هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

إذا صاحت الاطماع فاصبر فإنها
تنام اذا طال الصياح على النهم

وقهر الفتى آلامه فيه لذة
وفي طاعة اللذات شيء من الألم


العقاد

ما وجدنا من البرية إلا
خلقاً زائفا وجهلاً مبينا

حشرات لا تعرف الخير والشر
وفيها الهلاك للعرافينا


العقاد

حي الغمائم في السماء كأنها
طير سرت في مستهل ربيع

بيضاء ترتع في فضاء شاسع
صافي السراة على السنا مرفوع

طوراً كتمسيح الذيول وتارة
كالرغو بين مفرّق وجميع

ترفو حواشيها الرياح وتنتحي
أوساطها بالفتق والترقيع

والدوح مهدول الارائك ساهم
كالعاشقين هنيهة التوديع

والماء كالممرور في وسواسه
يشجوك منه ترنم المفجوع

ضحك الطبيعة في الربيع كأنه
ضحك الغريرة في عناق خليع

فاذا تبسم في الخريف جبينها
أبصرت نظرة ريبة وخشوع

كالغادة الحسناء يغرب حسنها
أثناء شيب في الشباب سريع


العقاد

ظلموا الوحش وهو والله أحرى
منك بالأمن أيها الإنسانُ

ان للوحش جوعتين وأنتم
جوعكم في حياتكم ألوانُ


العقاد

أحمّل هذا الدهر ذم صنيعه
كما يحمل العبد السياط ليُضربا

ويشبه عبد السوء في كل فعله
فيضرب أحياناً وما زال مذنبا


العقاد

رأت شفتيه والبكى يستجيشها
فما راعها الا اصفرار عليهما

وجست يداً كانت نطاقاً لخصرها
فلا رمقاً فيها تحس ولا دما

ومالت على أذنيه حتى كأنه
ليسمع منها شجوها والتندما

وتفتح جفنيه لتبصر فيهما
سراجين كانا يسطعان فأظلما

سراجين كانا يجلوان لعينها
جمال محياها فوراهما العمى

وكانا لوجه الحسن أجمل مبصر
فقد فجع الموت المحاسن فيهما

فقالت برغمي انك اليوم ميّت
وان الضحى لما يزل متبسما

ألا ايّهذا الحب إنك بعدهُ
ستصبح داء في الجوانح مسقما

ستصبح أنى سرت ترعاك غيرة
بعين تريك الوهم صدقاً مجسما

ستقبل محمود الأوائل سائغاً
وتدبر مشئوم العواقب مؤلما

وانك إما عن مرامك قاصرٌ
فتأسف أو مجتازهُ متهجما

عذابك بالصفو الذي فيك راجح
وماؤك ممزوج به الري والظما

بلى سوف تغدو أيها الحب كاذبا
لجوجاً ملولاً جافياً متبرما

يطير بعطفيك النسيم إذا سرى
وترمى بك الأنفاس في كل مرتمى

تطوف وما أحلاك يا حب ساقياً
بكأس تغر الحاذق المتوسما

بكأس حوافيها نعيمٌ ولذةٌ
وما ضمنت إلاّ سماماً وعلقما

تهد قوى الثبتِ المريرة من جوى
فتعرقهُ إلاّ مشاشاً وأعظما

وتنفخ في روع العييّ فينبرى
فصيحاً ويغدو مدره القوم أبكما

ويا حب تعفو عن كبائرَ جمة
وتضطغن الذنب اليسير تجرُّما

ويا حب تضرى من يدب على العصا
فيضرى وتنهى الضارى المتقحما

وتبتز أموال الغني وربما
منحت كنوز المال من كان معدما

عرامة مجنون ورقة مائق
ويا ويح قلب وامق من كليهما

وقد يحلم الفتيان في ميعة الصبا
ويسفه فيك الشيخ ان بات مغرما

هيوباً ولا شيءٌ يهاب لقاؤهُ
عسوفاً إذا ما الخوف قد كان احزما

وترحم أحياناً وفيك قساوة
وأنت بأن تقسو جدير وترحما

وأخدع شيء أنت ان قيل منصف
وأصعب شيء أنت ان قيل أسلما

وإن شئت ازجيت الجبان فأقدما
ووسوست في قلب الجرئ فأحجما

ألا أيها الحب الغويّ ألا انطلق
على الناس سيلاً جارفاً أو جهنما

ألا ولتفرق والداً عن وليده
فلا أمّ تحنو إن قسوت ولا ابنما

وكم فتنة يا حب تورى ضرامها
وترسلها شعواء في الأرض والسما

ألا وليكن أشقى الأنام بحبه
أحق امرئ فيه بان يتنعما


العقاد

يا شاكياً وصباً أحاط بنفسه
أربعْ عليك لكل يوم كوكبُ

حمل فؤادي ما يؤودك حمله
اني لأجلد للهموم واصلب

أنت النعيم لناظريَّ وخاطري
عجباً وحقك من نعيم ينحب

يشكوا من الدنيا الأولى لولاهم
ما كانت الدنيا تحب وترغب

إما بكيت فلست اول شارق
يجلو العيون وقد حواه الغيهب

قد كنت تبلغ ما تروم وتشتهي
لو أن للايام عيناً ترقب

لا يذهبن بك القنوط فربما
عاد الصباح وأنت لاه تطرب

دمع الشبيبة لا حرمت ثماره
يروي به اللب الغضيض فيخصب


العقاد

أتعبت نفسك بالوقار فأقصرِ
والعب كما لعب الصبا وتأطَّر

يغنيك حسنٌ أنت لابس تاجه
عن هيبة السفاح والإسكندر

ما لي أراك وقد علمتك لاهيًا
حيران تخطر خطرة المتفكر

يعلوك من سِيَم الجلال مهابة
كالظبي يمرح في إهاب القَسْوَرِ

جِدٌّ حديثك أم لعلك عابث
تلهو بتمثيل الأناة وتزدري

وإذا الفتى جهل الهموم فؤادُه
حسب الهموم ملاحة في المنظر

ارحم مُجالسَكَ الذي ألبسته
ثوب الوجوم لديك لبس المجبَر

هبه اقتدى بك في الوجوم فمن له
بالحسن فيك سَفَرْتَ أم لم تسفر

أو غاض ماء البشر منه فمن له
بمَعين بشر في الصبا متفجر

ظلمًا تحيل على معارف وجهه
مسخ التقبض فوق مسخ مُنكَر

عجبًا لمحسود الرشاقة حاسد
صرعى الخطوب على رزانة مُوقر

حببت لي الأحزان لما صغتها
حليًا على هذا الجبين النيِّر

فدع التجارب فحمها وغبارها
لذوي مناجمها وفُزْ بالجوهر

واخدع جليسك بالقطوب فإنني
أنا لا أُغر بضاحك متنكر

هيهات توليك الطبيعة مسحة
مما تروم من الوقار المفتري

أنتم مباسمها وفيكم تنجلي
للناس ضاحكة كأن لم تكدُرِ

ما للطبيعة حين يضحك ثغرها
ضحك سوى الوجه الصبوح المزهر

ومن العجائب أن يقطِّب عابسًا
ضحك، ويُظلم كوكب لم يستر

قل للملاحة تدعي ما تدعي
إلا الوقار، فذاك غير ميَسَّر


العقاد

جزى الله حانوت القيود فإنه
مناط الأماني من بعيد ومَكْثَبِ

تزود منه الناس في كل حقبة
وحجوا إليه موكبا بعد موكب

يصيحون فيه بالقيون كأنهم
سراحين في واد من الأرض مجدب

فمن قائل عجل بقيدي فإنني
طليق ومن عان كثير التقلب

إذا أخطأ الأغلال قطّب وجهه
كئيباً وإن أثقلنه لم يقطّب

يطوفون بالمغلول طوفة عاطل
فقير بموشيِّ الطيالس مُعْجَب

فهذا إلى قيد من العقل ناظرٌ
وما العقل إلا من عقال مؤرَّب

يخفّضُ من أهوائه كل ناهض
ويغلب من آماله كلَّ أغلب

ويمشي بأغلال التجارب معجباً
على غبطة منه لمن لم يجرب

وهذا إلى قيد من الحب شاخصٌ
وفي الحب قيد الجامع المتوثب

ينادي أنلني القيد يا من تصوغه
ففي القيد من سجن الطلاقة مهربي

أدره على قلبي وعقلي ومهجتي
وطوّق به كفى وجيدي ومنكبي

ورصّعه بالحسن المُسَوَّم واجْلُهُ
بكل سعيد في المناظر طيب

عزيز علينا العيش حراً وحولنا
أسارى الهوى من فائز ومخيَّب

ورُبَّ رخيِّ البال تمّتْ حظوظه
يقيّدُ دنياه بعنقاء مُغْرِب

أمانيُّ يقفوها فتربط خطوه
رباط الدياجي خطوة المتنكب

وآخرَ أضنته الملالةُ باسطٍ
يديه إلى الأعمال في غير مأرب

إذا ما رأي المكدود يمقت عيشه
تمنى على الأيام شقوة متعب

وكم طامعٍ في الجاه والجاه عصمة
ولكنه كالمعقل المتأشب

يصدُّ العدى عن ربه ويصدُّهُ
عن الناس صدَّ المحجم المترقب

ورب عقيم حطم العقمُ قيدَه
يحنُّ إلى القيد الثقيل على الأب

إذا منّت الدنيا عليه أجابها
بلعنة موتور وعولة مترب

يرى أن حال المفتدي من أساره
لديها كحال المجتوي المتجنب

ومن لم تعلقه الحياة بقيدها
فيا سوء ما اختارت له من تقرُّب

بني آدمٍ لا تنكروها فإنها
مياسمُ من أرواحِكُم لم تُغَيَّب

فما تكرهون القيد إلا لأنكم
تنوءون منه بالثقيل المُشعَّب

أعزّكمُ من لا مزيد لوقره
ولا فضل في أغلاله لمُعقِّب

وقد زعموا أن القياد قيادة
لمن كان يمشي في مجاهل غيهب


العقاد

إمام عييت في الدنيا جهادا
قضيت وما قضيت بها مرادا

وما أبلاك إلا الهمُّ داءً
وشرّ الداء ما نال الفؤادا


العقاد