ديوان قصائد لشعراء المملكة العربية السعودية (متجدد)☘️☘️

( دوبيت) يا توأمَ روحي أنتَ لستَ بدارِ


يا توأمَ روحي أنتَ لستَ بدارِ *


عنْ منْ حِذْراً هَواهُ فِيكَ يُدارِي
يا ليتكَ تَدري يا خليُّ بحالي


فالشَّوقُ شِعاري والقصِيدُ دِثَارِي

عبده فايز الزبيدي

دَعِ التماسَ الهوى مِنْ ظبية الآس (البسيط)


. دَعِ التماسَ الهوى مِنْ ظبية الآسِ


فقدْ طلبتَ المُنى منْ مَعْدِنِ الياسِ ِ
. ترى سَرابَ الفلا منْ دونِ رامتها


كبارِقِ السيفِ في كفٍ لأحراسِ ِ
. حلوُ المحيا عريْبٌ في أُرُومتهِ


ما شانهُ هُجْنَةٌ في غَيْبِ آساس ِ
. عذبُ الثَّنايا خزامى حينَ تنكَههُ


و باردُ الريق يحكي نشوةَ الكاس ِ
. كلثومةُ الخدِّ إنْ تَفْتَرَّ ضاحكةً


يفْترَّ ثَغْرُ اللمى عنْ عِقْدِ المَاسِ
. تزهوْ بوردٍ على خدٍّ مفاتنهُ


و روضةُ الخدِّ أنْستْ ورْدَ غرَّاسِ
. وطفاءُ تُسبيْ الصَّبا مِنْ غنْجِ خطرتها


و أحمْرُ الخَزِّ يكسوْ خّصْرَ مَيّاسِ
. ما زانَها الخَزُّ بَلْ زانتْهُ إذْ لَبِسَتْ


ما الفضلُ للخزِّ بلْ أعطاف لبَّاس ِ
. ما إنْ رأيتكَ بينَ النَّاسِ يا قمراً


إلاّ تّلَوْتُ عليكمْ سُورَةً النَّاسِ
. ألاَ اتقِ اللهَ يا مَنْ ليسَ يشْبِههُ


الاّ ظِّباء النَّقا في تَلِ مِكناسِ
. لو أنَّ أمْرَ الهوى نصْلٌ أُجالدهُ


لقدْ علِمْتِ بأنيْ كفؤ ُ قنْعَاسِ
. لكنَّ ذا الحبَّ أعْلاقٌ بأَفئِدةٍ


فقد علقتكَ دونَ الخلْق يا قاسي
. النَّاسُ بأْسٌ فلا تَرْكنْ لِخاتلةٍ


فأعذب القولِ يُخفي غَدْرَ جَسَّاسِ
. تلقى قلوبَ العدا كالليلِ مِنْ كَمَدٍ


و أيْسَرَ القولِ فينا حدَّ أمواسِ
. فاشْتَدَّ في أمْرنا منْ قلْبُهُ خَرِبٌ


لقدْ لقينا الأذى مِنْ نسلِ أنْجاسِ
. وأقنعوها بأنَّ الحُبَّ قاتلُها


وأنّ هجر الهوى كالدّاءِ والآسي
. أصبحت من صدها حيران من دَهَشٍِِِِِ


كضَاربِ الكفِّ أخماساً بأسداسِ
. القلبُ مُنكَسِرٌ مما قرأتُ لهُ


منْ صدِّ غانيةٍ فيْ طيِّ قرطاسِ
. ناشدتك الله في روْحٍ مُعَذَّبَةٍ


فقدْ تَقَطَّعَ مني كلُّ أَنفاسِ
. وفسَّرَ الحُبَّ أخيارٌ وقوْلَتُهمْ


أضْحتْ دليلي بدربِ الحُبِّ نبراسي
. إنْ يعشق الحُرُّ والإحصَانُ غايتَهُ


فالحُبُّ حِلٌّ وما فيْ الحُبِّ مِنْ باسِ
. الحُبُّ نورٌ وأيُّ الخلْقِ يحملهُ


لا يَحْملُ الحبَّ إلا صَفْوةَ النَّاسِ

عبده فايز الزبيدي

متطرف !


مُتطرفٌ في حُبِ أحمدَ عُدَّني


إنَّ التطرفَ في المحبةِ ديني
أنا ما علقتُ النّاسَ إلا تكلفاً


حبٌ لأحمدَ مِنْ صميمِ يقيني
وسُقيتُ حبكَ يا محمدُ فطرة


فجرى بحبكم العظيمِ وَتيني
عجباً لأمرِ العلجِ سَبَّ محمدا


بجَريرة ٍ مِنْ غَيِّ فِكْرِ هَجِيْنِ
كفروا بنور الله دونَ بصيرةٍ


و تراهمُ متمسكينَ بزوْن
يا أمةَ الإلحادِ ويلٌ عاجلٌ


تسعى به الأيامُ ساعةَ حينِ
قدرٌ تربصَ بالزنيمِ وفكره


أثراً سيبصحُ بعد ملءِ جُفُون
فغداً سنسمعُ في ديارِ عدونا


قذفاً وخسفاً واقتلاعَ عيونِ
صبْرُ الحليم على الكفورِ وحلمهُ


جبلٌ سيطبقُ فوقَ نَسْلِ قيونِ

عبده فايز الزبيدي

بِشَامِ الغيد روحي والمرامُ ( الوافر )


بِشَامِ الغيد روحي والمرامُ


بوصل مليحةٍ قام الغرامُ
مَسَارحُ للظِّباءِ لنا نعيمٌ


و آجالٌ إذا جرتِ النَعامُ
لها بالغوطة الخضراء ملهىً


و تأوي قاسيونَ لها خيامُ
مُحرِّمَةُ الوصالِ ضحىً نهاراً


و ليس تَحِلُّ إنْ حلَّ الظَّلامُ
لها وعدٌّ عقيمٌ ليس يأتي


لهُ وصلٌ وهلْ يَلِدُ العَقامُ
فدعْ هذا وذاكَ وخذْ حديثاً


يلذُّ له المُسامر والمُقام
أوائلُ وائلٍ آباءُ صدْقٍ


كريمٌ قد تنجَّبَهُ الكرام
سأذْكُرُ وائلاً ما قلتُ خيراً


و عندَ البأس ينتفضُ الحسامُ
فلا يشكو جِوارَكَ ذو عيالٍ


إذا عوتِ الشَمالُ لها عُرام
غرامُك ليس في بيضاء خِدرٍ


و في حُسْن الثَّناءِ لكمْ غرام
فمنكورُ الأيادي في المخازي


و مذكورُالفضائل بل إمامُ
إذا عُدَّ الكرامُ فأنت منهم


ذرى الأحسابِ فيهم والسنامُ
مدحتك واللئامُ لهم عتابٌ


فما شأني إذا غضبوا ولاموا
قوافٍ قد جزتك بقولِ خيرٍ


تسيرُ بها القوافِلُ والأنامُ

عبده فايز الزبيدي

أشكو إلى الله منْ هَمٍّ يُساورُني


أشكو إلى الله منْ هَمٍّ يُساورُني


أسالَ دمعيْ كَمُنْهَلٍّ على طَللِ
مِنْ حبِّ أشقرَ باتَ الليلَ يشغلُني


ولستُ أشْغلُ ذاتَ الدَّلِ والكَحَلِ
مايا تدينُ بدينٍ غَيرِ ملَّتِنا


دينِ الصليبِ ودينيِ أكْملُ المِلَلِ
لم تَرضَ مايا لأجلي تركَ مِلَتها


ولستُ أرضى بسُخْطِ اللهِ والأجلِ
يا للمُحبِّينَ حبٌّ قام يجمعهم


وبَدَّدَ الشَمْلَ حُكْمُ الدِّينِ والنِحلِ
ما فات ماتَ من الأشواقِ بيْدَ لنا


شَهْدُ التَّذَكُّرِ في الأشعارِ والزَّجَلِ
لكنْ جمعتُ جميعي في مودته


عقلي وقلبي وطيبَ القولِ والعملِ
باللاذقية شهمٌ حارَ مادُحُهُ


وكيفَ أوفي كريمَ الخال والخَولِ
بَحرٌ من الجودِ قدْ أغناك نائلُه


عنْدَ الملمَّةِ صلدٌ وافِرُ الحِيََل
هو الكميُّ إذا ساقُ الوغى انكشفت


وإن بدتَ ساق غيد الحي لم يَفِلِ
دانٍ من الخير والأخيار في رَشَدٍ


قاصٍ عن الشرِ والأشرارِ والزَّلَلِ
إذا ذكرتَ ذوي الحاجات قام لهم


وإنْ ذكرتَ ذوي الشاراتِ لم يُبَلِ
كأنَّ إحسانَهُ دَيْنٌ عليهِ لهمْ


جاءوا قضاةً فأقضاهم على عجَلِ
لقد جَدُرْتَ بهذا المدح عن كَرَمٍ


فالفقرُ يرحلُ إنْ حليت بالحِللِ
أ أتركُ المدحَ عنْ قولٍ لعاذلنا


كلا فلست نصير الجهل والدَّغَلِ
ما باعَ بوعكَ في المعروف شَانِئُكمْ


شتَّان بين ندى الأنواء والسَّمَلِ
فالبون بينك والحسَّاد شاكلهُ


بُعدُ المسافة بين الشمسِ أو زُحلِ
إنْ قلتُ ما قلتُ إلا بعْضَ َ حقكم


لك الخصالُ ومني الوصفُ في الجُمَلِ
فأنتَ نجمُ سماء المجدِ في فَلَكٍ


وغيركمْ إنْ سما كالنَّجْمِ في الطََّللِ
إذا وصفتُ ولم تشهدْ مَناقِبَهُ


عنْدَ الشَّهادةِ قلتَ: الشِّعرُ لَمْ يقُلِ
جميلُ شعركَ يا شَعَّارُ ألبسني


مِنَ القوافيْ جَمِيْلَ المدحِ كالحُلَلِ
وقد أجبتُ رسولَ الشعر أُكْرمُهُ


وعادةُ الحُرِّ دَوْمَاً جابةُ الرُّسُلِ
لنْ تَبْرَحَ الدَّهرَ مني عنك قافيةٌ


صدى فعالكَ مهما تُمْلِها تَقُلِ
لكَ البقاءُ بعزٍّ بات تحرسه


بيضُ الأيادي في سُمْرٍ من الأسلِ

عبده فايز الزبيدي

شوقي إليكَ عظيمٌ ليس يشبهه


شوقي إليكَ عظيمٌ ليس يشبهه


إلا اشتياق غريبٍ حنَّ للبلدِ
وذكْرُكُمْ في فؤاديْ دائماً أبداً


أشهى إلى النَّفسِ من مالي ومن تلدي
فأنت مواليَ لا نِدٌّ ولا شَبهٌ


جَلَّ الإلهُ عنِ الأزواجِ والولدِ
ونحنُ خَلْقُكَ يا رحمنُ في أملٍ


أنْ ترفعَ الهمَّ إنَّ الرُّوحَ في كَبَدِ
أمرتنا فأجبنا حينَ قُلتَ لنا


أنَا القريبُ مجيبٌ مَنْ رَجا مَدَدِي
فاغفر ْ ذُنوبَ عُبَيْدٍ جاء يسألكمْ


صفحاً جميلاً عنِ الأخطاءِ يا سَنَدي

عبده فايز الزبيدي

الخَزُّ أَمْسى بالشآمِ رَخِيْصا ( ارحل)


الخَزُّ أَمْسى بالشآمِ رَخِيْصا


فالكلُّ قَدَّ مِنَ الدِّماءِ قمِيصا
عِيْد ُالشآم خلاصُهُ مِنْ طِمْطِمٍ


سَامَ الشَّآمَ بعِيده التَّنْغيصا
في رَأيهِ ضَفَفٌ وفي أعمالهُ


يبدو على سَفْكِ الدِّماء حَرِيصا
الشَّامُ سَطَّرَ بالدِّماء قرارَهُ


سَقَط النِّظام ولن يرومَ مَحِيصا
الشَّعْبُ أرْحَلَ للطغاةِ مطيَّةً


ارْحَلْ فصارت للبُغاةِ قَلُوْصا

عبده فايز الزبيدي

رَقِيْعٌ فَوْقَهَا أخرى رَقيعُ


رَقِيْعٌ فَوْقَهَا أخرى رَقيعُ


و فوقَ الكلِّ مُطَّلِعٌ سَمِيْعُ
إذا نَزَلَ القَضاءُ بنا احتسبنا


نُحَوقِلُ في المُصَابِ لهُ نُطِيعُ
ولا نُبْدي سِوى حَمْدٍ وصَبْرٍ


لِئَلاَّ يَشْمَتَ الغِمْرُ الوَضِيعُ
فللآجَالِ في الأَعْنَاق حَبْلٌ


فمَنْ جَبَذ َالقضَاءُ هو الصَّريع ُ
وإنَّ لغِائِب الأَحْيَاءِ عَوْدَاً


و ليْسَ لغائِب الموتى رجُوعُ
أَجبْني يا فدَيتك عن قََريعٍ


يُفارِقنا ومدْمَعُنَا النَّجِيعُ
فإن تكُ مخْبِراً عَمَّن فقدْنا


فَقُل: غابَ المُؤمَّلُ والشَّجيعُ
تُطيعُ مدامعي نهياً لشَرْعٍ


و أمَّا القلبُ نهياً لا يُطِيعُ
لَهُ في كلِّ قلبٍ كلُّ ودٍّ


و حُبُّهمُ له الحُبٌّ الجميعُ
أخا الأنداء نادبكم: كثيبٌ


و نِيلٌ والمُجَمَّدَةُ الشَّسُوعُ
ترَكْتَ نداكَ للآفاقِ ضَرْعَاً


فمَشْرِقُنا لِمَغْرِبِنا رَضِيعُ
أبا الأيتام وسدناك لحداً


بهِ وَجْهً العَطَاءِ لكمْ ضَجِيعُ
فلوْ في القَبْر إخمادٌ لذكرٍ


أجيبوني بمن مُلئَ البَقيعُ؟
إذا ماتَ الجَوادُ يذيع عنهُ


مَحَاسِنَهُ الثَّناءُ بها يُشيع
فَمَا في العَوْدِإلاَّ كلُّ فَخْرٍ


فتاجٌ أوْ حُسامٌ أو رَبِيعُُ

عبده فايز الزبيدي

مسائل في الغرام


يا راكباً نحو الحجاز مُبَلِّغَاً


عني التَّحِيَّةَ للْهُمَامِ الأكرم
ناقِشْهُ فِيْ أمْرِ الغَرام مَسائلاً


منها العَويص وبَعض مَا لَمْ أفْهَمِ
مَا حُكْمُ مَنْ هَجَرَ الحبيبَ وعُذْرُهُ


سعْيُ الوشاةِ بِقولِ أفكٍ متْهمِ
فَسِّرْ هداكَ اللهُ في ْ أَمْرِ اللقا


أيجوزُ أنْ نَلْقَىْ لقاءَ المُكرمِ
مَا القولُ إنْ جَادَ الزَّمانُ بزورةٍ


أيجوزُ تقبيلَ اليدينِ ومعِْصَمِ
ما الرَّأيُ إنْ قالَ الخليلُ لِخلِّهِ


تفديكَ رُوْحِيَ بالنفيسِ وبالدَّمِ
شَخْصٌ عصى أَهْلَ الوشايَةِ قولُهُ


منْ ذا يُحَرِّمُ وَصْْلَ مَنْ لمْ يَصْرِمِ
أهْدى إليَّ الفُلَّ في وقتِ الضُّحى


رشأ الملاحةِ ما ثوابُ المُنْعِمِ
ما حُكْمُ مَنْ كَتَمَ الغَرامَ فَضَرَّهُ


أيَحِلُّ قَتْلُ النَّفْسِ دونَ تَجرُّمِ
هَذيْ مسائلَ في الغرامِ عَرَضْتها


أرْجُوْ الجَوابَ من الأديب الْمُلْهَمِ

عبده فايز الزبيدي

بار القصيد ُ


بَارَ القَصيدُ لكثرةِ النْ


نُُظامِ في كلِّ المنابرْ
الكلُّ أضحى شاعراً


في عصرنا وله مشاعرْ
فإذا القصيدُ وأهلُه


كالجُحِّ في وادي الدَّواسِرْ

عبده فايز الزبيدي