ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️

مقام الزهراء


لَما بدت تتتابع الآلاء


حارت بِكُنه جلالِها الأعداء
الجاحدون لنعمة الله التي


لَم تَخلُ من آثارها الأشياء
قد أزهرت من نورها تلك السما


و الأرض مِما أنزلتْ خضراء
تكسو البطاح بِحلةٍ لَم تُكسَها


من قبلُ عاريةٌ ولا جرداء
في يومها انتشرت على كل الورى


كالعطر يَحمله الهوا الأنباء
فاستبشرت مسرورةً وسعيدةً


بالشمس بعد ظلامها الأرجاء
واستيقظت والنور ملءُ جفونِها


لو لا الضياءُ لسيطر الإغفاء
واستقبلته ينير دربَ حياتِها


كي تستقيمَ حياتُها الآباء
حتى إذا تَمَّت وطاب معينها


جاءت لتنهلَ عذبَه الأبناء
جيلاً فجيلاً تَحمل الحب الذي


ياسينُ قد ذكرته والإسراء
والنور والإنسان والأحزاب قد


نصَّتْ به فليقرؤوا ما شاءوا
وليسألوا تلك السماوات العلا


و الأرضَ مِمَّن تلكمُ الأضواء
وليسألوا التاريخ حتى يعرفوا


الشأن الذي لَم يُخفِه الإخفاء
قد واجهوا النورَ المبين بظلمةٍ


حتى يتمَّ لهُ بِها الإقصاء
لكنَّه ملأ القلوبَ فلم تَمِل


لِلَّيلِ إلا الْمُقلة العمياء
لَم ترضَ إلا بالظلامِ فأرسلت


للنور يطفئ وهجَه الإطفاء
فاشتد منها واهنٌ متربص


يغشى الضيا مذ قَيَّد الإيصاء
حتى استعانَ بِما انتهى في كفه


سلباً تُبرر نَهبه الأهواء
ثُم استمالَ ضعيفَ دينٍ طامحٍ


مِن دينه قد شدَّهُ الإغراء
حتى هوى مستلقياً ومقبِّلاً


ما استقبلته بوجهها الغبراء
فامتدت القبُلاتُ منه ولَم تزلْ


لليوم تتلو نَهجه الأتلاء
فالرأس ألَّفَ والأكف تنافست


و النشر قد قامت به الأعضاء
فاقرأ حَماك الله من شر أتى


ما ينشرُ التحريض والإفتاء
وانظر سلِمتَ لِحال أمة أحْمدٍ


عنها تفصل ما جرى الأشلاء
كانت على الأعداء ضربةَ فارسٍ


و اليوم تَقتُل بعضَها الأجزاء
لا رأيَ إلا رأيُ شاهرِ سيفِه


في وجه مَن سلِمَت له الآراء
واسْمَع مقالةَ واعظٍ مستأجَرٍ


في قوله التضليلُ والإغواء
في رفع مَن حط الإله مقامَه


أسلوبُه الإسهابُ والإطراء
فالمدح بالذكر الجميل استكملت


صفحاتِه الزرقاء والحمراء
فابحث فديتك ما تشاء لكي ترى


في كتبِهم لَم تُذكرِ الزهراء
وهي التي رامت بلوغَ مقامها


قدراً وشأناً في العلا الجوزاء
من بين أسْماء النسا جل اسْمها


حباً له فلتسجد الأسْماء
ولتخضعنَّ لِحسنها وجَمالِها


مهما استوتْ في الهيئة الحسناء
بين النسا هي خير من قد أنْجبت


مهما تعاظمت النسا حواء

عبدالله جعفر آل ابراهيم

أنهار الفيض


بيومك لاح بدرُ هدًى


و نورك في الورى انبثقا
وطِيبُ سرورِ شيعتكم


بأنفسها قد التصقا
فما زالتْ روائحه


و كيف يزول ما عبقا
وطَيَّب جذعَ دوحتِهم


و أزكى الغصنَ والورقا
فطِرتُ لرفدِ راحتِكم


و ذاك الطيبِ مُنطلِقا
أتيتك مثقلاً قلقاً


و صوتي بالدعا انطلقا
إلى مثواك مقصده


و جفني لَم يزل أرِقا
فقلبي في شِراك هوا


يَ والآثامِ قد علقا
وفي بَحرٍ من الظلما


تِ والأهواء قد غرقا
ولَم يرَ للخلاص له


سواك اليوم منطلَقا
وجوفي من شديدِ صدًى


يُمزِّقه قد احترقا
فخذ بيدِي إلى أنْها


رِ فيضِك واسقني غدقا
يعدْ وجهي بنور سنا


ك يا بدرَ الدجى طلِقا
فأمشي في سبيل هدًى


مع الأحباب والرفقا
فحسبي ما مشَيتُ ولَم


أصِل لِمُنايَ منزلَقا
تعثر فيه سالكهُ


و عن أهلِ الهدى افترقا
ولازمَ غيرَ ذي خلُقٍ


و مَن مِن دينه فسقا
وفاسدَ فكرةٍ وصلتْ


و مُعتَقدٍ قد اعتنقا
أتيتك يا ابن مَن لَهمُ


إلهي الكونَ قد خلَقا
أتيتك يا ابن مَن بِهمُ


إلهي الخلقَ قد رزَقا
ومِن نار القيامة في


غدٍ أهلَ الوِلا عتقا
أتيت لتكشفَ البلوى


و تكسرَ عني الحلَقَا
فكم كان الأذى منها


على الأطرافِ منطبقا
فمثلك مَن بأمثالي


مِن الداعين قد رفَقا
ألا فارفِق ففضلكمُ


به القرآن قد نطقا
فكم قبل السؤالِ لكم


نوالٌ منكمُ سبقا
وكم جادتْ يدٌ لكمُ


بِها ذو حاجةٍ رُزقا

عبدالله جعفر آل ابراهيم

باب الحوائج


بابُ الحوائج في الأبواء قد وُلدا


و الصادقُ القولَ بالمولود قد سَعِدا
والبدر لم تستقم بالنور قامته


لأنه من هوى المولود قد سجدا
شكراً على نعمة المولى التي نزلت


ويلٌ لِمن نعمةَ الرحْمن قد جحدا
والنجمُ لَم يبدُ بالأنوار من خجلٍ


من فرع بيت الهدى إذ بالسناء بدا
يهدي إلى الحق من ضلتْ به قدمٌ


إذْ لَم يكن غيرَ أهل الحق قد وجدا
كم مثلِ بِشرٍ سلِ التاريخَ تلقَ به


موسَى الإمامَ الذي للتائهين هدَى
كالبدرِ أنواره تَهدي القوافلَ في


جُنحِ الليالي إلى أن يبلغوا رَشَدا
في كل خيرٍ له في الناسِ سابقةٌ


تدعو إليها برفقٍ سائلاً وفدا
حتى إذا جاء والآمالُ تَحمله


استقبلتْ راحَهُ بالبذلِ كف ندَى
كم جاء مسترفداً ذو حاجةٍ فرأى


بالخير تَمتدُّ للسُّؤَالِ منه يدا
حتى غدتْ بين مَن أغنتهمُ مثلاً


تلك الصِّرارُ التي ما أرجعت أحدا
لو أنصف الدهر والتاريخ سيرتَه


ما سدَّ فيما أتى عن ذكرها السُّدَدا
قد كان يسراً لعسرٍ لا انفراجَ له


بين الورى غيرُه للعسرِ ما قُصِدا
سلِ ابنَ يقطينَ كم كانت له إحنٌ


في قصرِ هارونَ حتى عيَّنوا رصدا
لكنهم لَم يروا من فِريةٍ نُشِرتْ


فارتدَّ كيدٌ لهم والشرُّ قد حُصدا
إن ابنَ يقطين في منجًى بصاحبِه


لكنَّ من أبلغَ الجلادَ قد جُلِدا
واسأل إذا شئتَ من أتباعه رجلاً


يُدعَى الزباليُّ في التاريخ قد ورَدا
أو مؤمنَ الطاقِ أو إسحاقَ إنَّهمُ


قد أخبروا بالذي موسى به انفردا
أعني الإمامَ الذي لو لاهُ ما ثبتتْ


للدينِ أركانُه والدينُ ما صمَدا
إن الذين ارتدَوا بالدين أقبيةً


حتى يُوارُوا الذي من فِعلهم فسدا
كانوا يُحيكون ليلاً كلَّ غائلةٍ


حتى أحاطوا بدين المصطفى لِبدا
واستجمع القومُ حتى ما لَهم فُرَجٌ


فاقُوا بأعدادِهم جَمعَ الهدى عَددا
ظنوا السجون التي ضمَّت إمامَهمُ


دهراً ستفني لدين المصطفى الجسدا
واللهِ أفنَتهمُ تلك السجون فَلم


يذكرهمُ الدهرُ إلا عارَهم سردا
لكنها خلدتْ ذكراً يدوم على


ثغرِ الزمان الذي أفناهمُ أبدا
بغدادُ تخبركَ إن تسأل معالِمَها


كم زائرٍ روضةَ الأطهارِ قد شهِدا

عبدالله جعفر آل ابراهيم