10-15-2023, 07:03 PM
|
#641 |
|
مراقب عام وأداري للمنتديات
 |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
علي الجشي ( 1296 - 1376 هـ)( 1878 - 1956 م) علي بن حسن بن محمد علي الجشي. ولد في مدينة القطيف، وتوفي في الظهران (المنطقة الشرقية - المملكة العربية السعودية). عاش حياته في المملكة العربية السعودية والعراق. تلقى مبادئ الخط والحساب، إلى جانب دراسته للقرآن الكريم في كتاتيب القطيف، وفي عام1899م رحل إلى العراق، ليستقر في مدينة النجف مستزيدًا من العلوم الدينية، وظل يتنقل بين القطيف والنجف حتى عام1909م. عمل مدرسًا في الفترة من1915م، إلى1926م، وفي عام1935م، عاد إلى النجف مرة أخرى مواصلاً تلقيه للعلم حتى نال إجازة الاجتهاد والفقاهة. قضى شطرًا من حياته في خدمة القضاء، في القطيف ابتداء من 1947م، وحتى وفاته. الإنتاج الشعري: - صدر له الدواوين التالية: «الروضة العلية» - النجف 1379هـ/1959م.وهو مجموعة من الشعر الشعبي، «ديوان العلامة الجشي» - النجف 1383هـ/1963م، «الشواهد المنبرية» - النجف. وله ملحمة شعرية تاريخية. الأعمال الأخرى: - له منظومة في أصول الفقه (مخطوطة)، وله كتاب في علم الكلام والعقائد عنوانه «كتاب الأنوار» (مخطوط). ماورد من شعره يدور حول مديح الرسول () وآل بيته الكرام، فشعره على هذا النحو يعد ملحمة مطولة في المديح، تم تقسيمها حسب تنوع قوافيها. وهو شاعر تقليدي، يقتفي أثر أسلافه من الشعراء في طريقة نظمه على مستوى اللغة والخيال والبناء. مصادر الدراسة: 1 - جواد شبر: أدب الطف - دار المرتضى - بيروت (د.ت). 2 - سالم النويدري: أعلام الثقافة الإسلامية في البحرين خلال 14 قرنًا - المجلد الثالث - دار التعارف - بيروت 1992. 3 - علي منصور المرهون: شعراء القطيف من الماضين والمعاصرين - مطبعة النجف - النجف 1385هـ/ 1965م. قوم على مفرق العليا قبابهم قوم على مفرق العليا قبابهم عن ساحة الرجس قد بانت رحابهم وناطق العقل يدعو والكتاب هم مطهرون نقيات ثيابهم تجري الصلاة عليهم اين ما ذكروا نجوم افق رسول الله كوكبه نور ولكنما الأصلاب مغربه في الساجدين غدا قدماً تقلقبه من لم يكن علوياً حين تنسبه فما له في قديم الدهر مفتخر قد جل شأنكهم عن أن أبينه فالفضل برد علاكم قد تضمنه والخير كنتم له أصلاً ومعدنه والله لما برى خلقاً فأتقنه صفاكم واصطفاكم أيها البشر بعلم خير نبي قد أمدكم وللنيابة عنه قد أعدكم واختصكم بالذي قد خص جدكم فأنتم الملأ الاعلى وعندكم علم الكتاب وما جاءت به السور علي الجشي |
|
|
|
10-15-2023, 07:06 PM
|
#642 |
|
مراقب عام وأداري للمنتديات
|
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
أنت الجواد وشأنك المن
أنت الجواد وشأنك المن وبفضل جودك أزهر الكون يابن النبي إليك مفزعنا فامنن فمنك ما به وهن فبك الرجا لا بالذين إذا نالوا حقيراً رغبة ضنوا والشح خيمهم وان سمحوا أعطوا قليلاً بعده منوا يابن النبي عظمت مزلةً من أن يحيط بكنهها ذهنُ ولعل ذا جهلٍ يظن بأن غلوتُ فيك وحسبه الظن علي الجشي |
|
|
|
|
10-15-2023, 07:06 PM
|
#643 |
|
مراقب عام وأداري للمنتديات
|
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
لا عذب الله أمي انها شربت
 لا عذب الله أمي انها شربت محبة المرتضى في الروح والبدن ولم ترد منهلاً في الحب قط سوى حب الوصي واسقتنيه في اللبن وكان لي والد يهوى أبا حسن ولا يرى حب أعداه من الحسن فتلك غذت وذا ربي بنور هدى فصرت من ذي وذا أهوى أبا حسن علي الجشي |
|
|
|
|
10-15-2023, 07:06 PM
|
#644 |
|
مراقب عام وأداري للمنتديات
|
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
حي ان جئت ربع أنسي زرودا
حي ان جئت ربع أنسي زرودا واحبس الركب عندها والقودا فعسى تنقضي لبانات قلبي في رباها إذا التثمت الصعيدا لست أنسى بها ليالي أنسٍ مشرقات وعهدنا المعهودا قد نظمنا فيها حديث التهاني ونثرنا عقد الهوى المنضودا وتوالت لنا المسرات فيها فحسبنا الزمان ما زال عيدا ما حسبنا ان الزمان يرينا بعد اقباله علينا صدودا شيمة للزمان شب عليها لم يسالم من كيده موجودا لا يراعي اخا العلا لعلاه من حياً لا ولا يراعي الوليدا اترى للعلا اخاً كحسين ام ترى مثل طفله مولودا ذاك ارداه بالحسام وهذا سهمه قد أصاب منه الوريدا يوم ابدى سلما لحرب وابدى لحسينٍ يوم الطفوف حقودا طمعت حرب ان يبايع خوفاً من حدود الظبا حسين يزيدا أو هل يختشي لقاء المواضى من بحجر الوغى تربى وليدا ولو الدهر لابن أحمد ابدى في الوغى صفحة لكان الفقيدا وأزرته عصابةٌ لواليها برز الموت في اللقا لأبيدا وقفت موقفاً طوى الدهر حتى ملاته مفاخراً لن تبيدا شرعت للكرام شرعاً جديداً وهو للحشر لا يزال جديدا ما أتت غرةً ترجى حياةً لا ولا كان نهجها مسدودا إن تكن بالولاي عليها عهود فهو بالاذن حل تلك العهودا بل ابى مجدها المؤثل الا نصر من جاوز السماك صعودا ونسوا الانفس الغوالي لديه كيف يدرون للجسوم وجودا وقفت والسهام تترى فأبدت دونه للسهام صدراً وجيدا ولكم موقفاً به آثروه لست تحصي لبعضها تعديدا ملكوا الماء والرماح إليهم شاخصاتٌ والبيض كانت شهودا والعدى كالسحاب والنبل يهمي فوقها والظما يفت الكبودا فأبت ريها وىل حسين لم تذق عذب مائها المورودا ولها زمت السقاء وراحت تتهادى لم تخش تلك الجنودا لم يرعها هنا لكم غير سهم حسبته رمي السقا لا الوريدا نصروه حال الحياة وحرصاً عند موت أوصوا به تأكيدا لم يوصوا خوف انخذالٍ ولكن قد قضى الود أن يوصوا الودودا أو لم يدر مسلمٌ بحبيبٍ انه الباسل الموفي العهودا وتمنت ولو إلى الحشر مهما قتلت دونه فداً ان تعودا وقضوا بالظبا حقوق المعالي فكستهم من نسجهن برودا ان تجدهم على الصعيد رقوداً فلعمري نالوا مقاماً حميدا لست انسى قطب الولا حين وافى فتيةَ المجد في الصعيد رقودا فدعاها تلهفا لا عتاباً حيث كانوا أوفى الانام عهودا يا ليوث الوغى وفرسان يوم ال روع يا خير من يكون عضيدا ما لكم بنتم وأنتم يميني وهجرتم من لا يزال ودودا ام سقيتم من الحمام كؤساً فلعمري بذلتم المجهودا فغدت في الثرى تموج وهمت بقيامٍ لما رأته وحيدا فدعاها أن اسكني فلحوقي بكم في الجنان ليس بعيدا وانثنى للكفاح فردا فألوت خيفةً تحطم الجنود الجنودا رابط الجأش ترصد القوم عينٌ وباخرى يرعى الخبا الممدودا وهوى إذ دعي طليق المحيا وله هيبةٌ تريع الأسودا باسم الثغر بالمنية حيا وهي من هيبةٍ ترى ان تحيدا بأبي ثاوياً على الترب لولا جسمه حق للثرى أن يميدا وعليه قد أذن النبل والسمر أقامت والبيض اضحت سجودا لست انسى ربائب الخدر لما سلبوها براقعاً وعقودا فتنقبن بالاكف عفافا ومن الحلي ابدلوها الحديدا وغدت في السبا حواسر لكن قد كساها نور الجلال برودا تلك من لا يرى لها الشمس ظلا قطعت في السبا مهامه بيدا تلك من جبرئيل يسدل ستراً دونها أصبحت تلاحي يزيدا بابي من كسته كف الرزايا حلل السقم والثياب السودا علي الجشي |
|
|
|
|
10-15-2023, 07:07 PM
|
#645 |
|
مراقب عام وأداري للمنتديات
|
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
أيطيب عيشي أم تقر عيوني
أيطيب عيشي أم تقر عيوني والدهر صيرني حليف شجون لم أنع نفسي لا ولا أهلي ولا صحبي ولا ما كان تحت يميني لكنني أنعى بني المختار إذ أضحوا وهم غرض لنبل منون فغدت ربوعهم التي هي للورى كهف وما فيهن شخص قطين وغدت دوارس والملائك لم تزل تأتي بها بالوحي والتبيين غدر الزمان وأهله بهما فما تلقى لهم من ناصرٍ ومعين فهناك أبدى كل رجسٍ ما اختفى في قلبه من إحنةٍ وضغون من يوم بدرٍ والوقائع بعده حيث الوصي أطاع خير أمين وعدت على آل النبي عداوة حتى سقوا كلاً بكاس منون وتقصدوهم بالأذى ولخوفهم أضحوا بكل مفازةٍ وحزون وهم الذين قد اصطفى رب الورى والعالمون بعلمه المخزون آتاهم السلءان إذ لن يفعلوا شيئاً يخالف حكمة التكوين وقفت مشيئتهم على ما شائه في خلقه ونفوسهم والدين واقامهم في كل دورٍ للأدا عنه من المفروض والمسنون فغدت رحى الأكوان دائرةً على اقطاب أمرهم بغير يمين لكن مشيئته جرت أن يبتلوا فرضوا بسابق حكمه المكنون نسيت وصايا الله جل ثناؤه فيهم بما أوحى لخير أمين بأبي وبي لم يقض منهم سيدٌ إلا بسهم عداوةٍ وضغون فقضى علي المرتضى في ورده ظلماً بحد مهندٍ مسنون وقضت مكسرةَ الأضالع فاطمٌ منهوكةً بالضرب فوق متونِ وقضى الزكي المجتبى بالسم من ملعونةٍ عن أمرٍ شر لعين وقضى الحسين بكربلا في عصبة تركوا بلا دفنٍ ولا تكفين والسم زين العابدين قضى به من ىل مروان برغم الدين والسم باقر علم آل محمد ترك الشريعة في بكاً وحنين حتى إذا قامت بنو العباس لم ترقب بهم قربى لخير أمين هب من تقدم يدعى وتراً على طه بقتل أبٍ له وقرين هل كان للمنصور أو أبنائه ثارٌ به أخذوا بني ياسين سم الدوانيقي بغياً جعفراً من بعد توهينٍ وطول شجون وقضى غريب الدار موسى والرضا بالسم من هارون والمامون واغتيل بالسم الجوادُ وما قضى منه الهدى وطراً بأمر لعين وقضى الامام علي الهادي على رغم الهدى بالسم من ملعون حتى إذا ما قام بالأمر ابنه اموه بالانداء والتوهين وغدا أمين الله في ملكوته من جور أعداه رهين سجون ولكم جلا كرباً واسدى نعمةً وجزوه شر جزاً بغير ديون بأبي الامام العسكري بصبره في الله كابد جور كل مهين حتى قضى بالسم تفديه الورى من بعد أوصابٍ وطول شجون لله يوم العسكري فأنه يوم تزلزل فيه عرش الدين يوم به داعي المهيمن دارجٌ من هذه الدنيا لعليين يوم به قمرا الهداية أصبحا ما بين محتجبٍ وبين دفين يوم به قد أدركت ما املت شر البرية في بني ياسين لما تغيب فيه آخر حجةٍ من آل أحمد علة التكوين فبقية الله الذي قامت به الأكوان غاب لخوفه كل لعين حتى خلا وجه البسيطة من هدى هادٍ يشار إليه بالتعيين وخلت ربوع الوحي من داعٍ إلى دين الاله على الهدى مأمون فامرر بها ان كنت تعرفها فقد درست معالمها بمر سنين وإذا أتيت ربوع آل محمد فانزل بساحتها نزول حزين واسأل عراصاً أقفرت من بعدما كانت محل الرفد والتبيين أين الأولى بهم زهت ساحاتها من كل هاد للكتاب قرين واهتف بآل الله شجواً ولتقل هل رجعة لكم بني ياسين فمتى نرى سلطانكم عم الورى من غائبٍ قد عاد بالتمكين علي الجشي |
|
|
|
|
10-15-2023, 07:08 PM
|
#646 |
|
مراقب عام وأداري للمنتديات
|
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
أحرم الحجاج قصد الحج للبيت الحرام
أحرم الحجاج قصد الحج للبيت الحرام وأحل السبط من إحرامه خوف اللئام فعلى كل محبٍ بعده البشر حرام أسفاً إذ قطع الحج امام الحرمين بأبي القاطع خوفاً حجه دون الورى وهو الحجة للباري على من قد برى ولقد قام خطيباً في الورى مستنصرا إذ نوى الرحلة لكن ما رعوا حق الحسين وعليه فرض الجبار حجاً ما وقع قبله حتى من الرسل ولا بعد يقع كل خطبٍ كان في العالم للحشر جمع وهو حج ما رأى أهلا له غير الحسين ودعاه الروح لما طاف بالبيت الكريم يا بن من كان هو الصفوة في الذر القديم حل واخرج فجنود المارد الباغي اللئيم تبتغي قتلك لا تهدو لها من قبل عين حج في شهرٍ حرامٍ ان مضى شهر حرام وبوادي النور في الطف عن البيت الحرام وليكن حجك بالبلوى ببدؤ وختام كل نسك منه كرب فارتضى ذاك الحسين ونوى إذ عقد الإحرام أن يحتملا صابراً في جانب الله لأنواع البلا ثم ساق الهدي إذ أحرم أربابُ العلا مشعراً للنحر في الطف بماضي الشفرتين وسرى وهو يلبي كلما يهبط واد داعياً لبيك يا رب فبلغني المراد ها رجالي سقتها للنحر بالبيض الحداد ولقد وفى بما أعطى لرب العالمين بالبلا في كربلا قد حج في شهرٍ حرام وبتاسوعا إليه موقفٌ بين اللئام حاصروه وارادوا ان يذيقوه الحمام واراد الله ان يقضي نسك المشعرين فقضى في ليلة العاشر نسك المشعر بصلاةٍ وخضوع للاله الأكبر ونوى عند طلوع الفجر بذل العمر في ربى وادي منى الطف بحز الودجين ولقد ساق الهدايا في منى أرض الطفوف من ذويه الغر مع اصحابه شم الأنوف نحرت عطشى بجنب النهر في حد السيوف نصب عينيه وكم فيها له قرة عين ولقد طاف عن البيت بخدر الطاهرات كي تقر العين منهن ولا تخشى العدات ولقد حفت به تنعاه من كل الجهات تتمنى فقدها الأرواح من دون الحسين وعن الركن من البيت غدا مستلما ركن بيت المجد لما ان هوى فانهدما حينما وافى ابا الفضل خضيباً بالدما عافر الخدين فوق الترب مقطوع اليدين قبل الطفل من الغرة عن لثم الحجر ساعة التوديع والاحشا من الجمر أحر فسقي كاس الردى حيث له السهم نحر وقضى يفحص بالرجلين في حجر الحسين ولقد صلى صلاةً فرضت بعد الطوافذ فوق ظهر المهر إذ للحرب فيه الجند طاف وبها استقبل وجه الحق لا البيت وعاف زهرة الدنيا وشوقاً للقا واصل حين وسعى إذ جال فيهم بين بيضٍ ورماح والأعادي ملأت تلك الروابي والبطاح بالظبا والسمر حتى أثخنوه بالجراح ومن النبل حكى القنفذ جثمان الحسين وعن التوديع للبيت وتوديع الحرم ودع الوالد وان عزوا عليه والحرم إذ دعاه الملك الأعلى إلى دار الكرم وتجلى الله شكراً خر للأرض الحسين عيد اضحى فيه ضحى ببني عمرو العلى ورضيع عن فصالٍ بالسهام انفصلا وقد استنزر في الله الذي قد بذلا ولها أتبع بالنفس فقرت منه عين واحل السبط من احرامه يوم الطفوف بدلاص الدرع لما خر ما بين الصفوف وعليه ازدحمت للسلب هاتيك الألوف والصبا قد نسجت ثوباً قشيباً للحسين وعن اللبث ثلاثاً في منى عارٍ أقام بمنى الطف عفيراً بأبي فوق الرغام جثةً إذ نفر الراس إلى نحو الشأم ثم حج الراس بالكرب كما حج الحسين فاغتدى ميقاته المذبح والنزع اغتدى بانفصال الجسم والبرد دم قد جمدا ثم لبى الحق إذ صعدة رمح صعدا ولقد طاف على رأس القنا رأس الحسين وسعى إذ سار فوق الرمح ما بين العدى باحتمال الضر في الكشف لاستار الهدى وليبدي كفر حربٍ بالذي منه بدا أسمع الآيات تتلى وأراها رأي عين واغتدى موقفه الأول عند ابن زياد حيث شفى الرجس منه شامتاً غل الفؤاد آه من موقفه الثاني فقد ابكى الرشاد قد تقاضت ملل الكفر وحرب منه دين وعن النحر إلى الأنعام للكفر نحر بظهور الحق للخلق بما منه ظهر وبما حل عليه من أذى حين صبر قد رمى الأحشا فسالت أدمعاً تجرى كعين وعن المكث ثلاثاً في ربى وادي منى ظل ساعاتٍ بباب الرجس في رأس القنا فرجةً قد ادركت فيه أعاديه المنى واغتدى في الشام عيدٌ ما رأته قبل عين والنسا حجت من الأبيات إذ أمسى طعين محرماتٍ بثيابِ الحزن شجواً والحنين عاقداتٍ نية الإحرام بالوجد الدفين ثم لبت بالصراخ المهر إذ ينعى الحسين ولقد عرفن في موضع ما خر الكفيل فغدا موقفها فيه بلطمٍ وعويل وغدا فيه دعاها وا قتيلاً وا جديل أعلى الرمضاء تبقى يا مليك العالمين واغتدى منسكها في مشعر الطف الجوى حيث باتت بعد قتلاها بوادي نينوى لم تجد من عمدٍ عالٍ لها الا هوى وبها الأعدا أحاطت بعد فخر الحرمين ولقد طفن اسابيعاً بمثوى الكافل حيث شمرٌ ينحر النحر بحد الفاصل واستلمن الجسم والرأس براس الذابل ثم قبلن مكان السيف من نحر الحسين وسعت حين سعت لكن بلبٍ طائرٍ من دهى الخطب ومن خوف العدو الجائر وسعت بالرعب اشواطاً كمسعى الحائر في الفلا من دهشةٍ كالسعي بين المروتين لست انسى حين طافت وسعت وقت الرحيل بطوافٍ قارن السعي بندبٍ وعويل ولقد طافت على القتلى قتيلاً فقتيل وسعت بين أبي الفضل وواليها الحسين كل نسكٍ في منى أدينه في كربلا نحرت هدي التهاني بعد ساداتِ الملا ورمت بالجمر من انفاسها عشب الفلا ولقد قصرنَ في جز شعورِ المفرقين حجُّ كلٍ كان منها بالبلا قد عظما كنهها لم يدر ما هوغيرُ جبار السما فعليها صلواتُ الله ما دمعٌ همى من جوى الوجد عليها من جفونِ المقلتين علي الجشي |
|
|
|
|
10-15-2023, 07:08 PM
|
#647 |
|
مراقب عام وأداري للمنتديات
|
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
فرض على العشاق حج الابتلا
فرض على العشاق حج الابتلا بعد التمتع بالملامة أو لا فمن المؤمل صدها عن فرضها باللوم والتعذيب فيه قد حلا كم عاذلٍ سفهاً يعنف عاشقاً ملك الغرام عنانه فاسترسلا خلوا الفؤاد يروم سلوة عاشقٍ ألف الهوى من ذا راى صبا سلا قد قلت للمفتون باللوم اتإد لا أرعي ابداً فلمني أو فلا لا عد ذكري في عداد أولى الوفا أن أنس عهداً للاحبة قد خلا هيهات ان أنسى ربوع اماجدٍ فيهن دار حديثنا وتسلسلا جار الزمان على الربوع فاقفرت وعليهم فاستوطنوا قفر الفلا أتظن إني بالطلول مولع وتخالني بظبا النقي متغزلا قسما بمن احببت لا أعني سوى آل النبي ولا لغيرٍ منزلا ابكيهم أسفاً وحق لي الاسى شطوا وربع المجد منهم عطلا أبيات فضلٍ كل موجودٍ بها إن طاف للآمال نال تفضلا اغلقن بعد رحيل سبط محمدٍ وغدت عقيبَ الانس مركز للبلا فكأنما الوفاد بعد رحيله عطشى بقفرٍ ليس تعرف منهلا يا تاركا حرم النبي ومكةً حرم الاله مخافةَ ان يقتلا ما كان ذنبك يا سليل المصطفى وخليفة الجبار حتى تقتلا لم ترع حرمة جده فيه ولا حرمٌ له الجبار صير معقلا الصيد فيه لا ينفر وابن من شرع الشريعة قتله قد حللا الله اكبر كيف افضل محرمٍ للحج من خوف الطغاة تحللا وتحج كل الناس بيت الله في أمنٍ ويخرج خائفاً متوجلا لم يرتحل خوف المنون بل اختشى ان يهتكوا حرماتها فترحلا بابي وبي افدي المضيع حقه لم يرقبوا فيه النبي ولا الولا فاحل من احرامه في مكة خوفا وصير حجه في كربلا يطوي المراحل طالباً ورد الردى طلب الظماة الماء في قفر الفلا حتى إذا الميقات وافاه اكتسى برد الفخار وبالاباء تسربلا فهناك أحرم بالمكاره ناوياً نصر الهدى وملبياً رب العلا متمتعاً منه بعمرة واجدٍ جمعت مناسكها لأنواع البلا واختار في التقصير قصر حياته كيلا يرى دين الاله معطلا ما حل من احرام عمرة وجده إلا وحج الكرب فيها اقبلا وعن البرود غداة أحرم ناوياً للحج بالدرع الدلاص تسربلا وعن الوقوف بموقفيها كم له من وقفةٍ فيها البلاء تحملا ورمى عن الجمرات كل معاند وعن الحصى أسد العرين استبدلا ما ساق هدياً غير أكرم فتيةٍ نحرت عن النعم التي لن تعقلا وغدا بأبيات الرسالة طائفاً يحمي بنات الوحي حتى جدلا والسعي بين المروتين قد اغتدى بين الاحبة ماشياً ومهرولا بنساه طاف طوافهن مودعا فغدت تطوف به نوادب ثكلا وعن المقام غدت صلاة طوافه فوق الجواد وللعداة استقبلا لم ينو فيها غير إظهار الهدى وان اغتدى فوق الصعيد مجدلا فهناك كبر بالحسام مجاهداً والحمد في تجديله الأعدا تلا والنصر يتلو في لسان سنانه فتراجعت عنه العساكر جفلا وغدا القنوات بها الدعا لهدايةٍ فرمي بسهم في الفؤاد توغلا وعن الركوع قد انحنى إذ هم أن يستل من أحشاه ذاك العيطلا وعن القيام عقيبةٌ بوقوفه مستسلماً لنبالها مستقبلا وعن السجود هويه فوق الثرى من طعنةٍ بدمائه متزملا لم يتخذ بركوعه وسجوده ذكراً سوى شكر الاله على البلا وعلى الثرى بأبي تشهد إذ رمي بالسهم في الحنك الشريف فاعضلا وغدت شهادته التخضب بالدما منه باشهاد الاله مبسملا وغدا سلامُ صلاته تسليمه لله حسن بلائه متحملا وقد اغتدى التعقيب بعد صلاته ما ناله من هتك حرات العلا وسجوده للشكر غشيته وعن تعفير خديه التقلب أبدلا والرفع منه غدا برفع كريمه في راس لدنٍ للكتاب مرتلا والحلق للاحلال قطع كريمه فغدا له قطع الكريم محللا وعن انتضا الإحرام سلب بروده وعن المخيط قد اكتسى عفر الفلا وعن المقام ثلاثة بمنى ثوى عاري اللباس ثلاثةً في كربلا بابي وبي افدي كريماً نافراً فوق الرماح ولم يبارحه البلا فاليك حج القلب مني محرماً عن كل لذاتي فلن يتحللا فعليكم صلى غله العرش ما حجت عراص الطف اشراف الملا علي الجشي |
|
|
|
|
10-15-2023, 07:11 PM
|
#648 |
|
مراقب عام وأداري للمنتديات
|
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
بشرى فقد أشرقت الأنوار
بشرى فقد أشرقت الأنوار من غرةٍ زهت بها الأقمار غرة مولودٍ به المختار باي الهنا والسادة الأطهار وعطرت ارجاء وادي يثربا انفاسه ما المسك ما ريح الكبا بل ذاك طيب نشره قط طيبا جنانها فطابت الأثمار يوم به الحسين قد تولدا ونوره السني في الكون بدا وفيه ربع الحق معموراً غدا وفي السماوات به استبشار يوم به زخرفت الجنان والحور سرت فيه والولدان وارتاحت الأشجار والأغصان وغردت بشراً به الأطيار يوم به الأملاك قد تنزلت وللاله جل شأناً هللت ونالت المأمول إذ توسلت وتاب عن مذنبها الجبار ولست ادري أاهني يثربا ام كربلا بنور ذاك المجتبى فهذه للنور امست مغربا وتلك اشرقت بها الأنوار فهن يثرباً وكربلا معا وخص كربلا ففيها استودعا وفيه للمخوف اضحت مفزعا ومشهداً تقصده الأبرار مشهد فضل لم يخب من أملا فيه الاله جل شأناً وعلا دار به المعروف بل تسلسلاً وارده ليس له اصدار فاخضع إذا جئت وقف مسلما ونعلك اخلع ما طوى باعظا وفيه مرقد لمن لولاه ما كلم موسى واضائت نار وقارب الخطا وفي المشي اقصد فخطوةٌ بحجةٍ أو أزيد بل فضلها للناس لم يحدد إذ لا يطيق العقل والأفكار من زاره فيه ولكن عرفا بأنه امام حق مصطفى خليفية للمرتضى والمصطفى أنجاه هذا القصد والاقرار ومن يزره عارفاً كان كمن قد زار في العرش الاله ذا المنن فليحمد الله على غسل الدرن ورحمة ساقت له الاقدار أكرم به قد جل من مولود زهت به عوالم الوجود عوالم الغيوب والشهود إذ كشفت عن نوره الاستار زهت به الأرض وماست فخراً وكانت النورا عقيب الغبرا وحق أن تعنوا إليها الخضرا إذ للحسين أشرقت أنوار لولاه كان العرش عاطلا وما كانت له من زينة بها سما فهذه الزينة لا ما للسما فما النجوم بل وما الاقمار نور ولكن ليس كالأنوار بر ولكن ليس كالابرار سر هو السر إلى الأسرار تاهت بمعنى كنهه الافكار لك الهنا بنت النبي المصطفى بخير مولودٍ تعالى شرفا شقيق شبرٍ شبيرٌ وكفى في فضله ما قاله المختار إذ قال فيه المصطفى والمؤتمن حسين مني وانا منه ومن كان سرور قلبه عند الحزن متى رآه تذهب الاكدار فهو من النبي مثلما النبي منه فهذا صاح أعلى الرتب فلا يضاهيه وصي أو نبي تصاغرت عن قدره الاقدار وهو لعمري سيد الشباب شباب أهل الجنة الاطياب ومرجع الخلق لدى الحساب إليه وهو الغافر الستار وما عسى بان اقول في فتى في مدحه الذكر الحكيم قد اتى والله قد براه حيث لا متى وحيث لا عرش ولا استار تمت به عدة اصحاب العبا ومن لخلق الخلق كانوا السببا ومن تعالى شأنهم أن ينسبا إذ صاغهم من نوره الجبار يا بضعة المختار بوركت فمن لها بنون كالحسين والحسن ومن بهم حفظ الوجود والسنن سر البقا وللهدى اقمار فأنت أم الغر سادات الورى وفيك أعطي النبي الكوثرا ونسلك الباقي الذي لن يحصرا ومنهم الأئمة الابرار بوركت في الاشهر يا شعبان حفت بك الرحمة والرضوان وللنبي اختارك الرحمن وفيك للسبط بدت انوار مولى لخير الرسل كان بهجه وللوصي والبتول مهجه وللاله جل شأناً حجه وفي ولاه توضع الأوزار آباؤه من آدم كل تقي وكل برةٍ لها الجيب النقي فهو لعمري في النزول يرتقي حتى نمته الطهر والكرار وجده المختار خير من قطن في الكون طراً وشقيقه الحسن وهو امين الله خير مؤتمن وولده الأئمة الاطهار وصاحب العصر الامام القائم ومن به استنارت العوالم فهو الامام الحق وهو الخاتم للحجج الأولى ارتضى الجبار قوم لهم في حضرة القدس محل إذ عصموا من الخطاء والزلل ان تسترب فآية التطهير سل والله جل العالم المختار لهم مقامات يطيش العقل من ذكرها بل لا تحيط الرسل حتى أولوا العزم بها فالكل لديه سر دونه استار طوبى لمن حصن ولائهم دخل طوبى لمن بحبلهم قد اتصل طوبى له بالأمن في الحشر وهل تدخل في حصن الولا الاخطار طوبى لقوم عظموا الشعارا شعار آل المصطفى جهارا واتخذوا خدمتهم فخارا حتى انقضت في ذلك الاعمار فحق للإسلام إظهار الهنا وان يهنوا المصطفى والحسنا وحيدراً وفاطماً والأمنا ما دامت الادوار والاكوار عليهم صلى الإله ما اهتدى بهم إلى الرشاد طالب الهدى وكلما في السكون معجز بدا منهم ودار الفلك الدوار علي الجشي |
|
|
|
|
10-18-2023, 03:35 AM
|
#649 | ||
|
مراقب عام وأداري للمنتديات
|
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
من توالى بعلي المرتضى من توالى بعلي المرتضى فولاه في غد كهف النجاة فهو حصن الله من يدخله نال امناً يوم حشر النسمات وهو باب الله من لاذ به أدرك الحسنى ونال الدرجات فليكن في حبه مستبشراً لا يخافن عظيم السيئات حبه الأكسير لو ذر على كل نبت لحلا كل نبات أو توالى مخلصاً حيدرة ما حوى الإمكان من ماض وآت لنجا في الحب إذ في حبه يغفر الله الذنوب الموبقات قد براه الله لطفاً وبه سيئات الخلق صارت حسنات علي الجشي
|
||
|
|
|
|
10-18-2023, 03:36 AM
|
#650 | ||
|
مراقب عام وأداري للمنتديات
|
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
عرج على جدث المختار في القدم عرج على جدث المختار في القدم والمصطفى قبل خلق اللوح والقلم واسق العراص من الأجفان من كبد تحولت بالجوى دمعاً عقيب دم وارسل الزفرات القاتلات شجى لفقده ولما لاقى من الأمم كم عصبةٍ وهو نورٌ حاولت سفها إطفائه وهو بين الصلب والرحم أما قريشٌ وأحزاب الضلال عدت لقتله غضباً منها إلى صنم ولم يبارح أذى أهل النفاق فكم كادوه سراً وفروا عنه في الإزم وأضمر إذ أقام المرتضى علماً خلافه وهو بابُ العلم والحكم وخالفوا أمره حياً كما رجعوا عن ابن زيد خلافاً بعد بعثهم وألقحوا فتنةً في الدين ما تركت ركناً مشاداً إليه غير منهدم عادوا النبي وآذوه بما صنعوا غداة أمسى ضجيع الفرش من سقم فهل نبي رمت بالهجر أمته بمسمعٍ وبمرأى منه في الأمم لم أنسه فوق فرش السقم حف به أهلوه من رهطه الأدنى أولي الكرم يضم كلا وتعلو زفرةٌ أخذت بالقلب والدمع مع عينيه كالديم يصعد الطرف علماً منه أنهم بمسون ما بين مقتول ومهتضم فلم يزل تارةً يغشى عليه أسى وإن يفق تارة يوصي الورى بهم حتى قضى وبعينيه قذى وشجىً بحلقه أسفاً والقلبُ في ضرم وا لهفتاه لخير المرسلين قضى مقطع القلب من سم ومن ألم الله أكبر كيف السم أثر في قلب الوجود وسر الكون من عدم يا راحلاً زهرة الدنيا به رحلت والروض زهرته من وابل الديم وفادح أوحش الدنيا وأحزن من في العالمين وأجرى دمعها بدم غداة خير نبي قد ترحل عن دار الفنا بعد طول الهم والسقم فاصبحت بعده الأكوان مظلمةً وغيبة الشمس لم تعقب سوى الظلم وقد بكى كل شيء فيؤ الوجود له حتى الحمام بقرع السن بالندم قامت له رنة في الكون ما هدأت حتى رمت مسمع الأعصار بالصمم لا يوم أشجى من اليوم الذي فجعت به الخلائق في هم وفي غمم يوم به أبوا الإسلام مفتقد بالسم هذا وهذا بالجفاء رمي يوم به مسلموا الدنيا باجمعها أمسوا يتامى فيا لله من حكم فلم تجد أحداً يوماً أقام عزا إلا يعزي الورى فيه بيتمهم كل مصابٌ به لكن عترته أولى الورى فهم الأدنونَ في الرحمِ جل الفقيد وجل الفاقدون فقد عزاهم الملأ الأعلى من العظم والمسلمون لهم عزوا بغصبهم خلافة قضيت من بارئ النسم فلا تسل بعد غصب الآل منصبها فكم لها هتك الأعداء من حرم هموا بأن يطفئوا نور الرسالة إذ في بيتها أضرموا ناراً بمكرهم لكن ابى الله اطفا نوره وأبى للابتلاء بابقا النار في ضرم لله من حكمةٍ عن قدرةٍ صدرت النار مضرمةٌ والنورُ كالعلم أجر الرسالة لم يوفوا وما رقبوا إلا ولا ذمةً فيه من الذمم هل بضعة من نبي بين أمته قد أوذيت كالبتول الطهر في الأمم هل مثل أحمد لا يبكي وقد منعت من البكا بعد ايذاها وظلمهم وهل وصي نبي مثل حيدرة ملبباً قيد قسراً غير محتشم لولا البتولة همت بالدعا قتلوا أخا الرسول صغاراً بالظبا الخذم علي الجشي
|
||
|
|
|
 |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
| في السعودية.. عيون ونخيل بين شق جبلي تجري مياهه طوال العام ☘️ | شذى الياسمين | السفر والسياحة والرحلات البرية | 9 | 10-14-2021 07:31 PM |
| كلمة للشاعر والأديب/ عبدالله بن زهير الشمراني بمناسبة اليوم الوطني ال (٩١) للمملكة العربية السعودية☘️🌹 | فتى بلاد شمران | ديوان شعراء قبائل شمران | 4 | 09-28-2021 02:42 AM |
| يالمملكه،،الغاليه لك،،سلامات ☘️☘️ | ريحانة شمران | الشاعر / ابوعبدالله | 9 | 02-17-2021 05:56 PM |
| رغماً عن كيد الاعادي ستبقين ذخراً وفخراً يابلادي ☘️☘️ | أبو شريح الشمراني | منتدى المقال | 3 | 02-01-2021 06:26 PM |
| اليد البيضاء الحانيه دائماً ماتبدد الضلمه الحالكه ☘️☘️ | أبو شريح الشمراني | منتدى المقال | 5 | 01-15-2021 09:55 PM |
العرض العادي
