هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

ولما رأيتُ الجهلَ في الناسِ فاشياً
تجاهلْتُ حتى ظُنَّ أنّيَ جاهل

فوا عَجَبا كم يدّعي الفضْل ناقصٌ
ووا أسَفا كم يُظْهِرُ النّقصَ فاضل

وكيف تَنامُ الطيرُ في وُكُناتِها
وقد نُصِبَتْ للفَرْقَدَيْنِ الحَبائل

يُنافسُ يوْمي فيّ أمسي تَشرّفاً
وتَحسدُ أسْحاري عليّ الأصائل

ابو العلاء المعري

أَمطِري لُؤلُؤاً جِبالَ سَرَنديبَ
وَفيضي آبارُ تَكرورَ تِبرا

أَنا إِن عِشتُ لَستُ أَعدَمُ قوتاً
وَإِذا مُتُّ لَستُ أَعدَمُ قَبرا

هِمَّتي هِمَّةُ المُلوكِ وَنَفسي
نَفسُ حُرٍّ تَرى المَذَلَّةَ كُفرا

وَإِذا ما قَنِعتُ بِالقوتِ عُمري
فَلِماذا أَزورُ زَيداً وَعَمرا

الامام الشافعي

وَظُلمُ ذَوي القُربى أَشَدُّ مَضاضَةً
عَلى المَرءِ مِن وَقعِ الحُسامِ المُهَنَّدِ

فَذَرني وَخُلقي إِنَّني لَكَ شاكِرٌ
وَلَو حَلَّ بَيتي نائِياً عِندَ ضَرغَدِ

طرفة بن العبد

أرِحني بها يا قاتلي وتَعجَّلِ
لأنجوَ من ذِكرى حبيبي ومنزلي

أرحني بها وسْط الجبين شَهِيَّةً
لها لمعانٌ كالشِّهابِ المُذيَّلِ

أرحني بها يغدو جبينِي لِوقعِها
كرُمَّانةٍ تَهْوِي على الصَّخرِ مِن عَلِ

أرحني بها، إنَّ الحَياةَ ذَمِيمةً
فإن قُلتُ أجِّلنِي غَداً لا تُؤَجِّلِ

أرحني بها، تَجْلُ الكُروبَ جميعَها
ألا كُلُّ كربِ بالمنيةِ ينجلي

وإنَّ حَياتِي في الكُروبِ مَنيَّةٌ
وموتِي خُلودٌ يا أُخَيْ فَتَأَمَّلِ


تميم البرغوثي

يا قَلبُ لا تَجزَع لِحادِثَةِ الهَوى
وَاِصبِر فَما لِلحادِثاتِ دَوامُ

عَرَفَت قُلوبُ الناسِ قَبلَكَ ما الجَوى
وَأَذاقَها قَدَرٌ لَهُ أَحكامُ

تَجري العُقولُ بِأَهلِها فَإِذا جَرى
كَبَتِ العُقولُ وَزَلَّتِ الأَحلامُ

احمد شوقي

هِمْتُ بظبيٍ جَفَلا
كالبدر لما اكتملا

إذا سألتُ وصلَهُ
جاوبني بلا ولا

يا ليت لو جاوبني
عن لا بأنْ قال هلا

معذبٌ من هجرهِ
أشكو بُعاداً وقَلا

روحي به هائمةٌ
منه فقدتُ الأملا

في حُبّه لي قصةٌ
غدَتْ لغيري مثلا

أعطيته ما سألا
حكّمتُه لو عدَلا

وهبْتُه روحي فما
أدري بهِ ما فعلا

أسلمْتُه في يدهِ
عيّشهُ أم قَتلا

قلبي به في شُغُلٍ
لا مَلّ ذاك الشغُلا

قيّده الحبُّ كما
قيّد راعٍ جملا

.....

الناسُ للناسِ مادامَ الوفاءُ بهم
‏والعسرُ واليسرُ أوقاتٌ وساعاتُ

‏وأكرمُ الناسِ ما بينَ الورى رجلٌ
‏تُقضى على يدهِ للناسِ حاجاتُ

‏لا تقطعنَّ يدَ المعروفِ عن أحدٍ
‏ما دمتَ تقدرُ والأيـامُ تاراتُ

‏قد ماتَ قومٌ وما ماتتْ فضائلهمْ
‏وعاشَ قومٌ وهمْ في الناسِ أمواتُ

.....

مَلكْنا فكان العَفْوُ منَّا سَجيَّةً
فلمَّا ملكْتُمْ سالَ بالدَّمِ أبْطَحُ

وحَلَّلْتُمُ قتلَ الأُسارى وطالَما
غَدوْنا عن الأَسْرى نَعفُّ ونَصفَحُ

فحسْبُكُمُ هذا التَّفاوتُ بيْنَنا
وكلُّ إِناءٍ بالذي فيهِ يَنْضَحُ



الحيص بيص

ريمٌ عَلى القاعِ بَينَ البانِ وَالعَلَمِ
أَحَلَّ سَفكَ دَمي في الأَشهُرِ الحُرُمِ

رَمى القَضاءُ بِعَينَي جُؤذَرٍ أَسَداً
يا ساكِنَ القاعِ أَدرِك ساكِنَ الأَجَمِ

لَمّا رَنا حَدَّثَتني النَفسُ قائِلَةً
يا وَيحَ جَنبِكَ بِالسَهمِ المُصيبِ رُمي

جَحَدتُها وَكَتَمتُ السَهمَ في كَبِدي
جُرحُ الأَحِبَّةِ عِندي غَيرُ ذي أَلَمِ

رُزِقتَ أَسمَحَ ما في الناسِ مِن خُلُقٍ
إِذا رُزِقتَ اِلتِماسَ العُذرِ في الشِيَمِ

.....

هل نارُ ليلى بدَتْ ليَلاً بذي سَلَمِ
أمْ بارقٌ لاح في الزوراء فالعَلَمِ

أرْواحَ نَعمانَ هَلاّ نَسمةٌ سَحَراً
وماءَ وَجرةَ هَلاَّ نهْلة بفَمِ

يا سائق الظعّنِ يَطوي البيدَ مُعتسِفاً
طَيَّ السّجلّ بذاتِ الشّيح من إضَم

عُجْ بالحِمى يا رَعاكَ اللهُ مُعْتَمِداً
خميلةَ الضّالِ ذاتَ الرّندِ والخُزُم

وقِفْ بسلعٍ وسل بالجزع هل مُطِرَت
بالرّقْمَتَيْنِ أُثَيْلات بمُنْسَجِم

ناشدتُكَ اللهَ إن جُزْتَ العَقِيقَ ضُحىً
فاقْرَ السّلاَمَ عليهِمْ غيرَ مُحْتَشِم

ابن الفارض