ديوان قصائد لشعراء المملكة العربية السعودية (متجدد)☘️☘️

قصيدة أما إذا يعدو فثعلب جرية
الشاعر: عمرو بن معد يكرب عمرو بن معد يكرب
#المخضرمون
#بحر الكامل
0
67 مشاهدة

أَمّا إِذا يَعدو فَثعلبُ جَريَةٍ

أَو سِيدُ عَاديةٍ يُعَجرِمُ عَجرَمَه

في مَركَلَينِ وَمَنكِبَينِ وَحَارِكٍ

في بِركةٍ كَرَحَى الثِّفالِ مُقَدَّمَه

قصيدة بأني قد لقيت الغول تهوي
الشاعر: عمرو بن معد يكرب عمرو بن معد يكرب
#المخضرمون
#بحر الوافر
0
62 مشاهدة

بأَنّي قد لَقِيتُ الغُولَ تَهوي

بِسُهبٍ كالصَحيفةِ صَحصَحانِ

فأَضرِبُها بلا دَهَشٍ فَخَرَّت

صَريعاً لليَدَينِ وللجِرانَ

قصيدة أمرتك يوم ذي صنعاء
الشاعر: عمرو بن معد يكرب عمرو بن معد يكرب
#المخضرمون
0
59 مشاهدة

أَمَرتُكَ يومَ ذي صنعا

ءَ أمراً بادياً رَشَدُه

بأمرِ الحَزمِ تعملُهُ

وتأتيهِ وتعتمدُه

فلمَّا أَن ملكتَ المُل

كَ جئتَ أباك تقتصدُه

قصيدة تمناني ليقتلني
الشاعر: عمرو بن معد يكرب عمرو بن معد يكرب
#المخضرمون
0
56 مشاهدة

تَمَنَّاني ليقتلني

وأنتَ لذاك مُعتَمَدُه

فلو لاقيتُمُ فَرَسي

وفوقَ سَرَاتِهِ أَسَدُه

إِذن للقيتُمُ شَتنَ ال

براثِنِ نابياً كَتَدُه

ظَلومُ الشِّركِ فيما أَع

لَقَت أَظفارُهُ وَيَدُه

يلوثُ القِرنَ إِذ لاقا

هُ يوماً ثم يضطهدُه

يَزيفُ كما يزيفُ الفَح

لُ فوقَ شُؤونهِ زَبَدُه

يُذَبِّبُ عن مَشَافِرِهِ ال

بعوضَ مُمَنَّعا بَلَدُه

ولو أَبصرتَ ما جَمَّعت

تُ فوقَ الوَردِ تَزدَهِدُه

رأيتَ مُفاضةً زَغفاً

وتَركاً مُبهَماً سَرَدُه

وصمصاماً بكفِّي لا

يذوقُ الماءَ مَن يَرِدُه

شمائل جَدِّهِ وكذا

كَ أَشبَهَ والداً وَلَدُه

أَمَرتُكَ يومَ ذي صنعا

ءَ أَمراً بَيِّناً رَشَدُه

فَعَالَ الخَيرِ تأتيه

فَتَفعَلُهُ وَتَتَّعِدُه

فكنتَ كذي الحُميِّر غَ

رَّهُ من عَيرِهِ وَتِدُهُ

وَلو أبصرتَ والبَصَرُ ال

مُبَيِّنُ قَلَّ مَن يَجِدُه

إِذن لَعلمتَ أَنَّ أَبا

كَ ليثٌ فوقَهُ لِبَدُه

قصيدة تباري قرحة مثل الوتيرة
الشاعر: عمرو بن معد يكرب عمرو بن معد يكرب
#المخضرمون
0
53 مشاهدة

تُباري قُرحَةً مثلَ ال

وَتيرةِ لم تكن مَغدا

قصيدة أحضض قومي باللقاء ومعشري
الشاعر: عمرو بن معد يكرب عمرو بن معد يكرب
#المخضرمون
0
44 مشاهدة

أُحَضِّضُ قومي باللقاء ومعشري

وما زالَ قومي يَخضِبونَ العَواليا

وما حادَ عن جَمعَي نَهاوَندَ جَمعُنا

وما زال قومي يمنعون المَواليا

فإِن نلتُ ما نلتُ الغَداةَ فإِنني

لأَلقى لدى الهيجاءِ فيها الدَواهيا

فُيُولاً أَراها كالجبال أَمامنا

تُشَيِّبُ منّا في الحروب النَّواصيا

الشاعر النابغة الشيباني







النابِغَة الشيباني (؟ - 125 هـ /؟ - 743 م) عبد الله بن المخارق بن سليم بن حضيرة بن قيس، من بني شيبان.

شاعر بدوي من شعراء العصر الأموي.

كان يفد إلى الشام فيمدح الخلفاء من بني أمية، ويجزلون له العطاء.

مدح عبد الملك بن مروان وولده من بعده، وله في الوليد مدائح كثيرة، ومات في أيام الوليد بن يزيد.

قصيدة أرقت وصاحباي ببعلبك
الشاعر: النابغة الشيباني النابغة الشيباني
#المخضرمون
#بحر الوافر
0
1,512 مشاهدة

أَرِقتُ وَصاحِبايَ بِبَعلَبكِّ

وَأَرَّقَني الهُمومُ مَع التَشَكّي

وَهَيَّجَ شَوقَ مَحزونٍ عَميدٍ

خَيالٌ مِن أُمَيمَةَ هاجَ ضِحكي

نَعِمتُ بِها وَقُلتُ عِمي ظَلاماً

وَإِن أَصبَحِتِ أَو أَزمَعِتِ تَركي

تُنازِعُني مِنَ المَكتومِ سِرّاً

وَتَعلَمُ نَفسُها أَن لَستُ أَحكي

إِذا اِبتَسَمَت بَدا لَكَ أُقحُوانٌ

أَصابَ نَدى الدُجُنَّةِ بَعدَ رَكِّ

مِنَ الخَفِراتِ خِلتُ رِضابَ فيها

سُلافَةَ قَرقَفٍ شيبَت بِمِسكِ

فَقُلتُ لَها بِعُمرِكِ نَوِّلينا

رَجاءَ النيلِ بَعدَ المطلِ مِنكِ

أَدمِيَةَ بيعَةٍ كُسِيَت جَمالاً

لَوَيتِ نعم ذَري اللَيّانَ عَنكِ

وَكَم مِن دونِها مِن خَرقِ تيهٍ

وَمِن رَملٍ وَمِن جَبَلٍ وَدُكِّ

غَشيتُ لَها رُسوماً دارِساتٍ

بِأَسفَلِ لَعلَعٍ مِن دونِ أُركِ

تُغَيِّرُها الرِياحُ وَكُلُّ غَيثٍ

لَهُ حُبُكٌ رَواءٌ بَعدَ حُبكِ

كَأَنَّ بِحَجرَتَيهِ دِفافَ شَربٍ

وَغِيلاً ضُرِّمَت بِسُيوفِ عَكِّ

كَأَنَّ سَحابَهُ وَالبَرقُ فيهِ

يَهُكُّ بِهِنَّ هَكّاً بَعدَ هَكِّ

يُفَرِّغُ وَهُوَ مُنهَمِرٌ قَطوفٌ

عَلى الأَطلالِ سَفكاً بَعدَ سَفكِ

فَلَمّا غَمَّها بِالماءِ أَجلى

بِإِقلاعٍ بَطيءٍ غَيرِ وَشكِ

بِها العونُ الأَوابِدُ تَرتَعيها

وَعِينٌ كَالكَواكِبِ غَيرُ شَكِّ

وَبَيضٌ قَد تَصَيَّحَ عَن رِئالٍ

رُؤوسَها نُتِفَت بِعِلكِ

تُراطِنُ وَهيَ عُجمٌ أُمَّهاتٍ

وَكُلَّ خَفَيدَدٍ يَبري لِصُكِّ

تَقولُ أَفي سَوالِفِها اِنعِقادٌ

إِذا عَطَفَت سَوالِفَها بِحَكِّ

وَقَفتُ بِها وَدَمعُ العَينِ يَجري

تَحادُرَ لُؤلُؤٍ مِن وَهيِ سِلكِ

وَمَن يَسَلِ الرُسومَ فَلا تَجِبهُ

يَحِنَّ كَما حَنَنتُ بِها وَيَبكِ

وَلَستُ أَبِينُ إِلّا رَسمَ نُؤيٍ

وَأَورَقَ كَالحَمامَةِ بَينَ رُمكِ

وَبيدٍ قَد قَطَعتُ بِذاتِ لَوثٍ

ذَمولٍ كَالضُؤاضِئَةِ المِصَكَ

عُذافِرَةٍ كَأَنَّ بِذِفرتيها

كُحَيلاً قانِئاً وَمُذابَ لُكِّ

وَتَخلِطُ ما أَصابَت مِن قَتادٍ

وَمِن عَلقى وَمِن سَلَمٍ بِلَبكِ

عَلى عَودٍ تُعُبِّدِ قَبلَ عادٍ

كَأَنَّ مُتونَهُ تَسبيجُ شِركِ

يُرى عَن طولِ مَلبَسِهِ جَديداً

وَيَخلُقُ إِن عَفا كَالمُرمَئِكِّ

قصيدة بانَ الخليطُ فَشَطّوا بالرَّعابيبِ
الشاعر: النابغة الشيباني النابغة الشيباني
#المخضرمون
#بحر البسيط
0
1,460 مشاهدة

بانَ الخَليطُ فَشَطّوا بِالرَعابيبِ

وَهُنَّ يُؤبَنَّ بَعدَ الحُسنِ بِالطيبِ

فَهَيَّجوا الشَوقَ إِذ حَفَّت نَعامَتُهُم

وَأَورَثوا القَلبَ صَدعاً غَيرَ مَشعوبِ

فَهُم حَزائِقُ ساروا نِيَّةً قُذُفاً

لَم يُنظِروكَ سِراعاً نَحوَ مَلحوبِ

بَتّوا القَرينَةَ فَاِنصاعَ الحُداةُ بِهِم

وَهُم ذَوو زَجَلٍ عالٍ وَتَطريبِ

مِنهُ أَراجيزُ تَزفي العِيسَ إِذ حُدِيَت

وَفي المَزاميرِ أَصواتُ الصَلابيبِ

وَالعيسُ مِنهُ كَأَنَّ الذُعرَ خالَطَها

أَو نالَها طائِفٌ مِن ذي المَخاليبِ

زانَ السُدولَ عَلَيها الرِقمُ إِذ حُدِجَت

بِكُلِّ زَوجٍ مِن الديباجِ مَحجوبِ

وَفي الهَوادِجِ أَبكارٌ مُنعَّمَةٌ

مِثلُ الدُمى هِجنَ شَوقاً في المَجاريبِ

كَأَنَّها كُلَّما اِبتُزَّت مَباذِلُها

دُرٌّ بَدارين صافٍ غَيرُ مَثقوبِ

لَها سَوالِفُ غُزلانٍ وَأَوجُهُها

مِثلُ الدَنانيرِ حُرّاتُ الأَشانيبِ

كَأَنَّما الذَهَبُ العِقيانُ تَجعَلُهُ

بَينَ الزُمُرُّدِ أَوساطُ اليَعاسيبِ

عَلى نُحورٍ كَغِرقي البَيضِ ناعِمَةٍ

يَعلُلنَها بِمَجاميرٍ وَتَطييبِ

لَها مَعاصِمُ غَصَّ اليارِقاتُ بِها

وَفي الخَلاخيلِ خَلقٌ غَيرُ مَعصوبِ

تَزهو المَحاسِنُ مِنها وَهِيَ ناعِمَةٌ

بِكُلِّ جَثلٍ غُدافِ اللَونِ غِربيبِ

صُفرُ السَوالِفِ مِن نَضخِ العَبيرِ بِها

تَبدو لَها غُرَرٌ دونَ الجَلابيبِ

تُبدي أَكُفّاً تَصيدُ العاشِقينَ بِها

مِنها خَضيبٌ وَمِنها غَيرُ مَخضوبِ

كَأَنَّ أَفواهَها الإِغريضُ إِذ بَسَمَت

أَو أُقحُوانُ رَبيعٍ ذي أَهاضيبِ

في رَوضَةٍ مِن رِياضِ الحَزنِ ناعِمَةٍ

تَجري الطِلالُ عَلَيها بَعدَ شُؤبوبِ

كَأَنَّني شارِبٌ مِن ذِكرِهِم ثَمِلٌ

لَذٌّ يُعَلُّ بِخَمرِ الطاسِ وَالكوبِ

أَخو نَدامى كِرامٍ حَلَّ ضَيفُهُمُ

بِرَيَّةٍ باتَ يُسقى غَيرَ مَسلوبِ

تَدِبُّ فيها حُمَيّاها وَقَد شَرِبوا

مِنها قِطابٌ وَمِنها غَيرُ مَقطوبِ

شَربٌ يُغَنّونَ وَالريحانُ بَينَهُمُ

وَكُلُّ جَحلٍ مِنَ الخُرطومِ مَسحوبِ

تَرى القَوائِمَ مِنهُ وَهيَ شائِلَةٌ

مِن كُلِّ ذي مُشعَرٍ بِالقار مَربوبِ

تَسيلُ أَرواحُها مِنها إِذا مُلِئَت

حَتّى تُفَرَّغُ في مَوتي الأَكاويبِ

إِنَّ المَناهَلَ جَمٌّ لَن تُساعِفَنا

مِنها العِذابُ وَمِنها غَيرُ مَشروبِ

تَحنو إِلى كُلِّ فِينانٍ أَخي غَزَلٍ

صَوادِفٌ عَن ذَوي الأَسنانِ وَالشيبِ

يَبلى الشَبابُ وَيَنفي الشَيبُ بَهجَتَهُ

وَالدَهرُ ذو العَوصِ يَأتي بِالأَعاجيبِ

ما يَطلُبِ الدَهرُ تُدرِكهُ مَخالِبُهُ

وَالدَهرُ بِالوِترِ ناجٍ غَيرُ مَطلوبِ

هَل مِن أُناسٍ أُولي مَجدٍ وَمَأثُرَةٍ

إِلّا يَشُدُّ عَلَيهِمُ شَدَّةَ الذيبِ

حَتّى يُصيبَ عَلى عَمدٍ خِيارَهُمُ

بِالنافِذاتِ مِنَ النُبلِ المَصائيبِ

إِنّي وَجَدتُ سِهامَ المَوتِ مَعدَنُها

بِكُلِّ حَتمٍ مِنَ الآجالِ مَكتوبِ

مَن يَلقَ بِلَوى يَنُبهُ بَعدَها فَرَجٌ

وَالناسُ بَينَ ذَوي روحٍ وَمَكروبِ

وَبَينَ داعٍ إِلى رُشدٍ صَحابَتَهُ

وَبَينَ غاوٍ وَذي مالٍ وَمَحروبِ

وَالعَيشُ طُبيانِ طُبيٌ ثَرَّ حالِبُهُ

وَطُبيُ جَدّاءُ ذاوٍ غَيرُ مَحلوبِ

وَما طِلابُكَ شَيئاً لَستَ نائِلَهُ

وَسَبُّكَ الناسَ ظُلماً غَيرَ تَعذيبِ

عاتِب أَخاكَ وَلا تُكثِر مَلامَتَه

وَزُر صَديقَكَ رِسلاً بَعدَ تَغييبِ

وَإِن عُنيتَ بِمَعروفٍ فَقُل حَسَناً

وَلا تَهِن عَن ذَوي ضِغنٍ لِتَهييبِ

لا تَحمَدَنَّ اِمرِأً حَتّى تُجَرِّبَهُ

وَلا تَذُمَّنَّهُ مِن غَيرِ تَجريبِ

إِنَّ الغُلامَ مُطيعٌ مَن يُؤَدِّبُهُ

وَلا يُطيعَكَ ذو شَيبٍ لِتَأديبِ

إِنَّ السَلائِقَ في الأَخلاقِ غالِبَةٌ

فَالصَقرُ لا يُقتَنى إِلّا بِتَدريبِ

وَإِن رَحَلتَ إِلى مَلكٍ لِتَمدَحَهُ

فَاِرحَل بِشِعرٍ نَقِيٍّ غَيرِ مَخشوبِ

وَاِمدَح يَزيدَ وَلا تَظهَر بِمَدحَتِهِ

وَقُد أُوائِلَها قَوداً بِتَشبيبِ

إِنَّ البَوارِحَ لا يَحبِسنَ رِحلَتَهُ

وَلا يَعوجُ بِأَصواتِ الغَرابيبِ

إِنَّ الخَليفَةَ فَرعٌ حينَ تَنسُبُهُ

مِنَ الأَعاصي هِجانٌ خَيرُ مَنسوبِ

يَنميهِ حَربٌ وَمَروانُ وَأَصلُهُما

إِلى جَراثيمُ مَجدٍ غَيرِ مَأشوبِ

نَماكَ أَربَعَةٌ كانوا أَئِمَّتَنا

فَكانَ مُلكُكَ حَقّاً لَيسَ بِالحوبِ

أَعطاكَ مُلكاً وَتَقوى أَنتَ سائِسُهُ

بَعدَ الفَضائِلِ مَن أَوحى إِلى النوبِ

كَالبَدرِ أَبلَجُ عالي الهَمِّ مُختَلَقٌ

يُنمى إِلى الأَبطَحِيّاتِ المَصاعيبِ

بَحرٌ نَمَتهُ بُحورٌ غَيرُ ساجِيَةٍ

تِلكَ المَخاصيبُ أَبناءُ المَخاصيبِ

قَومٌ بِمَكَّةَ في بَطحائِحا وُلِدوا

أَبناءُ مَكَّةَ لَيسوا بِالأَعاريبِ

الأَكثَرونَ إِذا ما سالَ موجُهُمُ

بِكُلِّ أَصيَدَ سامي الطَرفِ هُبهوبِ

وَالضارِبونَ مِنَ الأَبطالِ هامَهُمُ

ضَرباً طِلَخفاً وَهَكّاً غَيرَ تَذبيبِ

أَنتَ اِبنُ عاتِكَةَ المَيمونِ طائِرُها

أُمُّ المُلوكِ بَني الغُرِّ المَناجيبِ

إِذا المُلوكُ جَرَت يَوماً لِمَكرُمَةٍ

جَريَ المَحاضيرِ حُثَّت بِالكَلابيبِ

جَرَيتَ جَريَ عَتيقٍ لَم يَكُن وَكَلاً

بَذَّ العَناجيجَ سَبقاً غَيرَ مَضروبِ

سَهلُ المَباءَةِ يَعفو الناسُ جَمَّتَهُ

يَكسو الجِفانَ سَديفاً مِن ذُرى النِيبِ

حَتّى تَصُدَّ العَوافي بَعدَما سَبَقَت

عِندَ المَجاعَةِ مِن لَحمٍ وَتَرعيبِ

وَأَنتَ تُحيي فِئاماً بَعدَما هَمَدَت

إِحياءَ غَيثٍ بِصَوبِ نَفسٍ حُلبوبِ

وَأَنتَ خَيرُهُمُ يَوماً لِمُختَبِطٍ

وَأَجودُ الناس جوداً عِندَ تَنجيبِ

وَجَحفَلٍ لَجِبٍ جَمٍّ صَواهِلُهُ

عَودٍ يُجِدُّ مَتونَ السَهلِ وَاللوبِ

تَرى السَماحيجَ فيها وَهيَ مُسنَفَةٌ

وَكُلَّ فَحلٍ طُوالِ الشَخصِ يَعبوبِ

يَحمِلنَ بِزَّةَ أَبطالٍ إِذا رَكِبوا

بِكُلِّ مُطَّرِدٍ صَدقِ الأَنابيبِ

تَردي بِشُعثٍ إِذا اِبتَلَّت رَحاثِلُها

بِكُلِّ فَجٍّ مِنَ الأَعداءِ مَرهوبِ

إِن سَكَّنوها وَشَدّوا مِن أَعِنَّتِها

أَخَذنَ بِالقَومِ في حُضرٍ وَتَقريبِ

وَإِن مَرَوها بِقِدٍّ أَو بِأَسؤُقِهِم

جاشَت سَراحيبُ تَبري لِلسَراحيبِ

يَسمو بِها وَبِجَيشٍ كَالدَبا أَشِبٍ

بِكُلِّ هَولٍ عَلى ما كانَ مَركوبِ

حَتّى يَفُضَّ جُموعاً بَعدَما حَشَدَت

يُهالُ مِنها وَيُغشى كُلُّ مَرعوبِ

لَهُ كِباشٌ بِوَقعِ السَيفِ يَغصِبُها

وَكَبشُ صَفِّكَ ماضٍ غَيرُ مَغصوبِ

ثُمَّتَ ناصِت فُلولاً مِن عَدُوِّكُمُ

قَد أَجحَرَت بَينَ مَقتولٍ وَمَجنوبِ

شُدَّت يَداهُ جَميعاً عِندَ مَأخَذِهِ

شَدّاً إِلى جيدِهِ رَبطاً بِتَقصيبِ

بَلهُ سُبِيٌّ حَوَتها الخَيلُ تَحسَبُها

زُهاءَ شاءٍ مِنَ الأَذرِيِّ مَجلوبِ

كَأَنَّ رَنّاتِ نُسوانُ السبِيِّ وَقَد

أَلوى بِها القَومُ أَصواتُ اليَعاقيبِ

غُنمٌ يَظَلُّ إِمامُ الناس يَقسِمُها

فَبَينَ مَوهوبَةٍ مِنها وَموهوبِ

قصيدة تود عدوي ثم تزعم أنني
الشاعر: النابغة الشيباني النابغة الشيباني
#المخضرمون
#بحر الطويل
1
1,386 مشاهدة

تَوَدُّ عَدُوّي ثُمَّ تَزعُمُ أَنَّني

صَديقُكَ إِنَّ الرَأيَ مِنكَ لَعازِبُ

وَلَيسَ أَخي مَن وَدَّني بِلِسانِهِ

وَلكِن أَخي مِن وَدَّني وَهوَ غائِبُ