ديوان قصائد لشعراء المملكة العربية السعودية (متجدد)☘️☘️

الوَافِد البُرْمَاوِيْ


إنَّ التَّديُّنَ والوفاءَ معَ الفِدَا


جُمِعَتْ لِهَذَا الوَافِدِ البُرْمَاوِيْ
قَوْمٌ كِتَابُ اللهِ غَايَةُ هَمِّهِمْ


مَا بَيْنَ تَالٍ للكِتَابِ وَ رَاوِيْ
بَذَلوا الدِّمَاء مَحَبَّةً لِجنودِنَا


شَتَّانَ بيْنَ حَقِيْقَةٍ ودَعَاوِيْ
يُهْنِيْكَ هذا الحبُّ يَا بَلدَ الهُدَى


حُبٌّ نقيٌّ طاهِرٌ وسَمَاويْ
جَاءَ المُقِيْمُ وحُبُّه لَكَ موطِنيْ


مِثْلَ المُواطِنِ نَبْضُهُمْ مُتَسَاوِيْ

عبده فايز الزبيدي

قَدْ قام يحْفُرُ قَبْرَهُ بيدَيْهِ ،( الكامل)


قَدْ قامَ يحْفِرُ قَبْرَهُ بيدَيْهِ


غِرٌّ تَبَنَّى فِكْرَ آلِ بُوَيْهِ
قَبْراً كَقَبْرِ أَبي رِغَالٍ في الورى


مسْتِمْطِرَاً سُحُبَ العذابِ علَيْهِ
أَعْني غُلامَ الفرسِ في يَمَنِ الندَى


مَنْ ساقَ نَحْوَ تمجُّسٍ قَدَمَيْهِ
بغضُ الصَّحابةِ دينُه وشعارُه


و الغَدْرُ والكفرُ المبينُ لدَيْهِ
قد راح يرمي بيتَ من شرع الهدى


واللهِ لنْ تَصلَ النِّبَالُ إلَيْهِ
فاللهُ يَحْمي بيتَهُ بجنودِه


و رِباطُ جُندِ الحقِّ في حَرَمَيْهِ
جيشُ السُّعودِ إمَامُه مُتَسَنِّنٌ


سَلْمَانُ يَسعى النَّصرُ بينَ يَدَيْهِ

عبده فايز الزبيدي

سَيْر الكنَاياتِ (البسيط)


أدغالُ ذاتيَ فيها كلُّ غامِضةٍ


مِنَ المشاعرِ آهٍ مِنْكِ يَا ذاتي
أحْرَاجُهَا أَحْرَجَتْ نُطقي إذا سَألتْ


عَنْ دربِها النَّفسُ في سَيْرِ الكنَاياتِ
وخطوةُ الشَّكِ منِّي لنْ يُؤَنِبَها


دربٌ يحيل بداياتي نهاياتي
ولي التَّأملُ جاسوسٌ أشاورهُ


يُشيرُ بالرَّمزِ عن خافي المساراتِ
أسائلُ الصّمتَ عنْ صوتِ النَّجاةِ فَلَا


يأتِي صدى النَّبضِ مني بالبشاراتِ
فأرسلُ الفَألَ مبعوثي ومؤتمني


يفاوضُ النَّصْرَ في غيبٍ لَنَا آتِ
أُشارك الكلَّ في أنفاسهم شَفَقَاً


أوقاتُ غيريَ أضحتْ كلَّ أوقاتي
فَتِلْكَ حَالي إذا أدْخَلتُ ذاكرتي


في وعْيِ مَنْ أخْمَستْ عِقْداً لشَاماتِ
أسيافها من فرند الصبح ترسلها


شمسٌ تغيرُ على ليلِ الخِيانات
وكلُّ جرح نما من دفقه زَهَرٌ


فما تراهُ سوى وردِ الجِراحاتِ
لو نبضُ غَزَّةَ في عِرْقِ الصَّليبِ لَمَا


باتَتْ تُضمد آثارَ النِّزاعاتِ

عبده فايز الزبيدي

حَرْثُ فِكْرٍ ( الطويل)


رَآني على حَالٍ مِنَ الصَّمتِ صاحبي


فأَشْغَلهُ إِطْرَاقُ إطْرَاق مُجْهَدِ
وَ قَدْ كَانَتِ البَسْمَاتُ مني إذا بدا


تصافحُهُ قَبْلَ التَّصَافُحِ باليَدِ
فَخَافَ على مَا كَانَ بيني وبينهُ


من الوُدِّ مِنْ كَيْدٍ لواشٍ مفنِّدِ
فَقُلْتُ لهُ: هَوِّنْ عَلَيْكَ فمَا ترَى


سِوَى حَرْثِ فِكْرٍ في قَصِيْدٍ مُقَصَّدِ
إذا جاءَنِي دَاعيْ القصائدِ خَلْتَنِي


و إنْ كنْتُ في جَمْعٍ كأني بِمُفْرَدِي
فكلُّ حواس المرء تتبع فكره


كمثل أميرٍ بين مولىً وأعْبُدِ
فإن غابَ غَابَتْ عن شهودٍ ومحضرٍ


و إن يشهدِ الفكرُ فمثلهُ تشهدِ *

عبده فايز الزبيدي

مَاذَا بِأرضيَ غَيْرُ مَكَةَ و المَديْنَه


مَاذَا بِأرضيَ غَيْرُ مَكَّةَ والمَديْنَه


حتَّى يحاربَهَا الأصَاغِرُ بالضَّغِيْنَه
مَاذَا بِأرضيَ غَيْرُ زَمْزَمَ والصَّفَا


و مقَامِ خيْرِ أَبٍ وقومِيَ يَحرسُونَه
مَاذَا بِأرضيَ غَيْرُ قَبْلةِ مسلمٍ


إن قَامَ في فرضٍ فوافقَ فيه حيْنَه
مَاذَا بِأرضيَ غَيْرُ مَسْجِدِ أَحْمَدٍ


و الرُّوضةِ الغراءِ تسْكُنُهَا السَّكِيْنَه
وطَنِي المشَاعرُ، والحجيجُ ضُيوفُنَا


مَا جاءَ وَفْدٌ كيْ يُتَمِّمَ فيهِ دِيْنَه
هذا هو النَّعْتُ الصَّريحُ لموطني


ما موطنٌ ساماه إلّا جاء دُونَه
مَنْ قال: مَكَّةُ والمَديْنَةُ موطني


هَلْ تلحقونَ مفاخِراً أو تَغلِبُونَه؟
لا يرزأُ البلدَ المقدسَ غيرُ أَفَّاكٍ


بلا دِينٍ ومِنْ أُمٍّ هَجِيْنَه
مَنْ رَوَّعَ البيتَ العتيقَ وأهْلَهُ


فاللهُ والملأُ الملائك يلعنُونَه
مِنْ دونِ بيتِ اللهِ آسَادُ الشَّرَى


بالرِّوحِ قبلَ المالِ رَبْعيَ يفتدُونَه
كَمْ غادِرٍ جَانٍ نُميتُ ظُنُونهُ


آذانُهُ صُلِمَتْ وسَمَّلْنَا عُيُونَه

عبده فايز الزبيدي

(دوبيت ) كَمْ قلتُ نَعَمْ و داخلي يرفضُها


كَمْ قُلتُ نَعَمْ ودَاخِليْ يَرفُضُهَا


والشِّعرُ تَمَنَّى أَنَّهُ يُجْهِضُهَا
والرَّدُ ب لا لِظَالِمٍ مُعْتَقَدِيْ


والوَقْتُ أَبَى ؛ فَالشِّعْرُ لا يَقْرِضُهَا

عبده فايز الزبيدي

(دوبيت) في الحج لنا كأمة مؤتمرُ


في الحَجِّ لَنَا كأُمَّةٍ مُؤْتَمَرُ


اللهُ وأحمدٌ بِهِ قَد أَمَروا
لو بَعْضُ الحَاجِّ حَزْمَهمَ قَدْ صَحِبُوا


فَازوا وعَلى عَدوِّهِمْ قَدْ ظَهَروا

عبده فايز الزبيدي

رَيَّعَ الآلُ لِرَأيٍ( مجزوء الرمل)


رَيَّعَ الآلُ لِرَأيٍ


رأي إنسانٍ حَصِيْفِ
يَنْصُرُ الحَقَّ بِحقٍّ


صَادقٌ جِدُّ رَؤُوْفِ
لا يبالي بعِداءٍ


مِنْ نِفاقٍ كَالكفِيْفِ
فمنَ القولِ ضياءٌ


كشموسٍ بِمَصِيْفِ
ومِنَ القولِ ضَلالٌ


مُظْلِمٌ مِثْلُ الكسُوْفِ
ولدَ الحُرُّ كسَيْفٍ


لا يبالي بالحُتُوْفِ
ليس للحرِّ صَدِيقٌ


هكذا طبْعُ السِّيُوْفِ

عبده فايز الزبيدي

بِيْدُ القصائد ( البسيط)


ضَجَّ السَّرابُ لأنِّيْ لا أصدقه


تصديقَ صَادٍ حديثِ العهدِ بالبِيدِ
بِيْدُ القصائد مُضْطَرْاً أمرُّ بها


مُرورَ ريحٍ بقفرٍ مُهْلكٍ مُودِ
ظِمَاءُ معنىً حروفُ الغِرِّ تحسبها


عِيرَا عطاشاً لقد لُزّتْ بتقييد
إني خبيرٌ بأهل الشعر أنعتُهم


فليس من قَادَ وزناً جاء بالعيدِ
ولا أقولُ لِمنْ يخلي قصائدَه


مُجَامِلاً أَنْتَ منْ شُعَّارِنَا الصِّيْدِ
ولا أقولُ لِمَنْ جاءتْ مُغَنِّيَةً


لحونَ ماعونِها ِ يا هذهِ: زِيدي
رهْطٌ يرون بأنَّ الشِّعرَ جَعْجَعَةً


و إنْ يروا مبدعاً ثاروا بتفِنيدِ

عبده فايز الزبيدي

حَرْثُ فِكْرٍ ( الطويل)


رَآني على حَالٍ مِنَ الصَّمتِ صاحبي


فأَشْغَلهُ إِطْرَاقُ إطْرَاق مُجْهَدِ
وَ قَدْ كَانَتِ البَسْمَاتُ مني إذا بدا


تصافحُهُ قَبْلَ التَّصَافُحِ باليَدِ
فَخَافَ على مَا كَانَ بيني وبينهُ


من الوُدِّ مِنْ كَيْدٍ لواشٍ مفنِّدِ
فَقُلْتُ لهُ: هَوِّنْ عَلَيْكَ فمَا ترَى


سِوَى حَرْثِ فِكْرٍ في قَصِيْدٍ مُقَصَّدِ
إذا جاءَنِي دَاعيْ القصائدِ خَلْتَنِي


و إنْ كنْتُ في جَمْعٍ كأني بِمُفْرَدِي
فكلُّ حواس المرء تتبع فكره


كمثل أميرٍ بين مولىً وأعْبُدِ
فإن غابَ غَابَتْ عن شهودٍ ومحضرٍ


و إن يشهدِ الفكرُ فمثلهُ تشهدِ *

عبده فايز الزبيدي