حكاوي رمضان مع ( ابو حوفان ) ( 17 )

الاخوه والاخوات في منتديات قبائل شمران

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين

نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

اما بعد نشكر في البدايه أختنا الكريمه ( عذرا على كبريائي )

على هذا الموضوع الرائع

بسم الله نبدأ

1 - آية قرآنية . مع شرح مبسط..

وقد بدأت وأخترت لكم بداية سورة البقره
هذا الصوره العظيمه
جعلني الله وأياكم من اهله وخاصته
وهم اهل القرأن

الم (1)

هذه الحروف وغيرها من الحروف المقطَّعة في أوائل السور فيها إشارةإلى إعجاز القرآن; فقد وقع به تحدي المشركين, فعجزوا عن معارضته,
وهو مركَّب من هذهالحروف التي تتكون منها لغة العرب. فدَلَّ عجز العرب عن الإتيان بمثله -مع أنهمأفصح الناس- على أن القرآن وحي من الله.

ذَلِكَ الْكِتَابُ لارَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2)

ذلك القرآن هو الكتاب العظيم الذي لاشَكَّ أنه من عند الله, فلا يصح أن يرتاب فيه أحد لوضوحه,
ينتفع به المتقون بالعلمالنافع والعمل الصالح وهم الذين يخافون الله, ويتبعونأحكامه.

الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةوَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (3)

وهم الذين يُصَدِّقون بالغيب الذي لاتدركه حواسُّهم ولا عقولهم وحدها; لأنه لا يُعْرف إلا بوحي الله إلى رسله, مثلالإيمان بالملائكة, والجنة,
والنار, وغير ذلك مما أخبر الله به أو أخبر به رسوله، (والإيمان: كلمة جامعة للإقرار بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدرخيره
وشره، وتصديق الإقرار بالقول والعمل با لقلب واللسان والجوارح) وهم مع تصديقهمبالغيب يحافظون على أداء الصلاة في مواقيتها أداءً صحيحًا وَفْق
ما شرع الله لنبيهمحمد صلى الله عليه وسلم, ومما أعطيناهم من المال يخرجون صدقة أموالهم الواجبة والمستحبة

.وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَاأُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآخرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4)

والذين يُصَدِّقونبما أُنزل إليك أيها الرسول من القرآن, وبما أنزل إليك من الحكمة, وهي السنة, وبكلما أُنزل مِن قبلك على الرسل من كتب, كالتوراة
والإنجيل وغيرهما, ويُصَدِّقون بدارالحياة بعد الموت وما فيها من الحساب والجزاء، تصديقا بقلوبهم يظهر على ألسنتهموجوارحهم وخص
يوم الآخرة; لأن الإيمان به من أعظم البواعث على فعل الطاعات, واجتنابالمحرمات, ومحاسبة النفس.

أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْوَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ (5)

أصحاب هذه الصفات يسيرون على نور منربهم وبتوفيق مِن خالقهم وهاديهم, وهم الفائزون الذين أدركوا ما طلبوا, ونَجَوا منشرِّ ما منه هربوا.

2 - حديث شريف .

عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه .

يتعلق هذا بالجار، والبوائق هي الغوائل والأذى؛ يعني إذا كان جارك لا يأمنك أن تبوقه؛ البوق هو السرقة أو الاختلاس،
أو الأخذ بخفية شيئا من ماله، أو كذلك من البوائق ضرب ولده أو إيذاؤه أو ما أشبه ذلك، فإذا كان الجار لا يأمن من جاره يخشاه ويراقبه،
يصل إليه من جاره شيء من الأذى، فذلك المؤمن لا يكون مؤمنا حق الإيمان حتى يأمن جاره غوائله، وأذاه واختلاسه،
وسرقته ونهبه وسلبه وضربه وأذاه بأي نوع من الأذى.

- 3 - أحكام فقهية خاصة بهذا الشهر منقوله .

( المفطرات المعاصره )

ولأن حاجات الناس لا تنتهي، والمستجدات على مر العصور والأزمان لا تنقطع؛ ظهرت بعض الأمور التي
اختلف في حكمها أهل العلم، فمنهم من حكم عليها أنها من المفطّرات، ومنهم من أجازها، واصطلحوا على
تسميتها بـ "المفطرات المعاصرة"، هذا ما يسر الله الوقوف عليه منها، مع بيان حكمها، وذكر بعض فتاوى أهل العلم فيها

:

- 1. بخاخ الربو:

لا يفطّر، وقد

سُئل الشيخ ابن باز – رحمه الله تعالى – هذا السؤال:

س: ما حكم استعمال البخاخ في الفم للصائم نهارًا لمريض الربو ونحوه ؟

ج : حكمه الإباحة إذا اضطر إلى ذلك؛ لقول الله عز وجل: "وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا

اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ" ولأنه لا يشبه الأكل والشرب فأشبه سحب الدم للتحليل والإبر غير المغذية.[2]

- 2. حفر السن، أوحشوه، أو قلع الضرس، أو تنظيف الأسنان،
أو معجون الأسنان:

لا يفطّر، قال

الشيخ ابن عثيمين –رحمه الله تعالى-: "قلع الضرس لا يفطر ولو خرج الدم؛ لأن قالع ضرسه لا يقصد بذلك
إخراج الدم، وإنما جاء خروج الدم تبعاً، وكذلك لو حك الإنسان جلده، أو بط الجرح حتى خرجت منه المادة
العفنة فكل ذلك لا يضر"[3].


وقال الشيخ ابن باز –رحمه الله تعالى-: " تنظيف الأسنان بالمعجون لا يفطر به الصائم كالسواك، وعليه
التحرز من ذهاب شيء منه إلى جوفه، فإن غلبه شيء من ذلك بدون قصد فلا قضاء عليه".[4]

- 3. معطر الفم:

لا يفطّر، وهو مكروه، والكلام فيه كالكلام في بخاخ الربو، وقد سُئل الشيخ صالح الفوزان –حفظه الله تعالى-
هذا السؤال:
س: يوجد في الصيدليات معطر خاص بالفم، وهو عبارة عن بخاخ؛ فهل يجوز استعماله خلال نهار رمضان
لإزالة الرائحة من الفم ؟

ج : يكفي عن استعمال البخاخ للفم في حالة الصيام استعمال السواك الذي حث عليه صلى الله عليه وسلم،
وإذا استعمل البخاخ ولم يصل شيء إلى حلقه؛ فلا بأس به، مع أن رائحة فم الصائم الناتجة عن الصيام ينبغي
أن لا تكره؛ لأنها أثر طاعة ومحبوبة لله عز وجل، وفي الحديث: "لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى
مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ" رواه البخاري[5]

- 4. دواء الغرغرة.

لا يفطّر، وقد سئل الشيخ ابن عثيمين ـ

رحمه الله تعالى ـ: هل يبطل الصوم باستعمال دواء الغرغرة؟

فأجاب فضيلته بقوله: لا يبطل الصوم إذا لم يبتلعه، ولكن لا تفعله إلا إذا دعت الحاجة ولا تفطر به إذا لم يدخل جوفك شيء منه.[6]

- 5. الأقراص التي توضع تحت اللسان لعلاج الأزمات القلبية:

لا تفطّر، لأنها تمتص مباشرة بعد

وضعها بوقت قصير، ويحملها الدم إلى القلب، ولا يدخل منها إلى الجوف شيء، وهي أيضاً ليست أكلاً ولا شرباً ولا في معناهما.

- 6. الدهونات والمراهم والكريمات والعلاجات الجلدية:

لا تفطّر، بل حكى بعض المعاصرين

الإجماع على أنها لا تفطر،، وهو من قرارات المجمع الفقهي[7]، وقد سُئل الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله تعالى- هذا السؤال:

س: ما حكم استعمال الكحل وبعض أدوات التجميل للنساء خلال نهار رمضان؟ وهل تفطر هذه أم لا؟

ج : الكحل لا

يفطر النساء ولا الرجال في أصح قولي العلماء مطلقا، ولكن استعماله في الليل أفضل في حق الصائم.
وهكذا ما يحصل به تجميل الوجه من الصابون والأدهان وغير ذلك مما يتعلق بظاهر الجلد، ومن ذلك الحناء والمكياج
وأشباه ذلك، كل ذلك لا حرج فيه في حق الصائم، مع أنه لا ينبغي استعمال المكياج إذا كان يضر الوجه. والله ولي التوفيق[8].


- 7. قطرة الأنف:

لا تفطّر، لأن ما

يصل إلى المعدة من هذه القطرة قليل جداً فيعفى عنه قياساً على المتبقي من المضمضة،
كما أنها ليست أكلاً ولا شرباً لا لغة ولا عرفاً.


- 8. بخاخ الأنف:

لا يفطّر، والكلام عنه كالكلام عن بخاخ الربو عبر

الفم.

- 9. التخدير الجزئي عن طريق الأنف:

لا

يفطّر ما لم يستغرق جميع النهار؛ لأن المادة الغازية التي تدخل الأنف ليست جُرماً، ولا تحمل مواد مغذية
فلا تؤثر على الصيام.


- 10. التخدير الجزئي الصيني:

لا يفطّر ما لم يستغرق جميع النهار، لعدم دخول أي

مادة إلى الجوف، وهو عبارة عن إدخال إبر مصمتة جافة إلى مراكز الإحساس لإفراز المورفين الطبيعي
من الجسم ليفقد القدرة على الإحساس.


- 11. التخدير بالحقن الموضعي:

لا يفطّر، كالحقن في اللثة أو في

أماكن بعينها لا يؤثر التخدير على غيرها.

- 12. غاز الأوكسجين:

لا يفطّر، لأنه هواء يعطى لبعض المرضى بدلاً عن الهواء

الخارجي.

- 13. قطرة العين:

لا تفطّر، وقد سُئل

الشيخ ابن عثيمين –رحمه الله تعالى هذا السؤال:

هل استنشاق الفيكس يفطر؟

ج: لا يفطر، لأن ليس فيه أجزاء تتصاعد حتى تنزل إلى الجوف، لكن فيه رائحة قوية لا تضر. قطرة العين
كذلك لا تفطر، استنشقاق البخور يفطر إذا وصل إلى الجوف، أما إذا لم يصل إلى الجوف، فإنه لا يفطر، لكن لا شك
أن البُعد عنه أولى، لأن الإنسان لا يأمن أن يصل إلى جوفه، ولهذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم:
«بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً».[9]

- 14. قطرة الأذن:

لا تفطّر، وقد سُئل الشيخ ابن عثيمين –رحمه الله تعالى- هذا

السؤال:

س: هل التقطير في الأذن يفطر؟

ج: لا، لأنه ليس من

المفطرات.[10]

- 15. غسول الأذن:.

لا يفطّر إلا

إذا خُرقت طبلة الأذن، ودخل السائل إلى الجوف.

- 16. منظار المعدة:

لا يفطّر ما لم يتم دهنه بمواد مغذية، قال الشيخ ابن عثيمين

–رحمه الله تعالى-: " لا يفطر إلا أن يكون في هذا المنظار، دهن أو نحوه يصل إلى المعدة بواسطة هذا المنظار
فإنه يكون بذلك مفطراً، ولا يجوز استعماله في الصوم الواجب إلا للضرورة".[11]


- 17. إدخال منظار من خلال جدار البطن لفحص الأحشاء أو إجراء عملية جراحية عليها:

لا يفطر، فهو ليس

طعاماً ولا شبيهاً به، كما أنه لا يصل على المعدة، وهو قرار المجمع الفقهي في دورته العاشرة.[12]

- 18. التبرع بالدم:

يفطّر، وقد سُئل الشيخ ابن باز –رحمه الله تعالى- هذا السؤال

: ما هو ضابط الدم الخارج من الجسد المفسد للصوم ؟ وكيف يفسد الصوم ؟

ج : الدم المفسد للصوم هو الدم الذي يخرج بالحجامة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « أفطر الحاجم والمحجوم ».
ويقاس على الحجامة ما كان بمعناها مما يفعله الإنسان باختياره فيخرج منه دم كثير يؤثر على البدن ضعفا،
فإنه يفسد الصوم كالحجامة؛ لأن الشريعة الإسلامية لا تفرق بين الشيئين المتماثلين، كما أنها لا تجمع بين الشيئين
المفترقين، أما ما خرج من الإنسان بغير قصد كالرعاف، وكالجرح للبدن من السكين عند تقطيع اللحم، أو وطئه
على زجاجة، أو ما أشبه ذلك، فإن ذلك لا يفسد الصوم ولو خرج منه دم كثير، كذلك لو خرج دم يسير لا يؤثر كتأثير الحجامة،
كالدم الذي يؤخذ للتحليل لا يفسد الصوم أيضا[13].

- 19. أخذ عينة للتحليل:

لا تفطّر، قال الشيخ عبد العزيز بن باز –رحمه الله تعالى

-: "الدم الذي يؤخذ للتحليل لا يفسد الصوم"[14].

- 20. الإبر العلاجية غير المغذية:

لا تفطّر، وقد سُئل

الشيخ ابن باز –رحمه الله تعالى- هذا السؤال:

س: ما حكم من حقن حقنة في الوريد والعضل أثناء النهار بشهر رمضان وهو صائم وأكمل صومه،
هل فسد صومه ووجب قضاؤه أم لا؟

ج : صومه صحيح ؛ لأن الحقنة في الوريد ليست من جنس الأكل والشرب، وهكذا الحقنة في العضل من باب أولى،
لكن لو قضى من باب الاحتياط كان أحسن وتأخيرها إلى الليل إذا دعت الحاجة إليها يكون أولى وأحوط ؛ خروجا من الخلاف
في ذلك. وفق الله الجميع[15].

- 21. إبر التطعيم:

لا تفطّر، وهي

كغير المغذية.

- 22. إبرة مريض السكر:

لا

تفطّر، وقد سُئلت اللجنة الدائمة عنها فأجابت: "لا حرج عليك في أخذ الإبرة المذكورة نهاراً للعلاج، ولا قضاء عليك
وإن تيسر أخذه ليلا بدون مشقة عليك فهو أولى".[16]


- 23. الإبر المغذية:

تفطّر، وقد سُئل الشيخ ابن باز –رحمه الله تعالى

- عنها، فقال: "الصواب أن الإبر المغذية تفطر الصائم إذا تعمد استعمالها، أما الإبر العادية فلا تفطر الصائم،
والله ولي التوفيق".[17]


- 24. قثطرة الشرايين:

لا تفطّر؛ لأنها ليست أكلاً ولا شرباً،

ولا في معناهما، ولا تصل إلى الجوف.

- 25. الغسيل الكلوي:

يفطّر، وقد سئل الشيخ عبد العزيز بن باز –رحمه الله تعالى

- هذا السؤال: ما حكم تغيير الدم لمريض الكلى وهو صائم ، هل يلزمه القضاء أم لا ؟

فأجاب: يلزمه القضاء بسبب ما يزود به من الدم النقي ، فإن زود مع ذلك بمادة أخرى فهي مفطّر آخر[18].

- 26. الإبر الشرجية:

تفطّر إذا كان فيها ماء أو مواد غذائية تمتصها الأمعاء؛

لتقوّي الجسم بهذه المواد.

- 27. المنظار الشرجي:

لا يفطّر؛ لعدم وصوله إلى المعدة ولا يحصل للجسم به التقوّي

أو التغذي.

- 28. التحاميل في الدبر:

لا تفطّر؛

لأنها ليست أكلاً ولا شرباً، ولا في معناهما، ولا تصل إلى الجوف.

- 29. التحاميل التي تستخدمها المرأة عن طريق الفرج كالغسيل المهبلي:

لا يفطّر، لأنه لا يصل إلى المعدة مطلقاً، وليس أكلاً ولا

شرباً، ولا في معناهما.

- 30. المنظار المهبلي:

لا يفطّر، لأنه لا يصل إلى المعدة مطلقاً، وليس أكلاً ولا

شرباً، ولا في معناهما.

- 31. أصبع الفحص الطبي:

لا يفطّر، لأنه لا يصل إلى المعدة مطلقاً، وليس أكلاً ولا

شرباً، ولا في معناهما.

- 33. فحص الرحم بالسونار:

لا يفطّر، لأنه لا يصل إلى المعدة مطلقاً، وليس أكلاً ولا

شرباً، ولا في معناهما.

- 34. ما يدخل الجسم عبر مجرى الذكر من منظار أو محلول أو دواء:

لا يفطّر، لأنه ليس بين باطن الذكر

والجوف منفذ.

تنبيه:

ذكر في قرار مجمع الفقه الإسلامي: "ينبغي على الطبيب

المسلم نصح المريض بتأجيل ما لا يضر تأجيله إلى ما بعد الإفطار من صور العلاجات"

وهذا ما يسر الله تعالى جمعه والكلام عليه من المفطرات المعاصرة، وبالله التوفيق.

- 4 موقف طريف أو محرج حدث لك في رمضان .

المواقف كثيره ولكني سوف أكتفي بما اطرحه
بالفقره التاليه

- 5 نوادر رمضانية أو مقالب في رمضان
.
كنت ادرس خارج المملكه انا وبعض الزملاء
وكنا ثلاثه اشخاص بباكستان
وكانت تربطنا جميعا اخوة صادقه بمعنى الكلمه فما أجمل أخوة الغربه لأن لها طابع خاص
وكنا نتردد على مطعم في تلك الديار وكان صاحب المطعم عراقي الجنسيه ربطتنا به علاقه
ممتازه ففي احد ايام رمضان قررنا الافطار بالمطعم فتم ذلك وبعد الافطار توجهنا لشراء بعض
الحاجياتلعزبتنا المصغره وأثناء مرورنا شاهدنا اقفاص بها أرانب ( خرقوش ) فقررنا أن نشتري
وأن يكون سحورنا من تلك الارانب فأخذنا قفصين بهمااربع حبات وتوجهنا بها الى المطعم ثم سلمناها
بيد صاحب المطعم ريثما نشرب الشاي وعندما قررنا التوجه الى مقر اقامتنا فما كان من صاحب المطعم
الا ان بادر وأوقف لنا تاكسي فطلبنا منه الأقفاص فقال وضعتها بنفسي بالشنطهفركبنا وتوجهنا طبعا
لمقر اقامتنا الطريق الذي سوف نسلكه مظلم ومخيف لكثرة قطاع الطرق ومن العاده ان يكون المشوار
دبل خاصه في الليل انطلقنا وبعد خروجنا من المدينه ومسكنا
الخط المخيف قمنا نسمع اصوات غريبه لا نعلم اين مصدرها هل هي من داخل السياره او من خارجها
المهم مرافقه معنا على طول وش هذاوأصبنا بحيره وطلبنا من صاحب التاكسي والذي اخذمنه الخوف
مأخذ جعله يتصصب عرق وأخذ ينظر الينا بنظرة الشك والريبه بعد ان أكدنا له ان ما بداخل الاقفاص أرانب
ان يتوقف لمعرفة مصدر الاصوات ولكنه لم يوافقلخوفه من الطريق ومنا ايضا الخلاصه ان هذه الاصوات
لم تنقطع وجلسنا في حيره مع توجس وصلنا السكن وهنا كانت المفاجئه كان مصدر الاصوات
من الشنطه ومن أين من وسط كراتين وليس اقفاص فقد ابدلها بكراتين أعني صاحب المطعم
حتى لا يعرف السائق ماذا بالداخل

هل عرفتم الأن ماهي هذه الاصوات الغريبه ؟؟؟

واصل معنا للنهايه

V


V


V


V


V


V


V


V


V


V


V


V

أصوات قطط
فقد وضع اربعه قطط بدل الأرانب
نعم هذا هو المقلب الذي اتذكره ولن
أنساه ولن ينسى هو كذلك
فقد كان الرد من قبلنا ادهى وأمر فقد اكل من اسمن مقلبه مقلقل بدون عظم ولا احلى
وقد ساعدنا في الرد القاسي طباخ
ماهر من تلك الديار

غفر الله لنا وله ولكم ايها الأخوه وألاخوات

6- أكلة تعجبك في رمضان

لا يوجد هنالك اكله معينه ولكني احبذ سمبوسة الفرن

7- كيف تقضي يومك في رمضان وماهي عاداتك وتقاليدك في هذا الشهر (( برنامجك اليومي)) ؟

نبدا من الصباح

:

نتناول السحور ثم نصلي الفجر ونقرء ماتيسر من كتاب الله
وأنام الى قرب صلاة الظهر ثم نصلي الظهر وأحيانا أخذ لي
كم ساعه قبل صلاة العصر ثم نصلي العصر ونقرء ماتيسر
لنا من كتاب الله ثم يأتي الفطور وبعد الفطور نتفرج على طاش
وبيني وبينك ثم نصلي العشاء والتراويح وبعد ذلك نقوم احيانا
بالتسوق او زيارة بعض الاقارب والاصدقاء طبعا لا بد من وقت مستقطع
للدخول للمنتدى

8- ماذا تتمنى في هذا الشهررر ..؟! أمنية عامة وخاصة .

أتمنى في هذا الشهر ان يتقبل الله صيامنا وان
يجعلنا من عتقائه وأن ينصر اخوننا في فلسطين
الحبيبه والمجاهدين في كل مكان وأن يسقي
العباد والبلاد

9- بمن تفكر أول ما تسمع بحلول الشهر الكريم بعد الوالدين حفظ الموجودين ورحم من انتقل إلى جوار ربه ) .

( ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا )

اما من افكر به بعدهما هو اخي الاكبر
حوفان بن عبدالله اطال الله بعمره وأسأل
الله في هذا الشهر الكريم ان يشفيه شفاء لا يغادر
سقما

10- هل سبق لك وان اخذت عمــرة في هذا الشهر.. وكيف كان احساسك..!!

نعم وكان ذلك يوم الاثنين الموافق 10- 9 – 1430
وكانت عمره موفقه وميسره ولله الحمد نسأل الله القبول

11- كيف تستقبل العيد ..؟ وما هو عرفك وتقاليدك في ذلك ..؟ وأين تقضي أيام العيد ؟

نستقبل العيد بكل فرح وسرور اما العرف والتقاليد

فنبدء بالمعايده بالمرور على كبار السن في الفخذ او العائله و شيخ القبيله ونتبادل الزيارات
مع الاقارب والجيران طيلة ايام العيد



هذا وصلى الله على اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد
وعلى اله وصحبه
والعذر والسموحه بارك الله فيكم على الاطاله

ابو حوفان


غفر الله له ولوالديه

حكاوي رائعه اخوي ابو حوفان
والمقلب تووحفه..
يعطيك الفا عافيه خيوو..

يعطيكـ العافية يا أبو حوفان على الطرح الجميل وجزاكـ الله خير على ما أفدتنا بهـ

وأسأل الله أن يشفي أبو عبدالله ويقومهـ بالسلامة

وأعجبني رد المقلب

لاهنت

بارك الله فيك أخي أبو حوفان
حكاوي أستمتعنا فيها
ونسأل الله تعالى أن يمن على أبو عبدالله بالشفاء وجميع مرضى المسلمين
تقديري لك

استمتعنا مع حكاويك اخي او حوفان

يعطيك العافيه

بارك الله في أيامك أخي ابوحوفان
وأسأله تعالى أن يتقبل منك العمره وصالح الأعمال.

إستمتعنا معك بما سطرته لنا فجزاك الله خير
والمقالب ماتخلص وأهم شي ماتسوون مقلب مثل ناصر والسدحان يوم
بلغ على خويه انه مهرب مخدرات

تقديري لك

بارك الله فيك يا أبو حوفان

حكاوي أستمتعنا فيها

ونسأل الله تعالى أن يمن على أبو عبدالله بالشفاء وجميع مرضى المسلمين

تقديري لك

أستمتعت كثيرا


جزاك الله خير وبارك الله فيك

بارك الله فيك يابوحوفان ونستنا وامتعتناا
بس وسين كنت تدرس خارج المملكه
:sa:

جزاكـ الله خير

أمتعتنا وأفدتنا .... والله يشفي أخوكـ وجميع مرضى المسلمين آآآآمييييين

تحيتي لكـ