هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

قالوا العراق فقلت الشامُ واليمنُ
أي الثلاثةِ أشقى أيها الزمنُ

قلبي لديكَ فأنتَ اليومَ مؤتَمنُ
لاتلقِهِ أنت فيه الحبُ يايمنُ

عينا دمشقَ إلى صنعاءَ ناظرةٌ
روحانِ ينزفُ في كلتيهما البدنُ

بغدادُ تهمسُ ياعينيَّ جئتكما
نحن الثلاثةُ يحلو بيننا الشجَنُ

نادتهمُ مِصرُ عند الباب باكيةً
فصافحوها بكف الروحِ واحتضنوا

حتى تجمَّع حولَ النارِ مِثلَهُمُ
عشرون قلبًا بصدرِ الريحِ قد سكنوا

يا أيها الشعبُ خذ من حبهم عِبرًا
سترحلونَ ويبقى وحدَه الوطنُ

قد كان يسكنه من قبلكم بشرٌ
صالوا وجالوا بأرض الله واندفنوا

غابوا جميعًا وهذي الأرض بعدهمُ
تسعى تدورُ إلى أن ينتهي الزمنُ

إرادة الله لاصهيون يوقفها
ولا عَبيدُ هوىً إسرارهمْ عَلَنُ

يامن تصهين سرًا في محافلهم
كلٌ بما حَمَلَ الخفَّاقُ مُرتهنُ

ماعاد في الشرق مايخفى ونجهلهُ
فخلف كلِّ جِدارٍ هُدهدٌ لَسِنُ

ماذا نقول لأقصانا ومئذنةٌ
تشكو إلى الله مَن مِن خبثهم سمنوا

يشيطنونَ رجالًا قال قائلهم
إنا عبادٌ لمن قد قال لاتهِنوا

ويُطْهِرونَ ذكورًا لاخلاقَ لهم
كما يُطَهَّرُ عند الجاهلِ الوثنُ

إرادة الله تبلوهم ببعضِهُمُ
والخير بالشر كم يُبلى ويُمتَحنُ

يا أيها الشعب إن الأرض نازفةٌ
إذ أنتَ فيها الرُبى والبحرُ والمُدنُ

ضع قدسَ قلبكَ فوق الجرحِ مئذنةً
أذِّن بحبكَ حتى يخرسَ الضَّغنُ

ماكل مايتمنى المرء يدركه
لكل أمنية من عمرنا ثمنُ


محمود موزة

مالِلقُبورِ كَأَنَّما لاساكِنٌ
فيها وَقَد حَوَتِ العُصورَ الماضِيَه

طَوَتِ المَلايِّنِ الكَثيرَةَ قَبلَنا
وَلَسَوفَ تَطوينا وَتَبقى خالِيَه

أَينَ المَها وَعُيونُها وَفُتونُها
أَينَ الجَبابِرُ وَالمُلوكُ العاتِيَه

زالوا مِنَ الدُنيا كَأَن لَم يولَدوا
سَحَقَتهُمُ كَفُّ القَضاءِ القاسِيَه

إِنَّ الحَياةَ قَصيدَةٌ أَعمارُنا
أَبياتُها وَالمَوتُ فيها القافِيَه

مَتِّع لِحاظَكَ في النُجومِ وَحُسنِها
فَلَسَوفَ تَمضي وَالكَواكِبُ باقِيَه

....

أَفدي الأحبةَ إن غابوا وإن حضروا
يكفي خيالٌ لهمْ في القلبِ أحياهُ

لم أنسَ أيامَهمْ رَغمَ ابتعادِهمُ
وما عَشِقتُ سِواهُمْ يَعلمُ اللهُ

لاكان لاكان من يَنسى أحبتَهُ
ولا رعَى الله من لم يَرعَ ذكراهُ

الحُبُّ عهدٌ وثيقٌ لايُقَدّسُهُ
إلا الوفيُّ الذي تسمو سجاياهُ

....

أُخفِي الهَوَى وَمَدَامِعِي تُبْدِيهِ
وَأُمِيتُهُ وَصَبَابَتِي تُحْيِيهِ

وَمُعَذِّبِي حُلْوُ الشَّمَائِلِ أَهْيَفٌ
قَدْ جمعتْ كلُّ المَحَاسِنِ فِيهِ

فكأنهُ فِي الحُسْنِ صُورَةُ يوسفٍ
وكأنني فِي الحُزنِ مِثْلُ أبيهِ

ياحارقا بالنار وجه محبه
مهلا فإنّ مدامعي تطفيهِ

أحرق بها جسدي وكل جوارحي
واحرص على قلبي فإنك فيهِ

إن أنكر العشاق فيك صبابتي
فأنا الهوى وابن الهوى وأبيهِ

....

وَتنْتشِي الرُّوح إن مرّوا بخاطِرنَا
فذِكرُهُم في الأسَى والهَم يُسلينا

وإنْ ركبنا سفين الشَّوقِ في لُججٍ
فنَحْنُ في اليَم لاترسٌو مَرَاسِينَا

حَارَ الأطبَّاء فِي أدْوَائنا زمنًا
ونَسْمَة مِن صِبَا الأحْبَابِ تَشْفينَا

....

وَما المَرءُ إِلّا كَالشِهابِ وَضَوئِهِ
‏يَحورُ رمادًا بَعدَ إِذ هُوَ ساطِعُ

‏وَما المالُ وَالأَهلونَ إِلّا وَديعَةٌ
‏وَلا بُدَّ يَومًا أَن تُرَدَّ الوَدائِعُ

لبيد بن ربيعة

وإنّي لَمِن قومٍ كأَنَّ نُفوسَنا
بها أنَفٌ أَن تسكُنَ اللحم والعظما

كذا أَنا يادُنيا إِذا شئتِ فاذهَبي
ويا نَفسُ زيدي في كرائِهِها قُدما

فلا عبرَت بي ساعةٌ لاتُعزُّني
ولا صحِبَتني مهجةٌ تقبَلُ الظُلما

المتنبي

توهمتُ خيراً في الزمانِ وأهلهِ
وكان خيالاً لايصحُّ التوُّهمُ

فما النور نوّارٌ ولا الفجر جدولٌ
ولا الشمس دينارٌ ولا البدر درهمُ

أبو العلاء المعري

وللحزنِ هزّاتٌ وللأُنْسِ مِثْلُها
يُخالِفُ بعضٌ بَعْضَها ويُناصرُ

الجواهري

وَعَذَلتُ أَهلَ العِشقِ حَتّى ذُقتُهُ
فَعَجِبتُ كَيفَ يَموتُ مَن لايَعشَقُ

وَعَذَرتُهُم وَعَرَفتُ ذَنبِيَ أَنَّني
عَيَّرتُهُم فَلَقيتُ فيهِ مالَقوا

المتنبي