ديوان قصائد لشعراء المملكة العربية السعودية (متجدد)☘️☘️

» عبدالرحمن العشماوي » يا قبة المسجد الأقصى

أقوى منَ الشَّمسِ في الآفاقِ إشراق
دينٌ حنيفٌ يُرينا الحقَّ برَّاقا
أقوى منَ الوَهمِ في عقلٍ بلا رشدٍ
حقٌّ يزيدُ مع الأيامِ إحقاقا
أقوى منَ الظالم المقطوعِ دابرُهُ
شعبٌ تحمَّلَ في مولاهُ ما لاقى
شعبٌ بأكنافِ بيت القدسِ مسكَنُهُ
مازال في ساحةِ الإقدام سبَّاقا
إنِّي أبجِّلُ هذا الشَّعبَ ، أحملهُ
في القلبِ حُبًّا وإحساساً وأشواقا
أراهُ في غمراتِ الحربِ مُمْتَشِق
سيفَ البطولةِ مثلَ السَّيل دفَّاقا
شعْبٌ يوجِّهُ للدُّنيا رسالته
ما لانَ في قَبْضَة الباغي ولا انساقا
أَلْقى على مسْمعِ الدُّنيا انتفاضتَه
وَأَطلَقَ الحُلُم المحبوسَ إطلاقا
لاقى عدوًّا بلا وعيٍّ ولا خُلُقٍ
فكانَ أحسنَ في الميدانِ أخلاقا
صارتْ فلسطينُ رَمزاً للإباءِ ، وم
زالتْ تُواجِهُ ضُلاَّلاً و فُسَّاقا
في قلبها ساحة الأقصى وقبَّتُهُ
وبيرقٌ للهُدى مازالَ خفَّاقا
شعْبُ البطولاتِ في أكنافِ مقدِسن
مازال أَطْوَل بينَ النَّاسِ أعناقا
لو استطاعتْ نجومُ الليلِ لا نسكَبتْ
عِطْراً على ثوبهِ الفضفاضِ رقْراقا
لانتْ صخورٌ وما لانتْ عزيمتهُ
ولمْ يُفاوضْ خبيثَ الطَّبعِ أفَّاقا
في كفِّهِ قَلَمٌ تختالُ ريشتُهُ
مازال يكتب للعلياءِ ميثاقا
لو استطاع شُعاع الشَّمس،صار لِم
يَخُطُّ من قِصص الأبطال أوراقا
يا قبَّة المسجِدِ الأقصى أراكِ على
مرمى الحَصاةِ،وقدْ أُحْكِمتِ إغلاقا
نُشاهِدُ المسجد الأقصى بأعينن
وقدْ ملأنا بهِ قلباً وأحداقا
تراهُ أعيُنُنا ، والعجزُ يقتلُن
غمَّا ، ويؤلِمُنا حُزْناً وإرْهاقا
إلى متى ؟ أَإلى أنْ نستفيقَ على
تطاوُلِ المُعتَدي هَدْماً وإحراقا
كأنَّنا ما نرى طوْقاً يُحاصِرُهُ
منَ العدوِّ ، وتحتَ الأرضِ أنفاقا
يا ضيْعَةَ الأمَّةِ الغرَّاءِ يَسْجُنُه
ذُلٌّ ، فتطرُقُ للأعداءِ إطْراقا
أمامها المسجدُ الأقصى الأسيرُ وم
مدَّتْ لإنقاذِه كفًّا ولا ساقا
كأنها لمْ ترَ الفاروقَ حين مشى
يقودُ بحراً منَ الأبطالِ صفَّاقا
وحينَ أَلْقى رِحالاً عند جابيةٍ
قد أبرقَ العزمُ في عينيهِ إبراقا
وحينَ لاحتْ على الأقصى بشائرهُ
وأغدق العدلُ بينَ النَّاسِ إغداقا
لمَّا رأتهُ بلادُ الشَّامِ راقَ له
مقامَ هيبتهِ الكُبرى كَمَا راقا
جاءَ التَّواضُعُ يمشي في براثِنهِ
ويُزهِقُ الكبرَ و التَّطبيلَ إزهاقا
يمشي و يركب لا كبرٌ ولا بطرٌ
قد أشرق الحبُّ في جنبيهِ إشراقا
مشى إلى المسجد الأقصى يُحرِّكهُ
إيمانُ قلبٍ حوى عطفاً وإشفاقا
ما جاءَهُ عمرُ الفاروق في صلفٍ
بلْ جاءَه مؤمناً بالله توَّاقا
كادتْ مفاتيحُ أقصانا وقد أمِنتْ
في راحتيهِ ، تُرينا الدَّمع مهْراقا
دمعَ البشَارةِ أنَّ الله أعتقَه
من قبضةِ الكفرِ والإلْحادِ إعتاقا
إنِّي أقولُ وإنْ طار العدوُّ بمن
وَالَاهُ من أمَّةِ الإسلامِ ، و اَسْتَاقا
وإنْ رأينا خياناتٍ تؤرِّقُن
من بعضنا ، ورأينا خائناً عَاقَا
يا شعبَ مقدسنا هذي بلابلُن
تشدو فلا تخش نعَّاباً ونعَّاقَا
الحقُّ في القُدسِ محْفوظٌ وإنْ كذبو
وأطْلقوا لاختلاسِ الوعْيِ أبواقا
الحقُّ في القُدْسِ محفوظٌ لأمَّتن
ديناً ، وعقْلاً وتاريخاً ، وأعرَاقَا

» عبدالرحمن العشماوي » أغلى الهدايا


أغلى هدايا حاكمٍ ونظامِ
للناس ، حُكْمُ شَريعَةِ الإسْلامِ
أغلى الهدايا للشُّعوبِ ، حمَايةٌ
للمالِ ، والأعراضِ ، والأَفْهامِ
إغلاقُ أبوابِ المفاسِدِ والهوى
ومنافِذِ التَّضليلِ و الإيهَامِ
أغلى الهدايا للبلادِ وأهْلهَ
تطبيقُ شرع الله في الأحكامِ
أغلى منَ الدُّنيا ، ومن لذَّاتِه
وبرِيقِ ما فيها منَ الأوهامِ
رَفْعُ الملامةِ عنْ دُعاةِ فضيلَةٍ
نشروا الهُدى وأئمَّةٍ أعْلامِ
هُمْ يحرسُونَ الدَّارَ من مُتسلِّلٍ
يرْمي بحربتِهِ صُدورَ نِيامِ
كمْ أطْفأوا نيرانَ هتْكِ فضيلةٍ
وحموا بعونِ الله عِرْضَ كِرامِ
أغْلى الهَدَايا حِسْبَةٌ محمُدَةٌ
بينَ الأنامِ ، تشُدُّ أزْرَ نِظامِ
يا خادِمَ الحرمينِ ، دولتنا التي
قامتْ على الإسلامِ خيرَ قيامِ
مدَّتْ يديها للموحِّدِ حينم
نادى بشرع الواحِدِ العلاَّمِ
لمَّا رأتْهُ إلى المؤذِّنِ مُصغي
ومُصلِّياً للهِ خلفَ إمامِ
ركضتْ إليهِ بنَخْلِها وبسدرِه
وبِشِيحِها وعَرارها وخُزامِ
ركضت بعزمِ رجالِها ونسائِه
وبشَيْخهَا وبِكهْلِها وغُلامِ
ميزانُها قُرْآنُها ، وحديثُه
و المَسْجِدانِ وقوَّةُ الإلْهامِ
و الأمرُ بالمعروفِ،مهما حاولو
منْ يُفْلِتونَ القولَ دونَ زِمامِ
إنِّي لأسمعها تقولُ لكاتبٍ
مُستغْربٍ ، ومُفكِّرٍ " خَمْخَامِ "
ولمَنْ تشبَّهَ بالغُرابِ ، فما مشى
مَشْيَ الغُرابِ ، ولامشَى كحمامِ
وتقولُ للمُتَنطِّعينَ ، ومنْ غلو
في دينهم ، وتشبَّعوا بِخِصامِ
وتَقولُ للمُتطرِّفينَ جميعهمْ
ولكُلِّ مَنْ جَنَحوا إلى الإجْرامِ :
لا يلْتَقي سَيْفانِ في الغِمْدِ الذي
عَشِقتْ سريرتُهُ برِيقَ حُسامِ
شتَّانَ بينَ ضياءِ نجمٍ باهتٍ
سخِرَ الظلامُ بهِ ، وبدْرِ تمامِ
شتَّان بينَ مساجِدِ الله التي
تُبْنى وبينَ شواهِقِ الأهرامِ
قدْ يُصبحُ البُنيانُ صرْحاً، وهو في
ميزانِ شرعِ الله مثلُ رُكامِ
أسمى البناءِ ، بِناءُ نفسٍ حُرَّةٍ
سَلِمتْ سرِيرَتُها منَ الأسْقامِ
وأعزُّ من مليونِ بُرْجٍ شاخِصٍ
أبراجُ همَّةِ عالمٍ وإمامِ
أبراجُ جيلٍ مُؤمنٍ مُتطلِّعٍ
يرْقى بهِمَّتِهِ أعَزَّ مقامِ
يلْقى الحياةِ بدينِهِ وبعلْمِهِ
لُقْيا زهورِ الرَّوضِ قَطْرَ غَمَامِ
وكذلِكَ النَّفْسُ الأبيَّةُ تُبْتَنى
بالعِلْمِ و الإيمَانِ و الإكْرامِ
إنِّي لأَسْمعُ كُلَّ شبْرٍ شَامخٍ
منْ أرْضِنا المرْفوعة الأعْلامِ
يُلْقي بألفِ تحيَّةٍ وتحِيَّةٍ
ويقولُ لي قولَ الفتى المِقْدامِ :
للشَّمسِ أطْوارٌ ، صباحٌ مُشرقٌ
وظَهيرةٌ ، وغُروبها المُترامي
وتَظَلُّ شمسُ الحقِّ ذاتَ توهُّجٍ
يرْتدُّ عنها جيشُ كلِّ ظلامِ
كمْ ناطِقٍ ذَرِبِ اللِّسانِ ، وقَلْبُهُ
يَغْلي بجمْرٍ للضَّغينَةِ حامِ
قُل ما تَشاءُ عن الحياةِ وحُسْنه
وجمالِ ما فيْها مِنَ الأحْلامِ
فالأمرُ بالمعروفِ خَيرُ هديَّةٍ
لبيوتنا ، تحمي مِنَ الآثامِ
أرأيتَ ذا عقْلٍ يَرُدُّ هديَّةً
منْ رحمةٍ ومودَّةٍ وسَلامِ ؟!

» عبدالرحمن العشماوي » مأساة التاريخ

مدخل
ذاتَ يوم وشتاءٌ قارًسٌ
ينشر في الجوِّ غيومَهْ
وهواءٌ باردٌ يلسع وجه الشمس
والسُّحْبُ عقيمهْ
وجبين الفجر مسجونٌ وراءَ الغيمِ يجترُّ همومهْ
كنت استمطر آمالي وأستقبل فجري
بسؤالٍ وسؤالْ : أيُّها الفجرُ لماذا تتوارى؟
لماذا تطرد اللَّيل وترتدُّ وراءَ الغيمِ مهزوما ًكسيرا؟
وتمطَّى الفجرُ من خلف الغيومِ
وبدا نصفُ جبينَ الشمس ياروعتهُ
مثلما.. يفترُّ ثغرُ الغادةِ الحسناءِ عن نصف ابتسامهْ
وغناءُ البلبلِ الصدَّحِ ينساب إلى أعماقنا
مثلما ينسابُ صوتٌ ناعمٌ في هدأةِ الليلِ
إلى سمع محبٍّ
ونداءٌ غارق في الأُفُقٌِ سكبته الريح في أسماعنا
مثلما..تسكب صوتاً لشريدٍ تاه في وسط مغارهْ
أو.. كما تسكب صوتاً لغريقٍ شهـِد الموجُ احتضارهْ
وسجنَّا الأُفق في اعيننا علنا نلمح في صفحتِهِ
صورةً تُنبئنا عن ذلك الصوتِ العميق
واحتبت لحظاتُنا بالصمتِ لم تنطق شَفَهْ
وصياح الريح يُفضي بنوايا ذلك اليوم الشتائي ويحكي صلفه
أين ذاك الصوتُ؟
هل أرهبهُ منظرُ الشمس بدتْ ملتحفه؟
أم تراهُ.. تاه عن آذاننا بين أكوام السحاب؟
لحظةٌ مرتْ وعاد الصوتُ أقوى وأشدَّا
ظلَّ يدعونا ألى أُفقٍ بعيدٍ
فمضينا وسمعنا ووعينا
الصوت
أيها اللاهون..والأيام جدُّ
ان يكن في الروضِ عصفورٌ شدا
وزهورٌ ضحكتْ ونسيمٌ..يبعث النشوةَ في أنفسكم
فاعلموا أنَّ الربيع الطلق يأتي بالخريف
ورياح الصيف تأتي بالشتاء
أصوات
أيُها الصوتُ تمهَّل
نحن قومٍ لنا في كُلَّ ميدان بطولهْ
لا تنل منا فإنا أهل عزمً ورجولهْ
سل بنا تاريخنا الحرَّ المجيدا
فلنا في كلَّ شبرٍ من أراضينا حكايهْ
الصوت:ساخراً
أيَّ عزم تقصدون؟
ما أرى..
إلا بطوناً شبعتْ ونفوساً خضعتْ
ما أرى
إلا عقولاً شغلتها لذَّةُ الأحلامِ عن تفكيرها
أنا لا أسألُ عن تاريخكم
إنما أسألُ عن أعمالكم
"صمت"
الصوت
لم هذا الصمتُ يلتفُّ على أفواهكم؟
الأصوات: " في هدوءٍ له معنى"
أترانا..
قد نبتنا فوق وجه الأرضِ من غير جذور؟
الصوت "بلهجةٍ جادة"
إنّ للتاريخِ ياقومُ حكايا
لم أزلْ احملها في جعبة الشك وأمضي
الأصوات
أيُها الصوتُ تدبَّر ما تقولُ
إنّ للتاريخ في أنفسنا منزلاً ما أعظمهْ
هل ينال العزَّ قومٌ جهلو تاريخهم
الصوت
أيُها القوم رويداً
لا تلوموني فقد..جاوز التاريخ حدَّهْ
حينما.. أذعن للطغيانِ
يُملي ويدُ التاريخِ يا ويل يدِ التاريخ تكتبْ
تجعل الخائن شهْما تلبسُ الباطل حقا
جاوز التاريخ حدَّهْ
جعل الزلة عزَّا ودماءَ الناسِ للطاغين خمرا
أين يغدو ذلك التاريخُ عنّا؟
قد كشفنا كلَّ زيفهْ
كلُ سطرٍ فيه يُخفي ألف سطرٍ
ووراء الحرفِ أشتاتُ حروفٍ
علَّمتنا..أنّ مايخفيه أعظمْ
فلماذا أُذُنُ التاريخ تصغي لنداء الظالمين؟
ولماذا يستجيب؟
"تتجه الأنظار إلى الأفق حيثُ ترى شبحاً قادماً يظل يقترب حتى يصل"

» عبدالرحمن العشماوي » رجوتك يا حبيب

دَعِ الرَّشَّاشَ خَلْفَكَ يا حبيـبُ
وصافِحْنِي فأنـتَ أخٌ قريـبُ
رصاصتُكَ التي أطلقْتَ نحوي
تُصيبُكَ مثلما قلبـي تُصيـبُ
وقاتِلُنا هـو المقتـولُ فينـا
وأَسْعَدُنا هو الأشقى الكئيـبُ
لماذا يا أخـي ترتـدُّ نحـوي
ووجهُكَ في مقابلتي غَضُوبُ؟!
ألم نَسْكُـنْ مُخيَّمَنـا جميعـاً
تُشارِكُنا طُفُولَتَنا الخُطُـوبُ؟!
ألم نَشْرَبْ مَوَاجِعَنـا صِغَـاراً
وَنَرْضَعْهَا كما رُضِعَ الحليبُ؟!
دَعِ الأعداءَ لا تَرْكَـنْ إليهـم
فما يُعطيكَ إلاَّ الغَـدْرَ (ذِيـبُ)
إذا امتدَّتْ يدُ الباغـي بمـالٍ
إليكَ فَخَلْفَـهُ هـدفٌ مُرِيـبُ
لنـا أرضٌ مُبارَكـةٌ دَهَـاهَـا
منَ الأعداءِ عُـدْوانٌ رَهِيـبُ
ألم يُدْفَنْ أبـي وأبـوكَ فيهـا
وفي عَيْنَيْهِمَا دمعٌ صَبِيـبُ؟!
ستَشْقَى ثم تَشْقَى حينَ تَنْـأَى
بنا عن طَرْدِ غاصِبِها الدُّروبُ
أخي ورفيقَ آلامـي وحُزْنـي
وأحلامي، رَجَوْتُكَ يا حبيـبُ
رَجَوْتُكَ أنْ تكونَ أخـا وفـاءٍ
لِئَلاَّ يَدْفِنَ الشمـسَ الغُـروبُ
كأنِّي بالرَّصاصِ يقـولُ: كـلاَّ
ويَحْلِـفُ أنَّـهُ لا يستجيـبُ
يقولُ لنا: دَعُوا هذا التَّجَافِـي
وكُفُّوا عن تَنَاحُرِكُـم وتُوبُـوا
أخي، إنِّي رأيْتُ الحقَّ شمسـاً
يُلازِمُها الشُّروقُ فمـا تَغِيـبُ
فلا تَتْرُكْ يدَ الأحقـادِ تُدْمِـي
جَبِيناً لا يَلِيقُ بـهِ الشُّحُـوبُ
سَمِعْتُ مآذنَ الأقصى تُنـادِي
وفي البيتِ الحرامِ لها مُجِيـبُ
وصَوْتُ عجائبِ الإسراءِ يَدْعُو
وفي أَصْدَائِـهِ نَغَـمٌ عَجِيـبُ:
إذا دَعَـتِ المـآذِنُ بالتَّآخِـي
فحُكْمُ إجابَةِ الدَّاعِي الوُجُـوبُ
أخي، بيني وبَيْنَكَ نهرُ حُـب
وإخلاصٍ بهِ تَـرْوَى القُلُـوبُ
لِقَلْبَيْنَا مـنَ الإحسـاسِ دِفْءٌ
أرى جبلَ الجليدِ بـهِ يَـذُوبُ
كِلانَا لا يُريدُ سوى انتصـارٍ
يعودُ لنا بهِ الوطـنُ السَّلِيـبُ
كِلانَا فـي فلسطيـنَ الْتَقَيْنَـا
على هَدَفٍ، لِيَنْهَـزِمَ الغَريـبُ
لِنَرْفَعَ رايـةً للحـقِّ تُمْحَـى
بها من صَدْرِ أُمَّتِنَا الكُـرُوبُ
أخا الإسراءِ والمعراجِ، بينـي
وبَيْنَكَ حَقْـلُ أزهـارٍ وطِيـبُ
بِحَبْلِ العُرْوَةِ الوُثْقَى اعْتَصَمْنَا
فلا عاشَ المُخَالِفُ والكَـذُوبُ

» عبدالرحمن العشماوي » إشراق الغروب


يُشرِقُ الحبُّ من غروب المآسي
وتلوح الأفراحُ مِمَّا نُقاسي
ومنَ اللَّيل تخرجُ الشمس وجه
ضاحكَ الثَّغر بعدَ طول احتباسِ
ومنَ الطينِ تضحك الأرض شيح
وخُزامى وعطر وردٍ وآسِ
ومنَ الوجْدِ تستمدُّ القوافي
ما يُغنِّي به فمُ الإحساسِ
ومنَ البعدِ حين ينأى حبيبٌ
عن حبيبٍ ، يطيبُ قولُ المواسي
لا تقولي : جاء الظَّلام ، ولكن
جاءَ ضوءُ النجومِ بالإيناسِ
وأتى البدرُ زورقا منْ ضياءٍ
يمنح الليلَ بهجةَ الأعراسِ

» السعودية » عبدالرحمن العشماوي » غريب


غريب ، وأوطاني تُداس وأمتي
تعاني وموج الظلم يشتد صائله
غريب، وهل في هذه الدار منزل؟
لمن في سواها تستقر منازله
ألا ليت شعري يا بلادي متى أرى
خميساً من الأبطال سارت جحافله
يجَّمعنا شرع حكيم وسنّة
فيبدوا لنا زيف الضلال وباطله
أقافلة الإسلام هيا تحفزي
وسيري فإن الشر سارت قوافله
أيا أمتي،قد يأنس المرء بالهوى
ويشتاق للدنيا وفيها مشاغله
ويمضي مع الأيام يشدو بحبها
وفيها ولو يدري تقيم مقاتله
غريب، أنختار الحياض، وماؤها
غثاء وحوض الدين تصفو مناهله
وكم من صديق تحسب الخير قصده
فتبدو على مر الليالي مهازله
ومن سار في الدنيا بغير طريقة
* فقد بات والأوهام سم يداخله
تناول من الأغصان ما تستطيعه
* ودعك من الغصن الذي لا تطاوله

» عبدالرحمن العشماوي » سيل أشواقي


مُقِلٌ ولكن بهمَّتي الأغنى
فما أشتكي نقصاً ولا أشتكي غَبْنا
أميرةَ قلبي لستُ بالشاعرِ الذي
يُقدِّمُ باليُسرى ويأخُذُ باليُمنى
ولستُ الذي أصغي لكلِّ ناعقٍ
إذا سمعَ الأبواقَ أصغى لها الأُذُنا
ولستُ الذي يخلو من الحبِّ قلبُهُ
ويطعنُ ظهرَ الواثقينَ بهِ طعْنا
تعلَّمتُ من صفو الحياةِ وبؤسه
دروساً عليها ظهرُ طالبها يُحنى
فَطِنتُ إليها منذُ أنْ غرَّد الصِّب
وحرَّكَ أشواقاً غدوتُ بهام ُضنى
وأجرى بحارالشوقِ في نبضِ خاطري
فلا تسألي ، ماذا رأينا وما ذُقنا
أُحبُّكِ لو أنَّ البلابلَ أدْركتْ
حقيقةَ هذا الحبِّ ما ادَّخرتْ لحْنَا
ولو أنَّ حبي مدَّ للكونِ كفَّهُ
لما قدَّرتْ ليلى هواها ، ولا لُبنى
ولو أنَّ تياراً منَ السيلِ جارف
تحدَّرَ منْ أعلى الجبالِ إلى الأدْنى
ووطَّأ أكنافَ الهضابِ وساقه
وحوَّلها من بعدِ شدَّتها عِهْنا
وسارَ إلى طول البلادِ وعرْضه
ولمْ يُبقِ سقفاً للبيوتِ ولا رُكنا
ولم يُبقِ للأقدامِ فيها مواضِع
ولمْ يُبقِ للناجينَ من سيلِهِ سُكْنى
وحوَّلَ آثار البلادِ ولم يدعْ
لأحْسنها في مُقْلتيّ ناظرٍ حُسْنا
وغيَّرها سهلاً وتلاًّ وروضةً
ولمْ يُبقِ للأشجارِ جِذعاً ولا غُصنا
وشرَّدَ من فيها وشتَّتَ شمْلَه
و لم يُبقِ لا إنساً عليها ولا جِنَّا
رأى سيلَ أشواقي إليكِ لأصبحتْ
حقيقتُهُ مِمَّا رآهُ بلا معنى
وأدركَ أنَّ القلبَ بالصَّبر شامخُ
تصبَّرَ حتَّى لمْ يُقِمْ للأسَى وزْنا
كذلكَ قلبُ الحرِّ يسمو بحبِّهِ
ويُشرقُ نبضاً حينما يشتكي حُزْنا
أميرة قلبي لا تخافي ألمْ تري
شوامِخَ آمالي على همَّتي تُبنى
أوجِّهُ للمولى جميعَ حوائِجي
فما ألطف المولى الكريمَ وما أحْنى
هو الأمنُ للإنسانِ ممَّا يُخيفُهُ
ومن لاذَ بالمولى الكريمِ رأى الأمْنَا

» عبدالرحمن العشماوي » شموخ الصابري


لحقَ الشيخُ بركبِ الصالحين
فلماذا يا جراحي تنزفين؟
ولماذا يا فؤادي تشتكي
ولماذا يا دموعي تَذرفين؟
رحل الشيخ عن الدنيا التي
كلُّ ما فيها سوى الذِّكر لَعين
فارقَ الدنيا، وما الدنيا سوى
خيمةٍ مَنصوبةٍ للعابرين
فارقَ الدنيا التي تَفَنَى إلى
منزلٍ رَحبٍ وجناتٍ، وَعِين
ذاكَ ما نرجو، وهذا ظنُّن
بالذي يغفر للمستغفرين
رحل الشيخُ على مِثلِ الضُّحَى
من صلاحٍ وثباتٍ ويقين
فلماذا أيُّها القلبُ أرى
هذه اللَّوعَةَ تسري في الوَتين؟
ولماذا يا حروفَ الشعر عن
سرِّ آلام فؤادي تكشفين
أتركي الحسرةَ في موقعه
تتغذَّى من أسى قلبي الحزين
وارحلي بي رحلةً مُوغلةً
في حياةِ العُلماءِ الأكرمين
واسلُكي بي ذلكَ الدَّربَ الذي
ظِلُّه يحمي وجوهَ السالكين
يا حروفَ الشعر لا تَصطحبي
لغةَ الشعر الى جُرحي الدَّفين
ربماأحرقها الجرحُ، فم
صار للشعر فَمٌ يَروي الحنين
واتركي لوعةَ قلبي، إنَّه
تارةً تقسو، وتاراتٍ تَلين
وادخلي بي واحةَ العلم التي
فُتحت أبوابُها للوافدين
عندها سوف نرى النَّبعَ الذي
لم يزل يَشفي غَليلَ الظامئين
شيخُنا ما كانَ إلاَّ عَلَم
يتسامى بخشوع العابدين
عالمُ السنَّةِ والفقهِ الذي
هَزَمَ اللهُ به المبتدعين
لا نزكّيه، ولكنَّا نرى
صُوراً تُلحِقُه بالصادقين
في خيوط الشمس ما يُغني، وإن
أنكرتها نظراتُ الغافلين
راحلٌ ما غاب إلا جسمُه
ولنا من علمه كنزٌ ثمين
ما لقيناه على دَربِ الهوى
بل على دَربِ الهُداةِ المهتدين
ل َكأني أُبصر الدنيا التي
بذلت إغراءَها للناظرين
أقبلت تَعرض من فتنته
صوراً تَسبي عقول الغافلين
رقصَت من حوله، لكنَّه
لم تجد إلا سُموَّ الزَّاهدين
أرسل الشيخُ إليها نَظرةً
من عُزوف الراكعين الساجدين
فمضت خائبةً خاسرةً
تتحاشى نظراتِ الشَّامتين
أخرجَ الدنيا من القلبِ، وفي
كفِّه منها بلاغُ الراحلين
لم يكن في عُزلةٍ عنها، ولم
يُغلقِ البابَ عن المسترشدين
غيرَ أنَّ القلبَ لم يُشغَل به
كان مشغولاً بربِّ العالمين
أوَ ما أعرض عنها قَبلَه
سيِّدُ الخلقِ، إمامُ المرسلين
أيُّها الشيخُ، لقد علَّمتن
كيف نرعى حُرمَةَ المستضعفين
كيف نَستَشعِرُ من أمَّتن
صرخة الثَّكلَى ودَمعَ الَّلاجئين
كيف نبني هِمَّةَ الجيل على
منهج التقوى، ووعي الراشدين
كنتَ يا شيخ على علمٍ بم
نالنا من غَفلةِ المنهزمين
قومُنا ساروا على درب الرَّدَى
فغدوا ألعوبةَ المستعمرين
شرَّقوا حيناً وحيناً غرَّبو
واستُبيحت أرضهم للغاصبين
هجروا الصَّالحَ من أفكارهم
فتلقَّتهم يدُ المستشرقين
وارتموا في حضن أرباب الهوى
من ذيول الغاصب المستعربين
ضيَّعوا الأقصى وظنُّوا أنَّهم
سوف يحظون بِسِلمِ المعتدين
فإذا بالفارس الطفل على
هامة المجد ينادي الواهمين
صاغها ملحمةً قُدسيَّةً
ذكَّرتنا بشموخ الفاتحين
قالها الطفلُ، وقُلنا معه
إنَّ بيعَ القدس بَيعُ الخاسرين
أيُّها الشيخُ الذي أهدى لن
صُوَراً بيضاءَ من علمٍ ودين
لم تكن تغفل عن أمَّتن
وضلالاتِ بَنيها العابثين
كنتَ تدعوها إلى درب الهُدَى
وتناديها نداءَ المصلحين
قلتَ للأمةِ، والبؤسُ على
وجهها الباكي غبارٌ للأنين:
إنما تغسل هذا البوسَ عن
وجهكِ الباكي، دموع التائبين
أيها الشيخُ الذي ودَّعَن
عاليَ الهمَّةِ وضَّاح الجبين
نحن نلقاك وإن فارقتَن
في علومٍ بقيت للرَّاغبين
أنتَ كالشمسِ إذا ما غَربَت
أهدتِ البَدرَ ضياءَ المُدلجين
أنتَ ما ودَّعتَنا إلاَّ إلى
حيث تُؤويكَ قلوبُ المسلمين
إن بكيناكَ فإنّا لم نزل
بقضاء الله فينا مُوقنين
في وفاةِ المصطفى سَلوَى لن
وعزاءٌ عن وفاةِ الصالحين
ذلك الرُّزءُ الذي اهتزَّ له
عُمَرُ الفاروقُ ذو العقل الرزين
ماتَ خيرُ الناس، هذا خَبَرٌ
ترك الناسَ حيارى تائهين
طاشت الألبابُ حتى سمعو
ما تلا الصدِّيقُ من قولٍ مُبين
لا يعزِّينا عن الأحبابِ في
شدَّةِ الهول سوى مَوتِ الأمين
إنها الرُّوح التي تسمو بن
ويظلُّ الجسم من ماءٍ وطين
يحزن القلب ولكنَّا على
حُزنه نَبني شموخ الصابرين
كلُّنا نفنَى ويبقى ربُّن
خالق الكون ملاذُ الخائفين

» عبدالرحمن العشماوي » الأمل المورق

أجملَ من إشراقةِ المشرِقِ
يكون وجه الليل إذْ نلْتقي
وتُصبحُ الأنجمُ أُنشودةً
ليْليَّةً ، و البدر كالبيذقِ
تُختصرُ الأرضُ على راحتي
باقة وردِ ناضرٍ مورقِ
كأنَّما أطرافُها جُمِّعتْ
تشهدُ ما أُبرمَ من موثقِ
لم تكن الأحلامُ موسومةً
بالقُربِ في تاريخِها الأسبقِ
كُنَّا على شاطئ أحلامن
نبحثُ كي نبحر عن زورقِ
وكانَ بحرُ الخوفِ مُسترسل
في رُعبِهِ يدعو إلى الأعمقِ
وكان صمتُ الليل أُسطورةً
موغلةً في صمتها المُطبقِ
لكنَّنا كنَّا ، بآمالن
نرْقى ، ولا نيأْسَ أنْ نرتقي
حتى إذا نلْنَا الذي نبتغي
من فتح باب الأملِ المغلقِ
تحوَّل الليلُ إلى واحةٍ
مشحونةٍ بالوردِ و الزَّنبقِ
وأٌقبلتْ أفواجُ أفراحن
مزْهوَّةً رافعةَ البيرقِ
ياربِّ ، قوليها معي دعوةً
توصِلُنا للأمل المُشرِقِ

» عبدالرحمن العشماوي » كنيس الخراب


أبشروا بالخراب بعد الخراب
يا عقولاً مسلوبة الألبابِ
يا قلوباً تمكن الحقد منه
فهي مجبولة على الأرهابِ
يا عيوناً مطموسة ليس فيه
ما يجلّي لها طريق الصوابِ
أنا مسرى النبي, ما زال يجري
منه نور الإسراء فوق قبابي
حين صلّى بالأنبياء تجلّى
في سمائي تآلف الأحبابِ
وتجلّت مآذني, وأذاني
وسؤالي عن الهدى, وجوابي
وتجلّى الدين الحنيف بعيد
عن دعاوى المدلّس الكذّابِ
كل شبر ٍ في ساحتي, فيه نقشٌ
من شموخي برغم طول عذابي
يا يهود الأوهام, أنتم نشازٌ
في سياقي, ودمّلٌ في إهابي
أنتم الداء سارياً في عروقي
أنتم الصفر تائهاً في حسابي
أنتم الليل حالكاً مدلهمّ
فمتى يُبهج الضياء رحابي ؟
ومتى البدر يزدهي في سمائي
ومتى تغسل النجوم اكتئابي ؟
ومتى تفرح النوافذ مني
بنسيمي وتنتشي أبوابي ؟
ومتى أستعيد منكم ردائي
وكسائي, وأسترد ثيابي ؟
ومتى تشرب القناديل زيت
من خلاصي, يرضى به محرابي ؟
ومتى ترفع المآذن صوتي
دون خوفٍ من عاديات الذئاب ؟
ومتى يعبر الحواجز نحوي
لأداء الصلاة فيَّ شبابي ؟
كيف تنجو طهارتي ونقائي
من قرودٍ تدوسني وكلابِ ؟
كيف أنجو من الخنادق صارت
سرطاناً من غدرهم في ترابي ؟
يا يهود القتل والتشريد, أنتم
لغة العنف في قوانين غابِ
شهد العجل, أنكم ما ارتفعتم
عن سجايا وعن صفات الدوابِ
منذ موسى ومنذ هارون كنتم
تتساقون أقبح الأكوابِ
يا يهود الأوهام, أنتم حروفٌ
من ضياع ٍ لم يدرِ عنها كتابي
أنتم الموت, واليقين حياتي
أنتم الجدب, والإباء سحابي
كالشياطين تسرقون حروفي
من لساني, فلتصطلوا بشهابي
أبشروا بالخراب صار شعار
يتعالى على "كنيس الخرابِ"