ديوان قصائد لشعراء المملكة العربية السعودية (متجدد)☘️☘️

قصيدة تَجَانَفَ رَبْعٌ مِنْ كُبَيْشَةَ مَنْجَلاَ
الشاعر: ابن مقبل ابن مقبل
#المخضرمون
0
1,125 مشاهدة

تَجَانَفَ رَبْعٌ مِنْ كُبَيْشَةَ مَنْجَلاَ

وجَرَّتْ عَلَيْهِ الرِّيحُ أَخْوَلَ أَخْوَلاَ

يَمَانِيَةُ،تَجْزِي الشَّمَالُ قُرُوضَهَا

أَفانينَ منها هاجَ هَجْراً ومُؤْصَلا

عَجاجاً أهابَ الصيفُ منهُ بوجهِهِ

فَشَمَّرَ جَارِيهِ عَلَيْهِ وأَسْبَلاَ

كَأَنَّ بِهَا مِنْ كُرْسُفٍ مُتَخَرِّقٍ

على كلِّ إجْرِيَّا منَ الريحِ مُنْخُلا

فَكَلِّفْ حَزَازَ النَّفْسِ ذَاتَ بُرَايَةٍ

إِذَا الخَرْقُ بِالعِيسِ العِتَاقِ تَخَيَّلاَ

مِنَ المُعْقِباتِ العَدْوِ مَشْياً مُواشِكاً

إذا طَيُّ نِسْعَيْها عنِ الرَّحْلِ أفْضَلا

أُنِيخَتْ ببابِ البيتِ حتى تحَلَّلَتْ

فَرَاحَتْ مَعَ الرَّكْبِ الَّذِي قَدْ تَحَلَّلاَ

فَأَمْسَتْ بِأَذْنَابِ المِرَاخِ فَأَعْجَلَتْ

بُرَيْماً حَجَاجَ الشَّمْسِ أَنْ يَتَرَجَّلاَ

غَدَتْ كَالفَنِيقِ المُسْتشِيرإِذَا غَدَا

سَمَا فَتَنَاهَى عَنْ سِنَانٍ فَأَرْقَلاَ

برأسٍ إذا اشتدتْ شَكيمةُ شَأْوِهِ

أَسَرَّ حِطاطاً، ثمَّ لانَ فَبَغَّلا

إذَا المُلْوِيَاتُ بِالمُسُوحِ لَقِينَهَا

سَقَتْهُنَّ كأساً منْ ذُعافٍ وجَوْزَلا

إِذَا وَجَّهَتْ وَجْهَ الطَّرِيقِ تَيمَّمَتْ

صَحَاحَ الطَّرِيقِ عِزَّة أَنْ تَسَهَّلاَ

وأحجزُها عنْ ضِغْنِها، وكأنَّما

تُقَادِعُنيِ كَفِّي مِنَ الفَرْطِ مِعْوَلاَ

كَأنَّ بِهَا شَيْطَانَة مِنْ نَجَائِهَا

إذا أصبحَتْ دَفْقاءَ بالمَشيِ عَيْهلا

إذا الجَونةُ الكَدْراءُ باتَتْ مَبِيتَها

أَنَاخَتْ بِجَعْجَاعٍ جَنَاحاً وكَلْكَلاَ

أُنيخَتْ فخَرَّتْ فوقَ عُوجٍ ذَوابلٍ

ووَسَّدْتُ رأسي طِرْفِساناً مُنَخَّلا

فَمَرَّتْ عَلَى أَظْرَابِ هِرٍّ عَشِيَّة

لها تَوْأَبانِيّانِ لمْ يتفَلْفلا

غَدَتْ كَالْعِبَادِيِّ المُنَصِّفِ رَأْسَهُ

إِذَا مَامَشَى في عِطْفِهِ وتَخَيَّلاَ

تَبَوَّعَ رِسْلاً في الزِّمامِ كما نجا

أَحَمُّ الشَّوى فَرْدٌ بأَجْمادِ حَومَلا

كأنَّ حبالَ الرَّحْلِ منها توَشَّحَتْ

سَرَاةَ لَيَاحٍ أَكْلَفِ الوَجْهِ أَكْحَلاَ

تُسَاقِطُ رَوْقَاهُ،بِكُلِّ خَمِيلَةٍ

مِنَ الرَّمْلِ،كُرَّاثاً طَوِيلاً وعُنْصُلاً

أَذلِكَ أَمْ جَوْنٌ يَعُودُ شُحَاجُهُ

لشدّةِ شَأْنَيْهِ إذا صاحَ أَصْحَلا

رَباعٍ كأنَّ جُلْجُلاً في لَهاتِهِ

إذا اعتادَهُ شَجْوٌ منَ الليلِ صَلْصلا

حَوَى جَوْنَة دُونَ الفُحُولِ بِرَأْسِهِ

هَرُوجاً تُباري أبيضَ البَطنِ مِسْحَلا

يَسُوفَانِ مِنْ قَاعِ الهُنَيِّ كُدَامَة

أدامَ بها شَهْرُ الخريفِ وَسَيَّلا

أَسَرَّتْ بدُعْموصٍ لستَّةِ أشهُرٍ

أُحِفَّ عليهِ بَطنُها فَتَرَهَّلا

قصيدة أَحارِ بْنَ كَعبٍ ثمَّ لا شيءَ بعدَهُ
الشاعر: ابن مقبل ابن مقبل
#المخضرمون
0
1,124 مشاهدة

أَحارِ بْنَ كَعبٍ، ثمَّ لا شيءَ بعدَهُ

ولا قبلَهُ غيرَ الضلالِ المُضَلِّلِ

أَحارِ بنَ كعبٍ، بئسَ ما رامَ جَدُّكمْ

بكُمْ إذْ تعلَّقتُمْ عِنانَ ابنِ مُقبلِ

أحارِ بنَ كعبٍ، إنَّما أنتَ قُنفُذٌ

بمَدْرجَةٍ يَأوِي ألى شَرِّ مَعْقلِ

قصيدة هَلْ تَعْرِفُ الدَّارَ قَفْراً لاَ أَنِيسَ بِهَا
الشاعر: ابن مقبل ابن مقبل
#المخضرمون
0
1,122 مشاهدة

هَلْ تَعْرِفُ الدَّارَ قَفْراً لاَ أَنِيسَ بِهَا

إِلاَّ المَغَانِي وإِلاَّ مَوْقِدَ النارِ

فَطَامِسُ النُّؤْيِ عَافٍ لاَ يُثَلِّمُهُ

صَرْفُ اللَّيَاليِ،ولَمْ يُجْعَلْ بِجَيَّارِ

قَدُّ الوَليدَةِ في صَلْفاءَ رابِيَةٍ

حَولَ الوَسائدِ مِنْ بَيضاءَ مِعْطارِ

في لَيْلَةٍ مِنْ لَيَاليِ القُرِّ داجيَةٍ

مِنْ مَائِهَا صَائِمٌ بِالبِيدِ أَوْ جَارِي

يا مَنْ لمَولى أُرَجِّيهِ وأمنعُهُ

حتى تَطَلَّعَ لي مِن حافَةِ النارِ

حَتّى إِذَا ما قَرَى لي في مَذَاخِرِهِ

جَهْدَ العدواةِ مِن كُفرٍ وإدْبارِ

راكَلْتُهُ، والعِدا ترمي مَقاتِلَهُ

خِرْقَ النَّشاشيبِ في ذي شُمْرُجٍ عاري

حَتَّى إِذَا مَا رَمَاهُ القَوْمُ عَنْ عُرُضٍ

وابْتَزَّهُ طَعْنُ طَلاَّبٍ لأَوتارِ

حَتَّى دَعَانِي وكَرْبُ المَوْتِ عَامِرَةُ

واصْطَادَ رِئْمَانَ وُدِّي بَعْدَ إِنْفَارِ

فَرَّجْتُ عنهُ بلا جافٍ ولا وَكَلٍ

يَوْمَ الحِفَاظِ،كَرِيمٍ زَنْدُهُ وَارِي

نَصِلٌ في الأرضِ أفراداً، ويجمعُنا

حَدُّ الخصومِ لبادي المَلْكِ جَبَّارِ

كَأَنَّ أَوْسَاطَهُ بِالبَابِ مُمسِكَةُ

أَذْنَابَ بُلْقٍ تُحَامِي عِنْدَ أَمْهَارِ

فَذَاكَ أَصْبَحَ قَدْ هَاجَتْ مَعَارِمُهُ

هَيْجَ العَجَاجِ بِنَبْتٍ بَعْدَ إِثْمَارِ

وفي الفتى بعد شَيْبِ الرأسِ مُعْتَمَلٌ

في الصَّالِحِينَ،وإِفْضَال علَى الجَارِ

تَكْسو لِفاعَ النَّقَا مِنْ رَمْلِ أَسْنُمَةٍ

جَعْدَ الثَّرَى غَيرْ مَوْطُوءٍ ولاَ هَارِ

وَالخَدُّ خَدُّ مَهَاةٍ رَاَقَها لَقَطٌ

غَضٌّ بدَرْءِ هَشومٍ ذاتِ دَوَّارِ

قصيدة يا دار كَبشة تلك لم تتغيَّر
الشاعر: ابن مقبل ابن مقبل
#المخضرمون
0
1,122 مشاهدة

يا دار كَبشة تلك لم تتغيَّر

بجُنوبِ ذي خشُبٍ فحَزْمِ عَصَنْصَرِ

فَجُنوبِ عَرْوَى فالقِهَادِ غَشِيتُها

وَهْناً. فهَيَّجَ لي الدموعَ تَذَكُّري

تمشي بها حِزَقُ النَّعام كأنَّها

بعران كلاَّءٍ يلُحْن بأيصر

وقَلُوصِ مَأْرُبَةٍ بَغَيْتُ هِبابَها

في موردٍ نائي المورد مصدر

عَمِلٍ قَوائِمُها على مُتَقَعْقعٍ

عَكِصِ المراتبِ خارجٍ مُتَنَثِّرِ

وردت وقد بلغ الفتان وضينها

غَلَساً، ولم تُوصِلْ ولمْ تتَهَجَّرِ

قُلُباً مُنَكزة ، جوائزُ عَرشِها

تنفي الدِّلاء بآجنٍ متمذِّر

جوفاً،إذا نهزت ترنَّم جولها

كترَنُّمِ المَكُّوكِ عندَ المِزْهَرِ

فتزاورت من طيِّه وحياضه

ونقيِّ خِيمٍ كالنساءِ الحُسَّرِ

عبَّت بمشفرها وفضل زمامها

في فَضلَةٍ مِنْ ماصعٍ مُتَكَدِّرِ

فبعثتها تقص المقاصر بعدما

كربت حياة النَّار للمتنوِّر

قَبَّاءُ، قدْ لَحِقَتْ خَسيسةُ سِنِّها،

واستعرضت ببضيعها المتبتِّر

وكأنَّ نابَيْها بأَخْطَبِ ضالَةٍ

مستنقعان على فضول المشفر

وكأنَّ رَحْليَ فوقَ أحْقبَ قارحٍ

يَحْدو سلائبَ مِنْ بناتِ الأخْدَرِ

لمْ يَعُدْ أنْ فَتَقَ النَّهيقُ لَهاتَهُ

ورأيتُ قارِحَهُ كَلَزِّ المِجْمَرِ

مُسْتَنْتِلٍ هُلْبَ العَسيبِ،خِلافه

وخلافها كلقى الخليف المعصر

يعدو مَناطَ الكِفْلِ مِنْ جَنَباتِها

لامعجلٍ رهقاً ولامتأخِّر

جارٍ بجحفلةٍ يمجُّ لفاظها،

سُمُطٍ كمَكُّوكِ النَّصارى المُصْفَرِ

تكسو سَنابِكُها شُكُولَ لَبانِهِ

نقعاً كأنَّ بها دواخن مخدر

قصيدة هلْ أنتَ تُخبِرُ عنها كيفَ سَيْرَتُها
الشاعر: ابن مقبل ابن مقبل
#المخضرمون
0
1,119 مشاهدة

هلْ أنتَ تُخبِرُ عنها كيفَ سَيْرَتُها

إذاالْتقى حَقَبٌ منها وتَصْديرُ

أَلاَ يُبِلُّ جَنِينٌ بَيْنَ أَرْجُلِهَا

ظَلَّتْ تُقَلْقِلُهُ صَهْباءُ مِئْشِيرُ

قصيدة ياصاحبيَّ انظرانيلاعدمتكما
الشاعر: ابن مقبل ابن مقبل
#المخضرمون
0
1,121 مشاهدة

ياصاحبيَّ انظراني،لاعدمتكما،

هلْ تُؤْنِسانِ بذي رَيْمانَ مِنْ نارِ

نارَ الأحبّةِ شَطَّتْ بعدَما اقتربَتْ

هيهات أهل الصَّفا مِنْ دَيْرِ دِيْنَارِ

ناراً تُؤَرَّثُ أحياناً إذا خَمَدَتْ

بعد الهدوِّ بجزلٍ غير خوَّار

ياصاحبيَّ انظرا،إني معينكما

بمُقْلَةٍ لم يَخُنْها عاثِرٌ ساري

راقت على مقلتي سوذانقٍ خرصٍ

خاوٍ،تنفَّض من طلٍّ وأمطار

إن تؤنسا نار حيٍّ قد فجعت بهم،

أمْسَتْ على شَزَنٍ مِنْ دارِهمْ داري

على تباعُدِهم،يَنْزِلْ ثَوَابُكُمَا

والدَّهر بالناس ذو نقضٍ وإمرار

لايعتب الدَّهر من أمسى يعاتبه

ولا يزالُ عليهِ ساخطاً زاري

ليس الفؤاد براءٍ أرضها أبداً

وليسَ صارِيَهُ عنْ ذِكرِهمْ صاري

كمْ دونَهمْ مِنْ فَلاةٍ ذاتِ مُطَّرِدٍ

قَفَّى عليها سَرابٌ راسِبٌ حاري

راخَى مَزارَكَ عنهمْ، أنْ تُلِمَّ بهمْ،

مَعْجُ القِلاصِ بفتيانٍ وأَكْوارِ

دَأَبْنَ شَهرَيْنِ يَجْتَبْنَ البلادَ إذا

كانَ الظلامُ شَبيهَ اللونِ بالقارِ

كمْ فيهمْ مِنْ أَشَمِّ الأنفِ ذي مَهَلٍ

يأبى الظُّلامةَ مثلَ الضَّيْغَمِ الضاري

لم يرضع الذلَّ من ثدي مربِّيةٍ

حتَّى يشبَّ،ولم يصبر على عار

إذا الرفاق أناخو في مباءته

حَلُّوا بذي فُجَراتٍ زَنْدُهُ واري

جمِّ المخارج،أخلاق الكرام له،

صَلْتِ الجبينِ، كريمِ الخالِ، مِغْوارِ

قماقمٍ بارعٍ خضَّامةٍ أنفٍ

جمِّ المواهب بَدءٍ غيرِ عُوَّارِ

يأبى على الناسِ إنْ راموا ظُلامَتَهُ

عودٌ نما في صفاةٍ ظهرها عاري

تأبى عليهمْ قَناةُ ما لها أَوَدٌ

ألْوى بها فرعُ نبعٍ غيرُ خَوَّارِ

لاتستطيع المباري أن تؤيِّسها

ولا البُراة إذا ما جسَّها الباريل

ايُحْمِدُ الناسَ بالشيىء القليل،ولا

يُهدَى له الذَّمُ من ضيفٍ ولا جارِ

شَطَّتْ وزادتْ نَواهُمْ بعدَما اقتربَتْ

حيناً، وكلُّ نَوى يوماً لمِقْدارِ

قصيدة كأنَّ نَزْوَ فِراخِ الهامِ بينَهمُ
الشاعر: ابن مقبل ابن مقبل
#المخضرمون
0
1,120 مشاهدة

كأنَّ نَزْوَ فِراخِ الهامِ بينَهمُ

نَزْوُ القُلاتِ زَهَاها قالُ قالِينا

صيدة شطتْ نوى مَنْ يَحُلُّ السِّرَّ فالشَرَفا
الشاعر: ابن مقبل ابن مقبل
#المخضرمون
0
1,121 مشاهدة

شطتْ نوى مَ،نْ يَحُلُّ السِّرَّ فالشَرَفا

ممَّنْ يَقِيظُ على نَعْوانَ أو عُصُفا

حتَّى إذا الريح هاجت بالسَّفى خبتاً

عرض البلاد أشتَّ الأمر فاختلفا

أمَّا اليماني منَ الحَيَّيْنِ فانْشَمَروا

وكلَّف القلب من دهماء ما كلفا

وقرّبوا كلَّ صهميمٍ مناكبه،

إذا تَداكَأَ منهُ دَفْعُهُ شَنَفا

إذا تثاءبَ أَبْدى مِخْلَبَيْ أسدٍ

قدْ عادَيا الحَنَكَ الأعلى وما عُطِفا

حتَّى إذا احتملوا كانت حقائبهم

طيَّ السَّلوقيِّ والملبونة الخنفا

فلا أرى مِثلَ أُخْراهُمْ إذا احتملوا

ولا أرى مثلَ أُولى رَكْبِهمْ سَلَفا

أجدَّ قطعاً على ناجٍ وناجية

إذا ألحَّا على ألحيهما أسفا

عيثاً بلبِّ ابنة المكتوم إذ لمعت

بالراكبَيْنِ على نَعْوانَ أنْ يقفا

خَوْدٌ تَطَلَّى بوردِ المَرْدَقُوشِ

المسك الذَّكيِّ بها كافورة أنفا

أعطَتْ ببطنِ سُهَيٍّ بعضَ ما منعَتْ

حُكمَ المُحبِّ، فلمَّا نالَهُ صَرَفا

ولوْ تألَّفُ مَوْشِيَّاً أَكارِعُهُ

مِن فُدْرِ شُوْطٍ بأدنى دَلِّها أَلِفا

عَوْداً أَحَمَّ القَرى أُزْمولة وقِلاً

عَلَى تُرَاثِ أبِيهِيَتْبَعُ القُذَفَا

إِذاً تَأَنَّسَ يَبْغِيهَا بِحَاجَتِهِ

إِنْ أيْأَسَتْهُ وإِنْ جَرَّتْ لَهُ كَنَفَا

ما للكواعبِ لمَّا جئتُ تَحْدِجُني

بِالطَّرْفِ،تَحْسِبُ شَيْبِي زَادَنيِ ضَعَفَا

يَتْبَعْنَ مِنْ عارِكٍ بِيضٍ سَلائِقُهُ

بَعْضَ الَّذِي كانَ مِنْ عَادَاتِهِ سَلَفَا

وكان عهدي منَ اللائي مَضَيْنَ

البِيضِ البَهَالِيلِ رَثَّا وَلاَ صَلِفَا

يَسُفْنَ بَوِّي على شَحْطِ المَزارِ كما

سافَ الأوابي قَريعُ الشَّوْلِ إذْ عَرَفا

قدْ كنتُ راعيَ أَبْكارٍ مُنَعَّمةٍ

فَاليَوْمَ أّصْبَحْتُ أَرْعَى جِلَّة شُرُفَا

أمسَتْ تِلادي منَ الحاجاتِ قدْ ذهبَتْ

وقَدْ تَبَدَّلَتُ حَاجَاتٍ بِهَا طُرُفَا

وليْلَةٍ قَدْ جَعَلْتُ الصُّبْحَ مَوْعِدَهَا

بصُدْرَةِ العَنْسِ حتى تعرفِ السَّدَفا

ثمَّ اضْطَبَنْتُ سلاحي عندَ مَغْرِضِها

ومِرْفَقٍ كَرِئَاسِ السَّيْفِ إِذْ شَسَفَا

هَوجاءُ تَجْتابُ أَوْساطَ الجَهادِ بإِرْ

قَالٍ قَذَافٍ إِذَا دِيكُ القُرَى هَتَفَا

مُسْتَخْرِبُ الرَّحْلِ منها مُفْرَعُ سَنَدٌ

وشَمَّرَتْ عَنْ فَيَافٍ وَاجَهَتْ خُلُفَا

أبقى سِفاري ونصِّي مِن عَريكَتِها

مِلْءَ العِلافِيِّ لا نيّاً ولا عَجَفا

مِجْهالُ رَأْدِ الضُّحى حتى توَزِّعَها

كما توَزِّعُ عنْ تَهْذائِهِ الخَرِفا

فيها مِراحٌ إذا مالَ الإرانُ كما

نَجَّى اليهوديُّ يَسْتَدمي إذا رَعَفا

يُضْحِي عَلَى خَطْمِهَا مِنْ فَرْطِها زَبَدٌ

كأنَّ بالرأسِ منها خُرْفُعاً خَشِفا

قصيدة عَفَا مِنْ سُلَيْمَى ذُو كُلافٍ فَمُنْكِفُ
الشاعر: ابن مقبل ابن مقبل
#المخضرمون
0
1,120 مشاهدة

عَفَا مِنْ سُلَيْمَى ذُو كُلافٍ فَمُنْكِفُ

مَبَادِي الجَمِيعِ القَيْظُ والمتَصَيَّفُ

وأَقْفَرَ مِنْها بَعدَ مَا قَدْ تَحُلُّهُ

مَدَافِعُ أَحْرَاضٍ وما كَانَ يُخْلِفُ

رآها فؤادي أمَّ خِشْفٍ خَلا لَها

بِقُورِ الوِرَاقَينِ السَّرَاءُ المُصَنِّفُ

رَعَتْ بِرَحَايَا في الخَرِيفِ وعَادَةُ

لَهَا بِرَحَايَا كُلَّ شَعْبَانَ تُخْرَفُ

زَجَرْنَا بَنِي كَعْبٍ، فَأمَّا خِيَارُهُمْ

فَصَدُّوا،وللمَعْرُوفُ في النَّاسِ أَعْرَفُ

وأمَّأ أُناسٌ فاستعاروا بَعيرَنا

فَقِيدَ لَهُمْ بَادٍ بِهِ العُرُّ أَخْشَفُ

له خَدُّ مَيْمُونٍ،وأَشأَمُ سَاحِقٌ،

فأيَّهُما ما شئتمُ فَتَعَيَّفوا

فَإِنَّا أُنَاسٌ عُودُنَا عُودُ نَبْعَةٍ

بِهِ أَوَدٌ لَمْ يَسْتَطِعْهُ المُثَقِّفُ

لَنَا عَكَرٌ حَوْمٌ،وعِزٌّ عَرَنْدَسٌ،

فنمضي إذا شئنا، ونأبى فنزحَفُ

وبِيضٌ مِنَ الماذِيِّ حامٍ قَتِيرُها

حَرَابِيُّهَا كَالقَطْرِ أَوْهِيَ أَلْطَفُ

وشَهباءُ تَنْبو النَّبْلُ عنها كأنَّها

صَفاً زَلَّ عنْ أركانِهِ المُتَزَحْلِفُ

لنا كَلْكَلٌ أَعْيا على كلِّ غامِزٍ

بهِ زَوَرٌ بادٍ منَ العِزِّ أجْنَفُ

وجُرْدٌ جَعَلْنَاهَا ذَحِيلَ كَرَامَةٍ

تُباشِرُ أَلْبانَ اللِّقاحِ وتُلْحَفُ

نزَعْنا لها الحَوْذانَ حولَ سُوَيْقةٍ

فَقَدْ جَعَلَتْ أَفْوَاهُهُنَّ تَوَسَّفُ

دعَاهُنَّ دَاعٍ بِالْبُكَاءِ، فَسُرِّحَتْ

أَديمُ الضُّحى تُنْضى إليهِ وتُسنَفُ

على كلِّ مِلْواحٍ يَجُولُ بَرِيمُها

تُباري اللِّجامَ الفراسيَّ وتَصْدِفُ

وأَهْوجَ مُستَرخي الحِزامِ تمَرٍََّتْ

بِهِ الحَرْبُ حَتَّى جسمُهُ مُتَحَرِّفُ

لهُنَّ بشُبَّاكِ الحديدِ زَوافِرٌ،

دَوابِرُها بالجَنْدَلِ الصُّمِّ تُقْذَفُ

لَدُنْ غُدْوَة حتى نزعْنَ عشيَّة

وقدْ ماتَ شَطرُ الشمسِ، والشطرُ مُدنَفُ

رَأَوْنَا بِبَقْعَاءِ المَسَالِحِ دُونَنَا

مِنَ المَوْتِ جُوْنٌ ذُو غَوَارِبِ أَكْلَفُ

وقَوْمٌ بِأيْدِيهمْ رِمَاحُ رُدَيْنَةٍ

شَوَارِعُ تَسْتَأْنِي دَماً أَوْ تَسَلَّفُ

بجَمْعٍ رأَتْهُ الجِنُّ فاخْتَشَعَتْ لهُ

ولَلشمسُ أدنى للخُسوفِ وأكْسفُ

وجُرْثُومَةٍ لاَيَنْزِعُ الذُّلُّ أَصْلَهَا

يُطِيفُ بِهَا المَحْرُوبُ والمُتَضَيِّفُ

تُعَيِّرُنَا كَعْبٌ كِلاَباً وقَتْلَهَا،

ويُقتَلُ أدنى مِن كلابٍ وأضعفُ

وتتركُ قتلى قدْ علِمْنا مَكانَها

وتَعْفُو جِرَاحٌ عَنْ دَمٍ فَتَقَرَّفُ

وقدْ نازَعَتْنا مِن كلابٍ قبائلٌ

مَحَاجِمُ مِنْهَا مَا يَفِيضُ ويَنْطِفُ

قتلْنا، وأَبْكيْنا حَميمَ بنَ جعفرٍ

عَلَى مَشْهَدٍ مِنْ قَوْمِهِ، وهْوَ مُرْدَفُ

جمعْنا أبا أدَّى وأدَّى بطَعنةٍ

فظَلَّ بقِيٌّ فيهما مُتَقَصِّفُ

طَعَنَّا حُبَيْشاً طَعْنَة ظَلَّ بَعْدَهَا

يَنوءُ حُبَيْشٌ لليدَيْنِ ويُنزَفُ

فَمَهْمَا تَعَضَّ الحَرْبُ مِنَّا فَإِنَّهَا

تَعَضُّ بِأَثْبَاجِ سِوَانَا فَتَكْتِفُ

لَنَا ضَالَةُ يَنْجُو المُكَاسِر دُونَهَا

إِذَا رَحِمَتْهُ، أَوْ يُلِحُّ فَيَتْلَفُ

وَكَانَ لَنَا عِنْدَ المُلوكِ مَشَاهِدٌ:

مَقامٌ وبُرهانٌ قديمٌ ومَوقِفُ

وما قدعَتْنا مِنْ مَعَدٍّ قبيلةُ

ونَقْدَعُ مَنْ شِئنا ولا نتكَلَّفُ

دَعاني كُلَيْبٌ بالمدينةِ دَعوة

وأَفْناءُ قَيسٍ شاهِدونَ وخِنْدِفُ

فكانَ جوابي أنْ حَزَزْتُ أخاهمُ

جِهَاراً،وأَنْيَابِي مِنَ الحَرْبِ تَصْرِفُ

وقَالَ كُلَيْبٌ اخْضِبُوا لِيَ لحْيَتي

لوَ انِّي غُدُوَّاً عندَ مروانَ أعرفُ

فَلَمَّا دَنَا لِلْبَابِ أَشْبَهَ أُمَّهُ

وقالتْ لهمْ نَفسُ المذلَّةِ أَزْحِفوا

فَإِنْ يَكُ في بُعْرَانِ قَيْسٍ مَعُونَةُ

يَكُنْ لِبَني العَجْلاَنِ في الضَّرْبِ مِخْشَفُ

جزَيْتُ ابنَ أرْوى بالمدينةِ قَرضَهُ

وقُلْتُ لِشُفَّاعِ المَدِيَنةِ:أَوْجِفُوا

وإِنَّا لَنَزَّالُونَ تَغْشَى نِعَالَنَا

سَوابغٌ مِنْ أصنافِ رَيْطٍ ورَفْرَفُ

مَكَارِيمُ لِلْجِيرَانِ،بَادٍ هَوَانُنَا

ذَواتَ الذُرَى مِنها سَمينٌ وأعْجَفُ

خِلالَ بيوتِ الحَيِّ، مِنها مُذَرَّعٌ

بطَعْنٍ، ومنها عاتبٌ مُتَسَيِّفُ

إذا الطيرُ أمسَتْ وَهْيَ عُبْسٌ جوانِحٌ

فُوَيْقَ بُيُوتِ الحَيِّ تَهْفُو وتَخْطَفُ

ونحنُ بَنو أمٍّ، نشأْنا ثلاثة ،

نقومُ بأبوابِ الملوكِ فنُعرَفُ

بَنو أمِّكُمْ، إنْ تعرفوا الحقَّ يعرِفوا

وإنْ تَنسِفوا يوماً عنِ الحقِّ يَنسِفوا

فلا أعْرِفَنْ شَيخاً لهُ أمُّ سَبْعَةٍ

يُمَارِسُنَا يَوْماً إِذَا النَّاسُ أَجْحَفُو

قصيدة وافى الخَيَالُ وما وافاكَ مِن أَمَمِ
الشاعر: ابن مقبل ابن مقبل
#المخضرمون
0
1,117 مشاهدة

وافى الخَيَالُ، وما وافاكَ مِن أَمَمِ

مِنْ أَهْلِ قَرْنٍ وأَهْلِ الضَّيْقِ مِنْ حَرِمِ

أَمْسَى بِقَرْنٍ،فَمَا، اخْضَلَّ العِشَاءُ لَهُ

حتى تنَوَّرَ بالزَّوْراءِ مِن خِيَمِ

يَسْقِي بأَجدَادِ عَادٍ هُمَّلًا رَغداً

مِثْلَ الظِّبَاءِ الَّتيِ في نَالَةِ الحَرَمِ

أَمَّا الرُّوَاءُ فَفِينَا حَدُّ تَرْئِيَةٍ

مِثْلَ الجبَالِ الَّتيِ بالجِزْعِ منْ إِضَمِ

أمَّا الإفادةُ فاسْتَلْوَتْ رَكائِبُنا

عِنْدَ الجَبَابِيرِ بالبَأْسَاءِ والنِّعَمِ

أمَّا الأداةُ ففينا ضُمَّرٌ صُنُعٌ

جُرْدٌ عَواجِرُ بالأَلْبادِ واللُّجُمِ

ونَسْجُ دَاوُدَ مِنْ بِيضٍ مُضَاعَفَةٍ

مِنْ عَهْدِ عادٍ وبعْدَ الحَيِّ مِنْ إرَمِ

يُصبِحْنَ بالخَبْتِ يَجْتَبْنَ النِّعافَ على

أَصْلابِ هادٍ مُعيدٍ لابِسِ القَتَمِ

لا تَحْلُبُ الحربُ منِّي بعدَ عِينَتِها

إلاَّ عُلالَة سِيدٍ مارِدٍ سَدِمِ

لا حربَ بالحربِ يَشفيها الإله ويشْ

فِيها شفاعَةُ بَيْنَ الإِلِّ والرَّحِمِ

حتى تَشُولَ لَقاحاً بعدَ قارِحِها

تَحَرَّبُوها كَحَرْبِ الذِّئْبِ للْغَنَمِ

لا أُلْفَيَنَّ وإيَّاكُمْ كعارِمَةٍ

إلاَّ تَجِدْ عَارِماً في النَّاسِ تَعْتَرِمِ