هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

عَلى قَدرِ الهَوى يَأتي العِتابُ
وَمَن عاتَبتُ يَفديهِ الصِحابُ

أَلومُ مُعَذِبي فَأَلومُ نَفسي
فَأُغضِبُها وَيُرضيها العَذابُ

وَلَو أَنّي اِستَطَعتُ لَتُبتُ عَنهُ
وَلَكِن كَيفَ عَن روحي المَتابُ

وَلي قَلبٌ بِأَن يَهوى يُجازى
وَمالِكُهُ بِأَن يَجني يُثابُ

وَلَو وُجِدَ العِقابُ فَعَلتُ لَكِن
نِفارُ الظَبيِ لَيسَ لَهُ عِقابُ


اظ”حمد شوقي

رَأَيْتُ حَيَاةَ الْمَرْءِ رَهْنًا بِمَوْتِهِ
وَصِحَّتُهُ رَهْنًا كَذَلِكَ بِالسَّقَمِ

إذَا طَابَ لِي عَيْشٌ تَنَغَّصَ طِيبُهُ
بِصِدْقِ يَقِينِي أَنْ سَيَذْهَبُ كَالْحُلْمِ

وَمَنْ كَانَ فِي عَيْشٍ يُرَاعِي زَوَالَهُ
فَذَلِكَ فِي بُؤْسٍ وَإِنْ كَانَ فِي نِعَمِ


ابن الرومي

يا مَن لهذا المريض المدنَف العاني
مُردَّدِ النفس من آن إلى آنِ

إذا رأى الليلَ ظنَّ القبرَ شُقَّ لهُ
وظنّ انجمَهُ آثار أكفانِ

ويحسبُ الصبح بابَ الموت لاح لهُ
وفوقهُ الشمسُ قُفلٌ فتحُهُ داني


مصطفى صادق الرافعي

أَعوامُ وَصلٍ كانَ يُنسي طولَها
ذِكرُ النَّوى فَكَأَنَّها أَيّامُ

ثُمَّ انبَرَت أَيّامُ هَجرٍ أَردَفَت
بِجَوىً أَسىً فَكَأَنَّها أَعوامُ

ثُمَّ اِنقَضَت تِلكَ السُنونُ وَأَهلُها
فَكَأَنَّها وَكَأَنَّهُم أَحلامُ


ابو تمام

وَلَقَدْ بَلَوْتُ النّاسَ في أَطْوارِهِمْ
ومَلِلْتُ حتَّى مَلَّني الإِبْلاءُ

فَإِذا المَوَدَّةُ خَلَّةٌ مَكْذُوبَةٌ
بَيْنَ الْبَرِيَّةِ والوَفاءُ رِياءُ

كَيْفَ الْوثُوقُ بِذِمَّةٍ مِنْ صاحِبٍ
وَبِكُلِّ قَلْبٍ نُقْطَةٌ سَوْداءُ

لَوْ كَانَ فِي الدُّنْيَا وِدَادٌ صَادِقٌ
مَا حَالَ بَيْنَ الخُلَّتَيْنِ جَفاءُ

فانْفُضْ يَدَيْكَ مِنَ الزَّمانِ وأَهْلِهِ
فالسَّعْيُ في طَلَبِ الصَّديِقِ هَبَاءُ


البارودي

لعل الذي ولى من الدهر راجع
فلا عيش إن لم تبق إلا المطامع

غرور يمنينا الحياة وصفوها
سراب وجنات الأماني بلاقع

نسر بزهو من حياة كذوبة
كما افتر عن ثغر المحب مخادع

هو الدهر قارعه يصاحبك صفوه
فما صاحب الأيام إلا المقارع


الجواهري

إِذا تَرَحَّلتَ عَن قَومٍ وَقَد قَدَروا
أَن لا تُفارِقَهُم فَالراحِلونَ هُمُ

شَرُّ البِلادِ مَكانٌ لا صَديقَ بِهِ
وَشَرُّ ما يَكسِبُ الإِنسانُ ما يَصِمُ


المتنبي

أَرى كُلَّنا يَبغي الحَياةَ لِنَفسِهِ
حَريصاً عَلَيها مُستَهاماً بِها صَبّا

فَحُبُّ الجَبانِ النَفسَ أَورَدَهُ التُقى
وَحُبُّ الشُجاعِ النَفسَ أَورَدَهُ الحَربا

وَيَختَلِفُ الرِزقانِ وَالفِعلُ واحِدٌ
إِلى أَن يُرى إِحسانُ هَذا لِذا ذَنبا


المتنبي

ألا لَيتَ شِعري هل يَرى الناسُ ما أرى
من الأمر أو يبدُو لهم ما بَدَا ليا

بدا ليَ أنِّي عشتُ تسعين حِجَّة
وعشراً وتسعاً بعدها وثمانيا

فلم ألفهَا لمَّا مَضت وعَدَدتُها
بِحِسبَتِها في الدهر إِلا لَياليا


أنس بن زنيم

يَهونُ عَلى مِثلي إِذا رامَ حاجَةً
وُقوعُ العَوالي دونَها وَالقَواضِبِ

كَثيرُ حَياةِ المَرءِ مِثلُ قَليلِها
يَزولُ وَباقي عَيشِهِ مِثلُ ذاهِبِ

إِلَيَّ لَعَمري قَصدُ كُلِّ عَجيبَةٍ
كَأَنّي عَجيبٌ في عُيونِ العَجائِبِ


المتنبي