هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

أَجَدُّ بَني الشَرقِيِّ أولعَ أَنَّني
مَتى استَجر جاراً وَإِن عَزَّ يَغدرِ

إِذا قُلتُ أَوفى أَدرَكَتهُ دَروكَةٌ
فَيا مُوزعَ الجيرانِ بِالغَيِّ أَقصِرِ


ابن الطمحان القيني

بُنيَّ إِذا ما سامَكَ الذُلَّ قاهِرٌ
عَزيزٌ فَبَعضُ الذُلِّ أَبقى وَأَحرَزُ

وَلا تَحمَ مِن بَعضِ الأُمورِ تَعَزُّزاً
فَقَد يورِثُ الذُلَّ الطَويلَ التَعَزُّزُ


ابن الطمحان القيني

لَو كُنتُ في ريمانَ تَحرُسُ بابَهُ
أَراجيلُ أَحبوشٌ وَأَغضَفُ آلفُ

إِذَن لَأَتَتني حَيثُ كُنتُ مَنِيَّتي
يَخُبُّ بِها هادٍ بِأَمرِيَ قائِفُ

فَمِن رَهبَةٍ آتي المَتالِفَ سادِراً
وَأَيَّةُ أَرضٍ لَيسَ فيها مَتالِفُ


ابن الطمحان القيني

أَرِقتُ وَآبَتني الهُمومُ الطَوارِقُ
وَلَم يَلقَ ما لاقَيتُ قَبلِيَ عاشِقُ

إِلَيكُم بَني لَأمٍ تَخُبُّ هِجانُها
بِكُلِّ طَريقٍ صادَفَتهُ شَبارِقُ

لَكُم نائِلٌ غَمرٌ وَأَحلامُ سادَةٍ
وَأَلسِنَةٌ يَومَ الخِطابِ مسالِقُ

وَلَم يَدعُ داعٍ مِثلَكُم لِعَظيمَةٍ
إِذا وَزَمَت بِالساعِدَينِ السَّوارِقُ


ابن الطمحان القيني

فَكَم فيهِمُ مِن سَيِّدٍ وابنُ سَيِّدٍ
وَفِيٍّ بِعَقدِ الجارِ حينَ يُفارِقُه

يَكادُ الغَمامُ الغُرُّ يَرعدُ أَن رَأى
وُجوهَ بَني لَأمٍ وَيَنهَلُّ بارِقُه


ابن الطمحان القيني

سَأَمدَحُ مالِكاً في كُلِّ رَكب
لَقيتُهُم وَأَترُكُ كُلَّ رَذلِ

فَما أَنا وَالبكارَةُ أَو مَخاضٌ
عِظامٌ جِلَّةٌ سُدسٌ وَبُزلُ

وَقَد عَرَفَت كِلابُكُم ثِيابي
كَأَنِّي مِنكُمُ وَنَسيتُ أَهلي

نَمَت بِكَ مِن بَني شَمخٍ زِنادٌ
لَها ما شِئتَ مِن فَرعٍ وَأَصلِ


ابن الطمحان القيني

أَتاني هِشامٌ يَدفَعُ الضَيمَ جاهِداً
يَقولُ أَلا ماذا تَرى وَتَقولُ

فَقُلتُ لَهُ قُم يا لَكَ الخَيرُ أَدِّها
مُذَلَّلَةً إِنَّ العَزيزَ ذَليلُ

فَإِن يَكُ دونَ القَينِ أَغبَرَ شامِخٌ
فَلَيسَ إِلى القَينِ الغَداةَ سَبيلُ


ابن الطمحان القيني

لِمَن طَلَلُّ عافٍ بِذاتِ السَلاسِلِ
كَرَجعِ الوشومِ في ظُهورِ الأَنامِلِ

تَبَدَّت بِهِ الريحُ الصَّبا فَكَأَنَّما
عَلَيهِ تُذَرِّي تربَهُ بِالمَناخِلِ

وَجَرَّ عَلَيهِ السَيلُ ذَيلاً كَأَنَّهُ
إِذا اِلتَفَّ في المَيثاءِ إِسفافُ ساحِلِ

وَقَفتُ بِهِ حَتّى تَعالى لِيَ الضُحى
أَسائِلُهُ ما إِن يَبينُ لِسائِلِ

وَلَمّا رَأَيتُ الشَوقَ مِنّي سَفاهَةً
وَأَنَّ بُكائي عَن سَبيلِيَ شاغِلي

صَرَفتُ وَكانَ اليَأسُ مِنّي خَليقَةً
إِذا ما عَرَفتُ الصّرمَ مِن غَير واصِلِ

بِكَالنابِئِ الفَردِ الأَرَحِّ لِلَوفِهِ
قَوانِئُ حُمرٌ مِن خُزامى الخَمائِلِ

تهادى عَلى نِيٍّ فَجالَ كَأَنَّهُ
حُسامٌ جَلا عَنهُ مِسَنُّ الصياقِلِ

فَفاجَأَهُ غُضفٌ ضَوارٍ ذَوابِلُ
ضَوارِعُ وُرقٌ كَالخِطارِ الذَوابِلِ

فَجالَ وَلَم يَعكُف وَهُنَّ دَوالِفٌ
دَوانٍ حِثاثُ الرَّكضِ غَيرُ نَواكِلِ

فَكَرَّ وَقَد أَرهقنَهُ بِسِلاحِهِ
وَلِلَّهِ حامي سَوءةٍ لَم يُقاتِلِ

بِأَسمَرَ لَدنٍ حارِداتٍ كُعوبُهُ
يَشُكُّ بِها الأَعضاد شُظفَ الرَحائِلِ

فَما بانَ مِن كَدحٍ وَمِن سَبقِ سابِقٍ
فَهابَ التَوالي ما تَرى بِالأَوائِلِ

فَأنقَذَهُ اِستِبسالُهُ وَقِتالُهُ
وَشَدٌّ إِذا واكَلتَهُ لَم يُواكِلِ

فَجالَ كَمِشحاجِ الجَهامِ عَشِيَّةً
يَفِرُّ بِلَحمٍ خالُهُ غَيرُ وائِلِ

أَذلكَ أَم جَأبُ النُّسالَةِ قارِحٌ
يَطوفُ عَلى وُرقٍ خِفافٍ حَوائِلِ

تَخَيَّرَهُنَّ العونُ إِذ هُوَ راتِعٌ
كَما طافَ سرو الخَيلِ مُذكي القَنابِلِ

إِذا ما شَحا فيهِنَّ فُوهُ لمسحَجٍ
ليَعدِلَها كَأَنَّهُ فَرخُزاجِلِ

رَصَفنَ رِصافاً تَهتَدي لِلَبانِهِ
كَما يَهتَدي لِلكَيدِ نَبلُ المُناضِلِ

تَرَبَّعَ أَعلى عَرعَرٍ فَنَهاءةً
فَأَصرابَ مَوليِّ الأَلِدَّةِ باقِلِ

بِهِ اِحتجَبا حَتّى إِذا الحَرُّ مَسَّهُ
وَحُبّ السَّفا أَو جَفَّ ما في الشَمائِلِ

وَلَم يَبقَ إِلّا نُطفَةً في مَطِيطَةٍ
مَعَ الطينِ فَاِستَقصَينَها بِالجَحافِلِ

فَهاجَ مُشيعاتِ الهَوى بِحَفيظَةٍ
صَوادِقَ لَدناتٍ ظِماءِ المَفاصِلِ

فَأَورَدَهُ الظَنُّ المُرَجِّمُ فُرصَةً
رَقيعَةَ شِربٍ بَينَ هيبٍ وَكاثِلِ

تَراءى نُجومُ الأَخذِ في حجراتِهِ
وَتَفهَقُ في إِتراعِها في الجَداوِلِ

لَها مَشرَعٌ غَمرٌ وَخَلقاءُ رخصَةٌ
مَنابِتُها لَم تَختَرِق بِالمَناجِلِ

يُسَلسِلنَ بَرداً خالِصاً وَعُذوبَةً
شِفاءَ الغَليلِ وَالعُيونِ الحَواجِلِ

أَرب عَلَيها قارِبُ الماءِ بعدَما
رَأى الشَّمسَ قَد كانَت مَدى المُتَناوِلِ

وَأَنشَأنَ نَقعاً ساطِعاً مُتَواتِراً
وَأَتلَعنَ بِالأَعناقِ بَلهَ الكَواهِلِ

وَأَردَفَ أَدنى نَقعِهِنَّ بِمِثلِهِ
وَهاجَ بِإضرامٍ مِنَ الشَدِّ وابِلِ

وَأَلصَقنَ بِالأَكفالِ جُبَّةَ نَحرِهِ
لُصوقَ المَنيحِ بِالأَريبِ المُناقِلِ

تَفادَينَ مِن إِنفادِهِ وَكَأَنَّهُ
رَقيبُ قِداحٍ مُسمِحٌ غَيرُ ناكِلِ

أَلَمّا يَئِن لي أَن تُهابَ جَريرَتي
فَيَقصُرَ عَنّي حَيثُ يَمَّمتُ عاذِلي

دَنَت حَفظَتي وَنَصَّفَ الشَيبُ لِمَّتي
وَخَلَّيتُ بالي لِلأُمورِ الأَثاقِلِ

وَبَيضاء مِثلِ الريمِ قَد كُنتُ خِدنَها
رَبَت في نَعيمٍ جيدُها غَيرُ عاطِلِ

وَمُطنِبَةٍ رَهوٍ وَزَعتُ رَعيلَها
عَلى مُشرِفِ القَطرَينِ نَهدِ المَراكِلِ

جَليدِ البَئيسِ وَالنَعيمِ يَصونُهُ
أَمين العَراقي غَيرَ واهي الأَباجِلِ

إِذا آنَسَت أَدنى السَوامِ كَأَنَّها
سَعالٍ وَشِبهُ الجِنِّ فَوقَ الرَحائِلِ

وَأَهلَةِ وُدٍّ قَد تَبَرَّيتُ وُدَّهُم
وَأَبلَيتُهم في الجَهدِ بَذلي وَنائِلي

وَقِدماً غَلَبتُ الدَّهرَ لَو كُنتُ غالِبا
وَقَضَّيتُ مِن حَقٍّ أَلَمَّ وَباطِلِ

وَإِنّي رَأَيتُ الدَّهرَ إِن تَكرَ لا يَنَم
وَإِن أَنتَ تَغفُل تَلقَهُ غَيرَ غافِلِ

إِذا هُوَ أَفنى بَرزَخاً زيدَ مِثلُهُ
يزادُ عَلى المنوالِ كَالمُتَطاوِلِ

فَمَن يَأمَنُ الأَيّامَ بَعدَ اِبنِ هُرمُزٍ
وَبَعدَ أَبي قابوسَ مُذكي القَنابِلِ


ابن الطمحان القيني

إِذا كانَ في صَدرِ ابنِ عَمِّكَ إِحنَةً
فَلا تَستَثرها سَوفَ يَبدو دَفينُها

وَإِن حَمأَةُ المَعروفِ أَعطاكَ صَفوَها
فَخُذ عَفوَهُ لا يَلتَبِس بِكَ طينُها

مَتى ما يَسُؤ ظَنُّ امرِئٍ بِصَديقِهِ
يصدق بَلاغاتٍ يَجِئهُ يَقينُها


أبو الطمحان القيني

هَلا سَقَيتُم بَني جَرمٍ أَسيرَكُم
نَفسي فِداؤُكَ مِن ذي غُلَّةٍ صادي

شَهّادُ أَندِيَةٍ رَفّاعُ أَلوِيَةٍ
سَدّادُ أَوهِيَةٍ فَتّاحُ أَسدادِ

نَحّارُ راغِيَةٍ قَتّالُ طاغِيَةٍ
حَلّالُ رابِيَةٍ فَكّاكُ أَقيادِ

قَوّالُ مُحكَمَةٍ نَقّاضُ مُبرَمَةٍ
فَرّاجُ مُبهَمَةٍ طَلّاعُ أَنجادِ


أبو الطمحان القيني