ديوان قصائد لشعراء المملكة العربية السعودية (متجدد)☘️☘️

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه محاورة بين الغويدوالشاعرالمبدع محمدبن ظافرالشمراني
نقلهالي احدكبارالسن بنمرة اتمنى ان تصح هذه الرواية:

البدع الغويد
قال بن علان راجح ترى الميقاف لي
لن ظيف الله يقول ان صفه لولي
انت مامون(ن) لنايف وزيرالداخلية
وانت ياراجح علومك لنا تاويلها


الردمحمدبن ظافر
لاتقل علمك تفتح وعلمك قافلي
وانت ياخلاق في كل ماقف لي ولي
والزلف يبدي بصوته زيرالداخلية
ليش ماتعطف لروحك ولا تاويلها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه محاوره بين (بن ظافر وبن مسفر )مع (بن حميران وبن شافي) في حفل زواج الشاعر محمد بن ثايب واليكم البدع من بن ظافر وبن حميران
البدع بن ظافر
صدام يوم اقبل كثيره شياطينه
في قلبه الاحقاد والغدر في عينه
يسوق جيشن ما تلاحق طوابيره
ويحسب بلاد العرب ما بها غيره
رفرف علمنا والطوابير منصوره
وبساحة الخفجي عطينا لهم دوره
يظل ذكراها للاجيال منشوره
ان عاد عدنا والمنها ورا دجله
ما تقنع البصره ولا شط بغدادي
البدع بن حميران
يامن ملا للناس يملا ملاحينه
لو طالت الايام لا واعنا عينه
لا ما مشا دربن به الناس ماشينه
ويقول بعد دور الايام وشهوره
لاعاد يوم الشر للناس وخطوره
هذيك طايحتن وهذيك منحوره
ذياب بن خاله لبوبه قفل حجله
يحج مع بوزيد والا ابن شدادي
البدع بن ظافر
التاجر اللي ما يعدل موازينه
جا للثمر حينن وجا للجنا حينه
يوم المريكي ما كفته السما ديره
جاز الفضا من غير فيزه وتاشيره
الا البحر ما ريد شوفه ولا زوره
الا تكن روحي لشوفته مجبوره
والا انزل بلاد والا ديار مهجوره
وكل قاضي ما ندور سوا عدله
بعد التقينا الليل في حفل الاجوادي
البدع بن حميران
يا مرسل بخطن موضح عنواينه
اللي صلا صم الحجاره صلا طينه
واشاهد الموقف واقدر دنادينه
السالفه حيه وبالعكس مقبوره
لو ان بعض الايام للناس مسحوره
الله يكفينا بلاويه وشروره
اللي تسمع صوت زيرن يلج لجله
الناس كم جوله ماشين وافادي

عندما سمعت بن ظافر لأول مرة ! كان اعجوبة زمانه وكنت لاأحب الشعر ولاأسمع الشعر ، كان شاباً طويلاً ينشد الشعر وكأنه يقرأه من كتاب ، أتى الى تهامة ليقول شعراً لم نعتاده نحن سكان تلك القرى النائية ، مجدداً كان بل كان مبدعاً الى درجة الإتقان ،
استمعت ذات مرة بطريق الصدفة الى هذا الشاعر فأخذتني أبياته الى مساحات شاسعة من الجمال وإلى معان جديدة من الإبداع فقد شعرت وكأن تلك الأبيات تناديني لسماعها مرة أخرى فما لبثت أن استمعت الى شريط أخر لحفلة أخرى من حفلات بن ظافر وماهي الا أيام قلائل حتى أصبحت مدمناً لكل حفلات هذا الشاعر العذب .
بدأت في متابعة حفلاته أنا ومجموعة من المدمنين أمثالي لشعر بن ظافر فحضرنا له حفلات في المعقص ونمرة وبلاد بني سهيم وثلوث المنظر والعسيلة ببلا
شمران وفي المكلاه ببلاد العوامر وماأكثر حفلات المعقص التي أحياها بن ظافر في تلك الأيام الجميلة ولن أبالغ اذا قلت أن نمرة والمعقص وبلاد بني سهيم كانت هي المكان الذي انطلق منه بن ظافر الى فضاء الشهرة وإعتلاء قمة الإبداع .
حضر بن ظافر الى سبت شمران وهو في الثامنة عشرة من عمره تقريباً بناء على دعوة من شمران تهامة وذلك ليكون شاعر شمران وسيفها المسلول في مقابل شعراء من القبائل الأخرى وذلك في مشية سماوه أتت من بلاد بني سهيم وكان مقرراً لها أن تمر ببلاد شمران وهي متجهة الى قرية غيلفة ، تبادل الكبار ذالك اليوم النظرات وكأن أعينهم تقول ماذا لدى هذا الشاعر الصغير أمام عمالقة الشعر وسرعان ماأنقشعت الحيرة وتبددت الشكوك عندما ارتجل ذلك الشاعر الصغير قصيدة أذهلت الحاضرين ونالت اعجاب الجماهير ..
لقد كانت عبارة عن بضعة أبيات لعل شيئاً منها لايزال عالقاً بذاكرتي ولعلني استطيع أن استعيدها من ثنايا ذلك الزمن الجميل حينما قال ..

يوم جينا عند شمران من وقت الصباح
كثروا في واجب الزايرين وفي الضيافة
الله ياكبر النجادا وكبر سمينها .

أما في غليفة حيث تكامل وصول جماهير المشية القادمة من بني سهيم فقد قال شاعرنا المذهل ..

وآمر الطيار يفتر في قرية غليفه
ياهب أموال المسمين ومكاسي لهم .

لقد استحوذ على الإبداع وصاغ المفردات المذهلة والمعاني المحلقة حتى أن بعض شعراء اليوم لايزالون يقتبسون إن لم يكونوا يختلسون بعضاً من مفردات بن ظافر ولقد سمعت الكثيرين منهم ممن اقتبس بعض المفردات كما هي وكما قالها بن ظافر قبل أكثر من خمسة وعشرين عاماً .
لن يتكرر بن ظافر_أعرف ذلك _ ولكننا نعزي أنفسنا بأنه لايزال بيننا رمزاً وملهماً لمن بعده من شعراء شمران .

حسن الشمراني

لا أنا ما انكر إني في هواك ابتليت ،،،،،، وإن ايامي اللي معك ضيعتها

ولا أناما انكرإني لك صدقت وفيت ،،،،،، وصورتك في سويد القلب علقتها


ولا أنا ما انكر إني في غيابك بكيت ،،،،، وانك اشقيت عينيّه وسهرتها

ولا أنا ما انكر إني من ضماك ارتويت ،، ولا أنا ما انكراحزان(ن)تجرعتها

لافرح شفت معك ولا سعاده لقيت ،،،،،، وحسبة العمر بين ايديك حطيتها

يمكن انك على الفرقا من أول نويت،،،،،، والنهايه مثل ما انته تصورتها

كذب في كذب وانا للاسف مادريت،،،،،، كل ما قلت كلمة حب صدقتها

أنا ياكم عطيتك وانت ياكم خذيت ،،،،،، ولوتذكرت تعطي حاجت(ن)خذتها

وآخر الوقت تسألني وش اللي جنيت ،،،،،، لا!! مجرد حياة انسان دمرتها

بس غلطتك تحسبني على ماهقيت ،،،،،، مادريت ان ليال الظلم ودعتها

ماعاد أخشى الرحيل ارحل متى مابغيت،، واخذصفحات قلبي اللي انت مزقتها

مايهم ان رحلت ومايهم ان بقيت ،،،،،، المهم ان اسمك من حياااااااااتي انتها


محمد بن ظافر

هذه قصيده لزعيم الشعرا بوسامي واستغرب انهى ماطرحت الى حد الان القصيده موجهه لبن حميران من بن ظافر ويذكر فيهى موقعه قديمه

صدّام يوم اقبل تغيره شياطينه
الحقد في قلبه وترا الغدر في عينه
يقود جيشٍ ماتلاحق طوابيره
إيحسّب إن ما في بلاد العرب غيره
رفرف علمنا والطوابير منصوره
وفساحت الخفجي عطينا لهم دوره
إتضّل ذكراها للاجيال منشوره
إن عاد عدنا والمنهّى ورى دجله
ما تقنع البصره ولاشطّ بغدادي

هذه المحاوره بين بن ظافر وبن ثايب قبل حوالي ثلاثين سنه وكانت دايره بين الحضر والبدوالبدع من ابوسامي

بيت الشعر ماهو بيحمي البرد برد
وما الحطب جابوه من الطلح والسمر
اشغلهم الله بلمطاريش والخيام
مادام كل الناس جهال وبديويه
احسلي امشي وابتعد من كذابها

بوزوايد موجود في الحفل وكان يكمل مع بن ظافر واخذته الحميه من الباديه فقال في البيت الاخير

حظرن تولد مدحها من كذابها

اسعد الله اوقاتكم بكل خير وبعد هذه الحفله جمعت مجموعة من الشعراء وهم بن ظافر وبن ثايب وابوجعيدي وسعد بن عزيز وبن مصلح وعبدالله السراد وابوطايره وابنه خلف (رحم الله الموتى وامد في اعمار الاحياء ) المحاورة كانت بين بن ثايب وسعد ثنائي وبن ظافر وبوجعيدي
البدع : بن ثايب
يقول بن ثايب لكم نلفت النظر
تشكي وتبكي لجنة الشعر من عصر
تقول لجوني قلال البصايري
ناس تثور لو بليا ذخايري
يا بوجعيدي حان وقت المحاسبه
زاع ابن ظافر من دمه وانت من قذانه
واللي يجي فيه السرا يستهلها

الرد : سعد بن عزيز
يالله تقر العقل والقلب والنظر
راس البلس لو تعصر الناس منعصر
امشي بساقي والقدم والبصايري
ما جا البلا فينا بليا ذخايري
حليل ميدان وريت المحاس به
سيفي يقذ الخصم والمعتدي قذانه
حتى الصخور القاسيه يستهلها

البدع : بن ظافر
نرقب لقاكم عند مسفر لنا شهر
واللي يذر الحيد بيده وملح ذر
انا حكمت الكيمرا والصوايري
وارسل كلامي بين دفن وزايري
والعاصي اثني سيرته بالمراقبه
وكل نشمي بشانه عناني شانه
والقلب خيرات الحكم ما يزلها

الرد : بوجعيدي
ياللي يحاول يشهر السيف منشهر
غير الحذر من مصوبنا
ما كبر جبال البارده والصوايري
يا مرحبا يا كل ضيف وزايري
البندق اللي جاي رميه على نيشانه
يرقب على روس العدا مايزلها

البدع : بن ثايب
وصا رسول الله بما يبعد الخطر
علي وعثمان وعمر مثل بوبكر
ياخي محمد ما علينا بوايري
تصبر ونصبر للعلوم العسايري
امش الطريق اللي تشوف النجاز به
كل يبيع بنقد والبيع من دكانه
ماكل منظومه تجي في محلها
الرد : سعد بن عزيز
سلامي لاهل الدار والحفل والخطر
الجدر به كرن قوي وبوب كر
واللي يجي بالعلم ما هو بوايري
وبيننا يا رجل مامنع سايري
قلبي يون الهيض والون جاز به
حتى الجبل ما هو بصعب علي دكانه
اللا الوجيه الطيبه سامحن لها
البدع : بن ظافر
قالو بن ثايب سافر العام الى هجر
لا كن عود لادراهم ولا تمر
ذاك السنه دارت عليه الدوايري
الله يعينه على التعب والهجايري
وانا ليا ما شفت ضلعن تروا حزمانه
وارض الجزيره مسنيه مر حلها

قصيدة صدح بها شاعر شمران محمد بن ظافر ( ابو سامي ) حفظه الله تعالى قبل أكثر خمسة وعشرون عاما للتعريف بقبائل شمران وموقعها بين القبائل :





أبنعرفكم على ربعنا وبلادنا ..
ساكنن في الحز قومن وفي التهمان قوم ..
وآل حارث في شفانا وفي وادي دمه ..
ما سوى اللي ساكنن في تبالة مالفزع ..
والذي في القرن وال عامرن منا وفينا ..
كلنا شمران عزوة وعزّ وفائده ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


قبل .. إتحدّاني .. وقبل .. آتحدّاااااك
رجاي تسمع داعي العقل .. وتجيب
7
7
وتفّكر بقلبٍ وقّفته على رضاااك
وقفلت بابه عن عيون الرعابيب
7
7
عشرة عمر وشلون في لحظه أنساك
ووشلون يبرى خافقي منك ويطيب
7
7
ووشلون يغفى ناظري عن محيّاك
ووشلون ينسى سمعي أعذب تراحيب
7
7
لاكن إذا صمتي على هجري أغراك
وإذا رجوعي زادني منك تعذيب
7
7
مالي يكون أصبر على يوم فرقاك
وأحيا على الذكرى وعن عينك آغيب
7
7
كرامتي .. فوق إنّي أخضع لطغياك
وعزايه إن غيري كم يظن .. ويخيب

السلام ورحمة الله وبركاته اسعد الله جميع اوقاتكم واليكم بعض قصائد الشاعرين بن ظافر والغويد أمل ان تنال على اعجابكم ودمتم بخير وعافية 0
البدع بن ظافر
كلٍ بعمٍ وخالٍ وابا وابا
وانا لي عمي وخالي وابي وابي
وابن ظافر مثل حيدٍ وصم وصم
يازعيم الروس والا الايطالي طالي
ما تشوف النار قبلك وشت وشت
الرد الغويد
ابن ظافر كم نصحته وابا وابا
حن نريد الطيب واحنا نبي نبي
يا بن ظافر صل فرضك وصم وصم
الجبل ثابت مكانه وطالي وطالي
كان بتهده تقدم وشت وشت
البدع بن ظافر
المطر من عالي الجو غبا غبا
والصواعق يتليها غبي غبي
لين دقل السيل دمر ودم ودم
والمزارع ما الحكومه وصالي صالي
لو ثيابه من حديدٍ وهت وهت
الرد الغويد
النشاما علمهم ما غبا غبا
وعلمنا بين العرب ما غبي غبي
وانت في قلبك جروحٍ ودم ودم
بعد موت بلال ماله وصالي صالي
وانت قدم مالكم لي وهت وهت
البدع بن ظافر
يوم هب الريح جاله هبا هبا
لين صار الخبت ريحه هبي هبي
والبحر قال اسبح اسبح وعم وعم
وانت ما تلمس محيطي وجالي جالي
والقدر هد الحجاره وبت وبت
البدع الغويد
000000000000000000 ( المعذره لا احفظ الرد علي البيت )
000000000000000000
وانت لك جدٍ وخالٍ وعم عم
جيت قدر اللي تعنا وجالي جالي
امس عنا يابن ظافر وبت وبت