ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️

إن الخروج على الإمام الأجلل


إنَّ الخُروجَ على الإمامِ الأجْللِ


شرٌّ فلا تأتِ الخُروجَ على الوَلِي
عِندَ الخروجِ على الأمامِ فلا تَسَلْ


عنْ فتنةٍ تَدعُو أُخَيَّتَهَا اعْجَلِي
فهناكَ تُنْتَهكُ المَحَارِمُ كُلُّها


ويُبَاحُ مَا قَدْ صِيْنَ مِنْكَ بِمَعْزَلِ
إيَّاكَ إيَّاكَ الخَوارِجَ إنَّهُمْ


قومٌ عَصَوا هَديَ النَبيِّ المُرْسَلِ
قوم ٌإذا مُنِعُوا لُعَاعَةَ عِيْشَةٍ


جَاؤوا بِدِيْنٍ مِثْلَ عَيْنَ الأحْوَلِ

عبده فايز الزبيدي

ولن تكون ظلال دون أوراق


مني سلام عليكم دائم باقي


سلام شخص إليكم جد مشتاق
يا معشر الشعر مني الود أخلصه


في قالب الشعر من إملاء أشواقي
تصوف الشعر والدرويش ناقدهم


فأصبح النقد أذواقا لذواق
ما الفضل للنقد في تصوير قافية


الفضل عندي لفكر الشاعر الراقي
وإنما النقد ظل الشعر يتبعه


كالعبد يتبع سير السيد الواقي
فالشعر نور وعين النقد ترشفه


بالنور يبصر إنسان لأحداق
وناسب الظل للأغصان عن سفه


كناسب الفيء للأزهار والساق
الظل والفيء في الأوراق منشأؤهم


ولن تكون ظلال دون أوراق
كم أغضبوا الشعر في إحراج شاعرهم


بتافه النقد في أسمال وراق
فهاجر البلبل الغريد قاعتهم


ولم تفد بعده غاق لذي غاق
والواقفون على بئر على ظمأ


لم تبخل البئر لكن هاجر الساقي

عبده فايز الزبيدي

عَارٍ كأحجار الطريق ملسَّنٌ


عَارٍ كأحجار الطريق ملسَّنٌ


يَعْوي عليْكَ ويُحْرِجُ الأشعارا
نبحُ الثَّعالب شعره، لكنه


يُغوي الجَهول ويُطْربُ الأغْمَارَا
وجوابُهُ حَجَرٌ يَرضُّ لسانهُ


إنَّ الحجارةَ تُصْلِح الأحْجَارَا

عبده فايز الزبيدي

وسؤال عصر أنت فيه جواب


بِكَ لا بغِيركَ تشْرفُ الألقابُ


وسؤالُ عصر ٍأنتَ فيهِ جوابُ
قدْ انْصَفُوا لقَبَاً أُضيفَ إليْكُمُ


وَأَرَى اختيارَكَ ذَاكَ فِيهِ أصَابُوا
وأَرَى الخَوَارجَ لا أَبَ لأبِيْهِمُ


عَادَوْكَ زُوْرَاً ثُمَّ مَانُوا وعَابُوا
نَبَحُوا عَليكَ فمَا أصَخْتَ لَطَيْشِهِمْ


لَمْ يُثْنِ حَزْمَ العَازِمِيْنَ سِبَابُ
والأُسْدُ لا تَخْشَى الكِلابَ ونَبْحَهَا


فَالُأسْدُ أُسْدٌ والكِلابُ كِلابُ

عبده فايز الزبيدي

ورابعة و خامسة و سادي


فَطُوبَى ثُمَّ طُوبَى ثُمَّ طُوْبَى


ورابعةٌ وخامسةٌ وسَادِي
لمنْ نصحَ العبادَ بخيرِ دِينٍ


ومَنْ نَشَرَ التَّسَنُّنَ في البِلادِ
ومَنْ أحيَا مَواتَ الخَيرَ فِيهمْ


وأَرشدَهمْ إلى حُسْنِ المَعادِ
ولستُ مُحايِدَاً في نَصْرِ حَقٍّ


وشَرُّ الرَّأيِ رَأْيٌ للحِيادِ
وإنْ نادَى مُنادِي الحقِّ فِيْنا


وضعتُ يدايَ مِنْ بينِ الأيادِي

عبده فايز الزبيدي

أنا لا أُلامُ إذا سَهوتُ عنِ اسْمِها


أنا لا أُلامُ إذا سَهوتُ عنِ اسْمِها


وغلطتُ في الأسماءِ عنْدَ ندائِها
عمري حياتي ياالنقاء حبيبتي


هذا الذي أدرِيهِ من أسمائِها

عبده فايز الزبيدي

عودتنا اللطف يا ألله في القدر


عودتنا اللطف يا ألله في القدر


وأن تكون لنا في ساعة الضرر
يا من شققت لموسى البحر مقتدرا


ومن بجست له ماء من الحجر
ومن بعثت بخير الخلق خير هدى


بالوحي والسنة الغراء والسور
قد كانت الناس قبل الداء في دعة


وكان عيش لهم في منتهى البطر
حتى أتاهم عظيم الداء باغتهم


فعاث بالفرس والرومان والغجر
كم من معاهد كان الخلق سامرها


أمست بلا سامر أمست بلا سمر
اخلى الطريق فما ساع على قدم


ولا ترى فارهات السير والأثر
الناس وجلى وهذا الداء ارعبهم


قد لاذت الخلق بالأبواب والحجر
فما استطاعوا له دفعا بطاقتهم


والداء يهزأ بالآلات والبشر
أنت الملاذ لنا في كل جائحة


وأنت مسؤولنا في الأمن والخطر
عاف عبادك من هذا الوباء فما


للناس حول وقد أمسوا على حذر

عبده فايز الزبيدي

إنَّ السَّلامَ على المُختارِ قدْ وَجَبَا


إنَّ السَّلامَ على المُختارِ قدْ وَجَبَا


ما سارَ سارٍ مِنَ الأنسامِ فيهِ صَبَا
كذَا الصَّلاةُ عليهِ، اللهُ أوجَبَها


في آيةٍ مِنْ كتابِ اللهِ قدْ كَتَبَا
مُحَمَّدٌ مِنْ خِيارِ الخَلْقِ أسْرتُهُ


فآلُ هَاشِمَ تاجُ العُرْبِ، لا عَجَبَا
لولا النَّبيُّ لمَا كانتْ مَكانَتُهمْ


تلكَ المَكانةُ في مَنْ جاءَ أو ذَهَبَا
فذاكَ فَضْلُ الذي قدْ شاءَ رِفعتَهمْ


فكانَ مِنهُمْ، وجَلَّ اللَّهُ إِذْ وَهَبَا
مِنْ خَيْرهِمْ خُلُقَاً مِنْ خَيْرهِمْ اَدَبَاً


مِنْ خَيْرهِمْ نَسَبَاً مِنْ خَيْرهِمْ حَسَبَا
قد فضل الله بالتنريل أفضلهم


وأكرم الله لما اختاره العربا
قام النَّبِيُّ فطارتْ مكةٌ طَرِبا


واستبشرتْ طيْبَةٌ بالمصطفى وقُبَا
في يومِ مَولدِهِ بَانَتْ بَشَائِرُهُ


وأطْفَأَ اللهُ نارَ الفُرسِ واللهَبَا
وزُلزِلتَ شُرفاتُ القَصْرِ مُذْعِنَةً


وخَافَ مِنْهُ هِرَقْلُ الرُّوْمِ واضْطَرَبَا
وأهلك الله جيش الفيل مهلكة


ولوا فلولا وما نالوا لهم طلبا
وحَدَّثَ الكَاهِنَ السَّجَاعَ صَاحِبُهُ


بأنَّ مَوعِدَ بَعْثِ المُصْطفَى اقْتَرَبَا
على الهِداية عينُ اللهِ تكْلأَهُ


قَبْلَ النَّبُوةِ كانَ الصَّادِقَ الأَرِبَا
مُجَانِبٌ لجَنابِ الشِّركِ يُبْغِضُهُ


وفي حراءٍ يُناجِي رَبَّهُ رَغَبَا
حتَّى أتاهُ أمِينُ الوَحِيِ يُخبرُهُ


بأنَّكَ الآنَ حُزْتَ المجْدَ والرُّتَبَا
وجَاءَ بالوَحيِ مِثْلَ الشَّمسِ شارقة


فأفحمَ الشِّعْرَ والأسْجَاعَ والخُطَبَا
فانْمَاعَ شِرْكٌ وزالتْ عنْهُ دَولَتُهُ


وعادَ في النَّاسِ بَعْدَ الوَحِيِ مُغتَرِبَا
قَدْ أكملَ اللَّهُ عِقْدَ الأنبياءِ بِهِ


مَنْ قالَ إِنِّيْ نَبِيٌّ بَعدَهُ كَذَبَا
فَمَنْ أطَاعَ أبا الزَّهراءِ أدخَلَهُ


ربُّ البَريَّةِ جَنَّاتٍ حَوَتْ عَجَبَا
ومَنْ عَصَاهُ فذاكَ اللَّهُ يُدخِلُهُ


ناراً يكونُ لها مِنْ شُؤْمِهِ حَطَبَا

عبده فايز الزبيدي

كرونا


الزم البيت رجاء


فكرونا يبدو ظمئا
إن هذا الداء جاد


يسبأ الأنفاس سبئا
لا تكن غرا سخيفا


فتصير اليوم عبئا
إن شر الناس شخص


قال وقت الجد هزءا
أمننا الصحي شيء


لا ارى فوقه شيئا
تحمل الدولة جزءا


وتحمل أنت جزءا
واتخذ عند مصاب


من دعاء الله ردءا
واسأل الله ثباتا


واسأل الشافي برءا
إن بعد الليل فجر


تلد الظلمة ضوءا

عبده فايز الزبيدي

السَّمَهَّى


وجود راح يزرع فيك جودا


وجود قمت تبذله وجودا
أعيذك يا بلاد النور دوما


بمن خلق المحسد والحسودا
بمن رفع السماء على السَّمَهَّى


بلا جدر ولا لمست عمودا
بمن أرسى الجبال ومد أرضا


وألبسها البلابل والورودا
بخالق كل غيب نسل غيب


ومن خلق المشاهد والشهودا
كأنك يا بلادي مثل شيخ


وكل الناس ابصرهم مريدا
بلاد الوحي أحمد فيها نور


و يكفي بعد ذكره لن أزيدا
.........


.........
جزى الله الحكومة كل خير


فما تألو لراحتنا جهودا
تدللنا حكومتنا بحب


كمثل الأمِّ دللتِ الوليدا
وتحلم حلم مقتدر كريم


على غِرٍّ وتهديه النجودا
رجاء أن يعود إلى صواب


ويصبح بعد غيته رشيدا
......


......
ولا مرحى ولا أهلا وسهلا


ولا حيا نكررها عديدا
لمن ذم الحكومة ثم عادى


رجال الطب أو عادى الجنودا
سواء كان هدا الذام شخصا


قريبا كان منا أو بعيدا
كلاب النار ما خير يرجى


لديهم كان وعدهم وعيدا
سلاحهم التعنظي والتخنذي


وبين شدوقهم حملوا الحديدا
إذا نطقوا ستحسبهم كلابا


وإن سكتوا ستحسبهم قرودا
فليت لهم بلا رجعى غيابا


وكان مفارق الأرذال عيدا

عبده فايز الزبيدي