هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

أنتِ يا مُقلتي أسقمْتِ حالِي
بطموحٍ إلى ذوات الحِجَالِ

ناعماتٍ منَعَّماتٍ حسانٍ
وُضَّحِ اللونِ رُجَّح الأكفالِ

وإلى كلِّ ذاتِ حسنٍ بهيجٍ
رائقٍ فائقٍ غريبِ المِثالِ

وإلى كل مشمِخرٍّ رفيعٍ
مِنْ بناء مُشَيّدٍ مُتعالِي

وإلى بهجةِ البساتينِ مَنْ نَخْ
لٍ وأشجارها وبَرْدِ الظلالِ

قالت العينُ ليسَ ذلك مِنِّي
إنما القلبُ جَدّ في إرْسالِي

قلتُ يا قلبُ أنتَ سلطتَ عيني
تَرْتِعي في رياضِ ذاتِ الحِجَالِ

قالَ قلْبي الآذانُ قد أعلمْتنِي
بسماعٍ منها إلى إيصالِ

قلتُ للأذْن كيف تستمعينَ الجر
سَ من صورةٍ بسوقٍ خِدَالِ

ثم يهدينهَ إلى القلبِ حتى
صارَ في غصةٍ وفي أَشْغَالِ

قالت القلبُ مالكُ كلِّ عضوٍ
فهو سلطانُنا بغير جِدَالِ

فإذا ما أرادَ تدبيرَ أمرٍ
كلُّ عضوٍ يطيعُه في الفِعَالِ

فالتفتْنَا للقلبِ حيناً وقلنا
أنتَ أنتَ المدارُ في كلِّ حالِ

قال إني سُتِرْتُ عن كلِّ شىءٍ
لَستُ أدْرِي فِعلا من الأفْعَالِ

قطُّ ألا تسمعُ أذنٌ وعينٌ
يخبرانِي عَنْ نسوةٍ ورجالِ

كلُّ عضوٍ يأتي إلىَّ بأمرٍ
فتحيرتُ في عظيمِ اشْتغالِ

وقعَ اللومُ والتنازعُ مِنْه
ذا وهذا واشتدَّ أَمْرُ الجِدالِ

قيلَ لا بدَّ قطُّ مِن حاكمٍ يحْكم
بين الخصوم بالأفوالِ

قيل فالجسمُ حاكمٌ وهْو عدلٌ
فهو العدلُ صادقاً في المَقَالِ

قالَ جسْمي إنْ كانَ يقبلُ قَولِي
قُلْتُ بالحقِّ بينكُم لاَ أُبالِي

قالَ كلٌّ منكم تعاونتم طُرَّا
علَى كلِّ باطلٍ وضَلالٍ

فغدوتُ السقيم من زينكم طولَ
زماني مُغَللا في خَبَالِ

فاتقوا الله يا أحبَّايَ أنتُمْ
إن صلحْتُم يوماً فيصلحُ حالِي

فاستقيمُوا في دهْركُم لا تميلوا
إنْ عَدَلْتم فإنني في اعتدالِ


المعولي العماني

كتب الحسنُ في محياكَ سطراً
وهو نونٌ تبْرِى وعينٌ وَميمُ

حاجبُ مقلة فمٌ لؤلؤى
نشْرُه المسكُ درُّه منظومُ

قُطرتْ قطرتانِ من قلم الحس
ن بخديك وهو سرٌ عظيمُ

قل نعم في لقائِنا لا تقل لي لا
إنَّ لا بعدها لَخُلقٌ ذَمِيمُ

عنون الكون فيه صورة قوسٍ
مَنْ مِنَ العَالَمَينَ مِنهُ سَليمُ

قوسُه حاجباه والأنفُ تشا
بتُه تحتهن جَفنٌ سقيمُ

عجباً منه وهو ناءٍ بعيدُ
حاضرٌ وهو في الفؤادِ مُقيمُ

رحمَ اللهُ مَن سخَا بجوابٍ
وعليه السلامُ والتسليمُ


المعولي العماني

ترفعْ عن الفعلِ الذي يضعُ الفتى
تعشْ سالماً من كل ذامِ مذمِّمِ

إذا كنتَ من قومٍ كرامٍ أعزةٍ
فكنْ مثلهم في كلِّ فِعْلٍ مكرمِ

أأحمد إنّي ناصحٌ لكَ مُشْفِقٌ
ألا فاستمعْ قولَ الشفيقِ المُعَلّمِ


المعولي العماني

عسى اللهُ بعدَ البين يجمعُ بيننا
وترجعُ أيامٌ بذاك كرامُ

وأيامُ دهرٍ كان للشملِ جامعاً
ليقضي لنا بعد الفراقِ ذِمامُ

وعلَّ الليالي المقبلاتِ تردُّ مَا
مضَى من ليالٍ حَدُّهن كَهَامُ

كذَا عادةُ الدنيا اجتماعٌ وفرقةٌ
وحُزْنٌ ونقصٌ تارةً وتمامُ

وقالوا بأسبابِ العزاء تمسّكوا
فكيفً وأسبابُ العزاءِ زمامُ

فنضحَى بلا صبرٍ جميلٍ كآبةً
عليك ونمسى والدموعُ سِجَامُ

وما ذَا على من لا يرى والداً بأن
يظل كئيباً أو عليهِ ملامُ

وماذا علينَا إن قتلنا نفوسنَا
إذا عزَّ من نهوى وعزَّ مَرَامُ



المعولي العماني

إذا بَلغَ الفتى سبعينَ عاماً
فما تَسْبِيهِ زينبٌ أو ثُمَامَهْ

ألا فاخلعْ ثيابَ اللهو والبسْ
ثيابَ الخوفِ من يوم القيامهْ

أتيتُك غ تبلغني مُرادِي
فما زالتْ نجومُك في استقامَهْ

وتفتى في أمورٍ معضلاتٍ
ولا تعروهُ في الشُّورَى سَآمَهْ

حكيمُ الرأيِ ليسَ له نظيرٌ
ولا أحدٌ ينازعُه مُدامَهْ

وصالُ نزاهةٍ وتقى وبرٍّ
وصدقٌ ليس تَعْقُبُه نَدَامَهْ

نفى آرائهِ كأبي سعيد
وفي أنْسَابِه كأبي دُلاَمَهْ


المعولي العماني

دَمْعي جرى يومَ بان الحيُّ من إضمِ
يا سيدي قل لهم إني أخو حَزَنِ

يا حرقتي تعبتُ بحسْرتها
سرىً بدا لا أرى لي لذة الوسَنِ

بعد السُّرى قد قرعت السنَّ من ندمِ
من منجدى إن سرَّ الوجد في علنِ

وامحنتى إذْ رنت ليلى بنظرتها
قلبي عَدا لم أزل يا صاح في مِحَنِ

داء سرَى فعضضتُ الكفَّ من ندمِ
مَنْ مرشدى ضَلَّ عقلي في ذرى الدِّمَنِ

وَاحسرتي حرمتْني طيبَ زورتها
طولَ المدى ما مُقامي بعدُ في وَطَنِ

عزّ الكرى حبلُ وجدى غيرُ منصرمِ
من مسعدى غاضَ صبري وانزوى غُصنِي

ما سلوتي كبدى ذابت بهجرتها
زادَ الصدى كفّ عنى اللوم في زمنِي

دونَ الورى أبداً أمسى أخَا ألمٍ
يا مُهتدي إننّي في الضعفِ والوهن


المعولي العماني

ثلاثٌ إذا ما المرءُ في الدهر حازها
يعشْ في ذرَى العلياء والعّز والأمنِ

عفافٌ وتقوى اللهِ في كلِّ حالةٍ
وبذلُ جزيل لا يكدَّر بالمنِّ


المعولي العماني

لا تبخَلن وأعطِ كلاَّ حقَّه
وتواضعنَّ وجالِسِ المُسْكِينَا

إياكَ والسرَّ الذي أوزعتَه
لوْ ناقشوك بدونه مَدْفُونَا

فإذا أردتَ دوامَ شىء هكذا
وإذا أردتم ضدّه فاعصُونَا

لا يستوى حلٌّ وعقدٌ بينكم
هذا يحلُّ وذاك يعقدُ حينَا

إن الخلاف مشتتٌ ومفرقٌ
ما بين آباء لهم وبنينَا

طوبى لهم خلصوا وداداً بينهم
وجلبنَ رحمةَ ربهم يَرْجُونَا

وأولئك القومُ الذينَ جزاؤهم
جناتُ عدن خالدين يقينَا

إنا لنرجو فَوْزَنا بدعائهم
فالله يرحُمنا بِهم ويقينَا


المعولي العماني

مَرّت كخوطِ الخيزرانةِ غادةٌ
تَسْبى العقولَ وتخطف الأذْهانَا

لو تطلبُ المالَ النفيس تواصلاً
مِنْ عند كلِّ العالمين لهَانَا

شمسيةَ قمريةٌ رشئيّةٌ
تذكارُها عن ديننَا أَلهَانَا

لما رأتني واقفا بطريقها
فتنفرتْ بل أنكرتْ ما كانَا

يا هذه ما أطيبَ الدنيا لو أنّ
هراكَ في كلِّ الأمور هوانَا

أوليتَ أفئدة الرجالِ بُعَيْدَ ما
فارقْتِ جيرتهم هَوّى وهَوانَا


المعولي العماني

وردَ الكتابَ وسرني إتيانُه
فشفيت لما لاحَ لي عُنوانُه

أيقنتُ أنّك ساعدِي ومساعدي
يا ابنَ الذي قد عمَّنى إحسانُه

أعني به الوالِي الممجد أحمدَ
العاتي علَى من ديُنه عصيانُه

نفسى الفداء لمن نأَى عنّي ومن
بعد البُعَاد يسرني لنيانُه

ومن ارتضاهُ إمامُنا بولايةٍ
أبداً فلا يشقى به إخوانُه

لا جارُهُ يُلْقَى المهانةَ دهرَه
أَكْرم بمن في عزّةٍ جيرانُه

لا عيبَ فيه تُلْفِى إلا أنّه
مثلُ السحائبِ في السخاء بَنَانُه

خُلُقٌ له كالشهد بلْ أحلى من
الماءِ النميرِ وسرُّه إعلانُه

فحصورُه كمنيبه لأولى التقَى
وفؤادُه يُنْبيك عنه لسانُه

عدلٌ أبيٌّ لا يميلُ إلى الرِّشَا
أبصرْ بمن أفعالُه عنوانُه

يا من له ذكرٌ جميلٌ في الورى
شرقاً وعُظِّمَ في الخلائق شأنُه


المعولي العماني