هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

أنا إن بعدت عن الدّيار فإنّني
يا ميّ قلبي في ديارك باقي

حبّي و إنّ شطّ النوى بمزاركم
حبّي و اشواقي لكم أشواقي

لا ترقبوا منّي تناسي عهدكم
إنّ الوفاء المحض من أخلاقي

أنا لست أخلف بالنوى ميثاقكم
أو تخلفون على النوى ميثاقي

و يريق أدمعي الصدود و إن يكن
دمعي لهول الموت غير مراق

أنا كالحسام إذا جلاه صاقل
يزداد إشراقا على إشراق


بدوي الجبل

أملّت ضجيج الحياة ففرّت
تريد الحياة بظلّ السكون

تغاف القصور و جنّاتها
و تأوي إلى دوحة الزيزفون

فتشرب ماء الغدير نقيّا
و تسكر من أرج الياسمين

و تسمع لحن الطيور شجيّا
رقيقا على مائسات الغصون

فتذكر عالم قدس نمت
به حرّة بين حور و عين

هيولي تفيض ضياء مبينا
طليقا تراه جميع العيون

و تذكره عالما طاهرا
قضت في رباه ألوف السنين

تحنّ إليه و ماذا يفيد
بعيد الأحبّة طول الحنين

لقد ذكرته فما كفكفت
بيمنى يديها عقود الشؤون

بكت و هي في سجنها حرّة
و لا عجب من بكاء السجين

حنوت عليها و قد بكّرت
لتتلو كتاب الحياة القديم

فقلت لها : مزّقيه كتابا
يثير الشجون و يذكي الهموم

فإنّ الشقيّ يزيد شقاء
إذا راح يذكر عهد النّعيم

مقيّدة أنت صاغ القيود
ليمناك كفّ القضاء الأثيم

تريدين منّي نسيم عليلا
و هيهات عزّ علينا النسيم

تريدين منّي نسيم الجنان
نقيّا .. و هذا نسيم الجحيم

فلا تنشقيه ففيه سموم الهجير
و من ذا يطيق السموم

عذرتك فرّي من الأرض و ابغي
هناك المقام الرفيع الكريم

بقرب النجوم فإنّ الحياة
معطّرة الدنّ بين النجوم

و لا ترحمي الجسم فهو تراب
يعود لمعدنه بعد حين

غدا هو بين الربى زهرة
كستها الطبيعة لون الشروق

يقبّلها الصبح في ثغرها
و يلثم في شفتيها العقيق

و تسري الصّبا من بعيد إليها
و قد هوّن الحبّ حزن الطريق

إلى أن تمرّ عليها فتاة
فتنزعها نزع برّ رفيق

و تنزلها منزلا هانئا
على النّور لا يشتكى فيه ضيق

فحينا تقبّل نهدا و حينا
تقبّل خدّا يلون الشقيق

و تبعثها بعد ذاك رسولا
يؤدّي رسالة صبّ مشوق

فنعم الرسالة بين العشيقة
ذات الدلال و بيت العشيق

فيا روح من بين تلك النجوم
أطلي عليها و لا تنكريني

أطلّي عليها و قد أشرقت
على صدر خود عروس و ساما

أطلّي عليها و قد ألقيت
بقايا شذا ثمّ عادت رغاما

أطلّي عليها رفيقا قديما
و قولي سلاما تردّ السلاما

ألا و اذكري عهدنا و اذكري
زمانك في الأرض عاما فعاما

أأنكرت شكلا جديدا لجسم
غدا لك قيل الفناء مقاما

و أنكرت ألوانها جمّة
و عطرا نديّا كعطر لخزامى

فلا تعجبي إنّ هذا الذبول
بأوراقها كان فيّ سقاما

و ذا الاحمرار دموعي
و هذا الشذا كان فيّ غراما

و أفناني الدهر إلا شقاء
تأبى عليه و إلاّ هياما

تلاشيت في هذه الكائنات
و لم يتلاش إليك حنيني


بدوي الجبل

أيا شاعر العرب الذي سار شعره
يدوّي فلا يثنيه برّ ولا بحر

تذكّر بثغر اللاذقيّة صاحبا
إذا دبّ فيه اليأس أنعشه الذكر

أمير الندى والأريحيّة والعلى
أحبّ من النعمى شمائلك الغرّ

بيانك لا عطر الجنان وسحرها
و طبعك لا الشهد المصفّى ولا الخمر

صحبتك من عشرين تجنع بيننا
من الأدب الأعلى الشمائل والفكر

وأنّا تحدّينا الطغاة فلم يضيق
بطغيانهم منّا كفاح ولا صبر

وأنّت اناخ الدهر حينا بعسفه
علينا فلم يسلس شكائمنا الدهر

وأنّا تقاسمنا الإمارة بيننا** *
لك النثر في آفاقها ولي الشعر

أقارب لا من أسرة أو عشيرة
فمن صور القربى الشمائل والنجر

وأهل على بعد الجدود وإنّما
أخو الحرّ في الدّنيا هو الماجد الحرّ

فدلّل وفائي ما قدرت فإنّه
و حقّك نعم الذخر إن فقد الذخر


بدوي الجبل
سوريا

يا راحلينَ وبي من قربهم أملٌ
لو أغنت الحيلتان القولُ والعملُ

سرتم وسار اشتياقي بعدكم مثلاً
من دونه السامران الشعرُ والمثلُ

وظلَّ يعذُلني في حبّكم نفرٌ
لا كانت المحنتان الحبُ والعذلُ

عطفاً علينا ولا تبغوا بنا بدلاً
فما استوى التابعان العطفُ والبدلُ

قد ذقتُ فضلكمُ دهراً فلا وأبي
ما طاب لي الأحمران الخمرُ والعسلُ

وقد هرمتُ أسى من هجركم وجوىً
وشبَّ مني اثنتان الحرصُ والأملُ

غدرتم أو مللتم يا ذوي ثقتي
لبئست الخصلتان الغدرُ والمللُ

قالوا كبرتَ ولمْ تبرح كذا غَزلاً
أزرى بك الفاضحان الشيبُ والغزلُ

لم أنسَ يوم نادوا للرحيل ضحىً
وقُرّب المركبان الطرفُ والجملُ

وأشرقت بهواديهم هوادجهم
ولاحت الزينتان الحليُ والحللُ

وودّعوني بأجفانٍ ممرضةٍ
تغضها الرقبتان الخوفُ والخجلُ

كم عفّروا بينَ أيدي العيسِ من بطلٍ
أصابه المضنيان الغنجُ والكحلُ

دارت عليهم كؤوس الحبِّ مترعةً
المسكران الخمرُ والمقلُ

وآخرين اشتفوا منهم بضمّهم
يا حبذا الشافيان الضمُّ والقبلُ

كأنما الروضُ منهم روضةٌ أنفٌ
يُزهي بها المثبتان السهلُ والجبلُ

من لمسترق الروابي والوهاد بهم
ما راقه المعجبان الخصرُ والكفلُ

يا حاديَ العيس خُذْني مأخذاً حسناً
لا يستوي الضدان الريث والعجلُ

لم يبق لي غيرُ ذكرٍ أو بكا طللٍ
لو ينفع الباقيان الذكرُ والطللُ

يا ليت شعري ولا أنس ولا جذل
هل يرفع الطيبان الإنسُ والجذلُ


مالك بن المرحل

يَضعُ الناسُ صاحبَ الجاه فيهم
كلَّ يومٍ في كفّةِ الميزانِ

إن رأوه يوماً ترجّح وزناً
ضاعفوا البرّ فهو ذو رجحان

أو رأوا منهُ نقص حبّة وزنٍ
ماكسوهُ في حبّةٍ الجُلجلان


مالك بن المرحل

يا عروس المجد تيهي واسحبي
فـي مـغانينا ذيـول الـشهب

لـن تـري حـفنة رمل فوقها
لـم تـعطر بدما حـر أبـيّ

درج الـبـغي عـليها حـقبة
وهــو ى دون بـلوغ الأرب

وارتـمى كـبر الـليالي دونها
لـين الـناب كـليل الـمخلب

لا يـموت الـحق مهما لطمت
عـارضيه قـبضة المغتصب

مـن هـنا شـق الهدى أكمامه
وتـهادى مـوكبا فـي موكب

وأتـى الـدنيا فـرقت طـربا
وانـتشت مـن عبقه المنسكب

وتـغـنت بالمروءات الـتي
عـرفتها فـي فـتاها العربي

أصـيدٌ ضـاقتْ به صحراؤه
فـأعـدَّتهُ لأفــقٍ أرحــبِ

هـبَّ لـلفتح فـأدمى تـحته
حـافرُ الـمهر جـبينَ الكوكبِ

وأمـانيه انـتفاض الأرض من
غـيهب الـذلِّ وذلِّ الـغيهب

وانـطلاق الـنور حتى يرتوي
كـل جـفن بـالثرى مختضب

حـلم ولـى ولـم يُـجرح به
شـرفُ المسعى ونبلُ المطلب

يـا عروسَ المجد طالَ الملتقى
بـعدما طـال جوى المغترب

سـكرت أجـيالنا فـي زهوها
وغـفت عـن كـيد دهر قُلّبِ

وصـحـونا فــإذا أعـناقنا
مـثـقلات بـقيود الأجـنبي

فـدعوناكِ فـلم نـسمع سوى
زفـرة مـن صـدرك المكتئب

قـد عـرفنا مـهرك الغالي فلم
نـرخص الـمهر ولم نحتسب

فـحـملنا لك إكـليل الـوفا
ومـشينا فـوق هـام النوبِ

وأرقـنـاها دمــاء حــرة
فاغرفي ما شئت منها واشربي

وامـسحي دمع اليتامى وابسمي
والمسي جرح الحزانى واطربي

نـحن مـن ضـعف بنينا قوة
لــم تـلن لـلمارد الـملتهب

كـم لـنا مـن ميسلون نفضت
عـن جـناحيها غـبار التعب

كـم نـبت أسـيافنا في ملعب
وكـبت أفـراسنا فـي ملعب

مـن نـضال عاثر مصطخب
لـنـضال عـاثر مـصطخب

شرف الوثبة أن ترضي العلى
غُـلِبَ الـواثبُ أم لـم يُغْلَبِ

فـالتفِت من كوّةِ الفردوسِ يا
فيصلَ العلياءَ وانظرْ واعجبِ

أترى كيفَ اشتفى الثأرُ من
الــفاتـحِ المسترقِ المستلبِ

و طوى ما طالَ من راياته
في ثنايا نجمهِ المحتجـبِ

ما نسينا دمعـةً عاصيتَها
في وداعِ الأمـلِ المرتقـبِ

رجفتْ بالأمسِ سكرى ألمٍ
فأسلها اليومَ سكرى طربِ

يا لنعمى خفَّ في أظلالها
ما حملنا في ركابِ الحقبِ

أينما جالَ بنا الطرفُ انثنى
وطيوفُ الزهوِ فوقَ الهدبِ

هذه تربتُنا، لـن تزدهـي
بسوانا مـن حُماةٍ نُـدُبِ

فلنصنْ مَن حَرَمَ الملكَ لها
منبرَ الحقـدِ وسيفَ الغضبِ

و لنُسلْ حنجرةَ الشدوِ بها
بينَ أطلالِ الضحايا الغيّـبِ

ضلّت الأمّةُ إن أرختْ على
جرحِ ماضيها كثيفَ الحجبِ

مـا بلـغنا بعدُ من أحلامنا
ذلكَ الحلـمَ الكـريمَ الذهبي

أينَ في القدسِ ضلوعٌ غضّةٌ
لم تلامسها ذنابى عقـربِ

وقفَ التاريـخُ في محرابها
وقفةَ المرتجـفِ المضطـربِ

كم روى عنها أناشيدَ النّهى
في سماعِ العالمِ المستغـربِ

أيُّ أنشودةِ خزيٍ غصَّ في
بثّها بينَ الأسى والكـربِ

من لأبناءِ السـبايا ركبـوا
للأماني البيضِ أشهى مركـبِ

و متى هزّوا علينا رايـةً
ما انطوتْ بينَ رخيصِ السَّلَبِ

ومَنِ الطاغي الذي مدَّ لهم
من سرابِ الحقِّ أوهى سببِ

أو مـا كنّا لـه في خطبـهِ
معقلَ الأمن ِ وجسرَ الهربِ

مـا لنا نلمـحُ فـي مشيتهِ
مخلبَ الذئـبِ وجلدَ الثعلبِ

يا لذلِّ العهدِ إن أغضى أسىً
فوقَ صدرِ الشرفِ المنتحـبِ

يا روابي القدسِ يا مجلى السّنا
يا رؤى عيسى على جفنِ النبي

دونَ عليائكِ في الرحبِ المدى
صهلةُ الخيلِ ووهجُ القضـُبِ

لـمّتِ الآمـالُ مـنّا شملنا
ونمـتْ ما بيننا من نسـبِ

فإذا مصـرُ أغـاني جلّـقٍ
وإذا بغـدادُ نجـوى يثـربِ

ذهبـتْ أعلامُها خافـقـةً
والتقـى مشـرقُها بالمغـربِ

كلّما انقضَّ عليها عاصـفٌ
دفنتـهُ في ضلـوعِ السّحـبِ

بوركَ الخطبُ، فكم لفَّ على
سهمهِ أشتاتَ شعـبٍ مغضبِ

يا عروسَ المجدِ حسبي عزّةً
أن أرى المجدَ انثنى يعتـزُّ بي

أنا لولاهُ لمـا طوّفـتُ فـي
كـلِّ قفـرٍ مترامٍ مجـدبِ

ربَّ لحنٍ سالَ عن قيثارتي
هزَّ أعطافَ الجهادِ الأشـيبِ

لبـلادي ولـروّادِ الـسّـنا
كـلُّ ما ألهمـتِني من أدبِ


عمر ابو ريشه

أبو قير والأمسُ لا يرجعُ
عفت فيك من بعدنا الأربعُ

وهُدَّت خيامُ المصيف فلا
ظلالَ بأكنافها يطمع

وقد طرد الناسَ عنك الخريفُ
فأَوحشكَ المؤنسُ المقلع

وأغضبِ بحرَكَ هجرانُنا
فجاش به الموجُ يستدفع

ورُوِّعَ حصنُك وهو الأشم
يحاذره البطلُ الأروع

ولم يخفق العلمُ المستطيلُ
عليك وحراسُه هجع

وقد صرتَ يأوي إلى شجراتك
وحشُ فلاةٍ بها يظلع

فجرَّت على وجهك الرامساتُ
ذيولاً هي الكفنُ المفجع

ليالي أبو قير أين الليالي
وأين النجومُ التي تلمع

وأين الهلالُ وكان مساءً
مُكَوِّنُ بهجته المبدع

وتسرح فوق الرمالِ الظباءُ
على شاطئ البحر تستتبع

عيونٌ تغازلها أعين
قدودٌ تطوقها أذرُع

نواعمُ كالأغصن الناعماتِ
فوائحُ كالعطر يَضَّوَّع

طوالعُ بع العشي شموساً
ترافقُها النجُم التبع

نواشرُ فوق المتونِ ليالي
الشعورِ وهنَّ الدجى الرُوَّع

جوالسُ فوق الصخور غصوناً
على الصخر نضرتُها تمرع

سوافرُ عن فاضحات البدور
ضواحكُ عن درر تسطع

سواحرُ لبٍ سواءٌ أخو
الهداية والعاشقُ المولع

سواهٍ لواهٍ بملكِ الجمالِ
لهن الخلودُ وما يتبع

وليل به بتُّ مستلقياً
على الرمل والجفنُ لا يهجع

تحيَّرُ فيه النجومُ كما
تَتَحيَّرُ في المقل الأدمع

يداعبُ وجهي نسيمُ المساءِ
وترمقني الخيم الخشع

بما علٌّقوا من سراجٍ منيرٍ
على بابها نورُه اسفع

وقد وقَفَ الحصن طوداً منيعاً
يؤَمِّنُ منن قلبُهُ يهلع

وساد السكوتُ كأَن البرايا
مظنّاتُ أنفاسها تنزع

فحدَّثني الصخرُ عما رأى
واسمعني الماءُ ما يسمع

حوادثَ ملءَ الزمان استقلَّت
على البحر أحرفُها تطبع

مسطرةً بالدماءِ خطوطاً
عصيٌّ بها الناظر الطيَّع

فتقراها في الظلام عيونُ
الفؤادِ وتضمَنُها الأضلع

أساطيل تحسدها الراسخاتُ
تسير الرياحُ بها الأربع

تَروع البحارَ إذا ما جرت
ففي قلبها الحوتُ مستفزع

تُقِلُّ جيوش المنايا استثارت
ومصرُ لنَسرِهم موقع

رمى بالمماليك حتى تشتت
شملُهم فهو لا يجمع

وجاءَته كلُّ وفودِ البلاد
تباعاً لإِمرته تخضع

ولكن كبارُ الرجال يرون
بأتباعهم صمماً أن دعوا

كذلك خالف أمرَ الكبيرِ
أميرُ المياه فما يسمع

وألقى مراسيه فيكَ لا
يبالي العدوَّ ولا يفزع

فيا يومَ فاجأه الإنكليزُ
على رأسه حُوَّمٌ شُرَّع

فدمدمَ في أفقيكَ الرصاصُ
وارعد في بحرك المدفعُ

وطبَّقَ في جانبيك الدخانُ
كأَنَّ الجهاتِ لُهى جُوَّع

فروّى بحارَك قاني النجيعِ
وإن العُطاشَ لها أنجع

وأطعمها من تجاليدهم
لحومَ الألوف وما تشبع

وأَخَّرَ نجدتهم جاهلٌ
من الخوف مهجتُه تخلع

فحلق الدمارُ بهم وكذلك
تهوي الجبالُ وتصَدَّع

شفى نفسهم أَنهم أَدركوا
بك الثأرَ والموتُ لا يقنع

أتى التركُ من بعد حولٍ لكي
يردّوا البلاد ويستنزعوا

عديدَ الرمالِ أتاهم بونابارتُ
والنارُ في قلبه تلذع

رماهم بموج الحديدِ قضاءً
عليهم وعنهم لا يدفع

فسل عن بسالتهم مصطفى
وقد جاءَ موراً به يشفع

رمى بطبنجته مصطفى
فتىً قلبه الصخر لا يهلع

فقطَّ أنامله بالحسام
موراً وجاء به يظلع

وأرسل فرسانه كالصقور
والخليل في شوطها تمزع

ومزَّق شملَ الجنودِ فما
تَبَقّى لهم أثرٌ يتبع

فكانوا طعامَك في الحالتين
لهم وعليهم بكَ المصرع

مضوا وبقيتَ تحدث عما
أتوه فلم ينضبِ المنبع

فقل لي هل يرجعُ الغائبون
وقل لي هل يفطم المرضع

يقولون عنك غداً بلعاً
على أن عمرهم البلقع

أرى الجامداتِ أطول عمراً
من العاقلات فما نصنع

وأنهم في المقال افتروا
بما لفقوه وما شنَّعوا

وأعجبهم طالعٌ مشرقٌ
وأعجبهم مورِقٌ مفرع

فراحوا وشاعرهم مفلقٌ
لهم وخطيبهم مِصقع

فماذا أفاداهم في الحياة
والدهر في سيره يسرع

وكلهم في البلى صائرُ
وذكرهم سُحُبٌ قشع

أبو قير أنت سمير الجليس
ووعظك أبلغ ما يسمع

ورغم العفاءِ أراك رياضاً
تسير بها النسم الضُوَّع

سماؤك صافيةٌ وهواكَ
يعيد الشباب ويسترجع

وبحرك أجملُ ما يجتلي
وماؤك أعذبُ ما ينبع

وحصنكَ عالٍ يرفُّ عليه
لواءٌ هو الشرفُ الأَمنع

فدم سارحاتٍ بكَ الظبياتُ
ودم كاملاً بدُرك المُبدَعُ

ودم وارفاتٍ عليك الظلالُ
وغُلَّةُ رائدها تنقع

تُرى راجعاتٍ لياليَّ فيك
أبو قير والأمسُ لا يرجع


خليل شيبون
سوريا

وقالوا أن هذا العصر نورٌ
فهل سلمت من اللؤم الطباعُ

أو انجابت غيوم الغش يوماً
فلاح الصبح وابتسم الشعاع

وهل ساد الوفاءُ وماتَ غدرٌ
وزال الشكُّ وانحسر القناع

وإلا ما الذي يدعون نوراً
وبين عناصر الدنيا صراع

أكفرٌ كله سَفَةٌ وعابٌ
وإيمانٌ هو الشتم القذاع

وفلسفةٌ تقوم على جمادٍ
أشال نشوءَه القومُ الرعاع

بها انقادوا لما يرضي هواهم
كما ينقاد للريح الشراع

تُشاد لربة الفسق المغاني
ويَعمرُرُ في جوانبها النزاع

ويُبذَلُ كل احرش في حماها
أحقُّ به الأطيفال الجياع

لقد بكت الطهارة يوم ولّى
بنوها وانجلى عنها الوداع

في الحب السلامُ فما تَبَقَّت
سوى الشهوات يضرمها التياع

فتُقضي مثل شرب الماءِ فيهم
ولا سيفٌ يروع ولا يراع

زواجهم لمالٍ أو مقامٍ
يسوقهم إليه المستطاع

سماسرةٌ تتاجر بالغواني
لها الإعراضُ تشرى أو تباع

رمينا بالبناتِ لهم متاعاً
كأن بناتنا لهم متاع

عفاءً أيها الدنيا فإني
رأيتُ الناس قد ماتوا وضاعوا

إذا قلتم بأن العصر نور
يعززه ابتداع واختراع

فباسم العصر لا تبقوا على ما
يقال له التضامن والمشاع

وباسم العلم والعلما أَضِلُّوا
نفوساً قد تناولها الضياع

وباسم الدين والتقوى أميتوا
ضميرَ الناس وليحي الخداع

كلوا مال الأرامل واليتامى
وجدّوا في تطلبُّه وداعوا

ولا تحزنكم ثكلى أرنَّت
ولا طفلٌ نبا عنه الرضاع

ولا قومٌ أمضَّهم نواح
فمما أصغى لنوحهم سماع

وقولوا إن هذا العصر نورٌ
فقولكم هو الأمر المطاع

لحى اللَه السكوتَ وناصحيه
ولكن ليس في العذل اقتناع

تمديُنهم مصائبُ صائبات
يضيق ببعضها الصدر الوساع

مصائبُ كلما فكرتُ فيها
أرى رأسي ألم به صداع

فيا دهري وبيعي كان خسراً
لحاك اللَه هل مثلي يباع


خليل شيبون

لا تقتدي بهم إذا شاهدتهم
الفوا صباغ الوجه أبيض أحمرا

لو أنهم يدرون عاقبة الطلا
فزعوا بأوجههم إلى رب الورى

خدعوك بالمثل القبيح كما هم
خدعوا به وغدوا مثالاً منكرا

هذي وجوههم انظريها كلها
لطخٌ نَبَت ذوقاً وساءَت منظرا

أنتِ الجميلةُ تفخرين عليهم
تيهاً كما فَخَرَ الشقيقُ العصفرا

أنتَ الشبيبةُ غَّة ضحّاكة
أفتقتلين بها الحياةَ تحسرا

والعاجُ أنتِ نقاوةً وطهارة
والفجرُ رفّافُ الجوانب نوَّرا

والظبي مَكحول النواظر ساحرٌ
والغصنُ مَلكُ الروضِ يزهو مزهرا

والشمس طالعةٌ تموَّجَ نورها
في المشرقين فكان لبهج ما يرى

لاي شيءٍ تعشقين غمائماً
ربداً تبرقعُ وجهك المتنورا

ولأي شيءٍ تطرحين أزاهر ال
غصن النضير لكي يجفَّ ويكسرا

ولأي شيءٍ تمنعين الظبي أن
يرنو كحيل الطرف أحوى احورا

ولأي شيءٍ تسترين الفجر بال
ميل البهيم مشوَّهاً ومكدرا

ولأي شيءٍ تخبئين العاج في
تربٍ فتختبئُ الثريا في الثرى

في المحاسن في عيونك محضةً
وتمتمي بالعيش عذباً أخضرا

الفرقُ ما بين الحرائِر والفوا
جر وجهُهُنَّ لناظرٍ لن يخبرا

فدعي التبرج والتحلي وابسمي
تستنزلي النجم الأغر الأزهرا

إن المليحة صنعةُ الرحمن لا
صنع السحوق مزوقاً ومزورا

خليل شيبون

حبيبِ يا ثالثَ القمرين
وتاجاً على هامة الفرقد

وُلدتَ طهوراً وإن حمّلوكَ
خطيئةَ آدمَ في المولد

وروحُك أطهرُ من كل نور
وجسمُك أنقى من العسجد

لئن نصَّروك فهذا التطوُّعُ
ذكرى وريّا الفؤاد الصدي

نعيِّدُ فيه فدايةَ عيسى
ونكرمُ فاديك والمفتدي

بُعِثتَ من الماءِ كالشمس تُب
عثُ من بحرها فجرَ كلِّ غد

وزدتَ على بهجةٍ بهجةً
وفزتَ من الحسن بالأزيد

كما عَبٌقَ الزهرُ غِبَّ حياءٍ
وقام بثغرٍ نقيٍّ ندي

فدم يا حبيب القلوب حبيباً
تُهنَّأُ في العيش بالأرغد

وتنشأُ بين خيارِ الرجالِ
يا طيِّبَ الأَصل والمحتد


خليل شيبون