هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

يا أيها السائلي لأخبِرَهُ
عمّن بصنعاءَ من ذوي الحَسبِ

حمِيرُ ساداتُها تُقر لها
بالفَضلِ طُرأ جَحاجحُ العَربِ

فإنَّ من خيرِهم وأفضلهِم
أو خيَرِهم بتَّه أبو كربِ


اليزيدي

يا حَمَويه اسمع ثَناء صادقاً
فيك وما الصادقُ كالكاذبِ

يا جالبَ الخزي على نفسهِ
بُعداً وسُحقاً لكَ من جَالبِ

إنْ فَخَرَ الناسُ بآبائهم
أتيتهم بالعجَبِ العَاجبِ

قلت وأدغمتَ أباً خَاملاً
أنا ابنُ أخت الحسنِ الحَاجبِ


اليزيدي

قُل للأميرِ الذي يرجو نوافَله
من جاءه طالباً للخَير منتابا

إِنَّي صحبتُكَ دَهراً كلَّ ذاك أرى
من دون خَيركَ حجاباً وأبوابا

وكم ضَريكٍ أجاءته شقاوتَهُ
إليكَ إذ أنشَبتْ ضَّراؤها نَابا

فما فتحَت له باباً لميسرةٍ
ولا سددتَ له منِ فاقةٍ بَابَا

كغائبٍ شَاهدٍ يخفَي عليك كما
مَنْ غَابَ عنكَ فوافى حظُّه غَابَا


اليزيدي

وآنستني حتى أنستُ بقُربهِ
فلما رأى أنسي بهِ باعَدَ القربا

ونولَني نَيلاً فلما قبلتُهُ
جَفَاني كأنِّي نلتُ ما نلتُهُ غصبا

ورغبَنِي في فََضلِهِ فَالتَمستُه
فصارَ التماسِي فَضلهَ عِندَهُ ذنبا


اليزيدي

لِتَهنِ أميرَ المؤمنين كرامةٌ
عليه بها شكرُ الإله وجوبُ

بأنَّ ولَّي العهدِ مأمونَ هاشمٍ
بدا فضلهُ إذ قامَ وهو خطيبُ

ولمَّا رَماه الناسُ من كلِ جَانبٍ
بأبصارهم والعودُ منه صليبُ

رماهم بقولٍ أنصتوا عجباً له
وفي دونه للسامعين عجيبُ

ولما وعت آذانهم ما أتَى به
أنابتْ ورقَّت عند ذاك قلوبُ

فأبكي عيونَ الناسِ أبلغُ واعظٍ
أغرُّ بطاحيُّ النجار نَجيبُ

مَهيبٌ عليه للوَقارِ سكينةٌ
جرئُ جنانٍ لا أكعُّ هيَوبُ

ولا واجبٌ فوق المنابرِ قلبه
إذا ما اعترى قلبَ النَجيبِ وجيبُ

إذا ما علا المأمونُ أعوادَ منبر
فليس له في العالمين ضَريبُ

تَصدع عنه الناس وهو حديثهم
تَحدثَ عنه نازحٌ وقرَيبُ

شبيه أمير المؤمنين حزامةً
إذا وردتْ يوماً عليه خطوبُ

إذا طابَ أصلٌ في عروقِ مشاجه
فأعضانُه من طيبهِ ستطيبُ

فقل لأمير المؤمنين الذي به
يقدم عبد الله فهو أديبُ

كأن لم تغب عن بلدةٍ كان والياً
عليها ولا التدبيرُ منك يغيب

تتبع ما يُرضيك في كل أمرهِ
فسيرتُه شخصٌ إليكَ حبيبُ

ورثتمُ بني العباسِ أرث محمدٍ
فليسَ لحيٍ في التُراث نصيبُ

وإني لأرجو يا ابنَ عمِ محمد
عطاياك والراجيك ليسَ يخيبُ

أثبني على المأمون وابني محمداً
نوالاً فإياه بذاكَ تثيبُ

جناب أمير المؤمنين مباركٌ
لنا ولكل المؤمنين خَصيبُ

لقد عمهم وُجودُ الإمام فكلهم
له في الذي حازت يداه نَصيبُ


اليزيدي

وفتى كالقناةِ في الطرف منه
إن تأملتَ طرفَه استرخاءُ

فإذا الرامحُ المُشيحُ عَلاهُ
وضعَ الرمحَ منه حيثُ يَشاءُ


اليزيدي

ثمانٌ وعشرون حرفاً هِجائيّاً
واسمها بأربعةِ حروفٍ أذابني

أين البلاغة أمام حروفها ذهبتْ
واسمها بالنحوِ والصرفِ أعانني

....

‏كان بين سيف الدَّولة وأعدائه من الرُّوم رسائل ورسل
فقال المتنبي عن عِزَّة العرب :

وما تنفعُ الخيلُ الكِرامُ ولا القَنا
إِذا لم يكن فوقَ الكرامِ كِرامُ

وكُلُّ أُناسٍ يتبَعونَ إِمامَهُم
وأَنتَ لِأهلِ المَكرُماتِ إِمامُ

تَنامُ لديكَ الرُّسْلُ أَمناً وغِبطَةً
وَأَجفانُ رَبِّ الرُسلِ ليسَ تَنامُ

وَشَرُّ الحِمامَينِ الزُؤامَينِ عيشَةٌ
يَذِلُّ الَّذي يَختارُها وَيُضامُ

وَرُبَّ جَوابٍ عن كتابٍ بَعَثتَهُ
وَعُنوانُهُ للناظرينَ قَتامُ

تَضيقُ بِهِ البَيداءُ من قبلِ نَشرِهِ
وما فُضَّ بِالبَيداءِ عنهُ خِتامُ

حُروفُ هِجاءِ النَّاسِ فيهِ ثَلاثَةٌ
جَوادٌ وَرُمحٌ ذابِلٌ وَحُسامُ

تُريدِينَ لُقيَان المعالي رخيصةً

ولا بدّ دون الشّهدِ من إبَرِ النّحلِ

‏المتنبي

قد كنتِ أولى القِبْلتينِ فكوني
مَهوى القلوب أيا ضياءَ عيوني

فلَنا تلالُ القُدسِ شاؤوا أم أبَوْا
ولنا ظلالُ التّين والزيتون ِ

قسَمًا ستغدو القدسُ أروعَ قصّة ٍ
في الحبِّ تُنسي قصّةَ المجنونِ

كمْ في ضفائرِها الكِـرامِ تعلَّقَتْ
أوتـارُ قلبٍ أو دموعُ جفون ِ

إنْ شئتِ نامي يا حبيبةُ في دمي
أو شئتِ كوني في سوادِ عيوني

جراحةُ القلبِ تشفي بعضَ مَنْ عَشِقُوا
وما لقلبي إذا أحببتُ جرَّاحُ

مآذِنُ الشَّامِ تبكي إذْ تعانقُني
وللمآذنِ كالأشجارِ أرواحُ

هنا جذوري هنا قلبي هنا لُغتي
فكيفَ أوضِحُ هلْ في العِشْقِ إيضاحُ

سبعونَ عامًا وأجزائي مُبَعْثَرةٌ
فوقَ المحيطِ وما في الأفْقِ مصباحُ

ما للعروبةِ تبدو مِثْلَ أرملةٍ
أليسَ في كُتُبِ التاريخِ أفراحُ

....