ديوان قصائد لشعراء المملكة العربية السعودية (متجدد)☘️☘️

قصيدة ألم أك باذلا ودي ونصري
الشاعر: الزبرقان بن بدر الزبرقان بن بدر
#المخضرمون
#بحر الوافر
0
85 مشاهدة

أَلَم أَكُ باذِلاً وُدّي وَنَصري

وَأَصرِف عَنكُم ذَربي وَلَغبي

وَأَجعَلُ كُلَّ مُضطَهَدٍ أَتاني

يَخافُ الضَيمُ بَينَ حِشّاً وَخِلبِ

قصيدة وإن أك من كعب بن سعد فإنني
الشاعر: الزبرقان بن بدر الزبرقان بن بدر
#المخضرمون
#بحر الطويل
0
82 مشاهدة

وَإِن أَكُ مِن كَعبٍ بِن سَعدٍ فَإِنَني

رَضيتُ بِهُم مِن حَيِّ صِدقٍ وَوالِدٍ

وَإِن يَكُ مِن كَعبِ بِن يِشكُرَ مَنصِبي

فَإِنَّ أَبانا عامِرٌ ذو المَجاسِدِ

قصيدة من مبلغ عمرو بن نعمان إنما
الشاعر: الزبرقان بن بدر الزبرقان بن بدر
#المخضرمون
#بحر الطويل
0
82 مشاهدة

مَن مُبلِغٌ عَمرو بِنَ نُعمانَ إِنَّما

فُضوحُ الحَياةِ أَن نُقِرَّ المَظالِما

قَد عَلِمَت قَيسٌ وَخِندَقُ أَنَني

وَفَيتُ إِذا ما فارِسُ السَوءِ أَحجَما

قصيدة فبتلك أقضي الهم إذ وهمت به
الشاعر: الزبرقان بن بدر الزبرقان بن بدر
#المخضرمون
#بحر الكامل
0
75 مشاهدة

فَبِتِلكَ أَقضي الهَمَّ إِذ وَهِمَت بِهِ

نَفسي وَلَستُ بِنَأناءٍ عَوارِ

قصيدة آليت لله حجا حافيا رجلا
الشاعر: الزبرقان بن بدر الزبرقان بن بدر
#المخضرمون
#بحر البسيط
0
62 مشاهدة

آَليتُ لِلّه حَجّاً حافياً رَجُلاً

إِن جاوزَ النَخلُ يَمشي وَهُوَ مُندَفِعُ

قصيدة مقطوطيا يشتم الأقوام ظالمهم
الشاعر: الزبرقان بن بدر الزبرقان بن بدر
#المخضرمون
#بحر البسيط
0
62 مشاهدة

مُقطوطياً يَشتِمِ الأَقوامَ ظالِمَهُم

كَالعَفوِ سافٍ رَقيقَي أُمِه الجَذَعُ

قصيدة ومن الموالي موليان فمنهما
الشاعر: الزبرقان بن بدر الزبرقان بن بدر
#المخضرمون
#بحر الكامل
0
60 مشاهدة

وَمِنَ المَوالي مَوليانِ فَمِنهُما

مُعطي الجَزيلَ وباذِلُ النَصرِ

وَمِنَ المَوالي ضَبُّ جَندَلَةٍ

لِحَزِ المُروءَةِ ظاهِرُ الغَمرِ

قصيدة أقفي الرقيب أداويه وأصنعه
الشاعر: الزبرقان بن بدر الزبرقان بن بدر
#المخضرمون
#بحر البسيط
0
54 مشاهدة

أُقفِي الرَقيبَ أُداويهِ وَأَصنَعُهُ

عارِي النَواهِقِ لا جافٍ وَلا قَفِرُ

الشاعر سحيم عبد حبشي

سحيم سحيم عبد حبشي اشتراه بنو الحسحاس وهم بطن من بني أسد. شاعر مجيد عرف بغزله الصريح وبتشبيهه ببنات أسياده. شاعر مخضرم أدرك الإسلام وأسلم وقد تمثل النبي صلى الله عليه وسلم بشيء من شعره، ويروى أنه تمثل قوله (كفى بالشيب والإسلام للمرء ناهيا). وقد مات قتلاً في زمن عمر بن الخطاب.

ويقال أن سبب مقتله هو قوله: فَلَقَد تَحَدَّرَ مِن جَبينِ فَتاتِكُم عَرَقٌ عَلى ظَهرِ الفِراشِ وَطيبُ وقد رويت في ذلك أخبار ظاهرها الوضع !! وفيها ما يمس منزلة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

قصيدة عُمَيرةَ وَدِّع إِن تَجَهَّزتَ غَادِيا
الشاعر: سحيم عبد حبشي سحيم عبد حبشي
#المخضرمون
0
1,123 مشاهدة

عُمَيرةَ وَدِّع إِن تَجَهَّزتَ غَادِيا

كَفَى الشَيبُ والإِسلامُ لِلمَرءِ ناهيا

جُنُوناً بِها فيما اعتَشَرنا عُلالةً

عَلاقَةَ حُبٍّ مُستَسِراً وَباديا

لَيالي تَصطادُ القُلوبَ بِفاحِمٍ

تَراهُ أَثيثاً ناعِمَ النَبتِ عَافِيا

وجيدٍ كَجيدِ الرَيمِ لَيسَ بِعاطِلٍ

مِنَ الدُرِّ والياقُوتِ والشَذرِ حالِيا

كأَنَّ الثُّرَيّا عُلِّقَت فَوقَ نَحرِها

وجَمرَ غَضىً هَبَّت لَهُ الريحُ ذاكيا

إِذا اندَفَعَت في رَيطَةٍ وخَميصةٍ

ولاثَت بأَعلَى الرِدفِ بُرداً يَمانيا

تُريكَ غَداةَ البَينِ كَفّاً ومِعصَماً

وَوَجهاً كَدِينارِ الأَعِزَّةِ صافيا

فَما بَيضَةُ باتَ الظَليمُ يَحُفُّها

وَيَرفَعُ عَنها جُؤجُؤاً مُتَجافيا

وَيَجعَلُها بَينَ الجَناحِ ودَفِّهِ

وَيُفرِشُها وَحفاً مِنَ الزِفِّ وافيا

فَيرفَعُ عَنها وَهيَ بَيضاءُ طَلَّةُ

وَقَد واجَهَت قَرناً مِنَ الشَمسِ ضاحيا

بِأَحسَنَ مِنها يَومَ قالَت أَراحِلُ

مَعَ الرَكبِ أَم ثاوٍ لَدَينا لَياليا

فإِن تَثوِلا تُملَل وإِن تضحِ غادياً

تُزَوَّد وَتَرجِع عَن عُمَيرَةَ راضيا

وَمَن يَكُ لا يَبقَى عَلَى النَأَيِ وُدُّهُ

فَقَد زَوَّدَت زاداً عُمَيرَةُ باقيا

أَلِكني إِليها عَمرَكَ يا فَتىً

بآيةِ ما جاءت إِلَينا تَهاديا

تَهادِىَ سَيلٍ في أَباطِحَ سَهلَةٍ

إِذا ما عَلا صَمداً تَفَرَّعَ واديا

فَفاءَت ولَم تَقضِ الَّذي هُوَ أَهلُهُ

وَمِن حاجَةِ الإِنسانِ ما لَيسَ لاقيا

وَبِتنا وِسادانا إِلى عَلَجانَةٍ

وحِقفٍ تَهاداهُ الرِّياحُ تَهادِيا

تُوَسِّدُني كَفّاً وتَثني بِمِعصَمٍ

عَلَيَّ وَتَحوي رِجلَها مِن وَرائيا

وَهَبَّت لَنا ريحُ الشَمالِ بِقِرَّةٍ

ولا ثَوبَ إِلّا بُردُها وَردائيا

فَما زالَ بُردِى طَيِّباً مِن ثِيابِها

إِلىَ الحَولِ حتّى أَنهَجَ البُردُ باليا

ألا يا طيب الحن باللَه داوني

فإن طبيب الإنس أعياه ما بيا

فقال دواء الحب أن تلصق الحشا

بأحشاء من تهوىإذا كان خاليا

سَقَتني عَلى لَوحٍ مِنَ الماءِ شَربةً

سقاها بها اللَه الذِّهاب الغواديا

وأَشهَدُ عِندَ اللهِ أَن قَد رأَيتُها

وعِرينَ مِنها إصبَعاً مِن وَرائيا

أَقلِّبُها لِلجانِبين وأَتَّقى

بِها الرِيحَ والشَفّانَ مِن عَن شمالِيا

أَلا أَيُّها الوادي الَّذي ضَمَّ سَيلُهُ

إِلَينا نَوَى الحَسناءِ حُيِّيتَ واديا

فَيالَيتَني والعامِرِيَّةَ نَلتَقي

نَرودُ لِأَهلينا الرِياضَ الخَوالِيا

وَما بَرِحَت بِالدَّيرِ مِنها أَثارة

وبِالجَوِّ حَتَّى دَمَّنَتهُ لَيالِيا

فإِن تُقبِلي بِالوُدَّ أَقبِل بِمِثلِهِ

وإِن تُدبِري أَذهَب إِلى حالِ بالِيا

أَلَم تَعلَمي أَنِّي صَرومُ مُواصِلُ

إِذا لَم يَكُن شيءٌ لِشيءٍ مُواتِيا

وما جئتها أبغي الشفاء بنظرةٍ

فأبصرتها إلا رجعت بدائيا

ولا طلع النجم الذي يهتدي به

ولا الصبح حتى هيجا ذكرها ليا

أشوقا ولما يمض لي غير ليلةٍ

رويد الهوى حتى يغيب لياليا

وما جئن حتى كل من شاء وابتنى

وقلن سرفنا كمُ وكنّ عواديا

أَلا نادِ في آثارِهنَّ الغَوانِيا

سُقِينَ سِماماً ما لَهُنَّ وَما لِيا

تَجَمَّعنَ مِن شَتَّى ثَلاثٍ وأَربَعٍ

وَواحِدَةٍ حَتىَّ كَمَلنَ ثَمانِيا

سليمي وسلمى والرباب وتربها

وأروى وريا والمنى وقطاميا

وأَقبَلنَ مِن أَقصَى الخِيامِ يَعُدنَني

نَوَاهِدَ لَم يَعرِفنَ خَلقاً سَوائيا

يَعُدنَ مَريضاً هُنّ هَيَّجنَ داءَهُ

أَلا إِنَّما بَعضُ العَوائدِ دائيا

وَرَاهُنَّ رَبِّي مِثلَ ما قَد وَرَينَني

وأَحمَى عَلى أَكبادِهِن المَكاوِيا

وَقائِلَةٍ والدمعُ يحدرُ كحلها

أَهَذا الَّذي وَجَدا يُبكّي الغَوانِيا

فَلَم أَر مِثلي مُستَغيثاً بِشَربَةٍ

وَلا مِثلَ ساقينا المُصَرَّدِ ساقِيا

وَسِربُ عِذاري بِتنَ جَنبَيَّ موهِناً

مِنَ اللَيلِ قَد نازَعَتهُنَّ رِدائِيا

تَبَصَّر خَليلي هَل تَرَى مِن ظَائنٍ

تَحَمَّلنَ مِن جَنبَى شَرَورَى غَوادِيا

تَأَطَّرنَ حتّى قُلتُ لَسنَ بَوارِحاً

ولا لاحِقاتِ الحَيِّ إِلَا سَوارِيا

أَخَذنَ عَلى المِقراةِ أوعَن يَمينِها

إِذا قُلتُ قَد وَرَّعنَ أَنزَلنَ حادِيا

أَشارَت بِمِدراها وَقالَت لِتِربِها

أَعَبدُ بَني الحَسحاسِ يُزجي القَوافِيا

رَأَت قَتَباً رَثّاً وسَحقَ عَباءةٍ

وأَسوَدَ مِمّا يَملِكُ الناسُ عارِيا

وَما ضَرَّني إِلّا كَما ضَرَّ خِضرِماً

مِنَ البَحرِ خُطّاف حسامنهِ ماضِيا

فَقُل لِلغَواني ما لَهُنَّ وَما لِيا

تَساقينَ سما إِذ رَأَينَ خَيالِيا

يُرَجِّلنَ أَقواماً وَيترُكنَ لِمَّتي

وَذاكَ هَوانُ ظاهِر قَد بَدا لِيا

أغاليُ أَعلى اللَهُ كَعبَكَ عالِيا

وَرَوّى بِرُيّاكَ العِظام البَوالِيا

أغالي لَو أَشكو الَّذي قَد أَصابَني

إِلى جَبَلٍ صَعبُ الذُرى لِاِنحَنى لِيا

أغاليُ ما شَمسُ النَهارِ إِذا بَدَت

بأَحسَن مِما بَينَ بَردَيكَ غالِيا

أُغالي عُلّيني بِريقِكِ عُلَّةً

تَكُن رَمَقي أَو عَن فُؤادِيا

تَحدَّرنَ مِن تِلكَ الهِضاب عَشِيَّةً

إِلى الطَلعِ يَبغين الهَوى وَالتَصابِيا

فَلَو كُنتُ وَرداً لَونُهُ لَعشقنَني

وَلَكنَّ رَبّي شانَني بسَوادِيا

فَما ضَرَّني أَن كانَت أمّي وَليدةً

تَصُرُّ وتَبري بِاللِّقاحِ التَوادِيا

تَعاوَرنَ مِسواكي وأَبقَينَ مُذهَباً

مِنَ الصَّوغِ في صُغرى بَنانِ شِمالِيا

وقُلنَ أَلا يا العَبنَ ما لَم يَرُدَّنا

نُعاسُ فإِنَّا قَد أَطَلنا التَنائيا

لَعبنَ بِدَكداكٍ خَصيبٍ جَنابُهُ

وأَلقَينَ عَن أَعطافِهِنَّ المَراديا

وَقُلن لِمِثلِ الرِئمِ أَنت أَحَقُّنا

بنزع الرِداء إِن أَرَدت تَخالِيا

فَقامَت وَأَلقَت بِالخِمارِ مدلةً

تَفادى القُباحُ السودُ مِنها تَفادِيا

وَما رِمنَ حَتّى أَرسَلَ الحَيُّ داعِيا

وَحَتَّى بَدا الصُبحُ الَّذي كانَ تالِيا

تَمارين حَتّى غابَ نَجمُ مَكيدٍ

وَحَتّى بَدا النَجمُ الَّذي كانَ تالِيا

وَحَتّى استَبانَ الفَجرُ أَشقَرَ ساطِعاً

كَأَنَّ عَلى أَعلاهُ سِبّاً يَمانِيا

فأَدبَرنَ يَحفِضنَ الشُخوصَ كأَنَّما

قَتَلنَ قَتيلاً أَو أَصَبنَ الدَواهِيا

وأَصبَحنَ صَرعَى في البُيُوتِ كأَنَّما

شَرِبنَ مُداماً ما يُجِبنَ المُنادِيا

فَعَزَّيتُ نَفسي واجتَنَبتُ غَوايَتي

وقَرَّبتُ حُرجوجَ العَشيَّةِ ناجِيا

مَروحاً إِذا صامَ النَهارُ كأَنَّما

كَسَوتُ قُتُودي ناصِعَ اللَونِ طاوِيا

شَبوباً تَحاماهُ الكِلابُ تَحامِيا

هُوَ اللَيثُ مَعدُوّاً عَليهِ وَعادِيا

حَمَتهُ العَشاءَ لَيلَةُ ذاتُ قِرَّةٍ

بِوَعساء رَملٍ أَو بِحَزنانَ خالِيا

يَثيرُ ويُبدي عَن عُروقٍ كَأَنَّها

أَعِنَّةُ خَرّازٍ جَديداً وَباليا

يُنَحّي تُراباً عَن مَبيتٍ ومَكنِسٍ

رُكاما كَبَيتِ الصَيدَنانيّ دانِيا

فَصَبَّحَهُ الرَامي مِنَ الغَوثِ غُدوَةً

بأَكلُبِه يُغرى الكِلابَ الضَوارِيا

فَجالَ عَلى وَحشيِّه وتَخالُهُ

عَلى مَتنِهِ سِبّاً جَديداً يَمانِيا

يَذودُ ذيادَ الخامِسات وقَد بَدَت

سَوابِقُها مِنَ الكِلابِ غَواشِيا

فَدَع ذا ولَكِن هَل تَرى ضَوءَ بارقٍ

يُضِيُ حَبيّاً مُنجِداً مُتَعالِيا

يُضيءُ سَناهُ الهَضبَ هَضبَ مُتالِعٍ

وحُبَّ بِذاكَ الهَضبِ لَو كانَ دانِيا

نَعمتُ بِهِ عَيناً وأَيقنتُ أَنَّهُ

يَحُطُّ الوعولَ والصُخورَ الرَواسِيا

فَما حَرَّكَتهُ الرِيحُ حتّى حَسِبتُهُ

بِحَرَةِ لَيلى أَو بِنَخلَةَ ثاوِيا

فَمَرَّ عَلى الأَنهاءِ فالتَجَّ مُزنُهُ

فَعقَّ طَويلاً يَسكُبُ الماءَ سَاجِيا

رُكاماً يَسُحُ الماءَ مِن كُلِّ فيقَةٍ

كَما سُقتَ مَنكوبَ الَوابِرِ حافِيا

ومَرًّ عَلى الأَجبالِ أَجبالِ طَيِّئ

فغادَرَ بالقيعان رَنقاً وصافيا

أَجَشُّ هَزيمُ سَيلُهُ مَعَ وَدقِهِ

تَرى خَشَبَ الغُلّان فِيهِ طَوَافِيا

لَهُ فُرَّقُ جُون يُنَتَّجنَ حَولَهُ

يُفقِّئنَ بِالميثِ الدِّماثِ السَّوابِيا

فَلَمّا تَدَلّى لِلجِبالِ وأَهلِها

وأَهلِ الفُراتِ جاوَزَ الجَرَّ ضاحِيا

أَثارَ خَنازيرَ السَوادِ اِرتِجازَهُ

وَجادَت أَعاليهِ العَقيقُ المُعالِيا

بَكى شَجَوهُ واغتاظَ حَتّى حَسِبتُهُ

مِنَ البُعدِ لمّا جَلجَلَ الرَعدُ حادِيا

فأَصبَحتِ الثِيرانُ غَرقى وأَصبَحَت

نِساءُ تَميمٍ يَلتَقِطنَ الصَياصِيا

وَإِلّا فخَوُّ حينَ تَندى دِمائُهُ

عَلَيَّ حَرامٌ حينَ أَصبَحَ غادِيا

فَإِن تَرتَحِل شاماً فَشَاما نودُّه

وَإِنَّ يمناً فَالقَلبُ صَبٌّ يَمانِيا