هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

الصمت ُ أزينُ بالفتى
منْ منطقٍ في غيرِ حينِه

والصدقُ أجملُ بالفتَى
فِي القول عندي من يمينه

وعلى الفتى بوقاره
سمةٌ تلوحُ علَى جبينِه

فمن الذي يَخْفَى عليك
إذا نظرتَ إلى قرينه

رُبَّ امرىء متيقن
غلب الشقاءُ على يقينه

فأزالهُ عنْ رأيهِ
فابتاع دنياه بدينه


بن المبارك

ما ذاقَ طعم الغنى من لا قنوعَ له
ولن ترى قانِعاً ما عاشَ مفتَقِرا

والعرفُ من يأتهِ تحمد عواقبهُ
ما ضاع عرفٌ وإن أولَيتهُ حجرا


بن المبارك

تنعّم قوم بالعبادة والتقى
ألذّ النعيم، لا اللذاذة بالخمر

فقرّت به طول الحياة عيونهم
وكانت لهم ـ والله ـ زادا الى القبر

على برهة نالوا بها العز والتقى
ألا ولذيذ العيش بالبرّ والصبر


بن المبارك

قوم إذا غضبوا كانت رماحهم
بثّ الشهادة بين الناس بالزور

هم السلاطين إلا أنّ حكمهم
على السجلات والأملاك والدور


بن المبارك

كل عيش قد أراه نكدا
غير ركن الرمح في ظل الفرس

وقيام في ليال دجن
حارسا للناس في أقصى الحرس

رافع الصوت بتكبير له
ضجة فيه ولا صوت جرس


بن المبارك

أيضمن لي فتى ترك المعاصي
وأرهنه الكفالة بالخلاص

أطاع الله قوم فاستراحوا
ولم يتجرّعوا غضض المعاصي


بن المبارك

ياطالب العلم بادر الورعا
وهاجر النوم واهجر الشبعا

يا أيها الناس أنتم عشب
يحصده الموت كلما طلع

لا يحصد المرء عند فاقته
إلا الذي في حياته زرعا


بن المبارك

لله درّ القنوع من خلق
كم من وضيع به ارتفعا

يضيق الفتى بحاجته
ومن تأسى بدونه اتسعا


بن المبارك

إذا ما الليل أظلم كابدوه
فيسفر عنهم وهم ركوع

أطار الخوف نومهم فقاموا
وأهل الأمن في الدنيا هجوع

لهم تحت الظلام وهم سجود
أنين منه تنفرج الضلوع

وخرس بالنهار لطول صمت
عليهم من سكينتهم خشوع


بن المبارك

وكيف قرّت لأهل العلم أعينهم
أو استلذوا لذيذ نوم أو هجعوا

والموت ينذرهم جهرا علانية
لو كان للقوم أسماع لقد سمعوا

والنار ضاحية لا بدّ موردهم
وليس يدرؤن من ينجو ومن يقع

قد أمست الطير والأنعام آمنة
والنون في البحر لم يخش لها فزع

والآدمي بهذا الكسب مرتهن
*له رقيب على الأسرار يطلع

حتى يوافيه يوم الجمع منفردا
وخصمه الجلد والأبصار والسمع

إذ النبيون والأشهاد قائمة
والإنس والجن والأملاك قد خشعوا

وطارت الصحف في الأيدي منشرة
فيها السرائر والأخبار تطّلع

يودّ قوم ذوو عز لو أنهم
هم الخنازير كي ينجو أو الضبع

كيف شهودك والأنباء واقعة
عما قليل ولا تدري ما يقع

أفي الجنان وفوز لا انقطاع له
أم الجحيم فما تبقي ولا تدع

تهوى بهلكاتها طورا وترفعهم
إذا رجوا مخرجا من غمّها وقعوا

طال البكاء فلم ينفع تضرّعهم
هيهات لا رقة تغني ولا جزع

هل ينفع العلم قبل الموت عالمه
قد سال قوم بها الرجعى فما رجعوا


بن المبارك