|
![]() |
#1 | ||
أداريه سابقه ومراقبة عامه للمنتديات
![]() |
![]() الشاعر الكميت بن معروف الأسدي
الكُمَيتِ بن معروف الأسدي الكميت بن معروف بن الكميت الأكبر بن ثعلبة بن نوفل الأسدي، أبو أيوب. شاعر مخضرم، من بني جحوان بن فقعس، عاش أكثر حياته في الإسلام عَرّفه الجمحي بالكميت الأوسط لتوسطه في الزمن بين جدّه الكميت بن ثعلبة والكميت بن زيد وقال هو أشعرهم قريحةً. وقال الميداني: الكميت ثلاثة: الكميت بن ثعلبة ثم الكميت بن معروف ثم الكميت بن زيد، وكلهم من بني أسد.
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#2 | ||
أداريه سابقه ومراقبة عامه للمنتديات
![]() |
![]() قصيدة وما أنا بالنكس الدنيء ولا الذي
الشاعر: الكميت بن معروف الأسدي الكميت بن معروف الأسدي #المخضرمون 0 377 مشاهدة وما أنا بالنكس الدنيء ولا الذي إذا صد عنه ذو المودَّةِ يقربُ ولكنه إن دام دمتُ وإن يكن له مذهبٌ عني فلي عنه مذهبُ ألا إنّ خيرَ الود ود تطوَّعَت به النفسُ لا وُدّ أتى وهو مُتعِبُ
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#3 | ||
أداريه سابقه ومراقبة عامه للمنتديات
![]() |
![]() قصيدة ليتَ شعري هل ثمَّ هل آتينهم
الشاعر: الكميت بن معروف الأسدي الكميت بن معروف الأسدي #المخضرمون 0 182 مشاهدة ليتَ شعري هل ثمَّ هل آتينهم أم يحولَنَّ دونَ ذاك حِمامُ
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#4 | ||
أداريه سابقه ومراقبة عامه للمنتديات
![]() |
![]() قصيدة إن يحسدوني فإني لا ألومهمُ
الشاعر: الكميت بن معروف الأسدي الكميت بن معروف الأسدي #المخضرمون 0 180 مشاهدة إن يحسدوني فإني لا ألومهمُ قبلي من الناس أهل الفضل قد حسدوا فدام بي وبهم مالي ومالهمُ ودامَ أكثرُنا غيظاً بما يَجِدُ أنا الذي يجِدوني في حلوقهِم لا أرتقي صُعداً فيها ولا أردُ
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#5 | ||
أداريه سابقه ومراقبة عامه للمنتديات
![]() |
![]() قصيدة ظَلَّت تَعَجَّبُ هِندٌ أَن رَأَت شَمطي
الشاعر: الكميت بن معروف الأسدي الكميت بن معروف الأسدي #المخضرمون 0 141 مشاهدة ظَلَّت تَعَجَّبُ هِندٌ أَن رَأَت شَمطي وَراقَها لمَمٌ أَعجَبنَها سودُ هَل لِلشَبابِ الَّذي قَد فاتَ مَردودُ أَم هَل لِرَأسِكَ بَعدَ الشَيبِ تَجديدُ أَم هَل لِغُصنٍ ذَوي عُقبٌ فَنَعقُبَهُ أَيّامَ أُملودُهُ وَالغُصنُ أُملودُ أَم هَل عِتابَكَ هَذا الشَيبَ حابِسُهُ أَم هَل لِما يُعجِبُ الأَقوامَ تَخليدُ وَالعَيشُ كَالزَرعِ مِنهُ نابِتٌ خَضِرٌ وَيابِسٌ يَبتَريهِ الدَهرُ مَحصودُ كَالجَفنِ فيهِ اليَماني بَعدَ جِدَّتِهِ يَبلى وَيَصفَرُّ بَعدَ الخُضرَةِ العودُ سَقياً لِلَيلى وَلِلعَهدِ الَّذي عَهِدَت لَو دامَ مِنها عَلى الهِجرانِ مَعهودُ وَأَحدَثُ العَهدِ مِن لَيلى مُخالَبَةٌ شَكٌّ أَمانِيُّ لا بُخلٌ وَلا جودُ إِذ عَرَّضَت لي أَقوالاً لِتَقصِدَني وَالقَلبُ مِن حَذَرِ الهِجرانِ مَقصودُ وَقَد أَراني أُراعي الخَيلَ يُعجِبُني إِذا تُؤُمِّلَ مِنها النَحرُ وَالجيدُ تَجلو بِعودِ أَراكٍ عَن ذُرى بَرَدٍ كَأَنَّما شابَهُ مِسكٌ وَناجودُ وَمضحكٍ بَذَلَتهُ عَن ذُرى أَشَرٍ كَأَنَّهُ بَرَدٌ فيهِ أَخاديدُ تُجري الرِهانَ عَلى وَحفٍ غدائِرُهُ كَأَنَّهُ فَوقَ مَتنَيها العَناقيدُ خَودٌ تَنوءُ إِذا قامَت رَوادِفُها وَبَطنُها مُضمَرُ الكَشحَينِ مَخضودُ عَرَّجتُ أَسأَلُ أَطلالاً بِذي سَلَمٍ عَن عَهدِها وَحَبيبُ العَهدِ مَنشودُ بَل هاجَكَ الرَبعُ بِالبَيداءِ مِن عُقَبٍ وَما بُكاؤُكَ مِن أَن تَدرَسَ البيدُ وَما يَهيجُكَ مِن أَطلالِ مَنزِلَةٍ قَفرٍ تَنادى بِها الوُرقُ الهَداهيدُ ذَكَرتَ بِالغَورِ مَن تَحتَلُّ وارِدَةً فَآبَ عَينَيكَ دونَ الرَكبِ تَسهيدُ حَتّى كَأَنّي بِأَعلى الغَورِ مِن مَلَلٍ مُكَبَّلٌ شَفَّهُ حَبسٌ وَتَقييدُ أَقولُ وَالعيسُ صعرٌ في أَزِمَّتِها ما حانَ مِنهُنَّ بَعدَ الغَورِ تَنجيدُ لفايدٍ وَطُلى الأَعناقِ مائِلَةٌ وَالعيسُ سيرَتُها نَعبٌ وَتَخويدُ وَقَد قَراهُنَّ مَعروفاً رَحَلنَ لَهُ سَمَيدَعٌ مِن بَني الخَطّابِ مَحمودُ جَمّاعُ أَندِيَةٍ رَفّاعُ أَلوِيَةٍ مُوَفَّقٌ لِثَنايا الخَيرِ مَحسودُ مَتى تَقولانِ أَهلُ الطَفِّ تَبلُغُهُم مِن عَينِ ذي مَلَلِ العيدِيَّةِ القودُ غُلبُ الغَلابِيِّ صَدقاتٌ إِذا وَقَفت لِلشَمسِ هاجِرَةً شَهباءُ صَيخودُ ما في الحُداةِ إِذا شَدّوا مَآزِرَهُم عَنها تَوانٍ وَلا في السَيرِ تَهويدُ يَظَلُّ مِن حَرِّها الحِرباءُ مُرتَبِئاً كَأَنَّه مُسلِمٌ بِالجُرمِ مَصفودُ يَخلِطنَ ماءً مِنَ الماءَينِ بَينَهُما خَرقٌ تَكِلُّ بِهِ البُزلُ المَقاحيدُ مِن كُلِّ حُلسٍ غَداةَ الخِمسِ يَلحَقُها قَلبٌ وَطَرفٌ حِذارَ السَوطِ مَزؤودُ قَوداءُ مائِرَةُ الضَبعَينِ نِسبَتُها في سِرِّ أَرحَبَ أَو تَنمي بِها العيدُ ظَلَّت تَقيسُ فُروجَ الأَرضِ لاهِيَةً كَما يُقاسُ سَجيلُ الغَزلِ مَحدودُ كَأَنَّها فاقِدٌ وَرهاءُ مِدرَعُها مُشَقَّقٌ عَن بَياضِ النَحرِ مَقدودُ تَشُلُّ في الجِلبِ مِن قَلبِ العَشِيِّ كَما تَمتَلُّ دُرِّيَّةٌ وَالصَحوُ مَمدودُ ذو أَربَعٍ يَكلَأُ الأَشباحُ مُقتَفِرٌ لِلأَرضِ يَنفُضُها لاءٍ وَمَنهودُ حَتّى أُنيخَت بِهَجرٍ بَعدَما نَجِدَت وَقَد تَلَظّى عَلى الأَثباجِ مَنضودُ وَقَد تَحَسَّرَ مَن عَضَّ القُتود بِها نَيٌّ وَنَحص عَلى الأثباجِ مَنضودُ يا نَضلُ لا يوقِعَنَّ البَغيُ بَعضَكُمُ في مُحصَدٍ حَبلُهُ لِلشَرِّ مَمدودُ فَقَد يَهيجُ كَبيرَ الأَمرِ أَصغَرُهُ حَتّى يَكونَ لَهُ صَوتٌ وَتَفنيدُ أَما يَزالُ عَلى غِشٍّ يهيجُكُمُ أَبناءُ شانِئَةٍ أَكبادُهُم سودُ لا يَفزَعونَ إِذا ما الأَمرُ أَفزَعَكُم وَلَن تَرَوهُم إِذا ما اِستُمطِرَ الجودُ أَمسَوا رُؤوساً وَما كانَت جُدودُهُم يُرَأَسونَ وَلا يَأبَونَ إِن قيدوا فَقَد بَلاني مِنَ الأَقوامِ قَبلَكُم جَمعُ الرِجالِ القُرابى وَالمَواحيدُ فَأَقصِروا وَبِهِم مِمّا فَعَلتُ بِهِم وَسمٌ عُلوبٌ وَآثارٌ أَخاديدُ قَطَّعتُ أَنفاسَهُم حَتّى تَرَكتُهُمُ وَكُلُّهُم مِن دَخيلِ الغَيظِ مَفؤودُ فَأَصبَحوا اليَومَ مَنزوراً مَودَّتُهُم كَرهاً كَما سيفَ بَعدَ الرَأمِ تَجليدُ لَو قالَ ذو نُصحِكُم يَوماً لِجاهِلِكُم عَن حَيَّةِ الأَرضِ لا يَشقوا بِهِ حيدُ ذَوَّحتُ عَن فَقعَسٍ حَتّى إِذا كَفَحَت عَنها القُرومُ مِنَ الناسِ الصَناديدُ وَهابَ شَرِّيَ مَن يُبدي عَداوَتَهُ كَما يُحاذِرُ لَيثَ الغابَةِ السيدُ أَرادَ جُهّالُها أَن يَقرِموا حَسَبي وَفِيَّ عَن حَسَبي ذَبٌّ وَتَذويدُ هَل تَعلَمونَ بَلائي حينَ يُرهِقُكُم يَومٌ يُعَدُّ مِنَ الأَيّامِ مَشهودُ عِندَ الحِفاظِ إِذا ما الريقُ أَيبَسَهُ ضيقُ المَقامِ وَهيبَ العُصبَةُ الصيدُ إِنّي اِمرُؤٌ لِمَدى جَريي مُطاوَلَةٌ يُقَصِّرُ الوَعلُ عَنها وَهُوَ مَجهودُ وَمَن تَعَرَّضَ لي مِنكُم فَمَوعِدُهُ أَقصى المَدى فَاِقصِروا في الجَريِ أَو زيدوا إِنّي لَتُعرَفُ دونَ الخَيلِ ناصِيَتي إِذا تَلَعَّبَتِ الخَيلُ القَراديدُ
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#6 | ||
أداريه سابقه ومراقبة عامه للمنتديات
![]() |
![]() قصيدة ولا أبَ وابناً مثل مروان وابنهِ
الشاعر: الكميت بن معروف الأسدي الكميت بن معروف الأسدي #المخضرمون 0 140 مشاهدة ولا أبَ وابناً مثل مروان وابنهِ إذا هو بالمجد ارتدى وتأزرا
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#7 | ||
أداريه سابقه ومراقبة عامه للمنتديات
![]() |
![]() قصيدة يمشينَ مشيَ قطا البطاحِ تأوُّدا
الشاعر: الكميت بن معروف الأسدي الكميت بن معروف الأسدي #المخضرمون 0 138 مشاهدة يمشينَ مشيَ قطا البطاحِ تأوُّدا قب البطونِ رواجح الأكفالِ وإذا أردن زيارةً فكأنَّما ينقلنَ أرجلَهنَّ من أوحالِ من كلِّ آنسةِ الحديثِ حيَيّةٍ ليست بفاحشةٍ ولا متفالِ وتكون ريقتها إذا نبهتها كالشهد أو كسلافةِ الجريالِ أقصى مذاهبها إذا لاقيتها في الشهر بين أسنةٍ وحجالِ
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#8 | ||
أداريه سابقه ومراقبة عامه للمنتديات
![]() |
![]() قصيدة من مُبلِغٌ عُليا معَدٍّ وطيئا
الشاعر: الكميت بن معروف الأسدي الكميت بن معروف الأسدي #المخضرمون 0 134 مشاهدة من مُبلِغٌ عُليا معَدٍّ وطيئا وكِندةَ من أصغى لها وتسَمَّعا أبت أمُّ دينار فأصبح فرجُها حصاناً وقلدتم قلائد قوزعا خذوا العقل إن أعطاكُم العقل قومكم وكونوا كمن سيم الهوان فأرتعا ولا تكثروا فيها الضجاج فإنهُ محا السيفُ ما قال ابن دارة أجمَعا فمهما تشأ منه فزارة تعطِكُم ومهما تشأ منه فزارة تمنَعا
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#9 | ||
أداريه سابقه ومراقبة عامه للمنتديات
![]() |
![]() قصيدة رمى المِقدارُ نسوة آلِ حربٍ
الشاعر: الكميت بن معروف الأسدي الكميت بن معروف الأسدي #المخضرمون 0 127 مشاهدة رمى المِقدارُ نسوة آلِ حربٍ بمقدارٍ سمَدنَ له سمودا فردَّ شعورَهُنَّ السود بيضاً وردَّ خدودَهنَّ البيضَ سودا فإنّكَ لو شهِدتَ بكاءَ هندٍ ورملة إذ تصُكانِ الخدودا بكَيتَ بكاء معولةٍ حزينٍ أصابَ الدهرُ واحدها الفقيدا
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#10 | ||
أداريه سابقه ومراقبة عامه للمنتديات
![]() |
![]() قصيدة أَلا يالقَومٍ أَرَّقَت أُمَّ نَوفَلٍ
الشاعر: الكميت بن معروف الأسدي الكميت بن معروف الأسدي #المخضرمون 0 113 مشاهدة أَلا يالقَومٍ أَرَّقَت أُمَّ نَوفَلٍ وَصَحبي هَجودٌ بَينَ غَيٍّ وَغُرَّبِ وَلَيلَةَ فَيفا نَخلَتَينِ طَرَقتِنا وَنَحنُ بِوادٍ ذي أَراكٍ وَتَنضُبِ فَنَبَّهتُ أَصحابي فَقاموا عَلى الكَرى إِلى ساهِماتٍ في الأَزِمَّةِ لُغَّبِ وَقُمتُ إِلى عَيرانَةٍ قَد تَخَدَّدَت وَقاسَت يَداها كُلَّ خَمسٍ مُذَيَّبِ فَلَمّا اِستَوَت أَقدامُنا وَتَمَكَّنَت إِلى كُلِّ غَرزٍ بَينَ دَفٍّ وَمَنكِبِ قَبَضنَ بِنا قَبضَ النَحائِصِ راعَها تَوَجُّسُ رامٍ خِفنَهُ عِندَ مَشرَبِ فَقُلتُ لَهُم أُمّوا هدى القَصدِ وَاِرفَعوا بِسَيرٍ يُدَنّي حاجَةَ الرَكبِ مُهذِبِ فَأَصبَحنَ يَنهَضنَ الرِحالَ وتَرتَمي رُؤوسُ المَهارى بِاللُغامِ المُعَصَّبِ بِصَحراءَ مِن نَجدٍ كَأَنَّ رِعانَها رِجالٌ قِيامٌ في مُلاءٍ مُجَوَّبِ غَداةَ يَقولُ القَومُ أَكلَلتَ وَاِنبَرى قُوى العيسِ خَمسٌ بَعدَ خَمسٍ عَصبصبِ إِذا ما المَهارى بَلَّغَتنا بِلادَها فَبُعدُ المَهارى مِن حَسيرٍ وَمُتعَبِ خَليلَيَّ مَن لا يَعنِهِ الهَمُّ لا يَزَل خَلِيّاً وَمَن يَستَحدِثِ الشَوقَ يُطرَبِ وَمَن لا يَزَل يُرجى بِغَيبٍ إِيابُهُ وَتَرمي بِهِ الأَطماعُ في الهَولِ يَشجُبِ وَقُفٍّ تَظَلُّ الريحُ عاصِفَةً بِهِ كَأَنَّ قَراهُ في الضُحى ظَهرُ هَوزَبِ شَجَبتُ الصَوى مِن رَأسِهِ أَو خَرَمتُهُ بِشُعبٍ وَأَنقاضِ الوَجيفِ المُأَوِّبِ وَقَد وَقَفَت شَمسُ النَهارِ وَأَوقَدَت ظَهيرَتُها ما بَينَ شَرقٍ وَمَغرِبِ وَديقَةِ يَومٍ ذي سَمومٍ تَنَزَّلَت بِهِ الشَمسُ في نَجمٍ مِنَ القَيظِ مُلهِبِ وَقَد ظَلَّ حِرباءُ السُمومِ كَأَنَّهُ رَبيئَةُ قَومٍ ماثِلٌ فَوقَ مَرقَبِ وَفِتيانِ صِدقٍ قَد بَنَيتُ عَلَيهِمُ خِباءً كَظِلِّ الطائِرِ المُتَقَلَّبِ قَليلاً كَتَحليلِ القَطا ثُمَّ قَلَّصَت بِنا طالِباتُ الحَقِّ مِن كُلِّ مَطلَبَ بِدَوِيَّةٍ لا يَبلُغُ القَومَ مَنهَلاً بِها دونَ خِمسٍ يُتعِبُ القَومَ مُطنِبِ قَليلٍ بِها الأَصواتُ إِلّا تَفَجُّعاً مِنَ الذِئبِ أَو صَوتِ الصَدى المُتَحَوِّبِ بِها العينُ أَرفاضاً كَأَنَّ سِخالَها وُقوفَ عَذارى سوقِطَت حَولَ مَلعَبِ وَكُلُّ لَياحٍ بِالفَلاةِ إِذا غَدا مَشى فَزِعاً كَالرائِحِ المُتَنَكِّبِ قَطَعتُ بِمِقلاقِ الوِشاحِ كَأَنَّها طَريدَةُ وَحشٍ أُفلِتَت مِن مُكَلِّبِ وَإِنّي لَقَوّالٌ لِكُلِّ قَصيدَةٍ طَلوعِ الثَنايا لَذَّةٍ لِلمُشَبِّبِ إِذا أُنشِدَت لَذَّت إِلى القَومِ وَاِرتَمى بِها كُلُّ رَكبٍ مُصعِدٍ أَو مُصَوِّبِ وَإِنّي لَأَسعى لِلتَكَرُّمِ راغِباً وَمَن يُحصِ أَخلاقَ التَكَرُّمِ يَرغَبِ إِلى شيمَةٍ مِنّي وَتَأديبِ والِدي وَلا يَعرِفُ الأَخلاقَ مَن لَم يُؤَدَّبِ وَقَد يَخذُلُ المَولى دُعايَ وَيَحتَذي أَذاتي وَإِن يُعزَل بِهِ الضَيمُ أَغضَبِ وَأَعرِفُ في بَعضِ الدُنُوِ مَلالَةَ الصْ صَديقِ وَاِستَبقيهِمُ بِالتَجَنُّبِ تَعَجَّبُ هِندٌ أَن رَأَت لَونَ لِمَّتي وَمَن يَرَ شَيبي بَعدَ عَهدِكِ يَعجَبِ وَكانَت تَراهُ كَالجَناحِ فَراعَها تَغَيُّرُ لَونٍ بَعدَ ذَلِكَ مُعقِبِ فَإِمّا تَرَيني قَد عَلا الشَيبُ مَفرِقي وَفَضلُ النُهى وَالحِلمُ عِندَ التَشَيُّبِ فَإِنّي اِمرَؤٌ ما يَخبَأُ النارَ مَوقِدي بِسِترٍ وَما تَستَنكِرُ الضَيفَ أَكلُبي وَما أَنا لِلمَولى بِذِئبٍ إِذا رَأى لَهُ غِرَّةً أَدلى مَعَ المُتَذَئِّبِ وَلَكِنَّني إِن خافَ قَومي عَظيمَةً رَمَوني بِنَحرِ المانِعِ المُتَأَرِّبِ فَصَرَّفتُ صَعبَ الأَمرِ حَتّى أَذِلَّهُ وَيَركَبُ مِن أَظفارِهِ كُلَّ مَركَبِ وَلَستُ إِذا الفِتيانُ هَزّوا إِلى العُلى بِذي العِلَّةِ الآبي وَلا المُتَخَيِّبِ وَلا أَجعَلُ المَعروفَ حِلَّ أَلِيَّتي وَلا عِدَةً في الناظِرِ المُتَغَيِّبِ وَلَستَ بِلاقي الحَمدِ ما لَم تجنّه وَلا مُقتَدٍ بِاللُبِّ ما لَم تَلَبَّبِ وَلَستَ بِلاقي الرَأسِ مِن آلِ فَقعَسٍ فَيُنسَبَ إِلّا كانَ خالِيَ أَو أَبي وَجَدتُ أَبي يُنمي بَنيهِ وَيَنتَمي إِلى الفَرعِ مِنهُم وَاللُبابِ المُهَذَّبِ إِلى شَجَرِ النَبعِ الَّذي لَيسَ نابِتاً مِنَ الأَرضِ إِلّا في مَكانٍ مُطَيَّبِ أُولَئِكَ قَومي إِن أَعُدُّ الَّذي لَهُم أُكَرَّم وَإِن أَفخَر بِهِم لَم أُكَذَّبِ هُمُ مَلجَأُ الجاني إِذا كانَ خائِفاً وَمَأوى الضَريكِ وَالفَقيرِ المُعَصَّبِ بِطاءٌ عَنِ الفَحشاءِ لا يَحضُرونَها سِراعٌ إِلى داعي الصَباحِ المُثَوِّبِ مَناعيشُ لِلمَولى مَساميحُ بِالقِرى مَصاليتُ تَحتَ العارِضِ المُتَلَهِّبِ وَجَدتُ أَبي فيهِم وَخالي كِلاهُما يُطاعُ وَيُعطى أَمرُهُ وَهوَ مُحتَبي فَلَم أَتَعَمَّل لِلسِيادَةِ فيهِمُ وَلَكِن أَتَتني وادِعاً غَيرَ مُتعَبِ وَلَم أَتَّبِع ما يَكرَهونَ وَلَم يَكُن لِأَعدائِهِم مِن سائِرِ الناسِ مَنكِبي
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
في السعودية.. عيون ونخيل بين شق جبلي تجري مياهه طوال العام ☘️ | شذى الياسمين | السفر والسياحة والرحلات البرية | 9 | 10-14-2021 07:31 PM |
كلمة للشاعر والأديب/ عبدالله بن زهير الشمراني بمناسبة اليوم الوطني ال (٩١) للمملكة العربية السعودية☘️🌹 | فتى بلاد شمران | ديوان شعراء قبائل شمران | 4 | 09-28-2021 02:42 AM |
يالمملكه،،الغاليه لك،،سلامات ☘️☘️ | ريحانة شمران | الشاعر / ابوعبدالله | 9 | 02-17-2021 05:56 PM |
رغماً عن كيد الاعادي ستبقين ذخراً وفخراً يابلادي ☘️☘️ | أبو شريح الشمراني | منتدى المقال | 3 | 02-01-2021 06:26 PM |
اليد البيضاء الحانيه دائماً ماتبدد الضلمه الحالكه ☘️☘️ | أبو شريح الشمراني | منتدى المقال | 5 | 01-15-2021 09:55 PM |