هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

ازرعْ ورُودَكَ فِي دَارٍ حَللْتَ بِهَا
حتَّى يَشمَّ عَبِيرَ الوَردِ مَنْ زَارَا

أغْلى الكُنُوزِ وَراءَ المَرءِ يَترُكُها
ريحٌ تَطِيبُ إذا مَا فَارقَ الدَّارا

....

‏والله والله إيمانا مكررة
ثلاثة من يمين بعد ثانيها

لو أن في صخرة صماً ململمة
في البحر راسية ملس نواحيها

رزقا لعبد يراه الله لانفلقت
حتى تؤدي إليه كل ما فيها

أو كان تحت طباق السبع مسلكها
لسهل الله في المرقى مراقيها

حتى ينال الذي في اللوح خط له
فإن أتته وإلا سوف يأتيها

....

‏ولربّما تبكِي لانَّك عاجزٌ
فَاربأ بضعفكَ أن يشاهِدهُ الورىٰ

واذهبْ الىٰ الرّحْمَنِ أخبرهُ بمَا
بكَ قَدْ ألمَّ وكلّ مالكَ قد جرىٰ

واخرجْ اليهِمْ ضاحكاً متبسمًا
وكأنَّ مثلكَ في السعادةِ لم يُرا

فالنّاس بينَ تقلبٍ وتغَيرٍ
والله ربّكَ لنْ ولم يتغيَّرا

....

‏كمْ مرَّ عُسرٌ سقِمْنا من مرارتِه
واللهُ قدَّر يُسرًا في خباياهُ

جلَّت لطَائفهُ عمَّت فضَائلهُ
في كُلِّ نائبةٍ تهمِي عطَاياهُ


....

وَشعرتُ أنّكَ حينما أعطَيتَنِي
وردًا كأنكَ قد قطفت فُؤداي

الناسُ تُعطي بالورودِ وِدادهَا
إلّا أنكَ تأخُذُ بالورُودِ وِدادي

....

‏عصور الشباب هي المراحل المُثلى للمران على غِشيان المعالي والفضائل والتعفف عن المخازي والرذائل فمن صانها فهو لما بعدها أصوَن
لما أُتِي أيمن بن خُريم بالخمر قال :


تعَفَّفت عنها في العُصور التي خَلَت
‏فكيف التصابي بعد ماكلأَ العُمر

والـعمر مـشكلة ونـحن نزيدها
بـالـحل إشـكالا إلـى إشـكال

لاحُر في الدنيا فذو السلطان في
دنـياه عـبد الـمجد والأشـغال

والـكادح الـمحروم عـبد حنينه
فـيها وربّ الـمال عـبد الـمال

والـفارغ الـمكسال عـبد فراغه
والـسفر عـبد الـحل والترحال

والـلص عـبد الليل والدّجال في
دنـيـاه عـبـد نـفاقه الـدّجال

لاحـر فـي الـدنيا ولا حـريةٌ
إن الـتـحرر خـدعة الأقـوال

الـناس فـي الـدنيا عبيد حياتهم
أبـدا عـبيد الـموت والآجـال

البردوني

لنْ تهبطَ النُّجْمُ كي تُهديكَ قِمَّتها
وليسَ تُبلَغُ بالتحديقِ في الأُفُقِ

وليسَ دربُ العُلا دَربًا يَسيرُ بِهِ
فقيرُ صبرٍ كَمَن يحيى على رَمَقِ

إنْ لم تُعِدَّ لخوضِ البحرِ عُدَّتَهُ
فرغبةُ العيشِ لاتُنجي مِنَ الغَرَقِ

....

كُلُّ الأمُورِ إلَىٰ النِّسيَانِ صَائِرَةٌ
إلَّا المَظَالِمَ لَاتُنسَىٰ إلَىٰ الأبَدِ

....

كم مِن لسانٍ بحلوِ القولِ يلسعُنا
لما يدسُّ نقيعَ السُّمِ في الدَّسمِ

كم قاتلٍ لم يزلْ حرًا بسطوتِهِ
وكم بريءٍ رماهُ الضَّعفُ بالتُّهمِ

....