ديوان قصائد لشعراء المملكة العربية السعودية (متجدد)☘️☘️

حديقة الزهور


حديقةُ الزهورْ

بأهلها تَمورْ

وفوقَ وَردِها

تُزَغردُ الطيور

***************

و زهرُها جميلْ

بِغُصنِه يميلْ

و مِن ظِلالِها

هواؤها عليل

***************

بها اللقا يطيبْ

و يفرح الحبيبْ

بظُهرِ يومهِ

لِلَحظة المغيب

***************

فكم بدا انشراح

بوجهنا ولاح

سرورُ خافقٍ

بِبهجةِ المُزاح

***************

بِمُلتهَى الصغار

و مُلتقَى الكبار

يطيبُ وقتُنا

بالليلِ والنهار

***************

حديقة الصفاء

بها الذي نشاء

مِن بهجة القلوب

إذا أتى المساء

***************

حديقةَ الجميع

و لوحةَ الربيع

بِكِ البهاءُ صار

كطِفلِك الوديع

***************

لِنحفَظِ الجَمال

وأسقُفَ الظلال

و عشبَ أرضِها

وماءَها الزلال

***************


عبدالله جعفر آل ابراهيم

شمس الوصي قصيدة خالية من الألف


مَن غيرُهُ في بيتِ ربيَ قد وُلِدْ


فَتِّش وسَلْ مَن شئتَ عنه فَلَن تجدْ
كم قبلَ جُهدكَ جهدُ غيرك لم يدُم


بل كم تردَّدَ في مَسيرك مُجتهد
تصديقُ شمسِ وصِيِّ مُرسَلِ ربِّه


فرضٌ يقوم به تقيٌّ لم يحِد
كم قد تحدَّث عن رسولِ مُخلصٍ


ذو حكمةٍ في ليلِ عقلك تَتقِد
في مكةٍ حضنَتْهُ كعبةُ ربه


و لِغيرهِ فَضلٌ تَخلَّدَ لم يَرِد
في بطنِ لبوةِ ليثه دخلَت به


تدعو بتسهيلٍ يحِل لكي تلِد
مدَّت بِكفَّي حُكمِ ربك كعبةٌ


كفَّي تعَطُّفِ مَن تحِنُّ وتستعِد
قد رحَّبَتْ بوليدِ خير عَشيرةٍ


كم قدَّمَت كي تستجيبَ لِمن يفِد
تجري كبحرٍ فيه كلُّ عطيةٍ


تدعو لِتمنحَ مَن يزور ومَن يرِد
ومحمدٌ بقدومه كم سُرَّ مِن


بِشْرٍ يلوح كبدر تَمٍّ مُتَّقِد
نفسٌ تلقَّت وحيَ ربك بلَّغَتْ


مَن عَن سليم طبيعةٍ لم يبتعد
وتحمَّلَت نفسٌ تعَسُّفَ مُعتدٍ


مِن علمِ نفسِ محمد لم يستفد
يمشي ويشفعُ جَهلَه بِضغِينةٍ


تسري بجوف خبيثِ عِرقٍ مُستبد
يمشي ويرفعُ دَرةً مِن حِدَّةٍ


في كلِّ فعلٍ مِنه عِيبَ ويضطهد
مِن غير علم فيه يرفعُ صوتَه


مِن غير حشمةِ مَن توسَّط ينتقد
بِسُمُوِّ قَدرِ مُحمدٍ ووَصِيه


و شريعةٍ مِن ربه لم يعتقد
كم خُطبةٍ ذكرَت نُعوتَ مُقدَّمٍ


مُتنَسِّكٍ ولِرَبه كم يَجتهد
كم مِن حديثٍ في عليٍّ مُشهِرٍ


لِنعوتِه في غيره لم تتَّحِد
في ليلهِ يجثو ويعبدُ ربه


يبكي ويخشعُ منه قلبٌ يرتعد
وبيومهِ يحمي ثغورَ شريعةٍ


مِن كل أمر قد يكون ويستجد
ويجول يبحث عن يتيم كظَّه


يُتمٌ وعطفَ أب وأمٍّ لم يجد
يحنو عليهِ بِكفِّه مِن عطفه


يُدنيه منه ولليتيمة يعتضد
ويقيمُ في سوقٍ يموجُ بأهله


مِن عدلِه ولِكلِّ حقٍّ يسترد
وبِوَعظِهِ يُسدِي نصيحةَ مُشفِقٍ


كي يستفيقَ لِوضعِهِ مَن يستبد
وبِبَيتِ مُبدِع خلقِهِ مَن مثلُه


في ليله مدَّ الأكفَّ لِيرتفد
فَيقينُه في ربه قد تمَّ مِن


علمٍ ولو فُتِحَت له لم يستزد
لم تُثنهِ عن ربه وسبيله


مَن لم تعِفْ أو تحترز أو تقتصد
كم مِن نفوسٍ قد صبَت فَتحزَّبت


و بدت عليه بكل جور تحتشد
ترجو عطيةَ مَن يَعيثُ بِعصبة


ترنو لمؤتَمَن يخون وتستند
كم تستسيغُ كؤوسَه مِن كفَّ مَن


يأتي يَصُب وأكلَهُ كم تزدرد
لم تكترث مِن جوع مَحروم له


عودٌ به عن غيره كم ينفرد
بطنٌ بِظهر مُلصَقٌ مِن شِدة


تذكو وجوف لهيب جوعٍ مُتقد
وعليُّ قَدرٍ لم يبِتْ وبِجنبه


روحٌ تئنُّ بكف جور مضطهِد
هل يستوي مَن يتَّقي بِتَنَسُّكٍ


و شقي قوم منكر كم يرتدد

عبدالله جعفر آل ابراهيم

قصيدة ماتمشي علي الزعامه
الشاعر: أمجد الدبيسي


اللي يلفْ بالهرج ويدور ويدور

ياليت عقله مايدوخ بكلامه

لي صآحبٍ ماعاد باقي به شعور

من يوم حصّل بالعلامه علامه

ياما نصحته.. لكن الخبل مطيور

هو يحسب ان الحر مثل النعامه

مشيت الاولى.. لينهآ جات طآبور

ولاني موصّل طيبتي للرخامه

وياصفعة الصاحي على خد مخمور

منها يعرف اشلون يعني قيامه

ماكنت ابيها بس ياصاح مجبور

الخيل مايُركب بليّا لجامه

وكانك بلشت وتلتفت داخل الشور

عليك منّي مايبّن اثآمه

اللي امر وشلون ينكف مأمور..!

ولو ما يولّي من جفاه اهتمامه

ماني زعيم ولا لي إفبعض الامور

لكنّ.. مآتمشي عليّ الزعامه

ودامه صفا جوّي.. انا معْك مخبور

الذيب ينطح فرصته باغتنامه

خل الذي قد دآر في هرجه يدور

ماهو بلآحق غير جرّة كلآمه

دنيا بها ماعاد للخير مسرور

منها ماابي يارب غير السلآمه

» أحمد سالم باعطب » في جوفه نار

يُعَكِّرُ صفوَ أحلامي حَقُودُ
يظلُّ لكلِّ ساقطةٍ يصيدُ
مساوئهُ تفشَّتْ في جُفوني
وما سلِم القريبُ ولا البعيدُ
ومن تَخِذَ الضغينةَ للمعاصي
صراطاً خانَهُ الرأيُ السَّديدُ
ومَنْ في جوفِهِ نارٌ تلظَّى
تدَفَّقَ بينَ شِدْقَيْهِ الصَّديدُ

حسن الموجز


كم من وعودٍ للهوى لم تنجزِ


وترى الوفاءَ كمثل أمرٍ مُعجِزِ
فيها صفاتٌ فصِّلتْ بأناقَة ٍ


ما بينَ تَطْرِيْزٍ وغير مَطَرَّزِ
كَمُلتْ وكمْ حَمَلَ الجَمالُ نقيضَهُ


لمْ يلقَ فيها شَانِىءٌ من مَغْمَزِ
والعينُ تقرأُ في صَحائفِ حسنِهَا


من مُسْهبٍ حُسْنًا وحُسْنِ المُوجِزِ

عبده فايز الزبيدي

إني رأيت كنيسة بكنيسة


إني رأيت كنيسة بكنسية


حسناء في دير الصليب حبيسةْ
في بحرَدار َ نظرت زهرة نيلها


لكن نظْرات الغزال تعيسة
تشكو بلا حرف كنوز جمالها


و تخاف أن ترث الجمال عنوسة
وكأنها تاقت لقولة: مامتي


وتكون في عين الحليل أنيسة
إن الزواج سعادة وعبادة


ووجوه من رفض الزواج بئيسة
أنهت لها الصلبان أحلام الصبا


وغدت لناقوس الضياع جليسة
ماللحسان وللترهب إنه


موت بطيء والنفوس نفيسة

عبده فايز الزبيدي

شعلة الخير


كتبتُ في ما أراه شعراً


بكل وادٍ أراه يرحلْ
على المَطايا بكل وقتٍ


لِمَن سيأتي غداً سيُحمَل
وغيرهُ مِن سقيمِ قولٍ


بصادق القولِ ليس يُعدَل
فالشعر في غيركمْ جميلٌ


و إنهُ فيكمُ لأجمَلْ
وكاملٌ ذكر مَن سواكمْ


و ذكركمْ في الحديث أكمَل
مُفصَّلٌ قولُكم دليلاً


و قولُهم مُرسلٌ ومُجمَل
وعندكم علمُ كلِّ شيءٍ


فأنتمُ للعلوم مَنهَل
دللتُمُ تائهاً تولَّى


عن الهدى حيث كان يجهَل
وأنتمُ الجودُ كم يواسي


بفضله مَن أتاه يسأل
فنالَ مِن بعد ما أتاكم


على الذي كان منه يأمَل
وفوق ما كان يرتجيه


مِن الذي عندكمْ مُفَضَّل
لأنكمْ فرعُ خيرِ أصلٍ


إلى الورى بالحنان مُرسَل
محمدٌ خيرُ خَلقِ ربي


و رحمةٌ للعبادِ تشمَل
فَقلبُه للورى كبيرٌ


و ذِكره في الكتاب مُنزل
فكم أذًى مِن لئيم قومٍ


و جاحدٍ للهدى تَحمَّل
وبعدَهُ نفسُه عليٌّ


بما لديهِ الطريقَ أكمل
فلم يحِدْ عنه قيدَ شِبرٍ


و مثلما كان صار يعمَل
ولم يكن عن صغير أمر


و إنْ أتى مَن يصد يغفل
فحاول القومُ طمسَ حقٍّ


و كلهم للوغى تعجَّل
وبعدَه الجور ساد قسراً


ففي بني حربِهِم تمثَّل
فأطلقوا بالعتاةِ أيدٍ


بها الحِجَى بالدجى تسربل
ومُجتبى هاشمٍ عن المُه


رِ بالذي عمَّ قد ترجل
وكلُّ مَن صمَّ عنه أذناً


إلى الشقا حالُه تحوَّل
وبالذي خافَه رجاءً


لأمنِهِ والعطا تنكَّل
فَكفُّ مَن أُطلِقت يداهُ


يدَ الهدَى والرشادِ كبَّل
فقام مِصباحُ كلِّ رُشدٍ


يمزق الغيَّ ليسَ يأفل
ولم يكن بالذي توالى


مِن الدجى نحوه لِيحفل
فلم يزل نورُه مُشعاً


على الذي قد أتى وأقبل
ولم يزل صوته يُدوِّي


على الذي بالضلال جَلجَل
وصوتُ زينِ العبادِ مِن بَع


دِهِ أضا للعباد مَشعَل
صحيفةً بالدُّعا أضاءتْ


طريقَ مَن بالهدى توسَّل
ومَن تلا مِن كتاب ربي


لِعلمِه بالجزا ورتَّل
ونحو بحرِ العلوم شوقاً


إلى العلوم اعتنى وهرول
فَباقرُ العلمِ قد دعاهُ


و عارفاً عنه ما تحوَّل
وصادقُ القول قد تلا البا


قرَ الذي في المَلا مُبجَّل
أشادَ صرحَ العلوم حتى


بِمَن أتى راغباً تكفَّل
وهدَّ للجهلِ كلَّ بيتٍ


و بالهُدَى الغيُّ قد تزلزل
وكاظم الغيظ راح يحذو


طريقَه في العلا تَمثَّل
فلم يرَ الشرُّ غيرَ كيدٍ


فأوقفَ الخيرَ ثم عطَّل
وهكذا دارَ بدرُ طوسٍ


و شُعلةَ الخير تلك أشعَل
وبعدَهُ الجودُ سال بحراً


بفَيضِه الجَمِّ ليس يبخل
وهاديَ الناسِ كم تلالا


و وَجهُه في الدجى تهلَّل
والعسكريُّ الذي تلاهُ


به احتفى مُلتقًى ومَحفل
ومُبتَغى الكونِ صاحبُ الأم


رِ ناظرٌ أمرَهُ تبتَّل
متى الظهور الذي ارتقبنا


فَجِسمُ ظُلمِ الورى ترهَّل
وكلنا دعوةٌ لِداعٍ


عليك في ما دعا توكل
فلا تُخيِّب رجاءَ راجٍ


بِخيرِ كلِّ الورى توسَّل

عبدالله جعفر آل ابراهيم

زهو


عرش البيان زها بكم


و استوسقت أركانُه
حتى بدا الشعر الذي


طابت لنا أوزانه
تمراً تدلَّى يانعاً


يزهو به بستانه
يُغري العيونَ بِلونه


ما حان منه أوانه
حتى تقدم راغبٌ


يجني الثمارَ بَنانه
والعرش بالضيف احتفى


حتى أعِدَّ مكانه
فالعرشُ طاب لزائرٍ


إبداعُه وكِيانُه
إذ طاب مِن مِحرابه


للمنصتين أذانه
يُتلَى عليهم ما أتوا


في الأمسيات بَيانه
جزلاً لسامعه بدا


لم يَعيَ منه لِسانه
مالت على نغماته ال


لشقراء تلك حِسانه
واسترسلت تسقي الندا


مَى في المساء دِنانه
فاستهوت الأضيافَ ما


قد أبدعته جِنانه
والكلُّ هامَت نفسُه ال


ولْهَى وهام جَنانه
والكلَّ أذعن باليرا


عِ إذا بدا شيطانه
مُستجلباً فكراً سما


رُفِعت له أردانه
مُستبعداً كلَّ الذي


شطَّتْ به أدرانه
(المسكُ) قلبٌ بينهم


عزفُ الهوى خفقانه
و(أبو فؤادٍ) بحرهم


يدعوهمُ جريانه
و(الشافعيُّ) لِفُلكهم


في بحرهم رُبانه
(رمضانُنا) مِن لُطفه


حفَّت به خُلَّانه
أما (الحمود) فعارفٌ


منه ارتقى بنيانه
ساقٌ بعرش بيانِنا


طالت به أغصانه
أما ال (هلال) فبدرنا


بالنور يسمو شانه
(عبدالغنيِّ) تفتَّحت


مما بدا أجفانه
وال (مادح) الدوح الذي


قد أزهرت أفنانه
و(مفضلٌ) يشدو بما


قد أفصحته كمانه
ومَزاهرُ ال (جفال) لَح


نٌ يُستطابُ مِرانه
أما (ابن ربعانَ) الذي


بالحرف طار حصانه
رقصَت لِوقع حروفه


تسبي العقولَ قِيانه
والشاعرات الفاضلا


تُ عقودُه وجُمانه
زِينَت بِهِنَّ بِمُنتدى


عرش البيان شِئانه
حتى تألَّق بين مَن


سبَكَ البيان زِيانُه

عبدالله جعفر آل ابراهيم

ساطعة الوهج


اصدح وزغرد يا لسا


نَ الشعرِ فالقلبُ ابتهجْ
في يومِ سيدةِ النسا


أمِّ الأئمةِ والحجج
وانشُر مِنَ الأبيات ما


يزكو كَمُنتشِر الأرج
أسمِع بها في الكونِ مَن


قد سارَ أو مَن قد عرج
واصنع لصوتك مِنبراً


حتى يُغطيَ كلَّ فج
حسبُ الأماكنِ بقعةٌ


منها ضيا الحقِّ انبلج
أمُّ القُرَى ازدانت بِمن


تهفو لها تلكَ المُهَج
بنتُ النبيِّ وأمُّه ال


زهراءُ ساطعةُ الوهَج
حسبُ الزمانِ سُويعةٌ


بابُ الهداةِ بها انفرج
طوبى لِعارفِ قدرهِ


و البابَ مَعرفةً ولج
حسبُ الليالي السُّودَ ما


بين الغمائمِ قد خرج
بدرٌ يَشِعُّ نضارةً


كالصبح ما يوماً بلَج
حسبُ العدالةِ صارمٌ


خاض الملاحمَ واللجج
أذكى على باغٍ طغى


نارَ الأدلةِ والحجج
لم يرضَ بالجور الذي ال


باغي عليه قد انتهج
صانَ الإمامةَ مذ رأى


أمرَ المُراوِغةِ اختلج
في زمرةٍ حاطت بهِ


سدَّ المنافذَ والفُرَج
والصبرُ بالنصر المبي


نِ لِصاحبِ الأمر امتزج
صِنوُ الهدى بِرضا الإل


هِ الحقِّ للحقِّ اندمج
في وجه مَن في صدرهِ ال


أمرُ الخطيرُ قد اعتلج
كم ردَّ مِن قولٍ وكم


مِن صاحب الفضل انزعج
حتى بِقبضةِ غيظِه


و الوغْرِ بابَ العلم رَجّْ
والبابُ مهما عابثٌ


في الباب حاول ما رتج
مِن خلفهِ كفُّ الهدى


تُثنِي الذي في الأمرِ لَجّْ
قد أظهرَت آثارَ مَن


في دربِ ليلِ الظلم دجّْ
أوهَت بإصبَعِ حاذقٍ


ما عَنكبُوتُهمُ نَسج
شأناً عَلَتْ وخصيمُها


فوق المسافلِ قد درج
جلَّت وطاب مُحِبُّها


مَن دربَ شِرعتِها نهج

عبدالله جعفر آل ابراهيم

الحذر


أبْعدَكم عنا الكرونا فلم


يبدُ لكم في منتدانا أثرْ
والحرفُ في الدرب لأشعاركم


مما جرى في سيره قد عثر
لا طالتْ اليومَ له مِحنةٌ


يا ربنا ارفع عنه شرَّ الخطر
فلتأخذوا حتى تصونوا لكم


عافيةَ الجسم شديدَ الحذر

عبدالله جعفر آل ابراهيم