هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

يا ربِّ أنتَ رازقُ العِبادِ
جَميعهِم من حاضِرٍ وبادٍ

وقد جَعلتَ رِزقَهُم على يَدِ
بَعضِهِمُ بَعضٍ بشكلٍ سَرمَدي

وكانَ رِزقي آتياً فَقَطَّعَه
بعضُهمُ عَمداً وعَني مَنَعَه

فاقطَع إلهي رِزقَهُ كما قَطَع
رِزقي وشَتِّت شَملَهُ ولا تَدَع

أشهِر فَضِيحَتَهُ ما بين الوَرى
حتى يَصيرَ عِبرةً لِمن يَرى

رفعتُ يا مولاي كفَّ الابتهال
لَكَ لِكَى يَموتَ في أسو إحال

رَبَّاهُ يا جَبَّارُ يامُنتَقِم
بدَعَوةِ المَظلومِ أنتَ أعلَمُ


شاعر الحمراء

يا مَن تَكفَّلَ لمَن دَعاهُ
بأَن يُجيبَ بِألمُنى دُعَاهُ

أنتَ بِحالي عالمٌ خَبيرُ
لِظاهِري وباطِني بَصيرُ

فاللهُ ثم المُصطَفى مُحمَّدُ
والشيخُ شَيخيَ التِّجاني أحمَدُ

هُم عُمدَتي إن نزلت ُأمورُ
وفَرَجي إن ضاقتِ الصُّدورُ

والشيخُ لي وسيلةٌ إلَيهما
وخيرُ بابٍ موصلٍ إليهما

شيخي وعمدَتي وسؤلي والأَمل
ذُخري رَجائي ومُنائي والعَمل

عبدُكَ إسماعيلُ قد أتاكَ
مُستَصرِخا ونازِلا حِماكَ

وما له بابٌ سواكَ يَقصِدُهُ
ولا له مِن سَيِّدٍ يَعتَمِدُهُ

قد ضاقَ صَدرُه فسالَ دَمعُهُ
ويَدُه من سَقَمٍ تُوجِعهُ

وطالَما بكَى علَيك واشتَكى
وكلُّ خِلٍّ لِبُكاهُ قد بَكى

ما لىَ قُدرةٌ لِحملِ الألمِ
ولا لَدَىَّ صِحَّةُ للِسَّقَمِ

وفارقَ الأحبابَ والإخوانا
وواصلَ الهُمومَ والأحزانا

واستغرقَ الزمانَ والمَكانا
مُرتَجِياً ببابِكَ الإِحسانا

فإن تَسُدَّ البابَ في وجهِهِ مَن
يَقصِدُه عند تَواتُرِ المِحَن

في غَدوتي وعَشوَتي أرجوكَ
وفي الدُّجى وسَحَرٍ أدعُوكَ

وقد قَصَدتُ قبرَ خَيرِ واسِطَه
بيني وبينكَ وخيرِ رابِطَه

والعربِيِّ ساكنَ الجِنانِ
والمُقتفِي لسيرَةِ العَدناني

ونَزلَت مني هُناكَ أدمُعُ
ينقطعُ الغيثُ ولا تَنقَطِعُ

ثم رجَعتُ وفُؤادي مُضطَرِب
والدمعُ لم يَزَل بِخَدِّي مُنسَكي

وارَحمتَا لِقلبِىَ الموجوعِ
وارَحمتا لكَبِدي المَصدوعِ

وارحمتا لِجسمِىَ العَليلِ
وارَحمتا لطَرفِىَ البَليلِ

وارحمتا لصَبرِىَ القليلِ
وارَحمتا لِحُزنِىَ الطَّويلِ

وارَحمتا وارحمَتا لسَقَمي
وارَحمتا وارحمَتا لألَمي

وارحمتا لرَحِمي المقطوعِ
وارحمتا لَهَمِّىَ المَجموعِ

وارحمتا لفُرقَةِ الأحبابِ
وارحمتا لِشدَّةِ المُصابِ

وارحمتا لوحدتي وغربتي
وارحمتا لوحدتي وشيبتي

واسطتي بيني وبينَ اللهِ
وبينَ خَيرِ أنبياءِ اللهِ

قد هاجَ حُزني حُزنُ والدَيَّا
لِذا رفَعتُ طالباً يَدَيَّ

وأَمَلي في بُرئِها وطيدُ
وضيقُ صَدري لِىَ لا يَعودُ

وكُن إلىَّ في نُزولِ القَبرِ
وكن بِجَانبِىَّ يومَ الحَشرِ

حتى تَراني بِجِوارِ جَدِّكَ
ودَارِ جَدِّ اسمَاعِيلَ عَبدِكَ


شاعر الحمراء

أعبدَ اللَّطيفِ أجِب عُمَرَا
وأوجِز جَوابَكَواختَصِرَا

جوابي له سَيِّدي حاضرٌ
وخيرُ الجَواب الذي حَضَرا

ذكرتُ له نَظَري مُجمَلاً
وإن شئتَ فصَّلتُ ما ذُكِرا

وتعليمُ علمٍ له عِلمُه
كما حَرَّرَ الأمرَ مَن حَرَّرا

وقد جَرَّبوهُ كما جَرَّبوا
سِواهُ فجاءَ بما أبهَرا

وذلك أنَّهمُ اقتَصروا
على كلِّ عِلمٍ يُفيدُ الورى

ومن بَعدِ ذاكَ على خَيرِ ما
قَدُ الِّفَ فيهِ قدِ اقتُصِرا

فخيرُ التآليفِ ما سَهُلَت
عبَارَتُه كُلَّما عَبَّرا

وما كانَ مُقتَصراً عن لُبابِ
معانٍ وما كانَ مُختَصَرا

وقد حدَّدوا الوقتَ في دَرسِ كُل
لِ فَنِّ مخافَة أَن تَضجَرا

فأنتَ تَرى أنَّ هذا يَفِي
بقَصدٍ ولِلوَقتِ قد وفَّرا

كما قد يَقي النَّفسَ إجهادُها
لِفَهمِ عَويصٍ اذا ماعَرا

وإني أخذتُ بما قُلتَه
فكانت نَتيجَتُه ما تَرى

لذلكَ قلتَ زمانٌ يَسيرٌ
سَتُدرِكُ علما بِهِ أَغزَرا

ولكن بشَرطِ اجتهادٍ كما
ذَكرتَ فشرطُكَ لن يُنكَرا

فإن شِئتَ فاسأَل كما شئتَ إن
تَرُم أن تُصَدِّقَني خَبَرا


شاعر الحمراء

لَعَمرُ الحَقِّ ذا قولٌ جَميلُ
ولكن لو يُعَزِّزُ الدَّليلُ

كثيرُ العِلمِ في زَمَنٍقَليلٍ
لِمُستَملِيهِ هذا مُستَحيلُ

كأَنَّ العلمَ سَهلٌ ليس فيه
عَويصٌ فيه قد حارت عُقولُ

وكم لِمُؤَلَّفٍ لَفظٌ وجِيزٌ
ومعناهُ له شَرحٌ يَطولُ

وكم ليلٍ تَبيتُ بدون نَومٍ
وفِكرُكَ في تَفَهُّمِه يَجولُ

أبنَتَ تَساهُلاً في أَخذِ عِلمٍ
كأنَّ العِلمَ ماءٌ سَلسَبيلُ

ألا فاعلَم بأنَّ العِلمَ صَعبٌ
ولا يَكفي له الزَّمَنُ القَليلُ

وكم مِن جُملةٍ فيها وُجوهٌ
وآراءٌ وكُلٌّ ما يَقولُ

فمن لم يَجتَهِد فيه ويُجهِد
به نَفساً وعنه لا يَميلُ

فليسَ له على عِلمٍ حُصولٌ
وليس لهُ إلى عِلمٍ وصُولُ

وهذا ما رَوينا عن شُيوخٍ
وكلٌّ منهمُ شيخٌ جَليلُ

وشاهَدناه نَحنُ بِأُمِّ عَينٍ
وما راءٍ لِمُستَمِعٍ مَثيلُ


شاعر الحمراء

بدونِ اجتهادٍ لا يكونُ التَّعَلُّمُ
نَعم قولُه هذا صحيحٌ مُسَلَّمُ

ولكنَّني مالي أراهُ مُحاوِلاً
ليُلزِمَنا واللهِ ما ليسَ يَلزَمُ

أيَلزَمُ أَن يَبقَى الفَتى طولَ عُمرِه
مُكِبًّا على أخذٍ إلى حِينَ يُعدَمُ

إذا كانَمنه القَصدُ إدراكُ غايةٍ
وحدٌّ لِعِلمٍ ساءَ ما يَتَوهَّمُ

هو العِلمُ لا حَدَّ له فاقتَطِف لِمَا
دَنا مِن جَناهُ الرَّطبِ إن شِئتَ تَغنَمُ

وحَصِّل كثيراً منه وهو المُرادُ في
قَليلِ زَمانٍ منكَ إن كنتَ تَفهَمُ

وسارع إلى نَفعِ البِلادِ أخِي بما
قَرَأتَ وذا شيءٌ عليكَ مُحَتَّمُ

وأما إذا قَضَيتَ عُمرَك طالباً
لِعِلمِ فما أجَاكَ هذا التَّعَلُّمُ

وإنك لا تَدري مَتى أنتَ يا تُرى
سَتُصميكَ مِن قَوسِ المَنِيَّةِ أسهُمُ

فإنكَ في ردِّ الذي قد أخَذتَهُ
رهينٌ وإلا كُنتَ لِلعِلمِ تَكتُمُ

نتيجةُ عِلمٍ لِلفَتى نَفعُ نَفسِه
وغَيرٍ وإلا فالجَهالةُ أسلَمُ


شاعر الحمراء

هو العِلمُ لم يُدرَك بغيرِ تَعَلُّمِ
ودونَ اجتهادٍ لا يكون التَّعلُّمُ

فقد قيلَ إن العِلمَ يُعطيكَ بَعضَهُ
إذا اعطَيتَه كُلا ولِلعَكسِ تَعلَمُ

مِنَ المَهدِ حتى اللَّحدِ كُن له طالِباًُ
كما جاء عمَّن عَلَّمُوا وتَعلَّموا

وكلُّ فتًى لم يَعتكف طولَ عُمرِه
على طَلبٍ لِلعلمِ لا شَكَّ يُحرَمُ

ومن لم يُكرِّس وقتَهُ وحياتَهُ
له مِن صِبا عُمرٍ إلى حينَ يَهرَمًُ

فليس بهِ يَحظى ولا هو ظافِرٌ
بِعِلمٍ فَأخذُ العِلمِ من ذَاكَ أعظَمُ

وإنِّي أرَى النَشءَ الجديدَ ونَهجَهُ
على عَكسِ هذا وهو ما لستُ أَفهمُ

فهل أنا فيما قلتُ يا شيخُ مُخطِىءٌ
أوانِي على حقٍّ فأنتَ المُحَكَّمُ


شاعر الحمراء

كلانا طالبٌ لِلعلمِ ساعٍ
لِفَوزٍ منهُ بِالقسطِ العَظيمِ

وكلٌّ يَرتَإِي رَأياً ويَدعو
سِواه صاحبَ الرأيِ العَقيمِ

وللتَّعليمِ أُسلوبانِ لكن
نُريدُ السَّيرَ في النَّهجِ القَويمِ

فَأيُّهُما الكفيلُ لَنا بنَفعٍ
أَأُسلوبُ الحَديثِ أمِ القديمِ


شاعر الحمراء

عجِبتُ لبعضِ بني آدمٍ
وبي عند ذِكرِهِمُ خَجلُ

على اللهِ يَقوَى تَجَاسُرهُ
ومِن غيرِه خائِفٌ وَجِلُ

تَدَجَّوا نُفوساً فَأتقَاهُمُ
يُثابُ عَلى لَعنِه الرَّجُلُ


شاعر الحمراء

يقولونَ المَعَرِّي مُلحِدٌ بَل
منَ الإلحادِ قَد أبدَوا فُنونا

فقلت مقالُكم ذا عن يَقينٍ
وجزمٍ أم تَظُنُّونَ الظُّنونا

فَقالوا بل عَنِ إيمانٍ وجَزمٍ
ونحنُ لما نَقولُه موقِنونا

ألا لِلَّهِ دَرُّ أبِيكمُ إذ
بإلحادٍ غَدَوتم تُؤمِنونا


شاعر الحمراء

قالوا الحقيقةُ والحقيقةُ
تَركُهم ما يُترَكُ

تَعِبت عُقولُ الناسِ في
إدراكِ ما لا يُدرَكُ


شاعر الحمراء