساء العرب، وهو عامر، وربيعة، وكليب.
فالأول عامر بن الظرب ابن عمرو بن بكر بن يشكر بن الحارث.
وهو قائد معد يوم البيداء حين تمذجحت مذحج وسارت إلى تهامة وهي أول وقعة كانت بين تهامة واليمن" .
هذا النص يعطينا دلالة هامة وهي :
أن مذحج اجتمعت وزحفت من مساكنها الأصلية في سراة جنب وما حولها متجهة إلى تهامة شمالا باتجاه مكة للتوسع والبحث عن أماكن جديدة .




وهذا ما يفسر وجود قبيلة شمران (سراة وتهامة)
في أماكنها الحالية بين خثعم والأزد .

>> المحطة الثانية <<

يقول عامر بن الظرب قائد معد في هذه الوقعة
(أخبار مكة للفاكهي نقلا عن الكاتب عبدالله النزهان) :



أبونا مالك والصلب زيد ** معد ابنه خير البنينا
أتاهم من ذوي شمران آت ** فظلت حولها أمد السنينا
فيا عوف بن بيت يا لعوف ** وهل عوف لتصبح موعدينا
فلا تعصوا معدا إن فيها ** بلاد الله والبيت الكمينا
فسعد أرحلت منها معدا ** وكيف تصاقب الداء الدفينا
فيا سعد بن مالك يا لسعد ** وهل سعد لنصحي ينزعونا
فلا تقصوا معدا إن فيها ** الاف الله والأمر السنينا
فمذحج قد نأى من بعد قرب ** فيا لله يا للمسلمينا




وهذه الأبيات تعطينا أيضا عدة دلالات هامة وهي :

1- أن عامر بن الظرب ذكر شمران حيث قال :
أتانا من ذوي شمران آت ، وهذا يعني أن شمران ذاك الوقت كانت قبيلة وليس رجل ،
ومما يؤكد لنا أن شمران التي ذكرها عامر بن الظرب هي شمران الجنبية ما قاله ابن الظرب في البيت الخامس والسادس والثامن حينما ذكر :
سعد ومذحج ، والمقصود بسعد هو سعد العشيرة ،
ومن المعلوم أن شمران من جنب من سعد العشيرة من مذحج .


2- أن القيادة والرياسة في مذحج كانت بيد قبيلة شمران ،
بل وأرجح أن البيت والعدد والمُلك في جنب
كان في بني شمران بن جنب قبل أن تؤول إلى بني منبه بن جنب .


>> المحطة الثالثة <<

نجد أنه من القرن الثاني الهجري بأن سنحان إحدى فروع جنب اصبحت ذات استقلالية تامة عن جنب ،
فأصبحت سنحان تذكر موازية لجنب وليس من جنب ، فيقال :
جنب وسنحان ، وهذا عائد ربما لكبر حجم سنحان مقارنة ببقية بطون جنب الأخرى .


ومقصدي من ذكر سنحان واستقلاليتها عن جنب ،
هو أنني أذكر نموذج آخر لاستقلال إحدى قبائل جنب الستة عن القبيلة الأم (جنب) .



فلا ضير في أن شمران أصبحت مستقلة عن جنب
لأن هناك قبائل جنبية أخرى استقلت عن جنب كسنحان والغلي .





>> المحطة الرابعة <<

يقول الهمداني في صفة الجزيرة : "ديار جنب وهو : منبه" .

وفي هذا النص نجد أن الهمداني قال أن (جنب) هو (منبه) ،
وهذا يخالف ما هو متواتر بأن جنب هم الأبناء الستة :
الحارث وشمران وسنحان والغلي وهفان بالإضافة إلى منبه .

ولكن هذا النص صحيح من وجه آخر ،
وذلك أن جنب في القرن الثالث الهجري وما بعده أصبح يطلق على أبناء منبه فقط ،
وذلك لاستقلالية الفروع الأخرى من مسمى جنب مثل شمران وسنحان والغلي .




إذا فهذا النص يعطينا دلالة هامة على محو اسم جنب من شمران وأيضا سنحان ،
وهذا ما يفسر انعدام وجود مسمى (جنب) في موروث قبيلة شمران في الماضي ،
وأيضا انعدامه في موروث قبيلة سنحان التي لا تزال في بلاد جنب الأصلية .


>> الخلاصة <<

من خلال مرورنا على المحطات الأربع وهي :
1- نص البغدادي
2- أبيات عامر بن الظرب العدواني
3- استقلالية سنحان
4- نص الهمداني
نقول :
1- في وقت من الأوقات كانت شمران هي هامة مذحج ،
ومُلك جنب كان فيها .

2- قادت جموع مذحج إلى تهامة شمالا باتجاه مكة ،
وقادتهم أيضا في وقعة البيداء ضد معد وقضاعة بين مكة والمدينة .
3- لقوة شمران وشهرتها وقيادتها لمذحج في مسيرها وحروبها أصبحت مستقلة ليست عن جنب فحسب ، بل عن مذحج قاطبة .

4- بعد انتقال شمران إلى تهامة لم تعد إلى مواطنها الأصلية في سراة جنب (سراة عبيدة حاليا)
بل قطنت في الأماكن التي تتواجد فيها حتى الآن ،
وهذا سبب آخر لاستقلالها عن جنب .
5- استقلال شمران عن جنب هو استقلال بالاسم فقط ،
وإلا فشمران نسبها في جنب ، ولا تزال ركنا من أركانها .

--



# الخاتمة

هذا البحث دراسة كاملة لإثبات مذحجية وجنبية
قبيلة شمران العصاة
بالأدلة والبراهين المعتبرة من أمهات الكتب ،


أتمنى أن أكون قد وفقت في هذا المبحث .

كتبها الباحث / الدكتور

طارق آل مشهور القحطاني

25/8/1433 هـ

أتاهم من ذوي شمران آت ** فظلت حولها أمد السنينا

بيض الله وجه الدكتور طارق ال مشهور القحطاني
على ما اورده من بحث بالادلة والبراهين حول استقلال
( شمران العصاه )

وبيض الله وجهك اخي سعد على طرح هذا البحث
التاريخي الهام

بارك الله فيك يا ابو عبدالرحمن

وبيض الله وجه بن مشهور

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo assaf

بارك الله فيك يا ابو عبدالرحمن

وبيض الله وجه بن مشهور

تسلم يابو عساف

لاهنت

ووجهك أبيض

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن بن عبدالله

أتاهم من ذوي شمران آت ** فظلت حولها أمد السنينا

بيض الله وجه الدكتور طارق ال مشهور القحطاني
على ما اورده من بحث بالادلة والبراهين حول استقلال
( شمران العصاه )

وبيض الله وجهك اخي سعد على طرح هذا البحث
التاريخي الهام

ووجهك أبيض يابو تركي
أسعدني تواجدك

لاهنت