ديوان قصائد لشعراء المملكة العربية السعودية (متجدد)☘️☘️

هذه قصيده لزعيم الشعرا بوسامي واستغرب انهى ماطرحت الى حد الان القصيده موجهه لبن حميران من بن ظافر ويذكر فيهى موقعه قديمه
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
صدّام يوم اقبل تغيره شياطينه
الحقد في قلبه ترى الغدر في عينه
يقود جيشٍ ما تلاحق طوابيره
إيحسّب إن ما في بلاد العرب غيره
رفرف علمنا والطوابير منصوره
في ساحة الخفجي عطينا لهم دوره
إتضّل ذكراها للاجيال منشوره
إن عاد عدنا والمنهّى ورى دجله
ما تقنع البصره ولا شطّ بغدادي

بدع بن ظافر

ياسلامي عد نوٍ سالت اسيوله مع شعبان
والا عدة ما مشى الحافي على الاقدام في رمضاني
عند قيفٍ يقبل ادخيلٍ وقبل اربيع الاولي
داعية لليسر ماتحسب لذالوقفة ولا ذلقعدة
يعطوا الضيفان من تمر النخيل ومن ربوبها
لين كلٍ راح مبسوط الفواد ومسهلٍ للخاطر
بعد ماقال ان لي حب المزارع ولك رملها
واما حفلات الشرف ليتها تجي عامين ياسعد الله
لن قولي ما يجي مستعجلٍ والا يجي لهشان
خلّوا اللي قال ياتي بعد ورد الثلث ومحمدله
فالتّجر يشرون له هيلٍ من الوارد وبن حمدان

احم ياقيف قاصي وبنحم داني *** لايشيل المداوي والطب ايشيله
رد الغويد
الله وكبر يارجب لا قفّت ايامه مع شعبان
قفّت ايامه وعدّت والتقينا الصوم في رمضاني
كل مسلم قال ليت الصوم قبل اربيع الاولي
والتقا الفطرين بالتقوام وجاه الحج في ذالقعدة
ياصل الكعبة وياقف عندها ويمر بوبها
كن هذي ليلة الحجة لترحيبٍ وسهل الخاطر
يارجالٍ تعرف ادروب الجمايل والكرم لها
واي ذولا داعية شمران في الميقاف ياسعدالله
عزوةٍ للي يجي له موقفٍ والايجي له شان
كل ضيفٍ مر في حفل الطبيشي يبدي امحمد له
والعنوّة والنسب ما بين سعدالله وبن حمدان

بن محمد تجمّل وابن حمداني *** موقف الجود بيّن والطبيشي له

بن ظافر :
السين بحروف الهجا يلمع الزين
ولا يطول من يدينه ومتنا
والسلك ياكم ننصحك ما تغيره
انا على التقوا ولانت بتقاوي
واللي هدو له ملتن وش هدو له

الغويد
لا جا القدر ما ينفعون المعزين
يقول بن ظافر فنينا ومتنا
ان كان مات من العرب مات غيره
انا توليتك ولا انت بتقاوي
واغويد هذا موقفه واشهدوله

بن ظافر
يا صحو حنا للنصايح معصين
نمشى على ضلعن ولا مر فينا
والسوق له وارد وحاله خطيره
وانت تجرك سيرتي والمداوي
واداول المعنا ومن حكم دوله

الغويد
تلقا ابن ظافر يذكرونه مع الصين
وصل القناة ولا بعد مر في فينا
واظنه مسخن بحاله خطيره
لا صابه ازمه شخصوله مداوي
من لجتن عليا ومن حكم دوله

البدع:كان من الشاعر الغويد الغامدي

سلام ياصور(ن)وثيق(ن)واصم اصم
صور(ن) بناهـ الجد الاول وصمصمه
الله واكبر كيف قر الجدار وصــمـصم
ماينهدم جدر الحجارة الصــمــاصمه

الرد:كان من الشاعر محمد بن ظافر الشمراني

وش حيلتك لا رأيــت الاعمى واصــم اصـــم
الله ذايـــعــمــي عـــيـــونــــه وصـمـصـمــه
يا كيف الاعمى مايخاطى الهدف والصمصـم
ولا تــعــرض فــي طــريـــق الصــمــاصـمه

16

بن ظافر وسعد بن عزيز ( في بلاد العوامر )
هذه الحفلة اقيمت في بلاد العوامر وهي من افضل الحفلات التي جمعت بين الشاعرين
محمد بن ظافر الشمراني و سعد بن عزيز القرني

واليكم بعض القصائد :



البدع : بن ظافر

سرّحت مهجوسي وابو سرحان
لا مرّت أعوام ورى عيمان
ما دور المنقود وشروهات
وآدير كشافي ولا مامات
ولا أنزل بساقي معه معه
والا البرد هيـّل ولا مي يجهل
وأبواب شعر وفاتحينها

الرد : بن عزيز

ما نحقر السامع وابوسرحان
اللي معه دين وراعي ايمان
ماهو بللزله ولا شرهات
راسه بعد حي ن وهو ما مات
الشور من عنده معه معه
ما هو بمن يخطي ولا من يجهل
والعنصريه فات حينها

البدع : بن ظافر

ما احسـّب الأتعاب والعنوان
وآراقب المطلاع والظهران
ما أني بنسيان ن ولا سيهات
واجنـّب التلفيق والدوهات
وان قالوا المبدأ بعه بعه
لا صد برّاق الشتا والما انزل
والشرّ به ومجهّز ينها

الرد : بن عزيز

حليل من سافر بلا عنوان
ما وصل حتي بقيق والظهران
ولا وصل لخريص من سيهات
يا راعي المشوار ود وهات
لا بنشر الموتر بعه بعه
اشوف دار العامري والمنزل
بمجالسن ومجهزينها

البدع : بن ظافر

ان كان بعد الحيل من نا وان
تبيّن الخطوه والأثر بان
ولا تجي الحسنه ورى سيّات
واللي معه ونّه وبات بات
يحسب أيامه سعه سعه
وابن عزيز أبوصله بالموصل
وآقل هروجه من منينها

الرد : بن عزيز

دربك من الساحل ومن ناوان
فلا تمر أثرب ولا ثربان
جبال وقّافن وراسيات
خلك معي الليله وبات بات
ثوانيك ترجع ساعه ساعة
ومن العراق اكاتبك والموصل
في كل ديرة ممنينها

البدع :بن ظافر

التمر له لب ورى عجمان
والحبر له لالات والقلمان
وان كانت اقدامك معنّيات
اقول يا شامت وراك شمات
والريح من قبلك ذعه ذعه
واللي يصلّب خنجره والقنصل
تلمع سيوفن من جبينها

الرد : بن عزيز

من قال منزاله ورا عجمان
في الروس لك جوله ولاق المان
واعمالنا تاجي على النيات
ما اظن لي شوفك ورى كشمات
والعلم من عندك ذعه ذعه
تلقى السفاره قبلكم والقنصل
باأمر الوزاره من جبينها

بن ظافر والغويد ( فرعة غامد الجزء 3 )

البدع : بن ظافر
الشجر من يوم دار الغصن والفرعه
ما نوينا انا نخص المثل ونعميات
والدروب اللي تجمل وتشرح بهلها
ما تشوف ان الجبل طايلن جنبه وعالي
وانا ما ظنيتني بجهله وانسا يبه
الرد : الغويد
الغويد يقول طالع رجال الفرعه
انتم اهل المدح والفايده ونعم ميات
نبدي البيضاء لكم كلكم يالشيخ عالي
كلها في قدر عالي وقدر انسايبه
البدع : بن ظافر
الذي يقرا الصمد والفلق والقارعه
ادري انه ينفعه جمعها والليلمات
وخصوصن لاقرا الفاتحه والزلزله
وادري انه ما غوي حاجبن والا غوي ايدي
قبل مانك تخصم الدين وتهاوش نبي
الرد : الغويد
يا بن ظافر لا تحدا بطول القارعه
كان يتحدا ولكن هذا الليل مات
ودي اهب فوق راسك حجار وزلزله
ابن ظافر يعرف الحق ويقول الغويدي
واحمي العارض ولا اضيق وتهاو اشنبي
البدع : بن ظافر
كل واحد يوم جر القدم من شارعه
يحسب ان الزل في موقفه والزل فات
والمثل ثمنه بألفين والا بهلله
واصطل الحر ياطويل العمر وسط البريدي
فا لخلايق تبغي الشور وعلامك تبي
الرد : الغويد
يا بن ظافر ما بقي لك في المنشا رعه
ما تشوف الزير قدامنا والزلفات
والمثل لا تحسب انه صياح وبهلله
قلت باوديك الاخبار في وسط البريدي
قال كاتبني وعنواني على مكتبي
البدع : بن ظافر
للبيت وردنا حجاره معا حصبان
والا يجي جنبه تخله ولا قشعان
والكف عن متنه ترده قبايله
والا ابن ظافر يوم شاف الغنا والرهوه
تلقا هواجيسه خفيه وباديه
الرد : الغويد
يا مرحبا واثني التراحيب من حصبان
حصبان واحمد لابدا جنبهم قشعان
وعلي تراهو مطلقن في قبايله
والحفله اللي له باديه والرهوه
واعلم الغايب برهوه وباديه
البدع : بن ظافر
السر ظنيته خفين ولا بيبان
وان كان علمك زان ورده على ميزان
ولا يجي في موقف الخير منع لي
واللي قرا في جزء ياسين وابني عمه
يدرا على رزق العرب والنعميه
الرد : الغويد
سلامي ياسورن وثيقن وله بيبان
سورن بناه الجد شغله علي ميزان
وانته مقدم بين الابطال يا علي
واللي مثيلك يبدي الشورلبني عمه
وانتو من اهل الفايده والنعم ميه

بن ظافر وخلف بوطايرة وبن شافي
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
البدع : محمد بن شافي الاكلبي

مرحبا ياشعاعير الوفا والقيوف
عد ما غنت الورقا على كل عود
وانا عندي علوم وبعد ساعه تبين
قال راعي المثل كلن يكبر عصاته
ما يسوق الجمال يكون ركابها

الرد : بن ظافر

كم لي اسمع لمنطوق الحكم والقيوف
عودوا والزعل حكمه على كل عود
يوم قلبك يبين ونيتك ما تبين
كم تعصوا على المله وكبر عصاته
والتقا السيل في الديره وركابها

البدع : خلف بوطايره

انا قلبي على شوف النشاما ولوف
يا سلامي على الوقاف واللي قعود
ما جهلنا بربع العلم والا الثمين
والذي دارجم بالعلم ياشيخ فاته
وانا ياكم عصي وما تعصابها

الرد : بن ظافر

يالذي تحسب الميات عندي ولوف
واعرف الثلب عند الباديه والقعود
وان ورد تعرف اغلا ماورد والثمين
انا ماظن مخلوقن يدور وفاته
والقلوب العصيبه مات عصابها

البدع : بن شافي

ما يقص ا لعظام الا قوي السيوف
وما يشيل السيوف الا قوي الزنود
كم لي انشد عن الشعار قد لي سنين
كل شاعر يعلمني بقصة حياته
والا بيجيه من يامر وينهابها

الرد : بن ظافر

ما بغي ارميك من شط البحر والسيوف
والجمر مايشبه غير حر الزنود
وانت حمّيت فوق النار سيفن سنين
والذي ما يداري عارضه ولحياته
قلت ماهو بمتهيب وينها بها

البدع : خلف

الذي طار عقله من حشا والنجوف
ودي ادرسه ذا الليل قصة ثمود
يالذي يحسب آلافي وعنده مياته
المثايل معا نا ما بتلشنا بها

الرد : بن ظافر
لو سكاكا تون من الخطر ون جوف
ما تهيبت من ضرب الكند والثمود
والبحر كم صفق موجه وشفنا مياته
واللحا في الخطيه مابتل اشنابها

بن ظافر والغويد ( فرعة غامد الجزء 4 )
البدع : بن ظافر
ما صار في قلبي منقي نقال
واحط لي خيره ومنقال انا
وان شفت لي رعدن وبراق ليل
هبت المثل في ديرتن وانتقاضا
والسيف حده مانطوى للسنين

الرد : الغويد
ما همني في الناس من قيل قال
يكفي في الميقاف من قال انا
خل الذي بحرن وبرا قليل
ان كان هذا مذهبك وانت قاضا
فاحسب حسابي في طوال السنين

البدع : بن ظافر
......... غير موجود

الرد : الغويد
بن ظافر الى قلت له حيل حال
كم له يحايلنا ولا حالنا
مريض في روحه وقلبه عليل
وانا طبيب اعرف علاج المراضا
لكني اعده من الميتين

البدع : بن ظافر
لا متني اتهزز ولا راس مال
واعرف يمين العلم وشمالنا
وادرى على البدوي وراعي الجميل
وسهيل بادي في السما والرماضا
ومن أين ذا البدوي وحنا منين

الرد : الغويد
والله تلقا عندنا راس مال
لو قال راعي العرف وش مالنا
يا مرحبا بك عند راعي الجميل
عند الذي يلقا سموم الرماضا
وضيفنا وآمن وحنا آمنيين

البدع : بن ظافر
جا للمثل جال ن وللعلم جال
لو درت القدره على جالنا
وزارع الامثال ماله عميل
واصرف لك الشيكات من كمر جاوي
وله مائة كاتب وله مصرفين

الرد : الغويد
انته معك جال ن وانا لي مجال
ما ينغوي جالك ولا جالنا
ياللي تقول القلب ماله عميل
انا رزين العرف منكم رجاوي
خلك معي ياللي تقل مصر فين

البدع : بن ظافر
انا ابني الدينار وابني هلال
والى حصل للسيف والا لنا
ما جات بي ضيقه وجا بن وهيل
والا اني دريول وسواق هاوي
واقلب الجسمات والبنزين

الرد : الغويد
علي كما بوزيد لابني هلال
تمشي لك الامثال والا لنا
عند الذي لضيوفهم بن وهيل
ويقربو للضيف سوا قهاوي
ويقربون الهيل والبن زين

بن ظافر والغويد ( فرعة غامد الجزء 5 والاخير )
البدع : بن ظافر
قبل ماالطيرجي يوصل وهل المطار
شفت سيفن منه ضربات واهلاميات
حد سيفه على الكفار والغامدي
وانتقا العود الاخضر منتقا صفر عوده
وبنخيله من فوتن وبنراقبه

الرد : الغويد
مرحبا عد براقن يهل المطر
والتراحيب للضيفان واهلا ميات
وانا بثني الترحيب من غامدي
مرحبا عد براقن تقصف رعوده
لا نهض ناوي الوسمي وبراق به

البدع : بن ظافر
ابن ظافر يقل له وردته والصدار
ما تعرض لدرب التلف والا انشبات
وبهروجه مع الازهار والرايدي
وان تكلم يورد كلمته من جدوده
ويتسمع من النشمي ومن صاحبه

الرد : الغويد
مرحبا عندنا ياضيفنا وسط دار
عد مابيت البابور واللنش بات
مرحبا عند قيفن يكرم الرايدي
عند حصبان واخوانه ومرسى جدوده
واما علي يوفي كل من صاح به

البدع : بن ظافر
انت لاريت راعي الفايده ودي ار
وبعد المح لطيب الحال والا شفيات
يوم شال القلم راعيه وجرايدي
قال كفه عن الدارس تحامي زنوده
وانت طالع لباب الدرس واقرا يبه

الرد : الغويد
يا بجادي بلدكم من خيار الديار
صلب غامد على ريع الشقا وش فيات
حبكم مشفين قلبي وتجرا يدي
يوم كان المشوك يشتغل من زنوده
علمو به بعيد الناس واقرايبه

...........

البدع : الغويد
قلبي يريد المثل والايسرا
يا اهل انقليزي بعد للمشترا
يا ليتني حاكمن والا وزير
وارد راعي الخيانه من عصاه

الرد : بن ظافر
انشد عن اللي بقي واللي سرا
وسهيل نوره بعد للمشترا
وان شفت لي بينكم عرضه وزير
فاغويد ماني بخايف من عصاه

البدع : الغويد
يا كيف ندرا على اللي مادرا
والسيل قدامنا والماء جرا
والجيب في دربنا مامنع سير
له سايقن جالسن دهوك وراه

الرد : بن ظافر
العلم وده على اللي مادرا
حتى انه يدري ويعرف ماجرا
قل له محمد وصلنا من عسير
واغويد مقفي والا ادري وش وراه

البدع : الغويد
شفت المنيمس طلع عالميزرا
من سد نجران والا من كرا
ونخل بيشه بعد رباب خير
من غير خط القلم والا دواه

الرد : بن ظافر
بعض العرب يوم جا علمي زرا
وان ابغي الخير مبغي منكرا
واغويد لاحد يقل ربا بخير
فانا ابصر بعلته والا دواه

بن ظافر بن بركي بن مسفر ( سبت شمران 1413هـ 4 )
البدع : بن ظافر
يا الله أني طلبتك ياولي ياولي
دلني للسداد ودلني للصواب
ياسلامي عليكم قبل نشر المقالي
يارجال ن يشوق العين صولاتهم
الرد : ظافر بن مسفر ( رحمه الله ) :
جينا قدر الذي قد جا ولي جا ولي
وابن ظافر على بدع الحكم والصواب
كل شاعر الى منه تكلم وقالي
الرسايل عليها طبع صولاتهم
البدع : بن ظافر
مرحبا دون راعي الشان والمحفلي
عد ماسطرحروف الهجا من كتاب
واجبه واجبه من قبل رد المثالي
يا من احيو عوايدهم وشيماتهم
الرد : ظافر بن مسفر
انت يا مجتمع الابطال مامنك تاب
كل شاعر على الامثال يرسم مثالي
عاشو اهل الوفا دايم مشي ماتهم
البدع : بن مسفر
مرحبا يامن حضر حفلنا من كل قيف
من محايل للمضيلف لهم منا سلام
وانظر الشيخ ابن حوفان والشيخ ابن ساهر
موقفن فيه النشاما تطول الروس له
الرد : بن ظافر
لا تليقف لي وانا ما ارتضي منك اللقيف
واسمع الاخبار ساعة تجي منا سلام
راح نصف الليل والطرف للا صحاب ساهر
وامريكا ماتعدا وراها الروس له
البدع : بن مسفر
ذكر الله حق ونقوله في مبادينا
سلام في محفل اهل القالات الاجوادي
ونعم بكم يا اهل الميقاف نعمينا
علمن يعلم هل الديره واجانيبه
الرد : بن ظافر
ياكم رقينا جبالن في مبادينا
والفارس يدير في الغارات الاجوادي
الحمد لله من فضله منعمينا
ويعيش من سد في اللازم وجاني به
البدع : بن بركي
ابدا كلامي وصلو ياعباد الله
على النبي الهاشمي يابخت من زاره
سلامي في ديرتن قرت مبانيها
واثني التحيه على الديره والاجنابي
الرد : بن ظافر
ظافر تكلم ونسمع صوت عبدالله
ويشوقني صوت عراضيين وزياره
كل الشعاعير نتسمع معانيها
والثوب ندرا على كمه والاجنابي
البدع : بن مسفر
من يكيد الناس لا بد ينكادي
والعموله ماتضيع بعيملها
الرد : بن ظافر
يا ظافر لا تعتمد درب الانكادي
والمعاند لا تعمد بعيملها