قبل تكتب بقلمك تذكر

السﻼ‌م عليكم ورحمة الله وبركاتة ..
* هام جداً لك انت اخي المسلم اقرأه إلى اﻷ‌خيـــــــر*
يا كتّاب المنتديات ... احذروا*السيئات الجارية*!!!*
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال: ((*من دعا إلى ضﻼ‌لة كان عليه من اﻹ‌ثم مثل آثام من تبعه ﻻ‌ ينقص ذلك من آثامهم شيئاً*)) ..* و في الصحيحين عن ابن مسعود أن النبي قال:* ((*ليس من نفس تقتل ظلماً إﻻ‌ كان على ابن آدم اﻷ‌ول كفل من دمها ﻷ‌نه كان أول من سن القتل*)) ..
* أخي*..*أخيتي*..* احذروا من اقتراف*السيئات الجارية*عليك في حياتك ، و بعضاً من تلك السيئات جارية حتى بعد الممات فبادر بالفكاك منها قبل أن تأسرك عقوبتها ..* فمن*السيئات الجارية*على سبيل المثال ..*
•*الدعوة إلى المعتقدات و الطوائف الباطلة ..* و نشر ضﻼ‌لهم و بدعمهم و نقل أفكار و مزاعم العلمانية المحاربة لدين الله و المخالفة لمنهج الله القويم ، و نقل أفكار الذين تأثروا بمنهجهم الخبيث .2* •*ذم علماء الحق و الهدى و وﻻ‌ة أمور المسلمين*..* و الدعاة إلى الله و أهل اﻻ‌ستقامة و الطعن فيهم و محبة إظهار عيوبهم و انتقاص قدرهم و تشكيك الناس بهم .*
3•*نقل اﻷ‌حاديث و نسبتها إلى النبي صلى الله عليه و سلم بدون تحري ..* و لقد وجدت من اﻷ‌حاديث المنكرة و الضعيفة في ( مواضيع دعوية ) في اﻹ‌نترنت . و كذلك ﻻ‌ بد من التثبت في نقل اﻵ‌ثار المروية عن السلف و كﻼ‌م العلماء ، و نقل اﻷ‌خبار الثابتة الصحة على كل حال .*
4 • أبراج الحظ و ما تجر إليه ..* فالقارئ لهذه اﻷ‌براج كالمستمع للكاهن فجزاؤه أنه ﻻ‌ تقبل له صﻼ‌ة أربعين يوماً و الدليل*((*من أتى عرافا فسأله عن شيء ، لم يقبل له صﻼ‌ة أربعين ليلة*)) صحيح [اﻷ‌لباني – شرح الطحاوية ]* قال أهل العلم ﻻ‌ تقبل له صﻼ‌ة أربعين يوماً أي ﻻ‌ ترفع مع كونها واجبة و ﻻ‌ تسقط عنه .* و المصدق لما جاء في هذه اﻷ‌براج كمن صدق كاهناً أو ساحراً فهذا جزاؤه أنه كفر بما أنزل على محمد صلى اله عليه وسلم و الدليل*((من أتى عرافا أو كاهنا ، فصدقه بما يقول ، فقد كفر بما أنزل على محمد*)) صحيح [اﻷ‌لباني – شرح الطحاوية ]* و ﻻ‌ يقول أحد أني أقرأ اﻷ‌براج وأنا مكذب لها فﻼ‌ إثم علي .. ﻷ‌نه*من قرأها كمن ذهب للكاهن*و أخذ يسمع ما يقوله فهذا ﻻ‌ تقبل له صﻼ‌ة أربعين يوماً هذا إن كان مكذباً و أما إن كان مصدقاً فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه و سلم و هذا كﻼ‌م و تقرير من أهل العلم .* الذي يحتوي على صور كاملة بها روح ،*خاصة صور النساء*(سواء كاملة أو غير كاملة ) ، و يكون ثابتاً يراه من أراد ذلك .. و اﻵ‌ثام جارية .*
5• تنزيل صور النساء ..* في موضوع معين أو كخلفية لقصيدة أو لغير ذلك .* 6•*شعر يدعو إلى التﻼ‌قي المحرم أو يصوره أو يأجج الفتنة بين الجنسين ..* و هذا طبعاًيؤدي إلى شر و فحش .. و هذا ﻻ‌شك في تحريمه ﻷ‌ن الوسيلة لها حكم المقصد و بعض الكلمات تحرك إلى سلك المقصد المحرم فتكون بذلك محرمة .*
7 • وضع ملف غنائي ..* و الغناء محرم بالكتاب و السنة ، و يُعصى الله و يجاهر بالمعصية و يدعى إليها ثم نجد من يشكره على ما قدم و لو يعلم ماذا قدم له ما شكره !* * كتابة موضوع عن أهل الفن و الطرب ..* و التعرض لشيء من أخبارهم و اﻻ‌حتفاء بالفسقة مروجي الضﻼ‌ل و المعاصي .*
8 • الكتابة عن الممثلين و الممثﻼ‌ت ..* أصحاب اﻻ‌ختﻼ‌ط و الكذب و التكشف و هدم القيم و إضﻼ‌ل الناس .*
9• الدﻻ‌لة على موقع فيه منكرات ..* أو صور خليعة وأشياء محرمة .*
10• إيراد النكت ..* و هذا مما يشاع و ينتشر و تعمر به مجالس و يسميه البعض (بالمزاح) و حقيقته كذب يقال لقصند إضحاك الناس و قد قال صلى الله عليه و سلم ((*ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له )) و من أراد المزاح فليفعل بﻼ‌ كذب و بدون محاذير شرعية و أن يقلل منه و ﻻ‌ يستكثر ، بل يفعله على الصفة المشروعة و قد قال صلى الله عليه وسلم .. ((*إني ﻷ‌مزح ، و ﻻ‌ أقول إﻻ‌ حقا )) صحيح الجامع 2494* أثر تلك المشاركات على صاحبها* إن كل من يسمع أو يرى المنكر أو يوزعه و ينشره في المنتديات و غيرها فإنه يكتب على صاحب ذلك الموضوع آثامهم كاملة ..* فكم من عضو و زائر ستضل ؟؟* و قد يُنشر إلى مواقع آخرى و تزداد عليك السيئات و قد يفتتن البعض بصورة أو كلمة أو معنى ... و يذهب لمقارعة الفواحش فهل تتحمل كل ذلك ..* و ينتشر موضوعك بين اﻷ‌عضاء و كم من عضو مشارك في أكثر من منتدى ، و قد تأخذ هذه المشاركة زمناً طويﻼ‌ً و هي تتنقل من بين منتدى إلى آخر ، و من بريد إلى آخر و هكذا ، و يجري إثمها عليك و أنت في بيتك و في عملك و كذلك و أنت نائم ..* و قد يرسل موضوعك عبر مجموعات بريدية ذات اﻷ‌عداد الهائلة .. و متى يكتب لهذه المشاركة التوقف عبر هذه الشبكة العنكبوتية .. الله أعلم ..* فهل تستطيع عد أعداد المطلعين على مشاركتك ؟* و هل تستطيع أن تحمل آثامهم جميعاً .. و هل تعلم أن الذنوب تورث التثاقل عن العبادة و كراهيتها و حب المعصية و إدمانها و نسيان اﻵ‌خرة ، ﻷ‌ن المعاصي تجر إلى معاصي بعكس الطاعات ..* و هل تعلم أن سيئة واحدة يوم القيامة قد ترجح بالميزان و يدخل صاحبها النار و العياذ بالله ..* فما بالي أراك من الذنوب تستكثر !!* ثم كم من الساعات و اﻷ‌وقات صرفوها أولئك في موضوعك الداعي للمحرم ، و هل تعلم أن المرء يوم القيامة سيحاسب على عمره فيما أفناه ، فما بالي أراك تفني عمرك و أعمار فوق عمرك من الذين تشاركهم آثامهم .*
و كم من اﻷ‌موال ستصرف وقت التصفح و المشاهدة و اﻻ‌ستماع ، أم أن كهرباء الجهاز و اﻻ‌تصال الهاتفي ﻻ‌ تستهلك ماﻻ‌ً ؟!* أما علمت أن المرء يوم القيامة سيحاسب عن ماله من أين اكتسبه .. و فيم أنفقه .. و لقد كنت سبباً في إضاعة أموالك و أموال هؤﻻ‌ء فيما حرم الله أيسرك أن تلقى الله بهذه السيئات العظام ؟!* إذا لم تستطع على فعل الخيرات و إرشاد الناس إليه فﻼ‌ تظلم نفسك و تتمادى على غيرك ..* ثم كيف تتجرأ على إعﻼ‌نها و حث الناس عليها و ﻻ‌ ترى بذلك بأساً ؟!* قال ابن القيم رحمه الله في كتاب الجواب الكافي 1/37 ((حتى يفتخر أحدهم بالمعصية و يحدث بها من لم يعلم أنه عملها فيقول يا فﻼ‌ن عملت كذا و كذا و هذا الضرب من الناس ﻻ‌ يعافون و تسد عليهم طريق التوبة و تغلق عنهم أبوابها في الغالب كما قال النبي " كل أمتي معافى إﻻ‌ المجاهرين "*)) .*
وقفة للمتأمل ..* قال تعالى في الحديث القدسي ((*يا عبادي إنما هى أعمالكم أحصيها ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيراً فليحمد الله و من وجد غير ذلك فﻼ‌ يلومن إﻻ‌ نفسه*)) رواه مسلم 2577* وقفة قبل الندم ..* هل تحدثك نفسك بعد ذلك بسلوك نفس الطريق و أنت تعلم ما منتهاه و ماذا سيجر عليك من وبال ﻻ‌ يعلم مدى ذلك إﻻ‌ الله ..* أم أنك ستستغفر الله و تقلع و تعلنها توبة إلى الله ؟!* ~~~~~~~~~~~* ومن يتق الله يجعل له مخرجا* ~~~~~~~~~~~~~*
مﻼ‌حظة*: وﻻ‌ يخفى عليكم أن العكس صحيح ... فهناك البعض يكون نائم والحسنات تنهال عليه بسبب ما قدمه من خير في هذه الشبكة العنكبوتية ( البحر ) ... فﻼ‌ تستحقر أي عمل فيه خير حتى ولو صغر .* منقول للفائدة .... جزاكم الله خير أنقلوا الموضوع الى المنتديات التي أنتم مشتركين فيها

موضوع هام ويتماشى مع سياسة

المنتدى لا هنت

شكراً لك على هذا المعلومات الكثر من رائع والله يعطيك الصحه والعافيه