09-27-2014, 11:12 PM | #1 |
|
احدي وخمسون مسالة في الاضحيه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*هذه إحدى وخمسون مسألة في الأضحية (الأضاحي) أملاها الشيخ خالد بن عبدالعزيز الهويسين في مجلسٍ علمي عقد بعد صلاة العشاء من يوم الأربعاء 1434/12/4 هـ نفعنا الله بها، وهي :* 1- الأضحية ضبطها بضم الهمزة ويجوز الكسر والأشهر الضم. 2- سميت الأضحية بذلك ؛ لأنها تذبح ضحى يوم العيد وما بعده من الأيام المحددة شرعا في الذبح. 3- أجمع العلماء رحمهم الله على مشروعية الأضحية وأنها سنة ومستحبة.* 4- التحقيق والصحيح من قولي أهل العلم أن الأضحية ليست بواجبة وإنما هي سنة مؤكدة ، يدل على ذلك ما ثبت عند مسلم: "وأراد أن يضحي" وجه الدلالة أنه لوكان واجبا لم يخيره بالإرادة.* 5- أجمع العلماء على أن الأضحية تكون من بهيمة الأنعام يعني الإبل والبقر والغنم . 6- ما جاء عن بعض السلف وهم قليل كبلال وغيره من جواز التضحية بالطيور كالديك والبط وغيرهما قول شاذ لا يعول عليه.* 7- أجمع العلماء على أن بداية التضحية هو يوم العيد وهو اليوم العاشر من ذي الحجة . 8- يجب في الإبل أن تكون بلغت خمس سنين وفي البقر سنتين وفي المعز سنة وفي الضأن نصف ذلك يعني ستة أشهر.* 9- أفضل أنواع التضحية الإبل ثم البقر ثم الغنم وقال بعضهم بالعكس وهو خلاف التحقيق. 10- يستحب أن تكون الأضحية سمينة وبيضاء وذات قرون فقد خرج أبو داود وغيره مرفوعاً إلى النبي ﷺ: أفضل الأضحية الكبش الأقرن وهو حديث حسن صحيح. 11- التضحية في بلد المضَحي أفضل لفعله ﷺ وفعل الصحابة والتابعين لهم بإحسان . 12- يجوز أن يضحي خارج بلده ولا كراهية في ذلك . 13- من الواجب على من أشرك نفسه في الأضحية أن يمسك عن ظفره وشعره إذا دخل أول يوم من شهر ذي الحجة.* 14- إذا أخذ من ظفره أو شعره ناسياً أو جاهلاً فلا شيء عليه ولا فدية .* 15- إذا أخذ من شعره أو ظفره عامداً لم يجز له ذلك وصحت أضحيته ولا فدية عليه. 16- قول من قال بأن الأخذ من الظفر والشعر مكروه غير صحيح وهو مخالف للنص الناهي عن ذلك وإنما هو محرم والأصل في النواهي التحريم ولا صارف لذلك. 17- السنة أن يباشر ذبح أضحيته بنفسه كما فعل رسول الله ﷺ وأصحابه . 18- من السنة التي تركت في الأضحية وقل أو عدم فعلها التضحية في المصلى فقد بوب البخاري رحمه الله في ذلك وفعله رسول الله ﷺ والسلف .* 19- إذا كان المضحى به إبلاً ، فالسنة أن تنحر وهي قائمة وأنكر ابن عمر رضي الله عنهما على من نحرها وهي باركة. 20- إذا كان المضحى به بقراً أو غنماً، فإنه يضجعها على شقها الأيسر ويتناول السكين باليد اليمنى ويباشر الذبح باليد اليمنى. 21- لو أضجع الأضحية على شقها الأيمن وذبح صح وأجزأته. 22- يشرع عند الذبح أن يقول بسم الله والله اكبر صح الخبر عن رسول الله ﷺ بذلك. 23- إذا نسي المضحي التسمية ولم يذكرها أجزأت أضحيته ولا كراهية في ذلك. 24- يستحب أن تقول عند الذبح اللهم هذا منك وإليك جاءت النصوص بذلك. 25- قال ابن تيمية رحمه الله معنى اللهم هذا منك أي : هذا تفضلاً من رزقك وعطاياك ومعنى إليك أي : يتقرب به إليك وحدك. 26- هل يجوز أن يباشر الذبح من عليه حدث أكبر يعني جنابة ؟ الجواب : نعم يجوز ولا حرج في ذلك. 27- يستحب للمرأة أن تباشر ذبح أضحيتها بنفسها وقد كان أبو موسى يأمر بناته بذلك صح عنه ذلك. 28- لو ذبحت المرأة أضحيتها وهي حائض أو نفساء صح ذلك ولا كراهية فيه. 29- هل الأفضل في الأضحية السمينة أو من هي أكثر ثمناً رجح ابن تيمية الثاني. 30- أيهما أفضل التضحية بواحدة غالية الثمن أو بأعداد لكنها رخيصة الثمن ؟ الجواب : الغالية الثمن أفضل رجحه ابن تيمية رحمه الله. 31- من السنة كما في حديث أبي أيوب عند أهل السنن بأن يضحي الرجل عن نفسه وعن أهل بيته بواحدة تكفي وكلما زاد فهو أفضل. 32- هل يشرع التضحية عن الجنين الذي في بطن أمه ؟ الجواب : لا يشرع ذلك. 33- الصحيح والتحقيق كما دلت عليه السنة أن التضحية جائزة من الحي والميت. 34- كل من نوى وأدخل نفسه في الأضحية فإنه يمسك عن أخذ شعره وظفره الذكر والأنثى . 35- من وكل إنساناً في ذبح أضحيته فإن الموكَل يجوز له الأخذ من شعره وظفره وإنما الذي لا يأخذ هو الموكِل. 36- لو وكل إنساناً خارج بلده فإن الموكِل يمسك عن أخذ شعره وظفره. 37- من دخلت عليه العشر ولم ينو التضحية فله الأخذ من شعره وظفره فإن جاءته النية بعد دخول العشر وأراد التضحية وجب عليه الإمساك عن شعره وظفره حتى يضحي. 38- هل يجوز أن يشترك الإخوة والأخوات أو بعض الأقارب في قيمة أضحيةواحدة يعني : في ثمنها ؟ الجواب يجوز ذلك ونص عليه بعض الأئِمة كأبي حنيفة والشافعي وغيرهم. 39- لا يجوز في الأضحية العوراء ولا العجفاء (الهزيلة) ولا العمياء ولا العرجاء البين عرجها ولا المجنونة ولا الهتماء ولا الجداء (التي ذهب ثدياها) وكل ماجاء النص الصحيح بمنعه فيمنع. 40- هل يجوز التضحية بمن ذهب أحد ثدييها وضمر ؟ الجواب : يجوز مع الكراهية. 41- يجوز التضحية بخرقاء الأذن. 42- إذا اشترى أضحية سليمة وتعيبت عنده جاز التضحية بها. 43- إذا اشترى أضحية فسرقت منه أو ضاعت ولم يجدها إلا في آخر شهر ذي الحجة فماذا يصنع ؟ الجواب : دلت آثار السلف على ذبحها والتضحية بها. 44-*آخر وقت الذبح للأضحية هو غروب شمس اليوم الثالث عشر من أيام التشريق. 45- ما روي عن بعض السلف كالحسن أنه إلى أول محرم قول شاذ لا يعول عليه. 46- نقل بعض أهل العلم الإجماع على عدم جواز بيع لحوم الأضحية. 47- من الأفضل في الأضحية توزيع بعضها وادخار بعضها. 48- ما هو مشتهر بين الناس أنه يجب توزيع الثلث وإبقاء الثلث وتوزيع الثلث الآخر على الفقراء والمساكين هذا لم يدل عليه دليل. 49- لو لم يوزع من أضحيته شيئا صحت وأجزأته وجاز ذلك. 50- لا يجوز أن يعطى الجزار من الأضحية شيئا مقابل جزارته صح الحديث بذلك. 51- يجوز للمضحي أن يذبح أضحيته ليلاً أو نهاراً. |
09-28-2014, 03:30 AM | #2 |
نائبآ ثاني للمدير العام والمستشار العام للمنتديات و الصحيفة
|
رد: احدي وخمسون مسالة في الاضحيه
جزاك الله خير وكتب اجرك
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . |
09-28-2014, 07:41 AM | #3 | ||
المدير العام لمنتديات قبائل شمران الرسمية
|
رد: احدي وخمسون مسالة في الاضحيه
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكرا لك يابوسعد على طرح هذه المسائل المفيده بارك الله فيك
|
||
09-29-2014, 02:45 AM | #5 | ||
مراقبة عامه للمنتديات
|
رد: احدي وخمسون مسالة في الاضحيه
|
||
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
تخرج الطبيب/ أسامة صقران ال محفوظ الشمراني | فتى بلاد شمران | أخـبار قبائل شمران | 1 | 05-18-2021 02:35 AM |
زواج الشاب أسامة بن محمد بن عبدالرحمن آل جابر الشمراني | فتى بلاد شمران | الزواجات والأفراح والتهاني لقبائل شمران | 1 | 08-13-2020 10:43 PM |
أبتهاج أمريكا بقتل أسامة بن لادن علامة ضعف وعجز | العسيري 2011 | المنتدي الاسلامي | 2 | 05-08-2011 06:01 PM |
من عائض القرني إلى الرئيس نيلسون مانديلا | بن وهاس | المنتدى العام | 2 | 04-25-2008 03:09 AM |
من عائض القرني الى نيلسون مانديلا | ابن المشاييخ | المنتدي الاسلامي | 6 | 04-14-2008 12:20 PM |