منتديات قبائل شمران الرسمية


المحاورات الشعريّة ( اقوى المحاورات بين شعراء المنتدى )

إضافة رد

 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

قديم 12-24-2010, 04:02 AM   #31
Photobucket
 
الصورة الرمزية بندق وطن
 

بندق وطن is on a distinguished road
افتراضي رد: نــداء لجميع الشعراء

يامؤسس ياعسل

المثل يقول : فرد حمزه ثاير ثاير

هههههههههههههههههههه



بندق وطن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-06-2011, 05:06 AM   #32
مشرف سابق
 

سـrـeـhـaـSـاهر is on a distinguished road
افتراضي رد: نــداء لجميع الشعراء

ابوحاتم


البدع
آحــذّر العـــقّال شـــر أحـــمدي نجــــــــــاد
اليــوم يسـتحــوذ عـلى شــيعة القـــــطيف
بكـــرة يخطــط لأهــل سـيهات والحــــساء
وكل شـــيعي يـــدفع الخمس والخــــمسين
واهــل الغـــنم يوم ارسلوا لـه زكاة غنمها
أكَل لحـــمها واخــتــفس في مـــــروقـــها
الرد
راعـــي الكـــرم لو كان يصبح مدين جــاد
وامــا البخـــيل تروّعـها ساعة القــــطيف
مــاله طــريــق الا عــلى هـــات والحـــسا
وش يرتجي من جاوز الخمس والخمسين
والنــفس مــن قــدام ياتي الممات اغنمها
ان جــت بطـــاعة خلّهــــا في مـــروقـــها



دماوي


البدع
آبشِّر العقَّال بإن الملك لا عــــــــــــــاد
بيزيد فالراتب لقى جيّته ويضيــــــــف
شرهه على سلامته من بلا النســـــــا
وكل سنِّي محزمٍ للملك والديــــــــــــن
شرٍّ على إعداهم ولاصحابهم مرحمها
هل اللّقا شعطان تنبض عروقهــــــــا
الرد
حنَّا لنا سيسان من جدِّنا لا عـــــــــــاد
العود يحكم والولَد من كرمْه إيضيـــف
والرجل في نعمه وخيرٍ بلا النســــــــا
يسلم من العثره وكثر الحكا والديـــــن
والا ادري ان ام البني للبني مرحمهـا
والثلب يكره فالصحاري عروقهـــــــا



ابونايف


أحمد نجادي في غروره طغى وزاد
والناس تدري بس ماعندها تصريف
ان كان شيعتنا على مذهب(ن) (سواء)
لاهم بلاميه ولاهم بميتـــــــــــــــين
لابارك الله في الجنابي ولا في اسهمها
عطنى علوم اهل الجمايل وسوقها
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
طمعاتنا ماهيب في مشرب(ن) وزاد
وهل جنيهات الذهب عندها تصريف
خل اللذي ضاعت فلوسه مع (سواء) سوى
لاهم بلاحيين ولا بميتييـــــــــــــــــن
لا بارك الله في المصارف ولا في اسهمها
قفل عليهم في التجارة وسوقهــــــا



ابوحاتم
البدع
في يــوم عــاشوراء حضر شيخهم واعتاد
على البكا واللطـــــم بالســـــيف والعطيف
ويطــــــفي الأنـــــوار ويــــــدور المـــسا
يبكي عــلى الــزهرا ويـندب على الحسين
ويسعى يـــدور له عـــلى صيدته يلــزمها
والناس في الخـــارج تــلاحي طــــروقها
الرد
اللـــي حضر يجـــلب معه عــــدة وعتاد
وعــــبادته تبنى علـى الرقص والعطيف
والــزين مــن يبكي من الصبح للمــساء
ترى الهـــدف سهرة مع الطيب الحسين
واللي تبي الســـيد ترى دينها يلـــزِمها
تــرخي مسامعها وتســـلك طــــــروقها



دماوي


بدع
قلبي انصلا والقلب لامن تصالا جاد
وليته يجود ولا يحرِّق نواه الميــف
وصاجه عيوني عيَّت إتنام فالمســا
تكفين يا بنتين راسي تراك إثنيـــن
وانا لحالي ارفقي وإعدلي يا سمْها
ماني بسامه خزر شبحك وفوقها
رد
الكفو في ميقافهم ينتصى لا جــــــــــاد
يسنِّد الزابن ويقلب سواده ميــــــــــف
والزين لا قال المسه لمس فالمســــــا
ولا تكثِّر لإن طبع الغضا يثنيــــــــــن
فيظهر مسام الحب فالوجنه وياسمها
وسم الجمال الهيم والحمل فوقهــــــا



ابونايف
البدع
مايعرف السيد ولاتعرف الاسياد
احد(ن) يشيل البشت واحد(ن) يشيل السيف
مالك وناس(ن) جايعه تبغي الكساء
ماهم بصف(ن)واحد تقسموا صفين
ماريت التقسيم في جبهته واحكمها
ماشافها الا يوم بانت شروقها
.............
الرد
تدل بعض الناس ويخالف الاسياد
والبر مشيه ماهو بـ مثل مشي السيف
والارض جفت مالقينا بها كساء
ذكرتـني في معركة بدر مع صفين
انت المعلم وانت دكتورها واحكمها
برقا عرفناها لكن ويشروقها



دماوي


بدع
الفرس تبغى تنشر الشر والفســــــــــــــاد
تسعى لهدم اخلاقنا بالدجل والزيــــــــــف
من باب موت إحسين من ماضي انِّســـــا
ومن باب تاجيج العواطف بجرح إحسين
والغافل الشيعي على صفحته يلطمهــــــا
واما المعمَّم يلطم الِّي يلوقهــــــــــــــــــــا
رد
في ذالزمن كم الف ما ساد والف ســــــاد
وبعض الخلايق تعرض إليا بداها الزيف
تنقز مع النقَّاز من غير معرســــــــــــــــا
من بعد شق الوجه ما ينفع التحسيــــــن
الرافضي يقبع ورى عمِّته يلطمهـــــــــا
مثل القنايص يوم تتبع سلوقهــــــــــــــا



ابوحاتم


البدع
ســـود العــــمـــايم تشبه قلــــوبهم سواد
خزعـــــبلات من سوى الدجل والتخريف
وجـــه الـــولي منـــهم مـــــجهّم وعابسا
ما كنّك الا تنـــظر أشباح وشــــــيـــاطين
يعــطي صكوك لجنة الخـــــلد ويخــتّمها
ما تـــدري إنــــــه لا جــهنم يســـوقــها
الرد
أهـــل التـــــجارة تعـرف المــد والســواد
واهــــل التـــمر تترقب الحصد والتخريف
والشـــيخ يتـــأمـــل تـــبارك وعبــــــــس
وراعي الزراعة يمدح الطين وش يا طين
وكل دارس يفــــــتح الكتــــْب ويخــتّمــها
كل عـــلى كــــيـــفه ونهــــجه يســـوقــها



ابونايف


البدع
مال العمايم غير قدح(ن)على الزناد
مافيهم الصادق و لا فيهم الشريف
يقرون لكن في كتبهم طلاسما
يعلهم في ملة الكفر منحدين
ما يكشفون الروس عنهم ولا عممها
جفت مدامعها و نشفت حلوقها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الرد
يوم التقى الجمعان في رهوة الزناد
ولا نهار(ن)فيه ما وقف الشريف
وش يروي العطشان لو جا طلاسما
حان القضى يا مانح الدين منح الدين
السالفه ما خص فيها ولا عممها
ما طاحت البندق و هي في حلوقها



رجم الغريب
البــــــــــــــــــدع
صـــــــــــــــدام قال احرر القـدس من بغــــــــــــــــــــداد
ليته فعل كان انتهى الزيـــــــــف والتزييــــــــــــــــــــــف
لكن كسى الجيـــــــران حقده وشـر كســـــــــــــــــــــاء
ومن بعد موته قســم النــــاس لاقسمـــــــــــــــــــــــين
مدري من اللي حـــــــــلل الموته وحرمــــــــــــــــــــــها
ازرار ثوبــــه ما تحـــــــــــــــــــلل بنوقـــــــــــــــــــــــــها
الـــــــــــــــــــرد
مات الجمل من بعد مــــــــا مر به بغــــــــــــــــــــــداد
وافسد علينا فرحة الزيــــــف والتزييـــــــــــــــــــــــف
وانا برئ من فعلة الفرس وشر كســــــــــــــــــــــــــا
وأهل المثل يقلون لا قمت لاق اسمــــــــــــــــــــــين
شد الجمال العوج وان قابـــلك حر امــــــــــــــــــــــها
لين العرب تصفى وتعـــــــــرف بنوقــــــــــــــــــــــــها



خالد محمد حسن


شف دولة ابن اسعود للشيعه بالمرصاد
مثل الجمل يدعس على الشوك بالخفيف
يعقب عدوها وإبعد يهون وإيخسا
شبابها نار(ن) وشيبانها بنزين
شهادة التوحيد مكتوبتن بأعلمها
والسيف الأملح رمز يضمن حقوقها
الرد
حنا رصدنا راعي الفتنه بالمرصاد
ولاحسبنا صاحب المذهب الخفيف
شله عفنها منتن الفوح وإيخسا
حنا رجال الحرب والهيل والبن زين
فهم صفوف الشيعه تاريخنا وإعلمها
عيوننا ترقب وينتج حقوقها



ابو ريما


البدع:
يا الرافضة ما عد على جرمكم سواد
ديانة(ن) قامت على الكذب والتحريف
والمرجع الشيعي ترى ساعده رسى
يريد منزل شيخه الفاجر اقرب حين
سمع خلايا دمه ذاك المرض سممها
يا كم تمنى ميتة(ن) حلو ذوقها
الرد:
الحمد لله دين الاسلام في سواد
ما يلحقه حيف(ن) ولا يلحقه تحريف
والحرب قامت غير دقوا لها اجرسا
فالغيَ ماخذ ربح والا سرق ربحين
اكبادنا يبطي وهو ما قدر سممها
لا ذو سفاهه قدر فيها وذو قها



سـrـeـhـaـSـاهر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد

مواقع النشر




ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
بيت يستفز احد الشعراء الحمدان المنقولات الأدبية 7 10-28-2020 09:19 AM
محاوره وين الشعراء سيف الشعر المحاورات الشعريّة 43 05-10-2009 04:58 PM
أوائل الشعراء abo assaf الخواطر والقصص والروايات 4 04-01-2009 03:46 AM
نــداء الى أهــــل الخــير جميعــــا المجاهـد المنتدى العام 3 07-30-2008 02:20 AM
بدع ورد بين الشعراء الموقرين شاعرة المشاعر بـوح الـقـصيد للشعراء الأعضاء 58 11-29-2007 01:14 AM

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية