هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

حلفَ الزمانُ ليأتينَّ بمثلِه

حَنَثت يمينُكَ يا زمانُ فكفِّرِ


ابن هانئ

لا تلمني عاذلي حينَ ترى
وجهَ من أهوى فلومي مُستحيل

لو رأى وجهَ حبيبي عاذلي
لتفارقنا على وجهٍ جميل


ابن هانئ

وقد كان لي منه شفيع مشفع
به يمحق الله الذنوب ويغفر

فهل يقبل الصوم الذي أنا صائم
لبعدي عنه أو أثاب فأوجر

لقد ود هذا الشهر أن دام سرمدا
عليك دراكا يتبع العصر أعصر

كما ود هذا الشهر لو لم يفز به
سواك حنيف في العباد مطهر

وجددته وهو الجديد بقاؤه
وواصلت منه كل ما كنت تهجر

وانك لو لم تعتد لبنائه
بنته الليالي والقضاء المقدر

لئن كان اكبارا يعظم شأنه
فكل عظيم عند قدرك يصغر

فما للعلى من خلفه متقدم
وما للعلى من بعده متأخر

كأن الكحيل الجون والروض وقد
مجامره مسك عليها وعنبر

وأكثر من ألبانها من يخصها
اذا جاءها عاف من الناس مقتر

يفرقها في الجود ألفا لواحد
ورعيانها فيها وما ينتظر

وما مثلها مما تعاظم في الندى
ولا غيرها مما يقل ويكثر

فيا مالكا لم يعلم الناس كنهه
وفي خلقه علم عليه مستر

ويا شرفا لا يستخص قبيله
ويا مثلا في الغابرين يسير

أرى الناس أفواجا أليك كأنما
من الزاب بعث أو من الزاب محشر

لأنت لمن قد مزق الدهر شمله
ومعشره بالبين أهل ومعشر

وما للندى والبذل تمدح انما
مدحناك للحق الذي ليس ينكر


ابن هانئ

قد قال صبياني وهم تسعة
عاشر صبياني صغير فطيم

من شهوة البسر وافلاسهم
ما فعلت نخلة عبدالرحيم

يا ليتها ان هو لم يهدما
عوّدناه اصبحت كالصريم


ابو نخيله

لم أر غيري حسنا
منذ دخلت اليمنا

كيف تكون بلدة
أحسن من فيها أنا


ابو نخيله

مازال عودي في ثرىً ثريِّ

بعدك من ذاك الندى الوسميِّ

حتى اذا ما همّ بالذوى

جئتك واحتجتُ إلى الوليِّ

ليس غنى عنك بالغنيِّ


ابو نخيله

هاجك من اروى بمنهاص الفكك
همّ اذا لم يعده هم فتك

وقد ارتنا حسنها ذات المسك
شاذحة الغرة زهرى الضحك

اريت ان لم يحب حبو المعتبك
انت باذن اللَه ان لم يترك

مفتاح حاجات الحبا هن فلك
الذخر فيها عندنا والاجر لك


ابو نخيله

اِذا ما أَهَنت النَفسَ لَم تَلقَ مُكرماً
لَها بَعد اِذ عَرضتها لهوان

اِذا ما لَقيتُ الناسَ بِالجَهلِ وَالخَنا
فَأَيقَن بِذل من يَد وَلِسان

لَعمرك ما أَدى امرؤ حق صاحِب
اِذا كانَ لا يَرعاهُ في الحَدَثان

وَلا أَدرك الحاجاتِ مِثلُ مثابِر
وَلا عاف عَنها النَجح مِثل ثَوان


بن عبدالقدوس

اِذا كُنت في حاجَة مرسِلا
فَاِرسِل حَكيماً وَلا توصِه

وَإِن بابَ امر عَلَيكَ التَقوى
فَشاوِر لَبيباً وَلا تَعصه

وَإِن ناصِح مِنكَ يَوماً دَنا
فَلا تَنَأ عَنهُوَلا تَقصه

وَذو الحَقِّ لا تَنقصن حقَّهُ
فَإِن القَطيعَة في نُقصِهِ

وَلا تَدكر الدَهر في مَجلِس
حَديثاً اِذا اِنتَ لَم تَحصه

وَنص الحَديثِ الى أَهلِهِ
فَإِنَّ الأَمانَةَ في نَصه

فَكَم مِن فَتى عازِب لبه
وَقَد تَعجب العَين من شَخصِه

وَآخر تَحسَبه أَنوكاً
وَيَأتيكَ بِالأَمرِ من نَصه


بن عبدالقدوس

تاهَ عَلى إِخوانِهِ كلهم
فَصارَ لا يَطرف من كبره

أَعادَهُ اللَهُ إِلى حالَه
فَإِنَّهُ يحسن في فقرِه


بن عبدالقدوس