ديوان قصائد لشعراء المملكة العربية السعودية (متجدد)☘️☘️

بلاغة جمال
أشكو التي قد خانت الميثاقا


وطفاء يلبس وجهها الإشراقا
وفصاحة القسمات تأسر ناظري


ليرى الحقيقة والمجاز رفاقا
جمل الجمال على الحبيب بليغة


تلقى مقابلة بها و طباقا
أنكرت ما في داخلي من حبها


أظهرت صبرا واصطنعت نفاقا
عبده فايز الزبيدي

ساكت وناطق
يا بدر كل مغاربي


يا شمس كل مشارقي
لما ألتقيتك صدفة


في مصعد في طابق
أنطقت فيك سواكتي


وجعلت أسكت ناطقي
خوفا عليك من العدا


من كل ظن فاسق
عبده فايز الزبيدي

شكر أب
الشكر تلو الشكر تلو الشكر تل


و الشكر تلو الشكر للآباء
وأخص بالذكر الجميل أبي الذي


ربى بنيه بحكمة الحكماء
لأب تحمل عبء أسرته التي


في ظله كالأرض تحت سماء
عدل عطوف ملهم في وده


أعطى البنات كسائر الأبناء
لولاه بعد الله ما طابت لنا


دنيا ولا سلمت من الأقذاء
غال على أبنائه وبناته


و غلاه في الأحناء والأحشاء
عبده فايز الزبيدي

بين السلامة والفريق فؤادي
بَيْنَ السَّلامَةِ والفَرِيْقِ فُؤَادِيْ


دَنِفٌ يُجَامِلُ لَوْمَةَ العُوَّادِ *
بَيْنَ السَّلامَةِ والفَرِيْقِ فُؤَادِيْ


يَشْكُوْ غَرَامَ أُمَيْمَةٍ وسُعَادِ
بَيْنَ السَّلامَةِ والفَرِيْقِ فُؤَادِيْ


وَقَفَ المُحِبُّ كَوَقْفَةِ المُنْقَادِ
قَرُبَتْ مَنَازِلُهُمْ وبَاعَدَ وُدُّهُمْ


يَا لَيْتَهُمْ قَدْ أَبْعَدُوْا إِبْعَادِي
وَالشِّعْرُ قَوْلٌ فِيْهِ مُبْتَكَرٌ كَمَا


فِيْهِ القَصِيْدُ يُعِيْدُ كُلَّ مُعَادِ
كَالصَّيْدِ يَجْرِي الشِّعْرُ خَلْفَ طَرِيْدَةٍ


بِشَبَاكِ فِكْرٍ والخَيَالُ عَتَادِي
وَتَمَايُزُ الشُّعَرَاءِ فِيْمَا بَيْنَهُمْ


كَتَمَايُزِ الصَّيَادِ عَنْ صَيْادِ
الشِّعْرُ فِكْرٌ إِنْ تَرَنَّمَ مُبْدِعٌ


وَالشِّعْرُ إِمْدَادٌ لِكُلِّ مِدَادِ
الشِّعْرُ مُوْسِيْقَا النُّفُوْسِ تَرَى لَهُ


أَثَرَاً عَلَى الأَرْوَاحِ والأَجْسَادِ
وَتَرَى اخْتِلافَ الشِّعْرِ مِنْ شُعَرَائِهِ


والنَّفْسُ تَعْشَقُ فِتْنَةَ الأَضْدَادِ
فالنَّايُ صَوْتٌ غَيْرُ صَوْتِ كَمَنْجَةٍ


وَكِلَاهُمَا عِنْدَ الحَقِيْقَةِ شَادِي
والشِّعْرُ مَمْلَكَةُ الحِيَادِ لِعَاقِلٍ


وَلَرُبَّمَا تَرَكَ الحِيَادَ الحَادِي
وَأَقُوْلُ فِيْ الأَشْعَارِ بَعْضَ مَلامِحِيْ


وَأُشِيْعُ فِيْهِ قَضِيَّتِيْ وَمُرَادِي
وَ قَضِيَّتِيْ بَثُّ المَحَبَّةِ صَادِقَاً


فَالحُبُّ يُخْرِصُ صَوْتَ كُلِّ مُعَادِي
وَالشَّيْبُ غَيَّرَ مِنْ مَلَامِحِ لُمَّتِيْ


خَلَطَ المَشِيْبُ بَيَاضَهَا بِسَوَادِ
وَاليْومُ مِثْلُ الأَمْسِ مِثْلُ غَدٍ بَدَا


عَدَدَاً سَيَلْحَقُ مَاضِيَ الأَعْدَادِ
وَالنَّفْسُ بَيْنَ جَوَانِحِيْ تَوَّاقَةٌ


وَجِهَادُ نَفْسِيَ فَاقَ كُلَّ جَهَادِ
أَحْنُوْ عَلَى قَوْمِيْ وَ أَعْرِفُ حَقَّهُمْ


وَأَرُوْحُ فِيْ نَفْعٍ لَهُمْ وَ أُغَادِي
وَتَرَى تَلاحُمَنَا وَصِدْقَ شُعُوْرِنَا


كَتَلَاحُمِ الأَرْوَاحِ بِالأَجْسَادِ
أَعْنِيْ كِرَامَاً فِيْ الفَرِيْقِ وَمِثْلَهُمْ


أَهْلَ السَّلامَةِ قَوْمَ كُلِّ سَدَادِ
حُبُّ الفَرِيْقِ وَلِلسَّلَامَةِ مِثْلُهُ


حُبٌّ تَغَلْغَلَ فِيْ صَمِيْمِ فُؤَادِي
فِيْهِمْ قَضَيْتُ العُمْرَ صُحْبَةَ صُحْبَةٍ


وَالقَلْبُ يَعْشَقُ حِلَّةَ المِيَلادِ
تِلْكَ السَّلامَةُ والفَرِيْقُ كِلَاهُمَا


عَيْنَانِ مِنْ نُوْرٍ بِرَأْسِ الوَادِي
لَا تَعْجَبُوْا مِنِّيْ وَمِنْ مَدْحِيْ لَهُمْ


إِنَّ السَّلامَةَ والفَرِيْقَ بِلَادِي
عبده فايز الزبيدي

هم الأحبة إن جدوا وإن
هم الأحبة إن جدوا وإن مزحوا


وهم كذلك إن ذموا وإن مدحوا
ما ساءني منهم بعد الوداد جفا


لكن عحبت بلا ذنب لنا قدحوا
ظنوا فقالوا وظنوا القول يجرحني


ما جرحوني ولكن ذاتهم جرحوا
يا ليتهم سألوني قبل حكمهم


لقلت قولا له الأرواح تنفسح
فكم أمور بليل الدس مبهمة


وفي الصباح بنور الحق تتضح
ويغلق النفس عن أحبابها كذب


وبالحقيقة باب النفس ينفتح
كنا نؤمل آمالا لها طمحوا


كسائر الناس والآمال تجترح
مثل الموازين في رجحانها عظة


كم قد رجحنا وحينا فوقنا رجحوا
فما خسرنا ببعد حينما بعدوا


وهل تراهم بهذا الصد قد ربحوا؟
ما بالهم لم تعد فيهم عوائدهم


كنا قديما مع الشحناء نصطلح
وجه التسامح مثل الطفل طلعته


وللتباغض وجه سامج كلح
أعددت لليأس نفسا لا تصدقه


وبالتفاؤل صدر المرء ينشرح
إني اقترحت طريق الصلح نسلكه


وخطة الصلح عند الجد تقترح
ولي يقين بربي دائم أبدا


كماء زمزم لا يفنى وإن متحوا
عبده فايز الزبيدي

ولادة معنى
لولادة المعنى بخاطر شاعر


طقس يشاكل ما نراه من البشر
فقرائح الشعراء حبلى دائما


والحمل يحتمل الإناث أو الذكر
أرأيت لهفة والد لجنينه


والأم في غرف الولادة والخطر
فتراه منشغلا بها متحيرا


يمشي بلا لب ويسأل عن خبر
وجميعه في لهفة وتشوق


والكل ينتظر الجنين المنتظر
لا شيء يعدل في مسامع شاعر


كصراخ معنى في القصائد يبتكر
عبده فايز الزبيدي

اللعبة
عما قريب سينهي اللاعب اللعبة


ويندبون خيال العملة الصعبة
ويدركون بعيد القات موقعهم


فسكرة القوم تأتيهم بها العشبه
سيندمون إذا ما الفجر فاجأهم


وصيحة الشعب ملء التل والشعبة
ويشهدون جِراء الفرس تسلمهم


ويطعمون مذاق المكر كالحصبة
ويعلنون على الأشهاد خيبتهم


ويخضعون لمن كانت له رغبة
ويصلبون على التأريخ سيرتهم


ويدفعون جزاء السير في الكذبة
سيمسحون حذاء الشعب في عدن


ويكنسون لصنعاء الفدى الرَّحْبة
سيهزمون وفي صنعاء موعدهم


ويلعنون بأفواه لنا عذبة
وينحرون على أطلال إبرهة


ويرجمون وتبقى عندنا الكعبة
عبده فايز الزبيدي

الوالد المسكينُ
‏الأمُّ مثلُ الجذعِ تنعمُ دائماً


بالحبِّ والعرفانِ والأحضانِ
والوالدُ المسكينُ جِذْرٌ في الثَّرى


وعليهِ عبءُ الجذعِ والأغصانِ
كأساسِ بيتٍ قامَ يحملُ صابراً


ثِقَلَ السقوفِ وكتلة الحيطان
والشُّكرُ للآباءِ كان فريضة


فهمُ الجبالُ بهيئةِ الإنسانِ
عبده فايز الزبيدي

صدق المشاعر لا يباع ليشترى
صدقُ المشاعرِ لا يباعُ ليشترى


والقلبُ مملكةٌ وليسَ بها رُشَى
حبُّ النبيِّ وآلهِ وصحابهِ


روضٌ شريفٌ فيهِ قلبيَ قدْ نَشَا
فهناكَ حبٌّ ظاهرٌ لمحمدٍ


وهناكَ حبٌّ لا يشاهدُ في الحَشَا
فمظاهرُ الحبِّ الجليِّ صلاتُنا


وسلامُنا عندَ الغَداةِ وبالعِشَا
والشوقُ والأشواقُ حبٌّ باطنٌ


وتراهُ في جوفِ المحبِّ مُعرِّشَا
حاشا لنا نرضى سواهُ معلماً


فمحمدٌ نورُ الهدايةِ قدْ فَشَا
عبده فايز الزبيدي

تبني رأي
تَبنَّيتُ رأيَ شعريْ


وكم فيهِ من جوابِ
يحيلُ الجوابَ عمداً


إلى الرمزِ باقتِضابِ
فلم يُدرَ ما مُزاحيْ


ولم يُدرَ ما صَوابي
كشيءٍ بدا لراءٍ


على البُعدِ في الضَّبابِ
عبده فايز الزبيدي