هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

صَوتُ صَفِيرِ البُلبُلِ
هَيَّجَ قَلبِى التَمِلِ

الماءُ وَالزَهرُ مَعاً
مَع زَهرِ لَحظِ المُقَلِ

وَأَنتَ يا سَيِّدَ لِي
وَسَيِّدِى وَمَولى لِي

فَكَم فَكَم تَيَمَّنِي
غُزَيِّلٌ عَقَيقَلي

قَطَّفتَهُ مِن وَجنَةٍ
مِن لَثمِ وَردِ الخَجَلِ

فَقالَ لا لا لا لا لا
وَقَد غَدا مُهَرولِ

وَالخُوذُ مالَت طَرَباً
مِن فِعلِ هَذا الرَجُلِ

فَوَلوَلَت وَوَلوَلَت
وَلى وَلى يا وَيلَ لِي

فَقُلتُ لا تُوَلوِلي
وَبَيّنى اللُؤلُؤَ لَي

قالَت لَهُ حينَ كَذا
اِنهَض وَجد بِالنقَلِ

وَفِتيةٍ سَقَونَنِي
قَهوَةً كَالعَسَلَ لِي

شَمَمتُها بِأَنَفي
أَزكى مِنَ القَرَنفُلِ

فِى وَسطِ بُستانٍ حُلِي
بِالزَهرِ وَالسُرورُ لِي

وَالعُودُ دَندَن دَنا لِي
وَالطَبلُ طَبطَب طَبَ لِي

طَب طَبِطَب طَب طَبَطَب
طَب طَبَطَب طَبطَبَ لِي

وَالسَقفُ سَق سَق سَق لِي
وَالرَقصُ قَد طابَ لِي

شَوى شَوى وَشاهشُ
عَلى حِمارِ أَهزَلِ

يَمشِى عَلى ثَلاثَةٍ
كَمَشيَةِ العَرَنجلِ

وَالناسِ تَرجم جَمَلِي
فِى السُواق بِالقُلقُلَلِ

وَالكُلُّ كَعكَع كَعِكَع
خَلفى وَمِن حُوَيلَلي

لَكِن مَشَيتُ هارِباً
مِنْ خَشْيَةِ العَقَنْقِلِي

إِلَى لِقَاءِ مَلِكٍ
مُعَظَّمٍ مُبَجَّلِ

يَأْمُرُلِى بِخَلْعَةٍ
حَمراء كَالدَم دَمَلي

أَجُرُّ فيها ماشِياً
مُبَغدِداً لِلذِيِّلِ

أَنا الأَدِيبُ الأَلمَعِي
مِن حَى أَرضِ المُوصِلِ

نَظِمتُ قِطعاً زُخرِفَت
يَعجزُ عَنها الأَدبُ لِي

أَقولُ فَى مَطلَعِها
صَوتُ صَفيرِ البُلبُلِ



الأصمعي

النصحُ أرخص ماباع الرجالُ فلا

ترددْ على ناصحٍ نُصْحًا ولا تَلُمِ

إِنَّ النصائحَ لا تخفَى مَناهِجُها

على الرجالِ ذوي الألبابِ والفهمِ


الأصمعي .. العصر العباسي

النصحُ أرخص ماباع الرجالُ فلا

ترددْ على ناصحٍ نُصْحًا ولا تَلُمِ

إِنَّ النصائحَ لا تخفَى مَناهِجُها

على الرجالِ ذوي الألبابِ والفهمِ


الأصمعي .. العصر العباسي

أهيم بروحي على الرابيه
وعند المطاف وفي المــروتينْ

وأهفو إلى ذِكَرٍ غـــــاليه
لدى البيت والخيف والأخشبين

فيهدر دمعي بآمـــــــــاقيه
ويجري لظـــاهُ على الوجنتين

ويصرخ شوقي بأعمــاقيه
فأُرســل من مقلتي دمــعتين

أهيــــــــــم وقلبي دقـــاته
يطير اشتياقاً إلى المسجــدين

وصدري يضج بآهــــــاته
فيسري صداه على الضـفتين

على النيل يقضي سويعاته
يناغي الوجوم بسمع وعـــين

وخضر الروابي لأنـــــاته
تردد من شجوه زفـــــــرتين

أهيــــم وفي خاطري التائه
رُؤْى بلدٍ مشرق الجـــــــانبين

يطـــــــوف خيالي بأنحائه
ليقطع فيه ولو خطــــــــوتين

أُمـــــــــرِّغ خدي ببطحائه
وألمس منه الثرى باليــــــدين

وأُلقــــــــي الرّحال بأفيائه
وأطبع في أرضــــــــه قبلتين

أهيم وللطــــير في غصنه
نُواح يزغرد في المســــمعين

فيشدو الفــــؤاد على لحنه
ورجع الصدى يملأ الخافقين

فتجري البـــوادر من مزنه
وتبقي على طرفه عـــــبرتين

تُعيد النشـــــــــيد إلى أذنه
حنيناً وشوقاً إلى المـــروتين



إبراهيم خفاجي

‏"إذا ماتَ الحياءُ بقلبِ أُنثى
وما عرفت حرامًا من حلالِ

ومالت للركون إلى المعاصي
فتبّاً ثم تبّاً للجمالِ ..

وإنْ عاشَ الفتى للعِرْضِ ذِئبٌ
وأوغل في دنيّاتِ الفعالِ

وما عرف المروءةَ ذات يومٍ..
فَعارٌ أن يُعدّ من الرجالِ"

دَمّي عليّ من الثرى يا غانية

بالأمس ما أبكاك قد أبكانِيَهْ

لصبيَّةٍ عمرية مضرية

أدركْتُ أسرار الثرى في ثانيَةْ

وقرعتُ أبواب السماءِ مهلّلاً

وهتَكْتُ أستار الملوك علانيَةْ

عَرَفَتْ ملوك الجنِّ ريحَ عِمامتي

ونَكَحْتُ منهم سبعةً وثمانيَةْ

ودفنتٌ قُرْطاً في صفيحةِ قرْمَدٍ

وشرِبْتُ من دمِ ذي الصواعِ بآنِيَةْ

وتركتٌ في وادِ السماوةِ أُمّةً

لم يغْنِ شيئاً عنهُمُ سلطانيَهْ

وغسلْتُ في ماء الخلودِ يتيمتي

فتكَلّلتْ تيجانَها تيجانيَهْ

عن زهر جارِيَةٍ و وردِ كريمةٍ

أرجو بشوكِ يتيمتي سلْوانِيَهْ

يا من عليكِ نزَلْتُ كلَّ مخيفةٍ

ونَقَدْتُ دمعةَ مُشْفِقٍ تنعانيَهْ

يا من إليكِ رَكِبْتُ فُلْكَ منيّتي

وعشِقْتُ طعنةَ ظالمٍ أردانيَه

كازيّةٌ لعِبَتْ بمهجةِ ناصرٍ

أزْمَعْتُ طيّةَ حبّها فطوانيَهْ

ألحبّها آليتُ لا أحيى؟ نعم

ولقد لبِسْتُ لحبّها أكفانيَهْ

كم حُكْتُ لي من مقتلٍ بيدي! فلم

أُقْتَلْ! فقلت: أحُوكُهُ بلسانيَهْ

فيجيرني ذو الطوْلِ في كِلْتَيْهِما

ربٌّ نحَرْتُ لوجهِهِ قربانيَهْ

ولقد نُصِرْتُ بدعوةٍ من والدي

شيخٌ على حبس الحِما أسمانيَهْ

أَلْفَيْ عزيزٍ من أعزّةِ عامرٍ

رضِيَوا حياة الأرذلينَ عدانيَهْ

أذئاب أقفارٍ إذا ما لم يكنْ

حرباً وإن حَمِيَ الوطيسُ حَصانيَة؟!

أولم تكن تدري نوار بأنّني

لا يشتكي ضرب الرقابِ سِنانيَهْ

أولم تكن تدري نوار بأنّني

أُعْطي إذا ربُّ الملا أعطانيَهْ

أولم تكن تدري نوار بأنّني

أُسقي كؤوس المُرِّ من أسقانيَهْ

أولم تكن تدري نوارُ بأنّني

أُثني لكلّ عظيمةٍ أركانيَهْ

أولم تكن تدري نوار بأنّني

ذو مِرّةٍ لا تستباح قِيانيَهْ

أولم تكن تدري نوار بأنّني

أعلو إذا ودَقُ السحابِ علانيَهْ

أولم تكن تدري نوار بأنّني

أنِفٌ وعن ما لا يُعِزُّ حشانيَهْ

أولم تكن تدري نوارُ بأنّني

فكّاكُ خوْلةَ مجلسٍ تنخانيَهْ

أولم تكن تدري نوار بأنّني

مطلوبُ أوّلَةٍ ومطْلَبُ ثانيَةْ

مولودُ تاسعةٍ ووالد تاسعٍ

قطّاع قفرٍ لا يلينُ جَنانِيَهْ

ليثٌ إذا عضّ الزمانُ بنابِهِ

غيثٌ إذا هبّتْ عليّ يمانِيَةْ

أدنو لكلّ مجنّدٍ بمهنّدٍ

وتعارَفَتْ قُضُبُ السيوف بنانيَهْ


نزّال أودِيَةٍ تعُجُّ سِباعُها

لا أرتضي في النائباتِ هوانيَه

أرسو كأعلام الجبال على الثرى

ما اهتزَّ من سُمْرِ القنا إيوانِيَهْ

متأبّطٌ يوم الكريهةِ صارماً

هضْبٌ إذا فَدْمُ الحِرابِ كسانيَهْ

وحجابُ عارِيِةٍ أجابِ لصوتِها

فخَضَبْتُ منه السيف حينَ دهانيَهْ

ولقد حضَنْتُ الموتَ دونَ يتيمتي

وكَرَرْتُ بين الطارقاتِ حِصانيَهْ

أقْدَمْتُ معتَمِداً على ذي عِزّةٍ

فحَمَى حصانيَ منهُمُ وحمانيَهْ

سبحان من خرّت لهيبةِ مُلْكِهِ

جِنٌّ البرابرِ وانْجَلَتْ أحزانيَهْ

فأنا الذي في المَرْجِ قبّلَ حتفَهُ

حتى تحاشى طلطلٌ سندانيَهْ

فكأنني بالرمحِ أضرِبُ قائلاً

الأرضُ أرضيَ والزمانُ زمانيَهْ

نحن الفراعنةُ العتاة ُ تخالُنا

من بأسِنا يوم اللقاءِ زبانيَةْ

شُعْثُ المفارقِ لم أكُنْ لأَسُودَهُمْ

لو لم يرَوْا سمَطُ الدٌخَانِ غشانيَهْ

من خيرِ عامِرَ كلها في منسَبٍ

الأصل أصليَ والكيانُ كيانيَهْ

لي في عُلاَ عُليا سُبَيْعٍ منزِلٌ

أُفْضِي إليهِ إذا الزمانُ رمانيَهْ

ولقد قصدْتُ ديارَهُمْ في ظُلْمَةٍ

لم تشكُ صرفَ بعيدَةٍ أعوانيَهْ

فأخذتُ مرْتجِزاً إلى أن أغْمَضَتْ

غُبْس العيون السانِحاتِ , أتانيَهْ:


ناصر الفراعنه

من طرائف ونوادر من الأدب العربي
ﺃﺭﺳﻞَ ﺷﺎﺏٌ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺇﻟﻰ
ﺭﺟﻞ ﻳُﻜﻨّﻰ ﺑﺄﺑﻲ ﻋﺰﻳﺰﺓ
ﻟﻴﺨﺘﺎﺭَ ﻟﻪُ ﻋﺮﻭﺳﺎً ﻓﻜﺎﻥَ ﺍﻵﺗﻲ :

ﺑﻌﺚَ ﺍﻣـــﺮﺅٌ ﻷﺑـﻲ ﻋﺰﻳـﺰﺓ ﻣـــﺮﺓً
ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ ﻳُﺒﻜــﻲ ﻭﻳُﻀﺤــﻚ ﻣﺎﺑﻬـﺎ

ﻓﻴـــﻬﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺭﻳـﺪ ﻣﻨــﻚ ﺻﺒﻴــﺔ
ﺣﺴﻨﺎﺀ ﻣﻌـﺮﻭﻑ ﻟﺪﻳﻜـــﻢ ﺃﺻﻠُﻬـﺎ

ﻭﺃﺩﻳﺒـﺔ .. ﻭﻟﻄﻴﻔـﺔ .. ﻭﻋﻔﻴﻔــﺔ
ﻭﺣﻠﻴﻤـــﺔ ﻭﺭﺯﻳﻨـــﺔ ﻓﻲ ﻋﻘــﻠﻬــﺎ

ﻗﺪْ ﺃﺣﺮﺯﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻢِ ﻏﻴﺮ ﺷﻬﺎﺩﺓ
ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺴﺎ ﻃُﺮًﺍ ﺗﻔﻮﻕ ﺑﻔﻀﻠﻬﺎ

ﻭﺗﻜــﻮﻥ ﺃﻳﻀًﺎ ﺫﺍﺕ ﻣــﺎﻝٍ ﻭﺍﻓـــﺮٍ
ﺗُﻌﻄﻴـﻪِ ﻣِﻦْ ﺑﻌــﺪ ﺍﻟـﺰّﻭﺍﺝ لبعلها

ﻭﺃﺭﻳــﺪُ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻜــﻮﻥ ﻣﻄﻴﻌــﺔ
ﺃﻣـــﺮﻱ ﻓﺘﺘﺒﻌُﻨﻲ ﻭﺗﻨﺴﻰ ﺃﻫﻠـﻬﺎ



ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺰﻳﺰﺓ ﺇﻻ
ﺃﻥْ ﺃﺟﺎﺏَ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﺍﻟﻌﺠﻴﺐ ﻗﺎئلاً :

ﻭﺍﻓﻲ ﻛﺘـــﺎﺑﻚ ﺳـــﻴﺪﻱ ﻓﻘــﺮﺃﺗُﻪ
ﻭﻋﺮﻓﺖُ ﻫﺎﺗﻴﻚَ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐِ ﻛٌﻠﻬـﺎ

ﻟﻮْ ﻛﻨﺖُ ﺃﺣﻈﻰ ﺑﺎﻟّﺘﻲ ﻗــﺪ ﺭُﻣتها
ﻃﻠّﻘــﺖُ ﺃﻡ ﻋـﺰﻳـﺰﺓٍ ﻭﺃﺧـﺬﺗﻬــﺎ

ماذا عَلى بَدرٍ وَماذا حَولَهُ
مِن فِتيَةٍ بِيضِ الوُجوهِ كِرامِ

تَرَكوا نُبَيهاً خَلفَهُم وَمُنَبِّهاً
وَاِبنَى رَبيعَةَ خَيرَ خَصمِ فِئامِ

وَالحارِثَ الفَيّاضَ يُبرُقُ وَجهُهُ
كَالبَدرِ جَلّى لَيلَةَ الإِظلامِ

وَالعاصِيَ بِنَ مُنبِّهٍ ذا مِرَّةٍ
رُمحاً تَميماً غَيرَ ذي أَوصامِ

تَنمى بِهِ أَعراقُهُ وَجُدودُهُ
وَمَآثِرُ الأَخوالِ وَالأَعمامِ

وَإِذا بَكى باكٍ فَأعولَ شَجوَه
فَعَلى الرَئيسِ الماجِدِ اِبنِ هِشامِ

حَيّا الإِلَهُ أَبا الوَليدِ وَرَهطهُ
رَبُّ الأَنامِ وَخَصَّهُم بِسلامِ


عبدالله بن الزعبرى
عصر المخضرمون

أخاف أن تُمطر الدُّنيا ولستِ معي

فمنذ رحتِ وعندي عقدةُ المطرْ

كان الشتاء يغطيني بمعطفهِ فلا أفكر في بردٍ و لا ضجرْ

وكانت الريح تعوي خلف نافذتي

فتهمسين: تمسَّك ها هنا شعري

و الآن أجلسُ والأمطارُ تجلدني

على ذراعي.. على وجهي.. على ظهري

فمن يدافع عني.. يا مسافرة مثل اليمامة بين العين والبصرْ

وكيف أمحوكِ من أوراقِ ذاكرتي

وأنتِ في القلب مثل النقشِ في الحجرْ

عيناكَ سريران تحت المطر


نزار قباني

مُبْحِراً .. نحو فَضَاءٍ آخَرٍ نافضاً عنِّي غُبَاري

ناسياً اسْمي, وأَسْماءَ النَبَاتَاتِ، وتاريخَ الشَجَرْ ..

هارباً من هذه الشَمْسِ التي تجلُدُني بكرابيج الضَجَرْ ..

هارباً من مُدُنٍ نامتْ قُرُوناً تحت أقدامِ القَمَرْ ..

تاركاً خلفي عُيُوناً من زُجَاجٍ وسماءً من حَجَرْ ..

ومَضَافَاتِ تميمٍ ومُضَرْ ..

لا تقولي : عُدْ إلى الشَّمس .. فإِنِّي أَنتمي الآنَ إلى حِزْبِ المَطَرْ .


نزار قباني