هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

يفرُّ من المنيّةِ كلُّ حيٍّ
ولا يُنْجي من القَدَرِ الحَذارُ

لكلّ امرِىءٍ نَفسانِ نَفسٌ كرِيمَةٌ
وأخْرَى يُعاصِيها الفتى أو يُطِيعُها

وما أحد كانَ المنايا وراءهُ
وإن عاشَ أياما طِوالا بسالِمِ

الفرزدق

قيل لابن هُبيْرة :
مَن سيد الناس اليوم قال:
الفرزدق هجاني ملكا ومدحني سُوقَةً

عيون الأخبار

إِذا الْمَرْء لم يحتل وَقد جد جده
أضاع وقاسى أمره وَهُوَ مُدبر

وَلَكِن أَخُو الحزم الَّذِي لَيْسَ نازلا
بِهِ الْخطب إِلَّا وَهُوَ للقصد مبصر

ثابت بن جابر ( تأبط شرًّا )

وَإِن وَإِن عمرت أعلم أنني
سألقى سِنَان الْمَوْت يَبْرق أصلعا

ثابت بن جابر ( تأبط شرًّا )

مَنْ تَــجَـرَّدَ مِنْ لباس أخلاق الإسلام
أمسى سَوْءَةً في خِزي ٍ
وإسفافٍ وتطفيف
وأصبحَ نَـكِرةً بعدَ تعريف

‏هيَ الأخلاقُ للدنــيا حياةٌ
‏ إذا ضاعت فأنذر بالخرابِ

‏فتأمّل

نسيرُ إلى الآجالِ في كلّ لحظةٍ
وأيامنا تُطوى و هُنّ مراحلُ

ولم أرَ مثل الموت حقًا كأنهُ
إذا ما تخطّتهُ الأمانيّ باطلُ

وما أقبح التفريط في زمن الصِبا
فكيف بهِ والشيبُ للرأس شاعلُ

ترحّل من الدنيا بزادٍ من التُقى
فعمرك أيامٌ وهنّ قلائلُ

جامع العلوم والحِكم

أَخُوك أَخُوك من تَدْنُو وترجو
مودته وَإِن دعِي استجابا

إِذا حَارَبت حَارب من تعادي
وَزَاد سلاحه مِنْك اقترابا

ربيعة بن مقروم

لعمرك مَا أَدْرِي وَإِنِّي لأوجل
على أَيّنَا تَغْدُو الْمنية أول

معن بن أوس

وَفِي النَّاس إِن رثت حبالك وَاصل
وَفِي الأَرْض عَن دَار القلى متحول

معن بن أوس

وإنّي أرى التّأديب عند وجوبه
بمنزلة الغيث الذي قبله الجدب

.....