هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

‏وليست ترفعُ الأملاحُ ضغطي
وترفعُهُ الحماقةُ والغباءُ

فما للمرءِ مثل الفَهْمِ كنزٌ
وما للمرءِ مثل الحُمْقِ داءُ

.....

مالي أرى اليأسَ في عَينَيكَ مُرتسِما
‏وقلبُكَ الغضُّ بالأحزانِ قد وُسِما

‏طمئن فؤادكَ فالأقدارُ حانِيَةٌ
‏وفي الحياةِ سرورٌ يعقُبُ الألَما

.....

السَيفُ أَصدَقُ أَنباءً مِنَ الكُتُبِ
في حَدِّهِ الحَدُّ بَينَ الجِدِّ وَاللَعِبِ

بيضُ الصَفائِحِ لا سودُ الصَحائِفِ في
مُتونِهِنَّ جَلاءُ الشَكِّ وَالرِيَبِ

وَالعِلمُ في شُهُبِ الأَرماحِ لامِعَةً
بَينَ الخَميسَينِ لا في السَبعَةِ الشُهُبِ

أَينَ الرِوايَةُ بَل أَينَ النُجومُ وَما
صاغوهُ مِن زُخرُفٍ فيها وَمِن كَذِبِ

تَخَرُّصًا وَأَحاديثًا مُلَفَّقَةً
لَيسَت بِنَبعٍ إِذا عُدَّت وَلا غَرَبِ

عَجائِبًا زَعَموا الأَيّامَ مُجفِلَةً
عَنهُنَّ في صَفَرِ الأَصفارِ أَو رَجَبِ

أبو تمام

يَقولونَ لَيلى بِالعِراقِ مَريضَةٌ
فَأَقبَلتُ مِن مِصرٍ إِلَيها أَعودُها

فَوَاللهِ ما أَدري إِذا أَنا جِئتُها
أَأُبرِئُها مِن دائِها أَم أَزيدُها

قيس بن الملوح

عَلَىٰ مَاذَا اتَّفَقْنَا يَا فُؤْادِي
إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْك فَمَنْ تُنَادِي

تُنَادِي اللَّه خَلَّاق البَـرايَا
تُنَادِي مَنْ يُنَادِي يَا عِبَادِي

.....

لِيَبكِ رَسُولَ اللهِ مَن كَانَ بَاكِيَا
وَلَا تَنسَ قَبرًا بِالمَدِينَةِ ثَاوِيَا

جَزَى اللهُ عَنَّا كُلَّ خَيرٍ مُحَمَّدًا
فَقَد كَانَ مَهدِيًا وَقَد كَانَ هَادِيَا

وَلَن تَسرِيَ الذِّكرَى بِمَا هُوَ أَهلُهُ
إِذَا كُنــتَ لِلبَـرِّ المُطَـهَّـرِ نَاسِيَا

أَتَنسَى رَسُولَ اللهِ أَفضَلَ مَن مَشَى
وَآثَارُهُ بِالمَسجِدَينِ كَمَـا هِيَا

وَكَانَ أَبَرَّ النَّاسِ بِالنَّاسِ كُلِّهِم
وَأَكرَمَهُم بَيتًا وَشِعبًا وَوَادِيَا

تَكَدَّرَ مِن بَعدِ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ
عَلَيهِ سَلَامُ اللهِ مَا كَان صَافِيَا

فَكَم مِن مَنَارٍ كَانَ أَوضَحَهُ لَنَا
وَمِن عَلَمٍ أَمسَى وَأَصبَحَ عَافِيَا

رَكَنَّا إِلَى الدُّنيَا الدَّنِيَّةِ بَعدَهُ
وَكَشَّفَتِ الأَطمَاعُ مِنَّا المَسَاوِيَا

وَإِنَّا لَنُرمَى كُلَّ يَومٍ بِعِبرَةٍ
نَرَاهَا وَمَا نَزدَادُ إِلَّا تَمَادِيَا

نُسَرُّ بِدَارٍ أَورَثَتنَا تَضَاغُنًا
عَلَيهَا وَدَارٍ أَورَثَتنَا تَعَادِيَا

إِذَا المَرءُ لَم يَلبَس ثِيَابًا مِنَ التُّقَى
تَقَلَّبَ عُريَانًا وَإِن كَانَ كَاسِيَا

أبو العتاهية

دَعْ عَنْكَ عَذْلِيَ يَا مَنْ كانَ يَعْذُلُني
لَوْ كُنْتَ تَعْلَمُ ما بِي كُنْتَ تَعْذِرُنِي

دَعْنِي أَسُحُّ دُموعًا لا انْقِطاعَ لَها
فَهَلْ عَسَى عَبْرَةٌ مِنْهَا تُخَلِّصُني

.....

أَيَا قَمَرًا تَبَسّمَ عنْ أَقَاحِ
ويا غُصْنًا يَميلُ مَعَ الرِّياحِ

جَبينُكَ والمُقَلَّدُ والثّنايا
صَبَاحٌ في صَباحٍ في صَباحِ

ديك الجن

وَذاتُ دَلٍّ كَأَنَّ البَدرَ صورَتُها
باتَت تُغَنّي عَميدَ القَلبِ سَكرانا

إِنَّ العُيونَ الَّتي في طَرفِها حَوَرٌ
قَتَلنَنا ثُمَّ لَم يُحيينَ قَتلانا

يا قَومُ أُذني لِبعَضِ الحَيِّ عاشِقَةٌ
وَالأُذنُ تَعشَقُ قَبلَ العَينِ أَحيانا

قَالوا بِمَن لا تَرى تَهذِي فَقُلت لهُم
الأُذنُ كالعينِ تُؤتي القَلبَ مَا كانا

لو كُنتُ أَعلَمُ أَنَّ الحُبَّ يَقتُلُني
أَعدَدتُ لي قَبلَ أَن أَلقاكِ أَكفانا

فَغَنَّتِ الشَربَ صَوتًا مُؤنِقًا رَمَلًا
يُذكي السُرورَ وَيُبكي العَينَ أَلوانا

لا يَقتُلُ اللَهُ مَن دامَت مَوَدَّتُهُ
وَاللَهُ يَقتُلُ أَهلَ الغَدرِ أَحيانا

بشار بن برد

قال الأصمعي؛ بينما كنت أسير في البادية، إذ مررت بحجر مكتوب عليه هذا البيت:

أيا معشر العشاق بالله خبِّروا
إذا حل عشق بالفتى كيف يصنعُ.

فكتبت تحته البيت التالي:
يداري هواه ثم يكتم سرَّه
ويخشع في كل الأمور ويخضعُ.

ثم يقول: عدت في اليوم التالي فوجدت مكتوبا تحته هذا البيت:
وكيف يداري والهوى قاتل الفتى
وفي كل يوم قلبه يتقطعُ.

فكتبت تحته البيت التالي:
إذا لم يجد صبرًا لكتمان سرِّه
فليس له شيء سوى الموت ينفعُ.

يقول الأصمعي: فعدت في اليوم الثالث، فوجدت شابًّا ملقىً تحت ذلك الحجر ميتًا، ومكتوبٌ تحته هذان البيتان:
سمعنا أطعنا ثم متنا فبلِّغوا
سلامي إلى من كان بالوصل يمنعُ
هنيئًا لأرباب النعيم نعيمهمْ
وللعاشق المسكين ما يتجرعُ.

الأصمعي