ديوان قصائد لشعراء المملكة العربية السعودية (متجدد)☘️☘️

لا يَخْدَعَنَّكَ كونُ الدَّربِ وَاحِدَةً
لا يَخْدَعَنَّكَ كونُ الدَّربِ وَاحِدَةً


فَكُلّ سَاعٍ لَهُ في سَعْيِهِ هَدَفُ
عبده فايز الزبيدي

خيال مرفا
بِرَغْمِ ضَبَابِ مَا أَسْمَتْهُ حَرْفَا


رَأَتْ سُفُنُ النِقَاشِ خَيَالَ مَرْفَا
وَيَمَّمَ نَحْوَهُ سُكَّانُ عَقْلٍ


لِيَخْتَصِرَ الخُصُوْمَةَ ثُمَّ يَدْفَا
وَتَزْدَادُ المَسَافَةُ في سُكُوْتٍ


فَرَأيِّ زَادَ في الِإطْرَاقِ ألْفَا
نُفُوْسٌ كالطُّلُوْلِ أَخَافُ مِنْهَا


وقَدْ جَعَلتَ لها الِإعْرَاضَ سَقْفَا
أَطَلْتُ تَبَتُّلِي في صَمْتِ صَمْتِي


وَطُوْلُ الحِلْمِ للأَغْرَارِ مَشْفَىى
فَتَحْتُ مَعَاجِمي أبْغِي جَوابَاً


فأوِّلُ مَا قرأت هُناكَ أُفَّا
كأنِّيْ ما مَررتُ ببيدِ قومٍ


و لا أحفَيتُ في التَّأويلِ خُفَّا
فمَا مَدَّ المُخَالِفُ قصرَ صَفْحٍ


و لا غَادَرتُ للأعذارِ كَهْفَا
ولا حاذيتُ في الإضرارِ كِتْفا


ولا عطلتُ نَحوَ الصَّلحِ كَفَّا
وَقَدْ أُنْسِيْتُ أثوابَ التَّغاضِي


وقَدْ أنْسَاهُمُ الرحمنُ تَكْفَى
تركتُ خِلافَ أمْسيْ اليومَ خَلفيْ


وطيبَ تسامُحي قدْ صارَ وقْفَا
عبده فايز الزبيدي

كلُّ العيونِ إلى قوامك ترمقُ
كلُّ العيونِ إلى قوامك ترمقُ


وقلوبهم بجمالِ وجهكِ تعلقُ
وإخالُ خصرَكِ إنْ مررتِ بِجانبي


مِنْ لينهِ في ثوبهِ يتدفَّقُ
وعجبت من شمسٍ بغير مشارق


في غرة من صبح وجهك تشرق
روض الشباب على خدودك وردهُ


ومشاعر العشاق عندك تخلقُ
كم سامع بك رغم بعد دياره


أضحى كراءٍ من سماعٍ يعشق
عبده فايز الزبيدي

فيكتبُ بالبَياضِ على سَوادٍ
على سَيْرِ القَصائِدِ جِدُّ راضي


وانظرُ في القصائدِ مِثلَ قاضِي
وبعضُ الشعرِ يأتي بَعدَ جُهْدٍ


وبعضُ الشعِر يأتي بالتَّراضي
أُحَلِّقُ فوقَ مَعنَىً مثلَ صَقْرٍ


فأرصدُهُ وأبْدعُ في انقِضاضِ
وأَسْطُرُ في طُرُوسِيَ كُلَّ بِكْرٍ


لِفِكْرٍ مثْلَمَا الغِيدِ البِضَاضِ
وهذا الشَّيْبُ يَكتبُ مِثلَ كَتْبِي


ولكنْ كَتْبُهُ جَلَبَ امْتِعاضِي
فيكتبُ بالبَيَاضِ على سَوَادٍ


وأكتبُ بالسَّوَادِ على البَيَاضِ
وإنَّ صداقةَ الشَّعراءِ كَنزٌ


مُلوكُ الحَرفِ أربابُ انْتِهاضِ
أحُاوِر ُ مَنْ أشاءُ على حسابي


بشاتٍ أو تويترَ مَنْ أُرَاضي *
أسيرُ إلى صديقٍ في عِراقٍ


بلا خيلٍ تغالي في ارتِكاضِ
وأَسْمُرُ والمُسامِرُ كانَ خِلًّا


وفيَّاً بالجزائرِ والرِّياضِ
وفي عَمَّانَ أو عُمَانَ صحْبٌ


وفي شامٍ وتونسَ كلُّ رَاضِ
وفي مصرَ الكنانةِ كلُّ شَهْمٍ


وفي لبْنانَ آسادُ الغِياضِ
وفي يَمنٍ وفي السودانِ أيضاً


أحادثُ مَنْ أشاءُ بلا انقباضِ
وفي حَيْفَا وَ طَنْجَةَ خَيْرُ صَحْبٍ


وخِلٌّ في طرابلسَ الفِيَاضِ
أُسافرُ دُوْنَ تذكرةٍ وخَتْمٍ


وأمرُ الأمسِ ماضٍ وابنُ ماضِي
فلا تعجبْ فعالمُنا عجيبٌ


فهذا عالمٌ جدُّ افتِرَاضِي
عبده فايز الزبيدي

قَارِئَا الرِّيْحِ
لنْ يَفهمَ النَّصَّ إلا مَنْ لَهُ فَتْحُ


وقارِئا الرِّيحِ: ليلٌ بعدَهُ صُبْحُ
تَذاءبَ الشِّعرُ لا يُدرى بوُجْهتِهِ


كأنَّه الرِّيحُ فيه الجِدُّ والمَزْحُ
قَدْ يَظلمُ الشِّعَر مِنْ في وجْهِهِ قمرٌ


ويُحسن ُ الشِّعَر مِنْ في وجهِهِ قُبْحُ
والشِّعرُ كالسيفِ زينٌ في مُهَادَنةٍ


وفي اخْتِراطِ القوافي يَكمُنُ الذَّبْحُ
ونَبْلُ رأيٍ بَدا في وجْهِهِ مَلَلٌ


وقدْ تَثَاءَبَ في كفِّ الفتى رُمْحُ
ويُنشِئُ القولَ في وزنٍ وقَافِيةٍ


عَقلٌ يكونُ لهُ في نفسِهِ كَدْحُ
يرى الجَميعَ كفردٍ عكسَ نَظرتِهمْ


وقدْ تساوى لديهِ المَدْحُ والقَدْحُ
جُرحُ القَصائِدِ مِلْحُ النَّقدِ يُصلِحُهُ


سَيَبْرَأُ الجَرْحُ لَمَّا يَمرضِ المِلْحُ
وقدْ يُقدِّمُ شَعِرَ الدُّوْنِ غافِلُهُمْ


كمَا يُقَدَّمُ قَبلَ القِمْةِ السَّفْحُ
ووَارِدُ الآلِ في البيداءِ يَقتلُهُ


صَفْقُ السَّرابِ فلا ماءٌ ولا قَمْحُ
ولوْ تَيَمَّمَ شَطَّ النَّهْرِ أسْعَدَهُ


لنْ يُحرِجَ النَّهرَ وِرْدُ النَّاسِ والمَتْحُ
وسائِرٍ في اغتِرَابٍ ظَنَّ مُغْتَرَبَاً


فيهِ السَّعادَة مَا في دَربِهِ رِبْحُ
تكثَّفُ اليأسُ في أَحْنَاءِ مُضْطَهَدٍ


حتَّى تَساقَطَ دَمْعٌ والمَدَى فَدْحُ
وفي تجاعيدِ نَصٍّ بَعْضُ مُغْتَرِبٍ


على جَمالِ اختزالٍ يَعتَدي الشَّرْحُ
عبده فايز الزبيدي

ولا كل طير بالجناح يطير


يُصَفِّقُ تَصْفِيقَ الدّجَاجِ مُضَاهِيَاً


صُقوراً وهَلْ طيرُ الدجاجِ خطيرُ
فما كُلّ مِخْلابٍ يُخافُ ويُتَّقَى


ولا كل ّ طير ٍ بالجناحِ يَطيرُ
وتَضْحَكُ ثَكْلَى مِنْ مَقَالَةِ قَائِلٍ


سَفِيْهٍ إلى أَرْضِ الحِجَازِ يُشِيْرُ
يَقولُ بِعَزْمِي سَوفَ أَحْكُمُ يَعْرُباً


وَعَزْمِيْ يَهُوْدِيٌّ لَدَيْهِ وَزِيْرُ
يُنَادِي بِتَدْوِيلِ المَناسكِ ناعقٌ


وهلْ كلُّ ذي رأي ٍعليه ِقديرُ
إِمَارَتُهُ كالشِّبْرِ في الفِتْرِ حَدُّهُا


ولمْ أدْرِ كَيْفَ النَّاسُ فيها تَسِيْرُ
فَلَوْ كُنْتُ شَمسَاً مَا نَظَرْتُ لأرضِها


ولو كنتُ بَدْرَاً رُحْتُ عَنْهَا أُدِيْرُ
أَتَطْلُبُ تَسْيِيسَ المَقَامِ وَكَعْبَةٍ


ألاَّ إِنَّ هّذَا يَا ذَمِيْمُ كَبِيْرُ
سَتَأْتِيْكَ مِنْ حِلْمِ الحَلِيْمِ إِشَارَةٌ


وَيَأتِيْكَ مِنْ جَيْشِ الإِمَامِ سَفِيْرُ
لكَ اللهُ يَا سَلمانُ تَحْلُمُ قَادِرَاً


وعِندَكَ أُسْدٌ لوْ أَشَرْتَ تُغِيْرُ
فَأَنْتَ الَّذِي لايُنْكُرُ النَّاسُ بِرَّهُ


وَ لا يَجْحَدُ الإحسَانَ إِلاَّ حَقِيْرُ

عبده فايز الزبيدي

كالماءِ يُفسدُهُ الإناءُ الفاسِدُ


لا تقعدنَّ معَ الأراذلِ مُطلقاً


فيقولَ فيكَ بما يشاءُ الحاسِدُ
والمرءُ تفسدهُ مجالسُ ريبةٍ


كالماءِ يفسدهُ الإناءُ الفاسِدُ

عبده فايز الزبيدي

رَأَيْتُ هواكِ ِمنْ كلِّ الجهاتِ


نقشتِ هَواكِ في أعماِق ذاتي


كمَنْ نقشَ الحروفَ على الصَّفاةِ
فمِثْلُكِ لمْ تَرَ في الغِيْدِ عَيْنِي


وأنتِ مُنَايَ يا أحْلى البَنَاتِ
وإنْ حاولتُ أنْ أنساكِ يوماً


رَأيْتُ هواكِ ِ في كلِّ الجهاتِ

عبده فايز الزبيدي

لا أُضِيِّعَ في الشِّجَارِ حياتي


مَا زِلتُ أحفَظُ عنْ سَفيهٍ ذاتي


وكذا المَعارِفُ تَتَّقي النَّكراتِ
طَبعيْ كريمٌ مِثلُ أصليَ لا أرى


فضلاً لِنفسيَ فوقَ كلِّ لِدَاتي
وإذا السَّفاَهةُ حرَّكتْ أربابَها


بقَبيحِ قَولٍ أو قَبيحِ صِفاتِ
أَبْديتُ حِلمَاً مِنْ مَكامِنِ عِزَّةٍ


وعَنِ اقْتِدَارٍ أغفرُ الزَّلاتِ
لِأُمِيْتَ عَوْسَجَةً بِصْدرِ مُنَاوِئٍ


وأُحلَّ روضَ الوُدِّ والبَسَمَاتِ
وأغضُّ طَرفْاً عنْ جَهالة ِجاهلٍ


كي لا أُضِيِّعَ في الشِّجَارِ حياتي

عبده فايز الزبيدي

الكُلُّ يخطيءُ تارةً ويُصيبُ


الكُلُّ يخطيءُ تارةً ويُصيبُ


والرأيُ ينجحُ تارةً ويَخيب
والنفسُ تطمعُ في الثراءِ وجاهِهِ


والمرءُ في طَلبِ الثناءِ دَؤُوبُ
والعُمْرُ مَكْثٌ مثلِ لَبْثِ سحابةٍ


تُفْني الشُّعوبَ على الدَّوامِ شَعُوبُ
والناسُ مثُل الريحِ في ودٍّ لهمْ


بَيْنا سَلامٌ إذ تهبُّ حُروبُ
ولقدْ هَجَرتُ وما هَجَرتُ لِرَيْبَةٍ


لكنْ هُناكَ على الغرامِ رَقيبُ
وأَغِيبُ ما كاَن العَذولُ مُراقباً


فمَتى تراهُ عَنِ الوجُودِ يَغيبُ؟
ويَلُومُنيْ عِنْدَ التَّشَبُّبِ لائِمٌ


الزَّاجرانِ: دِيانَتِيْ ومَشَيْبُ
فأقولُ للعُشاقِ تُوبُوا تَوْبَةً


فيقالُ ليْ: أيَّانَ أنتَ تَتُوبُ؟
هذا سؤالٌ لا أُخالُ أجِيبُهُ


حَضَر َالسؤالُ وغابَ عنهُ مُجِيبُ
وأنا غَريبٌ حِينَ أطْلبُ صاحباً


فالناسُ حَوليْ والمُرادُ غريبُ
أَبْغِي صَدُوقاً صادِقاً في وُدِّهِ


سَمْحَ الشَّمائلِ والفؤادُ نَجِيبُ
رَحْبُ الذراعِ طَبيبُ كُلِّ مُلِمَةٍ


وبِمَاءِ مَزْحٍ للجوابِ يَشُوبُ
ويُنِيْبُنِي إنْ غابَ وقتَ غيابِهِ


وهُوَ الذي إنْ غِبْتُ فهْوَ يَنُوبُ
وافِيْ الثناءِ إذا خَطرتُ بِبالِهِ


يُعطي الصَّداقةَ حقَّها ويُثيبُ
وكأنَّنِي وكأنَّهُ في وُدِّنا


مثلُ القَريبِ إذا رَعاهُ قّريبُ
قالوا: السماءُ إليكَ أقربُ َمنزلاً


مَمَّا طلبتَ وذا السؤالُ عَجيبُ
فعَجِبتُ مِنْ ظَنِّ الرفاقِ ورَدِّهمْ


فهناكً مَكْيٌّ بذاكَ أُجيبُ
سَهْلُ الطَّبائعِ في طهارةِ خافقٍ


ولهُ مقالٌ في القصيدِ قَشيبُ
أخلاقُهُ فُصْحى كمثلِ بَيانِهِ


وهُوَ الأدِيبُ وللعلومِ رَبِيبُ
وَأَرَاهُ رَغْمَ البُعدِ رؤيةَ حاضرٍ


قيْلَ: الشُّهودُ على القلوبِ قُلوبُ
هُوَ طَيِّبُ الأخلاقِ طَيِّبُ مَعْشَرٍ


مِنْ مَعْشَرٍ فِيْهِ الثَّناءُ يَطِيْبُ
وكَمَا يكونُ الطِّيْبُ في أثوابِنا


فكذاكَ في الأخلاقِ يُوجَدُ طِيْبُ

عبده فايز الزبيدي