هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

كُنَّا كَأَنْــجُــمِ ليلٍ وَسْطها قَـمَـرُ
يَجْلو الـدُّجَـى فَهَوَى مِنْ بَيْنِنَا الْقَمَرُ

يَـا صَخْرُ ما كُنْتُ فِي قَوْمٍ أُسَرُّ بِهِمْ
إِلَّا وإنّك بينَ القومِ مُــشْــتَــهَـرُ

فَاذْهَبْ حَمِيدًا عَلَى مَا كَانَ مِنْ حَدَثٍ
فقد سلكتَ سبيلا فيهِ مُـعْـتَـبَـرُ

الخنساء

قالتْ وقلتُ تحرَّجِي وصلِي
حبلَ امرئٍ بوصالكم صَبِّ

واصلْ إذا بَعْلِي فقلتُ لها
الغدرُ شيءٌ ليس من ضَربِي

ثِنْتانِ لا أدنو لوصلِهما
عِرْسُ الخليلِ وجارةُ الجَنْبِ

أمّا الخليلُ فلستُ فاجعَه
والجارُ أوصاني به رَبّي

الأحوص الأنصاري

يا موسم الزّيتون في حيفا
سأعودُ ألفا تقتفي ألفا

ورسائلي سيزُفُّها ولدي
زُلْفَى وليتك تقبلُ الزُّلفى

سأعودُ أسرابًا مجنّحةً
سيفا يقودُ وراءَهُ سيفا

سأعود أحمل سلَّتي صيفا
يا موسم الزيتون في حيفا

زهدي أبو خليل

هذا هو الشِّعرُ لا فُضَّتْ مجالسُهُ
ولا استحالتْ أهازيجُ المُنى نَوْحَا

هذا هو الشِّعرُ صهواتٌ مطهَّمةٌ
مَرْحى لخيّالها إن أقبلتْ مرحى

لا يضمحلُّ وقد فاضتْ منابعُهُ
نضَّاحةَ الحُسن لا تنضو ولا تَضْحى

الله أكبر حتّى حين أعجزنا
ربُّ البيانِ فكان الوحي بالفُصحى

نبيلة الخطيب

أَجِد الثيابَ إِذا اكتَسَيتَ فَإِنَّها
زَينُ الرِّجال بِها تَعزُّ وَتَكرُمُ

فرثاثُ ثوبكَ لايزيدك زُلفةً
عند الإله وأنتَ عبدٌ مجرمُ

وبهاء ثوبكَ لايضرّك بعد أن
تخشى الإله وتتقي مايَحرُمُ

ابن جعفر الوراق

وعن جمال لغة العيون قال ‌
أحمد شوقي :

‏وإذا إلتقت عينُ الخليل خليلها
وسط الحُشود فليس للنطق ثمنُ

تكفي تعابير الوجوه كَأنها
أنهار شوقٍ فاض من كُثر الشجن

خارج الصندوق....

من أحبَّك في عسرِك ويُسرك
دون أن ينتَظر منك معروفًا
واحتمَلك في غضبِك وسرُورك
دُون أن يُضمِر لك سوءا
فذلِك هو الصَّديق

ابن حزم

رسالتي لك....
الباقيات الصالحات

كـل تـسـبـيـحـة صــدقــة
سُـبـحـان الله

كـل تـكـبـيـرة صــدقــة
اللَّه أكــبــر

كـل تـحـمـيـدة صــدقــة
الـحـمـدُ لله

كـل تـهـلـيـلـة صــدقــة
لا إلــه إلا الله

أَلَمْ تَرَ مِفْتاحَ الفُؤادِ لِسانَهُ
إذا هو أَبْدَى ما يَقُولُ مِن الفمِ

وكائِنْ تَرَى مِن صامِتٍ لكَ مُعْجِبٍ
زِيادَتُهُ أو نَقْصُهُ في التَّكلُّمِ

لِسانُ الفَتَى نِصْفٌ ونِصْفٌ فُـؤادُهُ
فَلَمْ يَبْقَ إلا صُورَةُ اللَّحْمِ والدَّمِ


الأَعْوَر الشَّنِّيّ

بِسَمْنانَ بَوْلُ الجوع مستنقِعاً به
قَدِ اصْفَرَّ من طولِ الإقامةِ حائِلُهْ

بُبرقانه ثُلْثٌ وبالخَرْتِ ثلثُه
وبالحائطِ الأعلى أقامتْ عيائِلُهْ

له صُفرةٌ فوق العيونِ كأنها
بقايا شعاع الأفْقِ والليلُ شاملُهْ


أربد بن ضابئ