هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

غاداك من ريم الحيا صحويها
متساجلاً في قطرهِ وعشيّها

وسقاك منبجسَ العزالي واكفاً
هطلاً وأولاك الملثّ وليّها

وَسحائب تَسقيكها من دمنة
يُشجي القلوب دنيّها وقصيّها

مَن لي بطاوية الحشا من بعدما
سارت تجوب بها القفار مطيّها

خودٌ مُحيَّاها حكَى شمسَ الضُّحى
وَحكى حنادس ليلها ليليّها

ورديَّةُ الخدِّ المورّد يستبي
بالحسنِ منه عقولَنا ورديّها

صفر الوشاحِ حوى الجمان دقيقها
وجليلها وضعيفها وقويّها

كم نلت منها ما اِشتهت نفسي ولم
لي طاب منها في الوصالِ شهيّها

أيّام لم تمطر سحائب صبوتي
إلّا اِنثنى بوليِّها وسميّها

وَشبيبتي عندَ الحسانِ شفيعتي
ومشاربي لا يستحيل مريّها

فالآنَ قَد ذهبت وولَّت واِنقضت
منها البشاشةُ واِضمحلَّ هنيّها

ما لي وللأحداث ليسَ بمنثني
عن قرعِ سنّي فحلُها وخصيُّها

تَمضي ويمضي عند ذاك غويُّها
ورشيدُها وسعيدُها وشقيُّها

وحوادثٌ ليس وصيُّها
منها قدماً وليس نبيّها

وبعيدة الأرجاءِ لا شرقيّها
تدري نهايته ولا غربيّها

يهدي العريف بكلِّ فجٍّ مجهل
منها إلى إنسيِّها وجنيها

أسري بها وأشيمُ برق مخايل
يهمي بيشبوبِ النوال حنيّها

برقٌ تألَّق من عرار فاِغتنت
منه العفاةُ فقيرها وغنيّها

ما في مبالغة العُلا عجميُّها
يوماً يطاولُه ولا عربيُّها

وإذا النفوسُ إلى المطامعِ قادَها
طبعٌ من الشهواتِ فهو أتيّها

وإليك محكمةً تبيتُ بحبِّه
لفتىً يبيت الليل وهو يحبُّها

ينحو بها جهة الحجا نحويُّها
وتفيد سامعَ لفظِها لغويُّها

لم يهدها غيلانه لبلاله
أبداً ولم يَسبق بها أمويُّها


الكيذاوي

ثِق في الحِجا دونَ الشقيق فربَّما
كانَ الحجا دونَ الشقيقِ شقيقا

كَم بالحجا ضيقٌ غدا سعةً وكم
سعة غدت عندَ الجهالةِ ضيقا

واِسمَح أخاك فأَنت إن كلَّفته
شططاً أحلتَ البِرَّ منه عقوقا

يا للرجالِ لحكمِ دهرٍ سيِّء
ظنَّ اللئيم به غدا تحقيقا

دهر غدا بينَ الأنامِ حليمُه
عيّاً وصار سفيهُه مِنطيقا

وكريمُه المحمودُ أخلق قدرُه
ولئيمه قد صار فيه خليقَا

والحرُّ عن نيلِ المطالب مُوثَقٌ
والنَّذل يسعى في هواهُ طليقا

وأولو النباهةِ والذكا والحِلمِ قد
نُبذوا مكاناً في المحلِّ سحيقا

وأرى لديهِ المترَفينَ بجهلهم
كفراً أضلُّوا قومَهم وفسوقا


الكيذاوي

عوجَا على طلل الخزاعا خلّان
عربي العبيلة شرقي رأس علانِ

وحيث مغنى اللوى والأبرقين لنا
معاهد لثمين الأثل والبانِ

ومن طويلع رقم السَّفح قد دثرت
طمساً معاهده من بعدِ قحطانِ

رسم تغيِّره الأرياحُ مذ همرت
به أصائل من غدقٍ وتهنانِ

تحسبه من خلال المزن صائبه
تطمي معالم أطلالٍ وغيطانِ

فاض المجلجل قد حاق الرسوم وقد
هاض الملثُّ على ربعٍ بمرنانِ

أقول ولم يبق لي من بعدِ ساكنِه
إلّا مراتعُ من وحش وصيرانِ

ربعٌ لجاريةٍ حوراءَ غانيةٍ
حوريّة جُعلت في خَلقِ إنسانِ

غيداءُ ساميةٌ ريداء ضاميةٌ
هيفاءُ ناميةٌ تسمو بأخدانِ

بيضاءُ عاليةٌ تزهو بغاليةٍ
بضَّاء طاليةٌ من عطرِها القانِ

غنجاً معطّفة روحا ملطَّفة
ظميا مهفهفة في عطفِ وهنانِ

حسناً عواجبُها حمرا رواجبُها
ترمي حواجبُها من سهم إنسانِ

وضَّاحُ مغرقُها من فوق مفرقِها
كالشمس مشرقُها ضوءٌ بلمعانِ

لعسا ملاثمها سلساً ملاهمها
مُلساً ملازمُها تاهت بإحسانِ

رخصاً حقائبها أعلى حزايقها
فاحت حدائقها من عترِ قُنوانِ

في فرعها غسقٌ في خدِّها فلقٌ
في ثغرها دلق تزهو بألحانِ

زانت سوالفها منها رفارفها
فعما روادفُها أحقاف كُثبانِ

وسناء مقلتها حسناء وجنتها
حببا برشفتها من كأس نشوانِ

ظنّت براقعها منها مقانعها
تخفو مصانعها جلباب صنعانِ

لفَّت مآزرها منها موازرها
هانت خواصرها من كشح ظمآنِ

دُهماً ذوائبها غنماً ترائبها
تهوى حبائبها عهدي برضوانِ

في خَطوِها رسل في مشيها كسلٌ
ألفاظها عسلٌ ريّا بألبانِ

في خدِّها لهبٌ في صدرها ذهبٌ
بخالها عجبٌ ينمو برفعانِ

في كشرِها ضمرٌ في قدِّها سمرٌ
أزهارها ثمرٌ يزهو برمَّانِ

في عينها وجلٌ في خدِّها خجلٌ
في جيدِها زجلٌ يسمو بأريانِ

في حليها سطر في جعدِها عطرٌ
أرضابُها مطرٌ بالغصنِ والبانِ

كافورُها عرقٌ منظومها ورقٌ
سربالها سرق في برد كتَّانِ

جلَّت مراتبها لمَّا أعاتبُها
قولي ترايبها جودي بلقيانِ

عهدي بها سمحت وصلي وقد منحت
ما خلتُها جنحت صدّاً بهجرانِ

أيَّام تسعدني منها وتوعدُني
فالآن تبعدني عنها وتنساني

قالت تنبّه لي إن كنت ذا مهلٍ
لا تغترر جهلي تغرو بنقصانِ

فاِعلَم ترى حَسبي يكفيك عن نسبي
هل تعرفنَّ أبي من زيدِ كهلانِ

فقلت اِسمعي ممّا أقول وعي
هل تعلمي فرعي من آل عدنانِ

وَمن كنانة لي أصلاً ومن مضر
وقُرب آل رسول اللَه قربانِ

محمَّد فصلاة اللَه تختمه
تُهدى رسالته للإنس والجانِ


الكيذاوي

لم أتخذ منك غير متّخَذِ
فما لِحَظِّي غدا بمنتبَذِ

ما إن أرى رقيةً تُقرُّبُني
منك ولا أُخذةً من الأُخذِ

يكفيك أني أراك تجتبذ ال
ناس وآتيك غير مجتبَذِ

محبةً لا قَرُبتُ منك متى
لم يُتمثَّل بها ولم يُشَذِ

لا تسْلمنِّي إلى الزمان وقد
أنقذتني منه أيّما نَقَذِ

إن كنتُ بعض الثقال فاحتمل ال
ثِقل تجدْني في السُّدِّ ذا نَفَذِ

لا تحقرنِّي فربما نفدتْ
في هَدْم يأجوجَ حيلةُ الجُرذِ

صُنّي أكن كالحسام أخلصه ال
قَينُ فأضحى من خير مُتَّخذِ

مُطَّردَ المتنِ كلَّ مطَّردٍ
منشحذ الحدّ كل مُنشَحَذِ

هبني بعضَ المُثَقَّلات حوا
ليك وهب خلقتي من العُوَذِ

بل كم ثقالٍ تَطبَّعوا بسجا
ياكَ فأضْحوا في خفّة القُذَذِ

يا آل وهبٍ عاذ من جفائكُم
بلين أعطافكم فلم يُعَذِ

أنا الذي حَجَّكم وكعبتُكم
لم يُتَطَوَّف بها ولم يُلَذِ

فلا يقطِّع جفاؤكم كبدي
فحبُّكم بين تلكُمُ الفِلَذِ


الخطي

يا من نأت بهمُ الديار فأصبحوا
مستوطنينُ على النوى الألبابا

إن تُكسِبِ الألقابَ من يُدعى بها
شرفاً فقد شّرفتمُ الألقابا

فارقتم فجعلت زقومَ الأسى
زاداً وغساق الدموع شرابا

أكذاك كل مفارق أم لم يكن
قبلي محب فارق الأحبابا

يامنتهى الآراب هذي مهجتي
قد قُطِّعت من بعدكم آرابا

وتأسفي أني غداةَ فراقكم
لم أقض من نوديعكم آرابا

اني لأعجَبُ من مراجعة النوى
عن ربعكم لي جيئة وذهابا

ماذقتُ عذبَ القرب الا ردَّهُ
وشكُ التفرّق والبعاد عذابا

قد جرّد التفريقُ سيفاً بيننا
أفما يتيح له اللقاء قرابا

ياهل ترون لنازحٍ قذفت به
أيدي البعاد لجدّ حفصَ ايابا

لو أن ذا القرنين أصبح موقداً
زير الحديد بحرها لأذابا

لا تحسب البحرين أني بعدها
مستوطن داراً ولا أصحابا

ما أصبحت شيراز وهي حبيبة
عندي بأبهج من أوال جنابا

ماكنت بالمبتاع دارة سروها
يوما بفاران ولا بمقابا

فأما وجائلة النسوع تخالها
للضمر مما أهديت هدّابا


الخطي

هبّ النسيمُ مع العشي عليلا
فارتد ثوب الروض منه بليلا

وسقت بنات المزن أخلاف الندا
ودعا لها سرح الرياض كفيلا

حتى إذا ما الطل جفّ تنفّضت
فترى لها من نضجها تعليلا

يا صاحبيّ وما دعوت مشقّلا
عوجا على تلك الربوع قليلا

تريا ابتزاز الأرض حلّة أختها
قبل الظلام وردّها مسدولا

والنهر من خلف اليفاع كمعصم
ضمّت به إحدى الحسان سليلا

والغصن يعطف من عليه كعاشق
أو ما إلى معشوقة تقبيلا

والورق في جلب الهوى بنعيرها
تحكي قساوسة تلت انجيلا

والشمس وجه في مؤخر هودج
يهوي به عبل السنام ثقيلا

والنور في فيء الأصيل كعوم
لم تبد إلا هامة وتليلا

زمن يرنّحه السرور إذا رأى
بسجية الباهي له تمثيلا

خلق يزيد الخبر في تسعيره
تسعا وتحسوه العقول شمولا

من ماجد تلقاه إن ذكر الوفا
فردا وإن كلح الزمان قبيلا

يرتاح للباغي السماح وربما
بدر السؤال ولا يمنّ منيلا

ويقوم في حفظ الإخاء بسنة
من محكم لا يقبل التأويلا

ويظل في صون الشريعة جادعا
أنف الوساوس بكرة وأصيلا

في منبت فصلانه كفحوله
طيبا كما نسل النخيل نخيلا

فإذا دعوت بأحمد في خطّة
فكأنّما ناديتَ إسماعيلا

ذاك ابنه يرضيك إن جربته
فتضمّه دون الرجال خليلا

سبق الذين تراهنوا فتسارعوا
قبل النزاهة واللطافة ميلا

تأبى المنابتأن تجور نباله
والأصل إلّا أن يكون نبيلا

كالسيف تحمله أخفّ مؤونة
ولدى المخاوف تنتضيه صقيلا

ناهيك من من ناس إذا شاهدتهم
ألفيت وقتك للنجاح سبيلا

حيّاهمُ البرق المبشّرُ بالحيا
وبقوا على رغم الحسود طويلا


الورغي

يا أهل مصر جادكم
صوب النعيم الدائم

أنتم على علاتكم
نغبة صدر الحائم

لأنكم دون الورى
فزتم بذاك العالم

الحفنويّ الشافعي
محمد بن سالم


الورغي

ومن قاس الملوك على ديوك
يُسَنّ لها الحديد فقد تجنّى

وما قلنا الملوك لكي نسوّي
بلفظ الملك بين الكل معنى

أولئكَ ما لقوا في الفضل ندا
كوالدهم به لم يلق قرنا

ولست بواجد أخرى الليالي
كذاك موفّقين أبا وإبنا

على أن العوارف من أبيهم
تعرفهم أوان الخوف أمنا

صلاة المرء تصلح من بنيه
وتدخلهم عن الأسواء حصنا

كذا فنّ القريض وإن ذكرنا
علي بن الحسين يزده فنا

همامٌ همه أقصى المعالي
وهمّ الناس منه ما تسنّى

أقلّ تكلفا وأجل حلما
وأضخم همّةً وأدقّ ذهنا

بظاهر برّه نفع البرايا
وأضعاف المشاهد قد أجنّا

يزيدك كلّما تلقاه أخرى
على الولى من ألإحسان لونا

ويحمي كل من وافى حماه
سوى من جاءه ليثير ضغنا

فكان له على الدنيا وداد
يقاوم ملأها سهلا وحزنا

ولما لم تقم بأداه فورا
وكان لمعسر الغرماء هينا

تقاضى بعض واجبه فأغضى
وقد أبقى على الأيّام دينا

لهذه والبشاشة في التلاقي
ومهما غبت عن مرآه حنا

تودّ لو أن تباع له حياة
ويأخذ سائر الأحياء رهنا

فيا ملكا يغار عليك شعري
فإن وافاك أحسن منه جنّا

بفضلك لا تلمه إذا رماه
بساحرة من الشعار غنا

تمُرّ به فتصرعه سريعا
إلى مثواك ما أرضاك حسنا

فإن فاقت فقد هذّبت قبلا
مهذّبها إلى أن صار شفنا

وإن ظفرت بعتب منك كانت
به أعنى لتفتح منه عينا

لبعدك أن تجيء به جزافا
وأبعد منك أن تبديه طعنا

فلا زالت سعودك في ازديادٍ
بها في كل آونةٍ تهنّا


الورغي

طارت بعزٍّ للسماء الأرفع
ورقاء كانت فيكَ ذات تخضُّعِ

قد كان مسكنها بجسمك ضيقاً
واليومَ تسبح في مكان أوسع

اللَه أرسلها إليك وبعد أن
مكثت قليلاً فيك قال لها ارجعي


الزهاوي

ألا يا دمع إنك تَرجماني
فبيِّن للأحبة ما أُعاني

إليهم في فؤادي بعضُ شكوى
لسانك فيهِ أفصح من لساني


الزهاوي