هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

دَعاني سَيِّدُ الحَيَّينِ مِنّا
بَني أَسَدَ السَمَيذَعُ لِلمُغارِ

يَقودُ إِلى الوَغى ذُهلاً وَعِجلاً
بَني شَيبانَ فُرسانَ الوَقارِ

وَآلَ حَنيفَةٍ وَبَني ضُبَيعٍ
وَأَرقَمَها وَحَيَّ بَني ضِرارِ

وَشوساً مِن بَين جُشَمٍ تَراها
غَداةَ الرَوعِ كَالأُسدِ الضَواري

وَقَومَ بَني رَبيعَةَ آلَ قَومي
تَهَيّأوا لِلتَحِيَّةِ وَالمَزارِ

إِلى أَخوالِهِم طَيٍّ فَأَهدَوا
لَهُم طَعناً مِنَ العُنوانِ واري

صَبَحناهُم عَلى جُردٍ عِتاقٍ
بِأَسيافٍ مُهَنَّدَةٍ قَواري

وَلَولا صائِحاتٌ اَسعَفَتهُم
جَهاراً بِالصُراخِ المُستَجارِ

لَمّا رَجَعوا وَلا عَطَفوا عَلَينا
وَخافوا ضَربَ باتِرَةِ الشِفارِ

فَيا لَكَ مِن صُراخٍ وَاِفتَضاحٍ
وَنَقعٍ ثائِرٍ وَسطَ الدِيارِ

عَلى قُبٍّ مُسَوَّمَةٍ عِتاقٍ
مُقَلَّدَةٍ أَعِنَّتَها كِبارِ

فَتَعطِفُ بِالقَنا في كُلِّ صُبحٍ
وَتَحمِلُ في العَجاجَةِ وَالغُبارِ

وَقَد زُرنا الضُحاةَ بَني لُهَيمٍ
فَأَحدَرناهُمُ في كُلِّ عارِ

فَيَمَّمتُ السَنانَ لِصَدرِ عَمرٍو
فَطاحَ مُجَندَلاً في الصَفِّ عاري

وَقَد جادَت يَدايَ عَلى خَميسٍ
بِضَربَةِ باتِرِ الحَدَّينِ فاري

وَأَفلَت فارِسُ الجُرّاحِ مِنّي
لَضَربَةِ مُنصُلٍ فَوقَ السُواري

فَقُل لِاِبنِ الذُعَيرِ النَذلِ هَلّا
تَصَبَّرُ الوَغى مِثلَ اِصطِباري

أَلَم أَدعوهُ في سَبقٍ فَوَلّى
كَمِثلِ الكَبشِ يَأذَنُ بِالحِذارِ

أَنا اِبنُ الشُمِّ مِن سَلَفي نِزارٍ
كَريمِ العِرضِ مَعروفِ النِجارِ

وَحَولي كُلُّ أَروَعَ مائِلِيٍّ
سَديدِ الرَأيِ مَشدودِ الإِزارِ


البراق

أَقولُ لِنَفسي مَرَّةً بَعدَ مَرَّةٍ
وَسُمرُ القَنا في الحَيِّ لا شَكَّ تَلمَعُ

أَيا نَفسُ رِفقاً في الوَغى وَمَسَرَّةً
فما كَأسُها إِلّا مِنَ السُمِّ يُنقَعُ

إِذا لَم أَقُد خَيلاً إِلى كُلِّ ضَيغَمٍ
فَآكُلَ مِن لَحمِ العُداةِ وَأَشبَعُ

فَلا قُدتُّ مِن أَقصى البَلادِ طَلائِعاً
وَلا عِشتُ مَحموداً وَعَيشي مُوَسَّعُ

إِذا لَم أَطَأ طَيّاً وَأَحلافَها مَعاً
قُضاعَةَ بِالأَمرِ الَّذي يُتَوَقَّعُ

فَسيروا إِلى طَيٍّ لِنُخلي دِيارَهُم
فَتُصبِحَ مِن سُكّانِها وَهيَ بَلقَعُ


البراق

لَعَمري لَستُ أَترُكُ آلَ قَومي
وَأَرحَلُ عَن فَنائي أَو أَسيرُ

بِهِم ذُلّي إِذا ما كُنتُ فيهِم
عَلى رَغمِ العِدى شَرَفٌ خَطيرُ

أَأَنزِلُ بَينَهُم إِن كانَ يُسرٌ
وَأَرحَلُ إِن أَلَمَّ بِهِم عَسيرُ

وَأَترُكُ مَعشَري وَهُمُ أُناسٌ
لَهُم طَولٌ عَلى الدُنيا يَدورُ

أَلَم تَسمَع أَسِنَّتَهُم لَها في
تَراقِيَكُم وَأَضلُعِكُم صَريرُ

فَكُفَّ الكَفَّ عَن قَومي وَذَرهُم
فَسَوفَ يَرى فِعالَهُمُ الضَريرُ


البراق

وَهَل أَنا إِلّا واحد من رَبيعَةٍ
أَعِزُّ إِذا عَزّوا وَفَخرُهُم فَخري

سَأَمنَحُكُم مِنّي الَّذي تَعرِفونَهُ
أُشَمِّرُ عَن ساقي وَأَعلو عَلى مُهري

وَأَدعو بَني عَمّي جَميعاً وَإِخوَتي
إِلى مَوطِنِ الهَيجاءِ أَو مَرتَعِ الكَرِّ


البراق

وَلَمّا رَأى وَضَحاً في الإِنا
ءِ قامَ لَهُ زَمجَرٌ كَالمُرِن

خَليلانِ مُختَلِفٌ شَأنُنا
أُريدُ العَلاءَ وَيَنوي السِمَن

أُريدُ دِماءَ بَني مازِنٍ
وَراقَ المُعَلّى بَياضُ اللَبَن


الأسعر الجعفي

كَفَيتُ حَزيماً وَمُرّانَها
مِراساً وَخَلَّيتُهُم لِلفَخارِ

فَلا تَدعوَنْهُم إِلى نَجدَةٍ
وَلَكِن فَهَيِّب بِهِم مَن تُجاري

زَعانِفُ سودٌ كَخُبثِ الحَديدِ
يَكفي الثَلاثَةَ شِقُّ الإِزارِ


الأسعر الجعفي

هَلْ بَانَ قَلْبُكَ مِنْ سُلَيْمَى فَاشْتَفَى
ولَقَدْ غَنِيْتَ بِحُبِّهَا فِيْمَا مَضَى

أَبلِغ أَبا حُمرانَ أَنَّ عَشيرَتي
ناجوا وَلِلنَّفَرِ المُناجينَ التَوى

باعوا جَوادَهُمُ لِتَسمَنَ أُمُّهُم
وَلِكَي يَبيتَ عَلى فِراشِهِمُ فَتى

عِلجٌ إِذا ما اِبتَزَّ عَنها ثَوبَها
وَتَخامَصَت قالَت لَهُ ماذا تَرى

لَكِن قَعَيدَةُ بَيتِنا مَجفُوَّةٌ
بادٍ جَناجِنُ صَدرِها وَلَها غِنى

تُقفي بِعيشَةِ أَهلِها مَلبونَةً
أَو جُرشُعاً عَبلَ المَحازِمِ وَالشَوى

مَن كانَ كارِهَ عَيشِهِ فَلَيَأتِنا
يَلقَ المَنِيَّةَ أَو يَؤوبَ لَهُ غِنى

وَلَقَد عَلِمتُ عَلى تَجَنُّبِيَ الرَدى
أَنَّ الحُصونَ الخَيلُ لا مَدَرُ القُرى

راحوا بَصائِرُهُم عَلى أَكتافِهِم
وَبَصيرَتي يَعدو بِها عَتَدٌ وَأى

نَهدُ المَراكِلِ لا يَزالُ زَميلُهُ
فَوقَ الرِحالَةِ ما يُبالي ما أَتى

أَمّا إِذا اِستَدبَرتَهُ فَتَسوقُهُ
رِجلٌ قَموصُ الوَقعِ عارِيَةُ النَسا

أَمّا إِذا اِستَعرَضتَهُ مُتَمَطِّراً
فَتَقولُ هَذا مِثلُ سِرحانِ الغَضا

أَمّا إِذا اِستَقبَلتَهُ فَكَأَنَّهُ
بازٌ يُكَفكِفُ أَن يَطيرَ وَقَد رَأى

إِنّي وَجَدتُ الخَيلَ عِزّاً ظاهِراً
تَنجي مِنَ الغُمّى وَيَكشِفنَ الدُجى

وَيَبِتنَ بِالثَغرِ المَخوفِ طَوالِعاً
وَيُثِبنَ لِلصُعلوكِ جَمَّةَ ذي الغِنى

وَإِذا رَأَيتَ مُحارِباً وَمُسالِماً
فَليَبِني عِندَ المُحارِبِ مَن بَغى

وَخصاصَةُ الجُعفِيِّ ما صاحَبتَهُ
لا تَنقَضي أَبَداً وَإِن قيلَ اِنقَضى

إِخوانُ صِدقٍ ما رَأَوكَ بِغِبطَةٍ
فَإِنِ اِفتَقَرَت فَقَد هَوى بِكَ ما هَوى

مَسَحوا لِحاهُم ثُمَّ قالوا سالِموا
يا لَيتَني في القَومِ إِذا مَسَحوا اللِحى

وكَتيبَةٍ لَبَّستُها بِكَتيبَةٍ
حَتّى تَقولَ سَراتُهُم هَذا الفَتى

لا يَشتَكونَ المَوتَ غَير تَغَمغُمٍ
حَكَّ الجِمالِ جُنوبَهُنَّ مِنَ الشَذا

يَخرُجنَ مِن خَلَلِ الغُبارِ عَوابِساً
كَأَصابِعِ المَقرورِ أَقعى فَاِصطَلى

يَتَخالَسونَ نُفوسَهُم بِنَوافِذٍ
فَكَأَنَّما عَضَّ الكُماةُ عَلى الحَصى

فَإِذا شَدَدتُ شَدَدتُ غَيرَ مُكَذِّبٍ
وَإِذا طَعَنتُ كَسَرتُ رُمحي أَو مَضى

مِن وُلدِ أَودٍ عارِضي أَرماحَهُم
أَنهَلتُهُم باهي المُباهي وَاِنتَمى

يا رُبَّ عَرجَلَةٍ أَصابوا خَلَّةً
دَأَبوا وَحارَ دَليلُهُم حَتّى بَكى

باتَت شَآمِيَةُ الرِياحِ تَلُفُّهُم
حَتّى أَتَونا بَعدَ ما سَقَطَ النَدى

فَنَهَضتُ في البَركِ الهُجودِ وَفي يَدي
لَونُ المَهَزَّةِ ذو كعوبٍ كَالنَوى

أَحذَيتُ رُمحي عائِطاً مَمكورَةً
كَوماءَ أَطرافُ العِضاهِ لَها خَلى

فَتَطايَرَت عَنّي وَقُمتُ بِعاتِرٍ
صَدقِ المَهَزَّةِ ذي كُعوبٍ كَالنَوى

باتَت كِلابُ الحَيِّ تَسنَحُ بَينَنا
يَأكُلنَ دَعلَجَةً وَيَشبَعُ مَن عَفا

وَمِنَ اللَيالي لَيلَةٌ مَزؤودَةٌ
غَبراءُ لَيسَ لِمَن تَجَشَّمَها هَدى

كَلَّفتُ نَفسي حَدَّها وَمِراسَها
وَعَلِمتُ أَنَّ القَومَ لَيسَ بِها غَنا

وَمُناهِبٍ أَقصَدتُ وسط جُموعِهِ
وَعِشارِ راعٍ قَد أَخَذتُ فَما تُرى

ظَلَّت سَنابِكُها عَلى جُثمانِهِ
يَلعَبنَ دُحروجَ الوَليدِ وَقَد قَضى

وَلَقَد ثَأَرتُ دِماءَنا مِن واتِرٍ
فَاليَومَ إِن كانَ المَنونُ قَدِ اِشتَفى

بانَ الخَلِيْطُ ولَمْ أُفَارِقْ عَنْ قِلى
نَسِيَ الحَبِيْبَ وفَلَّ صَبْوَتَهُ القِلَى

إِنَّ المُحِبَّ إِذَا جَفَاهُ حَبِيْبُهُ
فَكَفَى بِصُحْبَتِهِ عَنَاءً للفَتَى

والهَمُّ مَا لَمْ تُمْضِهِ لِسَبِيْلِهِ
لَيْسَ المُفَارِقُ يَا أُمَيْمَ كَمَنْ نَأَى

أَمَلٌ تَبَوَّأَ فِي مَنَازِلِ ذِلَّةٍ
والمَيِّتُونَ شِرارُ مَنْ تَحْتِ الثَّرَى

أَحْيَاؤُهُمْ عَارٌ عَلَى مَوتَاهُمُ
ومَتَى تُفَارِقْهُمْ تُفَارِقْ عَنْ قِلى

وإِذَا تُصَاحِبُهُمْ تُصَاحِبُ خَانَةً
وإِذَا عَوَى ذِيْبٌ بِصَاحِبِهِ عَوَى

لا يَفْزَعُونَ إِلَى مَخَافَةِ جَارِهِمْ
أَمْ هَلْ لِحَتْفٍ رَاصِدٍ مِنْ مُنْتَأَى

هَلْ فِي السَّمَاءِ لِصَاعِدٍ مِنْ مُرْتَقًى
سِيَّانِ فِيْهِ مَنْ تَصَعْلَكَ واقْتَنَى

للهِ دَرُّكَ مِنْ سَبِيْلٍ واضِحٍ
إِذْ لا ذَلِيْلَ أَذَلُّ مِنْ وادِي القُرَى

عَجَبًا عَجِبْتُ لِمَنْ يُدَنِّسُ عِرْضَهُ
والعِرْضُ بَعْدَ ذَهَابِهِ لا يُشْتَرَى

والثَّوبُ يَخْلَقُ ثُمَّ يُشَرَى غَيْرُهُ
ويَصُونُ حُلَّتَهُ يُوَقِّيْهَا الأَذَى

إلا رَوَاكِدَ بَيْنَهُنَّ خَصَاصَةٌ
سُفْعَ المَنَاكِبِ كُلُّهُنَّ قَدِ اصْطَلَى

ومُجَوَّفاتٌ قَدْ عَلا أَجْوَازَهَا
أَسْآرُ جُرْدٍ مُتْرَصَاتٌ كَالنَّوَى

ومُجَوَّفٍ بَلَقًا مَلَكْتُ عِنَانَهُ
يَعْدُو عَلَى خَمْسٍ قَوَائِمُهُ زَكَا


الأسعر الجعفي

قنابل من قحطان لم يرَ مثلهم
إذا الصدع أعبا رأيه كل شاعب

فلما رأيناهم دلفنا لجمعهم
بأرعن جرار عظيم المناكبِ

وشكتْ بأطرافِ الرماح جلودهم
فمن بين مقتول وآخر هاربِ


اعشى باهله

لَعَمرِي لَقد حَفّتْ معَاذَةُ ضَيفَها
وَسَوّتْ عَلَيْهِ مَهْدَهُ ثمّ بَرّتِ

فَلَمّا بَغَاهَا نَفسَهَا غَضِبَتْ لهَا
عرُوقٌ نمَتْ وَسطَ الثرَى فاستَقرّتِ

وَشدّتْ على ذي مديَةِ الكَفّ مِعصَماً
وَضِيئاً وَعَرّتُ نَفسَها فاستَمَرّتِ

فأمّتْ بها في نحرِه وَهوَ يَبتَغي ال
نّكَاحَ فَمَرّتْ في حَشَاهُ وَجَرّتِ

فَثجّ كأنّ النيلَ في جَوْفِ صَدْرِهِ
وَأدْرَكَهَا ضُعْفُ النّسَاءِ فخَرّتِ


اعشى باهله

تردى بثصوب الكبر نوكاً وضلة
ويطمع في حسن الثناء حميد

أخو الخبِّ يرجو أن أكون وديدهُ
وهل لأخي خبٍّ يكونُ وديدُ

ولم يكُ بالمختارِ للأدبِ الذي
هو الشرفُ المذكور حين يبيدُ

نفى الحرص عنهُ واستقل وإنه
من الحوب عاري المنكبين رشيدُ

وأي ضنينٍ يستحقُّ مبرةً
وأيُّ ضنين حيث كان يسود

وإنك للمختال أبدى تهاوناً
فأخلق مُلكاً كان وهو جديدُ


اعشا بأهله