ديوان قصائد لشعراء المملكة العربية السعودية (متجدد)☘️☘️

» عبدالرحمن العشماوي » ساهر

"دمعة على رصيف المعاناة "

مُشكلتي ، أَوّلُها آخِرُ
يكشف عن باطنها الظاهرُ
مشكلةٌ أتْعَبَني كَتْمُها
حتى شكى من جورها الخاطرُ
أخفيتُها عنكم زماناً وفي
أَعماقِ قلبي مَوْجها الهادِرُ
أمَّا وقد ضاقتْ بها مُهْجتي
واغتالَ صبْري وحْشُها الكاسِرُ
فسوف أرويها ورزقي على
ربِّي ، فربّي وَحْدَه القادِرُ
أنا أخو السبعين عاماً ، شكا
ممّا يعاني عَزْمُه الخائِرُ
مرَّتْ الأعوامُ مسكونةً
بالهمِّ ، يَعوي ذِئْبُه الغادِرُ
ليس له مالٌ ، ولا عندَهُ
بيتٌ ، ولا في عُشّه طائرُ
يسكن بالأُجْرَةِ في منزلٍ
أناخَ فيهِ الأَلمُ الغَائِرُ
زوجتُه ، من حولها تِسْعَةٌ
أَولادُهَا ، والقادمُ العاشِرُ
يصحو على ازعاج أصواتهم
وكلّهم في لَهْوه سَادِرُ
يُبادرُ الفجرَ بسيّارةٍ
دخانُها من خَلْفِها ثائِرُ
يَفِرُّ من أَولاده هارباً
وقَلْبُه من حُبِّهم عَامِرُ
يبحثُ عن لُقْمَةِ عيشٍ لهم
وقلبه مُحْتَسِبٌ صابر
أنا أخو السّبعينَ أَفْنَيتُها
والقلبُ راضٍ وفمي ذاكِرُ
سيارتي رِزْقي ، وإنّي عَلَى
ما يُنْعِمُ المَوْلَى به شاكرُ
أجوب آفاق الريّاضِ التي
يعجزُ عن تحديدها الناظِرُ
لا شرقُها يدنو ولا غَرْبُها
وقد تَمادَى خَطُّها الدَّائِرُ
أحصّل القُوْتَ بتأجيرها
وحالتي يسترُها السَّاتِرُ
لكننّي أَصبحتُ في حَيْرةٍ
وكم يعاني المُتْعَبُ الحائِرُ
أَتْعَبَ قلبي مَنْ له سَطْوةٌ
تأْكلُ رزقي وأنا قاصِرُ
أنظمةٌ يضربني سيفها
وسَيْفُها في ضَرْبِهِ باتِرُ
تحدّدُ السُّرْعَةَ في شارعٍ
لا واردٌ فيه ولا صادرُ
ولا ((مُرورٌ)) ناصحٌ مرشدٌ
ولا لحقّي عنده ناصِرُ
سبعونَ كيلاً حينما سِرْتُها
سألتُ نفسي : هل أَنا سائِرٌ ؟
في كلّ رُكْنٍ تختفي مُقْلَةٌ
مصنوعةٌ ، مَنْهَجُها جائِرُ
تَلْتَقِطُ الصورة في لَمْحةٍ
فكلُّ مَاشٍ ، عندها ظاهرُ
كالبَرْق لكن مالها غيمةٌ
ولا سحابٌ فوقَنا ماطِرُ
تَسْلُبُ من جيبي رِيالاتِهِ
فَحَظُّ جيبي عندها عاثِرُ
أَلْفَا ريالٍ في مَدَى ليلةٍ
وليس عندي عُشْرُها حَاضِرُ
مصيبةٌ والله بل عَثْرَةٌ
ليس لها فيمن أرى جَابِرُ
لا تَقْصِمُ الظَّهْرَ ، ولكنَّها
شيءٌ ثقيلٌ مُرْهِقٌ قَاهِرُ
أنا وأمثالي ضحايا لَهاَ
وليس ذو الأموالِ والتَّاجِرُ
إنْ تسألوا عن سِرّ ما أشتكي
فَهُوَ نِظامٌ ، إسمهُ ((سـَاهِرُ)) ..

» عبدالرحمن العشماوي » ديمقراطية العجوة

سقَطَ النَّيزَكُ ، أحْدَثَ فجوهْ
هزَّ العالَم كلَّ العالمِ .. غيَّرَ خَطْوهْ
هشَّمَ وجه الصَّرح الأكبرِ .. حطَّمَ زهوَهْ
غيَّرَ ماءَ البحر فصار الموجُ الهادِرُ رغْوه
مزَّقَ صدرَ الأرض العطشى ..
أشعلَ ناراً .. هدَّم داراً ..
واصَلَ سطوهْ
سقطَ النَّيزكُ أحدثَ فجوهْ
أعلنَ في كلِّ الأوطانْ
إعلاناً يَتْبعهُ إعلانْ
أنَّ الهَدَفَ هو الإحسانْ
فالغايةُ حفظُ الإنسانْ
و الغايةُ رفعُ الأحزانِ عن الوجدانْ
و الغايةُ نشر العدلِ العدل الكاملِ في الأكوانْ
و الغاية رفع الإنسانيهْ .. كي تفهمَ معنى الديمقراطيَّهْ
سقط النَّيزكُ أحدثَ فَجْوهْ
هشَّمَ وجهَ الصَّرح الأكبرِ ، صرْح الأخلاقْ
أغرقَ بالدَّمعِ الأحْداقْ
أشعلَ نيرانَ الفوضى الخلَّاقة في الآفاقْ
أطْلقَ أصواتَ الأبواقْ
أحرَقَ في غمضةٍ عينٍ غافيةٍ كلَّ الأوراقْ
مزَّق بيدين مُقفَّزَتينِ سجلَّ الميثاقْ
و الغايةُ رفعُ الإنسانيهْ .. كي تفهم معنى الديمقراطيَّهْ
سقط النيزكُ أحدثَ فَجْوهْ
أسرَعَ عدْواً .. ضاعفَ عَدْوَهْ
أسْرَجَ منْ قسوتهِ صَهْوهْ
أغلقَ بابَ العِفَّةِ أعْلَنَ لَهْوَهْ
سلَبَ البُلْبُلَ شَدْوَهْ
سلبَ الفجرَ الضاحكَ صَفوهْ
و الغَايةُ رفعُ الإنسانيَّهْ .. كي تفهمَ معنى الديمُقراطيَّهْ
سقَطَ النَّيزكُ أحْدَثَ فَجْوَهْ
أعلَنَ فوقَ رُفاتِ العدْلِ بيان العولَمةِ الكُبْرى
وبياناتٍ أُخْرى
أشعَلَ أحْداثاً تتْرى
حَدَثاً هزَّ المسْرى
حدَثاً أشعلَ في بغدادَ الجَمْرا
حدَثاً أعْلَنَ في بامِيرَ الغدْرا
حدَثاً أعْلنَ كُفْرا
حدثاً حطَّمَ بابَ العِفَّةِ ، أعلَنَ فُجْرا
أوجع قلْباً ضيَّقَ صدْرا
و الغايةُ رفعُ الإنسانيَّهْ .. كي تفهمَ معنى الديمقراطيَّهْ
سقطَ النَّيزَكُ أحْدَثَ فجْوَهْ
بعدَ زمانٍ قامَ الوعيُ ،وأعلَنَ صَحْوهْ
أخذَ يُردِّدُ : كانتْ غَفْوَهْ
سألَ النَّيْزَكَ عمَّا أحدَثَ ..
قالَ النَّيزكُ كانتْ " نَزْوهْ "
كانتْ نزْوهْ ؟؟
تقتلُ ، تهدمُ ، تنهُبُ تسْلُبُ ثمَّ تُردِّدُ :
" كانَتْ نزْوهْ "
كلاَّ و اللهِ الأعْلى ..
بل كانت من أمَّتنا غَفْوهْ
أتْقنْتُمْ دَوْرَ تآمُرِكم وأثرْتُم في العَالَمِ جَفْوهْ
ديمقراطيتكم صنمٌ صَنَعتْهُ القوَّةُ و الثَّرْوهْ
صنعته النَّزْوةُ و الشَّهْوهْ
ديمــــــقراطيتكمْ وهــــمٌ ... ديمقراطِيَّتُـــكم عَجْــؤهْ
أدْركـــــنا سرَّ تهــــافُتِها ... وصَحَوْنا منْ بعدِ الغَفْوهْ
جِعْتُمْ فأكلـــتمْ عَجْـــوتَها ... وشربتمْ شاياً أوْ قَهْـــــوَهْ
فكلوهـــا إنْ شــئتم دَوْماً ... بأيادي السَّطوةِ و القَسْوَهْ
إنَّا نصحـــو الآن و لكنْ ... مـازالتْ أيديـــــنا رِخْوَهْ
سنــــظلُّ نردِّدُها أبــــداً ... ديمــــقراطيتكم عـــجْوهْ

» عبدالرحمن العشماوي » أغصان الحروف


أتعشق مثلي الربا والشجر
فتهدي الضياء لها يا قمر؟
أتعشقها؟أم رثيت لحالي
فجئت تشاركني في السهر؟
أغرك أني مقيم الرحال
فسيح الخيال بعيد النظر؟
نقيم ونحسب أنا نقيم
وأيامنا كلها في سفر
وتخدعنا بهرجات الحياة
فنصحو على يومنا المنتظر
أيا بدر يا زورقاً من ضياء
يسيره في الظلام القدر
ويا مؤنس الساهرين الحيارى
يبيتون من همهم في كدر
أتيت إلينا تزف المنى
وتطرد بالنور ليل الضجر
فكم أمل كاد يذوي فم
سكبت ضياءك حتى ازدهر
وكم شبح كاد يغتالني
فما كدت تظهر حتى اندحر
أيا بدر عندي أحاديث شتى
فماذا أقول؟وماذا أذر؟
كأنك تعلم منها الكثير
وأنت تحيط ببحر وبر
لقد عشت يا بدر دهراً طويل
وعاشرت من أهلنا من غبر
فقل لي بربك أخبارهم
وحدث بها خبراً عن خبر
فأبدى اشتياقاً لهذا الحديث
وزاد ائتلاقاً يسر النظر
وقال: أتعني الرسول الكريم؟
أتعني العتيق أتعني عمر؟
أتعني الرجال أماتوا الضلال
وأحيوا بهدي الكتاب البشر؟
أقول وقد شاهدت مقلتاي
جليل المعالي وأسمى العبر
أولئك من سطروا للعل
أجل الصفات وأعلى السير
رسول أبي كريم الطباع
وأصحابه حوله كالدرر
تنام المعالي على طرفه
وتصحو على صوته في السحر
زمان مضى كنت أمتاحه
أمتع نفسي بشتى الصور
رأيت المعالي وأصحابه
وشاهدت أهل الخنا والأشر
وها أنذا يحتويني الظلام
فأين الملاذ وأين المفر
حنانيك يا بدر هل تشتكي
وأنت أمير المساء الأغر
وأنت الذي تسبيح الظلام
وتظفر حين يعز الظفر
فقال: رويدك في رحلتي
شقائي فياليت لي مستقر
إذا ما ولدت انتظرت الممات
ولما يمر علي الشهر
لكم أيها الناس صفو الحياة
ولكنكم تعشقون الكدر
***
***
هنا عدت والحزن في خافقي
وذهني يمور بشتى الفكر
وناديت من ذا أنادي؟سوى
شباب يهون لديه الخطر
شباب الهدى قد بنت أمتي
علينا من الأمل المنتظر
صروحاً تقاوم جور العد
وتهزأ بالفسق أنى ظهر
فهلا جعلنا لبنيانن
أساساً من الحق لا يندثر
ومن لاذ بالله في دربه
حماه المهيمن من كل شر
يعز على النفس ألا ترى
شباب الهداية يأبى الخور
ويكره قلبي ذليل الخط
فتى بين أترابه محتقر
فتى حطم الكفر أسلافه
فحطمه الكفر لما هجر
أبى أن يسير على دربه
وكان على قمة فانحدر
وشر البرية يا إخوتي
ذليل وقد كان ملء النظر
***
***
وكانت تسايرنا نجمة
على خد ليل يجوز السحر
تخفت وراء سدول الظلام
وظلت تراقبنا في حذر
وتصغي إلينا وفي صمته
عتاب المحب لخل غدر
فلما رأى البدر إقباله
تغطى بظلمائه وانحسر
فجاءت إلي تبث الهوى
وتشكو إلي خداع القمر
فقلت لها:إنما رق لي
وجمع من فرحتي ما اندثر
فقالت وفي عينها ومضة
لثورة حب تذيب الحجر
أتخدعنا يا صريع الأسى
وتفضح من أمرنا ما استتر
كفانا الخداع كفانا النفاق
فإنا مللنا خداع البشر

» عبدالرحمن العشماوي » نقش على جدار الوطن


من أين ابتديء الحديث عن الوطن
ولمن أصوغ حكاية الذكرى لمن
من اين ,و الامجاد تشرق في دمي
نورا من الذكرى و تختصر الزمن
من أين, و الإيمان يجري نهره
عذبا و يغسل عن مشاعرنا الدرن
من أين ابتديء الحديث و ليلتي
تأبى على عيني مقاربة الوسن
من أين,و الاشواق تحلف انها
ستظل تسقيني التذكر و الشجن
من أين و الزمن السريع يمر بي
وجبينه بدم الرحيل قد احتقن
فمن اللفافة حين نولد بدؤنا
في رحلة العمر القصير إلى الكفن
قالوا ابتدئ من وصف مكة إنها
صدر حوى نور الهداية واطمئن
ابدأ من البيت العتيق فإنه
سكن لمن لم يلق في الدنيا سكن
وارحل بشعرك بعد هذا ناشرا
نور الهداية بين سرك و العلن
فأجبتهم :شكرا سأبدأ من هنا
من أرضنا المعطاء من هذا الوطن
من كعبة رفع الإله مقامها
وحمى حماها من طواغيت الفتن
أنا سوف أبدأ من مطاف نبيها
أتلو كتاب الله اتبع السنن
أنا سوف أبدأ من مقام خليلها
من حجر اسماعيل من ركن اليمن
قالت: تراك بلغت نجدا و الحمى
قلت أبشري إنا تجاوزنا (حضن)
أوما وجدت من الخزامى نشرها
أوما رأيت ملاحة الظبي الأغن
أوما رأيت بيارق المجد التي
خفقت فحررت النفوس من الوهن
مالي أراك تلمظين مشاعري
أنسيت أن القلب عندك مرتهن
هذي بلادك صانها الرحمن من
شرك ومن سوء التذلل للوثن
هشت إليك جبال مكتها فما
ذل العزيز ولا تطامنت القنن
وشدت (مدينتها )بلحن وفائها
للمصطفى و لكل من فيها قطن
و تألقت فوق الرمال رياضها
في كفها من عزم فارسها مجن
ورنت إليك (تبوكها) و (عسيرها)
و (الباحة) الخضراء صيبها هتن
وشدت (لحائلها) بلابل انسها
فاهتز روض الحب و انتفض الفنن
وتلفعت احساؤها بنخيلها
حسناء تروي الشعر عن قيس و عن
و أرتك جازان الأراك و حافظا
يتلو معارجه و يتقن كل فن
هذي بلادك قلبها متفتح
فهي التي لا تشتكي ضيق العطن
إني لأرسم وردة فواحة
منها و اغرسها على شفة الزمن
و أصوغ شعرا لو تمثل لفظه
رجلا لقال انا المحب المفتتن
ولظل يرفع صوته متمثلا
بالحكمة الغراء و القول الحسن
هذي بلادك دينها متأصل
في قلبها و المجد فيها مختزن
في أرضها المعطاء يحتضن الهدى
إن المبادئ كالبراعم تحتضن
هي مهبط القرآن تحت لوائه
سارت بعون الله تجتاز المحن
نشأت على هدي الإله فروحها
تسمو بها و بروحها يسمو البدن
رسم الإمامان الطريق فعلمها
يمحو الضلال ,و سيفها يمحو الفتن
ومضى بها صقر الإباء فلمها
بعد الشتات و لم منها ما شطن
وسمى بها الإسلام عن بدع الهوى
والشرك و القول الرخيص الممتهن
فيها الأصالة نخلة ممشوقة
لم يحتقرها الناظرون ولم تهن
فغذاؤها التمر المبارك طلعه
وشرابها من ماء زمزم و اللبن

» عبدالرحمن العشماوي » نقش على جدار الوطن

من أين ابتديء الحديث عن الوطن
ولمن أصوغ حكاية الذكرى لمن
من اين ,و الامجاد تشرق في دمي
نورا من الذكرى و تختصر الزمن
من أين, و الإيمان يجري نهره
عذبا و يغسل عن مشاعرنا الدرن
من أين ابتديء الحديث و ليلتي
تأبى على عيني مقاربة الوسن
من أين,و الاشواق تحلف انها
ستظل تسقيني التذكر و الشجن
من أين و الزمن السريع يمر بي
وجبينه بدم الرحيل قد احتقن
فمن اللفافة حين نولد بدؤنا
في رحلة العمر القصير إلى الكفن
قالوا ابتدئ من وصف مكة إنها
صدر حوى نور الهداية واطمئن
ابدأ من البيت العتيق فإنه
سكن لمن لم يلق في الدنيا سكن
وارحل بشعرك بعد هذا ناشرا
نور الهداية بين سرك و العلن
فأجبتهم :شكرا سأبدأ من هنا
من أرضنا المعطاء من هذا الوطن
من كعبة رفع الإله مقامها
وحمى حماها من طواغيت الفتن
أنا سوف أبدأ من مطاف نبيها
أتلو كتاب الله اتبع السنن
أنا سوف أبدأ من مقام خليلها
من حجر اسماعيل من ركن اليمن
قالت: تراك بلغت نجدا و الحمى
قلت أبشري إنا تجاوزنا (حضن)
أوما وجدت من الخزامى نشرها
أوما رأيت ملاحة الظبي الأغن
أوما رأيت بيارق المجد التي
خفقت فحررت النفوس من الوهن
مالي أراك تلمظين مشاعري
أنسيت أن القلب عندك مرتهن
هذي بلادك صانها الرحمن من
شرك ومن سوء التذلل للوثن
هشت إليك جبال مكتها فما
ذل العزيز ولا تطامنت القنن
وشدت (مدينتها )بلحن وفائها
للمصطفى و لكل من فيها قطن
و تألقت فوق الرمال رياضها
في كفها من عزم فارسها مجن
ورنت إليك (تبوكها) و (عسيرها)
و (الباحة) الخضراء صيبها هتن
وشدت (لحائلها) بلابل انسها
فاهتز روض الحب و انتفض الفنن
وتلفعت احساؤها بنخيلها
حسناء تروي الشعر عن قيس و عن
و أرتك جازان الأراك و حافظا
يتلو معارجه و يتقن كل فن
هذي بلادك قلبها متفتح
فهي التي لا تشتكي ضيق العطن
إني لأرسم وردة فواحة
منها و اغرسها على شفة الزمن
و أصوغ شعرا لو تمثل لفظه
رجلا لقال انا المحب المفتتن
ولظل يرفع صوته متمثلا
بالحكمة الغراء و القول الحسن
هذي بلادك دينها متأصل
في قلبها و المجد فيها مختزن
في أرضها المعطاء يحتضن الهدى
إن المبادئ كالبراعم تحتضن
هي مهبط القرآن تحت لوائه
سارت بعون الله تجتاز المحن
نشأت على هدي الإله فروحها
تسمو بها و بروحها يسمو البدن
رسم الإمامان الطريق فعلمها
يمحو الضلال ,و سيفها يمحو الفتن
ومضى بها صقر الإباء فلمها
بعد الشتات و لم منها ما شطن
وسمى بها الإسلام عن بدع الهوى
والشرك و القول الرخيص الممتهن
فيها الأصالة نخلة ممشوقة
لم يحتقرها الناظرون ولم تهن
فغذاؤها التمر المبارك طلعه
وشرابها من ماء زمزم و اللبن

» عبدالرحمن العشماوي » تنوعت الجراح


تقول أسىً ، فقلت لها حريـق
بشدة نـاره صـدري يضيـق
تسافر بي الجراح فليت شعري
متى يحنو على قدمي الطريـق
أخوض بزورقي بحر المآسي
ودون مقاصدي بعـدٌ سحيـق
يخادعني العـدوُّ فمـا أبالـي
وأبكي حين يخدعني الصديـق
أقول لمن يعرقل سير شعـري
ويحسبنـي لمنحتـه أتــوق
أرح يا صاحبي عقـلاً وقلب
فحبل الدين في قلبـي وثيـق
ولا يغررك مظهر من يحابـي
وفـوق لسانـه لفـظٌ أنيـق
فبعـض المـدح للإنسـان ذمٌ
وبعض البر في الدنيا يعـوق
ترى الحشرات بالأزهار تلهـو
وما يغري سوى النحل الرحيق
وشأن الناس في الطبع اختلافٌ
هنالـك ظالـمٌ وهنـا شفيـق
فريـقٌ لا يجامـل أو يحابـي
ويغـرق فـي تزلفـه فريـق
يحبُ المـاء ذو ظمـأٍ ليـروي
ويكره لجـة المـاء الغريـق
إذا مات الفـؤاد فـلا تسلنـي
عن الدم حين تفقـده العـروق
جذوع النخـل أشبـاحٌ طـوالٌ
إذا لم تزدهي فيهـا العـذوق
لماذا حين أعلن قـول صـدقٍ
أرى بعض الصدور به تضيـق
أحـب بلادنـا حبـاً عظيم
له في خاطري نسـبٌ عريـق
ولكنـي أعاتبـهـا إذا م
رأت عينـي أمـوراً لا تليـق
وقد يشفي غليـظُ القـول داء
ذا لم يشفـه القـول الرقيـق
أرى أثـر الغيـوم ولا رعـود
تحدثني ولا ومضـت بـروق
وأسمع ألـف أغنيـةٍ نشـازٍ
فيزعجني التكسـر والنعيـق
عبـرت محيـط آلامـي فلم
تجاوزت المحيط بدأ المضيـق
وكيف أريد ملء الكـأس مـاءً
إذا كانت يدي الأخـرى تريـق
ألا يا ماكـراً بالنـاس مهـل
فمكر الماكريـن بهـم يحيـق
سألتك والسـؤال لـه جـوابٌ
أيُجمع حيـن ينتثـر الدقيـق
رأيت عيون قومي في زمانـي
يظللها عـن الحـق البريـق
أراهم ينصتـون إلـى كـذوبٍ
ويزعجهم إذا نطق الصـدوق
سألت عن الصمود رجال قومي
فخاطبني مـن الإعـلام بـوق
لقد ما ت الصمود مع التصـدي
فمـا هـذا التنكـر والعقـوق
أتنسى أن ( إسرائيل ) أخـتٌ
لها في المسجد الأقصى حقوق
كـأن رجـال أمتنـا قطـيـعٌ
وإسرائيل في صلـفٍ تسـوق
تنوعت الجراح فـلا اصطبـارٌ
يواجههـا ولا قلـبٌ يطـيـق
إذا كنا شكونـا مـن جـراحٍ
لها في القدس تأريـخ عريـق
فيوغسلافيـا جـرحٌ جـديـد
تغصُّ علـى تَذّكّـره الحلـوق
هنالك للصليب رصاص غـدرٍ
ووجـهٌ فـي تعاملـه صفيـق
هنالـك ألـف باكيـةٍ تنـادي
أفيقـوا يـا أحبتنـا أفيقـوا
يدنس عرض مسلمةٍ وترمـى
ويلطم وجههـا وغـدٌ حليـق
وتتبعهـا ملاييـن الضحاي
تذوق من المآسي مـا تـذوق
وكم من مسجدٍ أضحى ركام
وفي محرابـه شـب الحريـق
تعذبنـي نـداءات اليتـامـى
وصانع يتمهـم حـرٌ طليـق
وأمتنـا تنـام علـى سريـر
تهدهدها المفاتـن والفسـوق
كتـاب الله يدعوهـا ولـكـن
أراهـا لا تحـسُّ ولا تفـيـق
أقـول لأمتـي واللـيـل داجٍ
بكفـك لـو تأملـت الشـروق

» عبدالرحمن العشماوي » حينما يصبح البارود طيبا


أنتَ ما غبتَ وما صِرْتَ غريب
لم تَزَلْ بالحبِّ في اللهِ قريبا
يا شريكَ الهمِّ في عصرٍ رأين
فيه من جَورِ أعادينا كروبا
ورأينا من بني الإسلامِ ضَعف
ونكوصاً ومن الباغي وُثُوبا
يا ابنَ بارودٍ وفي البارُودِ لمَّ
يحرق الباغي شَذَاً يَنْضَح طيبا
يا أخا الإسلامِ يا خِدْنَ القوافي
يا صديقَ الحَرفِ يَأبى أنْ يَذوبا
يا شريكاً في عبوديَّةِ إسمٍ
صار بالرحمنِ ميمونا حبيبا
يا صديق اللغة الفصحى صنعن
من قوافينا بها روضا قشيبا
واتَّخذناها لساناً عربي
يُطرِبُ الشاعرَ منا والخطيبا
إن يَغِبْ جِسْمُكَ عنا فلدين
ذكرك الطيِّبُ يَأبى أنْ يغيبا
ولدينا من قوافيكَ نسيمٌ
يُنعِشُ الزَّهرَ ، يثير العندليبا
شِعرُكَ الفيَّاض مـــــازال حُسَام
يقتل الخوفَ الذي يَغشى القلوبا
كلما أنشَـــــدَه المنــشِدُ لاقى
فيه صوتَ الحق يَستَحْيي الشُّعوبا
يعرف الأقصى قوافيك جيوش
طالما شَنَّت على الباغي الحروبا
وترى غَزَّةُ في شعرك روح
من وفاءٍ لم تَزَل تَغْشَى الدُّروبا
يصبح الشعر مع الإيمان جَيْش
يَردَعُ الطغيانَ عنا والخُطوبا
يهزم الوَهْمَ الذي يُتلفُ عَقل
والأكاذيبَ التي تطوي القلوبا
أيُّها الرَّاحِلُ عنا في طريقٍ
مَنْ مَشَى فيها مُحَالٌ أن يَؤُوبا
قد وَكلنا مَنْ فقدناهم جميع
لإلهٍ غافرٍ يمحو الذنُوبا
هكذا الإنسانُ في الدنيا شُروقٌ
ساعةَ الميلاد يَسْتدعي الغروبا
يا ابنَ بارودٍ لك الدعوةُ مني
دَعوةٌ تَستَمْطِرُ الغيث السَّكُوبا
جَعَلَ اللهُ لكَ القبرَ ضياءً
روضةٌ تَمنحُك الغُصْنَ الرَّطيبا
وحَباكَ الأنسَ في قبرك حتى
يُصبِحَ القبرُ لكَ البيتَ الرَّحيبا
إنَّما الإنسانُ جُزءٌ من أخيه
حينما يُصْبِحُ في الله حَبيبا

» عبدالرحمن العشماوي » هذيان صمت

نعم ، رقصتْ حروفكِ في مدَاري
وجَاءَتني نهَاراً في النَّهارِ
كذلكَ تنْشُرُ الكلِماتُ نوراً
إذا مُزِجَتْ بأحلامٍ كِبارِ
لقَدْ علَّمتُ صمْتي كيْفَ يهْذي
بأشواقي ويحفظ لي وقاري

» عبدالرحمن العشماوي » الإبحار

أنَا البَحرُ و البحْرُ في خافقي
فهيَّا إلى خوضِهِ سابقي
أنَا البحرُ ، لا ملح في مائهِ
و لا فيه خوفٌ على العاشِقِ
و لا فيهِ موجٌ ولا لُجَّةٌ
و لا أثرٌ فيه من غارقِ
أنا البحرُ يسعَدُ منْ خاضهُ
على زورقِ اللَّهفة الواثِقِ
فهيَّا إلى البحْرِ هيَّا إلى
هدوئي ، إلى صمتي الناطِقِ

» عبدالرحمن العشماوي » العصفورة الراحلة

أنت ياعصفورةً تشدو
على أغصـان حبــي
كيف مات الشَّدو ,بل كيف
سـطا البعـــد بقربـــي
كيف دحرجتِ صخور اليأس
حتى سُــدَّ دربــــي
كيف ترضين ضيـاع العمر
مــن ســربٍ لســرب ؟
كيف تنأين , ومافـي النَّأي
إلا كـــلّ كــــرب ؟
هوِّني عصفورتي ماعاد
ذو يـــأسٍ بكسب
يرحل المرتاب في دنيــاه
مـن خــطب لخــطب
فاملئي الدنـيــا بشدوٍ
وأميـــتي كـــلَّ رعـب
أينـما طــرتِ ستـلقـيني
..فـإن العــشَّ قــلبي