منتديات قبائل شمران الرسمية


أنساب قبائل شمران سرد لأنساب قبائل شمران وتاريخها العريق

إضافة رد

 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع

قديم 10-18-2012, 06:36 PM   #1
 

جنب بن سعدالعشيرة is on a distinguished road
افتراضي قبيلة شمران ( دراسة في أصولها )

بسم الله الرحمن الرحيم



شمران قبيلة عريقة النسب وكريمة المنبت وعظيمة الأمجاد ، ابتنت لها في صفحات التاريخ قصورا مشيدة ، فمن هذا المنطلق كان لي هذا المبحث الذي أعرض فيه نسب شمران العالي بطريقة توثيقية متكئا في ذلك على مصادر ومراجع معتبرة ، أنهي بذلك أي جدل ينسب شمران إلى غير نسبها الصحيح سواء إلى الأزد أو خولان أو خثعم أو غيرها.


فهذا الموضوع يسير على ثلاثة محاور :


# نبذة في نسب ( جنب )


# الأقوال في نسب قبيلة شمران


# قبيلة شمران وعلاقتها بجنب



نستعين بالله :-



# نبذة في نسب ( جنب )


قبيلة جنب من أهم قبائل مذحج الطعان ومن أرومتها العظيمة ، يقال لهم : بنو جنب ، وهم ستة أخوة ( منبه ، الحارث ، الغلي ، شمران ، سنحان ، هفان ) ، وسموا جنبا لأنهم حالفوا سعدالعشيرة وجانبوا أخاهم صداء الذي حالف الحارث بن كعب .


وهؤلاء الأخوة السبعة أبناء : يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مذحج .


وجنب عندما حالفوا سعدالعشيرة أصبح يطلق عليهم ( جنب بن سعد ) ، وهذا المسمى لا يزال متواترا حتى اليوم .


يقول أحد الشعراء :


وأين عنهم الجنبيون إنهم ** سعدالعشيرة عليا مذحج كانوا


غاراتهم برياح الموج عاصفة ** وذكرهم بحسين الذكر يزدانوا


يقول فارس العرب عمرو بن معديكرب الزبيدي –رضي الله عنه- عن قبيلة جنب في ملحمته :


ومن جنب مجنبة ضروب ** لهام القوم بالأبطال تردي


وقال محمد بن ابراهيم العوسجي في أحد أيامه مع عنز يمتدح جنب :


جنب الحماة بنو الحماة وفيهم *** غلب جحاجحة تضر وتنفع


وفي الحديث الذي دار بين معاوية بن أبي سفيان وبين الصحابي عبدالله بن عبدالحجر المداني الحارثي المذحجي -رضي الله عنه- حين سأله عن قومه ... وما تقول في جنب ؟ فقال عبدالله المداني -رضي الله عنه- : كفاة يمنعون عن الحريم ، ويفرجون عن الكظيم .... ثم قال له معاوية في نهاية الحديث : أنت أعلم بقومك .


ومن خلال مطالعتي لكتب التاريخ والنسب القديمة وجدت قبائل ذكرت مستقلة عن قبيلة جنب ، منها : بنو عدية ، بنو غيلان ، بنو ضرار ، بنو صهبان ، بنو رنية ، وقشة ، شمران ، بنو عبيدة ..إلخ .


وقبيلة جنب خرج منها عدد من الصحابة والتابعين وحملة العلم ، ومن جنب سلاطين ذمار ، والضياغم أصحاب السيرة الشهيرة ، وغيرهم .


وفي الحقيقة الكلام يطول جدا في نسب وتاريخ جنب ، ولكني أوجزت لعدم الإطالة .



--



# الأقوال في نسب قبيلة شمران


في نسب قبيلة شمران هناك 4 أقوال ، وهي أنهم من :


1- جنب


2- الأزد


3- خولان


4- خثعم


ولكي نثبت جنبية (مذحجية) شمران ونفي ما عداها ، يجب علينا عرض النصوص التي تدعم كل قول ، ومن ثم دراستها دراسة منهجية داخل الإيطار العلمي لاستنتاج القول الصحيح .



* القول الأول (شمران من خولان) :


سأذكر أدلة هذا القول ومن ثم تفنيدها .


1- في كتاب الإكليل للهمداني الجزء الأول ، حين حديثه عن خولان يقول : "من مرّان بن الأزمع : الرعا والشمر ، المنسبة إليهم رعاوي وشمراني" .


أقول : نلاحظ أن اسم جد القبيلة هو (الشمر) ، وهذا يخالف ماهو متواتر ومتعارف عليه بأن جد قبيلة شمران هو (شمران) وليس (شمر) .


2- يقول أيضا : "أولد خولان بن عمرو غير من قد ذكرنا : عبس بن خولان وجابر بن خولان وشمران بن خولان " . ثم يقول : " وأولد شمران ، عبلا ، والعقد ، وسعدا ، وعامرا بطون" .


أقول : هذا نص صريح بوجود قبيلة خولانية اسمها شمران ولها عدة بطون ، ولكن من المستبعد أن تكون هي قبيلة شمران مدار بحثنا ، وما الأمر إلا تشابه أسماء ، والسبب في ذلك :


- لم يكن لخولان تواجد بتاتا فيما يعرف اليوم بمنطقة عسير . ومساكن خولان عموما محصورة من شمال وشرق صنعاء حتى فيفاء وجبال الحشر فقط .


- بطون شمران الخولانية (عبل والعقد وسعد وعامر) هي غير بطون قبيلة شمران مدار البحث . أما ما يخص بطن عامر والذي هو موجود في شمران الخولانية وأيضا في قبيلة شمران مدار البحث فهذا عائد لكون اسم (عامر) شائع ومنتشر في جنب ومذحج .


- وجود قرائن أقوى تثبت مذحجية شمران .



الخلاصة : بعد دراسة النصوص التي تجعل شمران قبيلة خولانية وجدنا أن هذا الاحتمال بعيد عن الصواب .



* القول الثاني (شمران من خثعم)


ممن اتبع هذا المذهب هو حمد الجاسر في كتابه معجم قبائل المملكة حينما نسب شمران إلى خثعم .


أقول : قبيلة شمران غير وارد بأنها من صلب خثعم لسبب رئيسي هو :


عند مطالعتك لجميع كتب النسب التي فصلت في فروع خثعم لن تجد فيها ذكر لشمران بعكس شهران وناهس وأكلب وقحافة وغيرها والتي لها تواجد حتى الآن .


ولعل الذي جعل البعض ينسب شمران لخثعم هو مجاورة القبيلتين لبعض ، ولدخول بعض الفروع الخثعمية في شمران .



الخلاصة : بعد دراسة القول الذي يجعل شمران قبيلة خثعمية وجدنا أنه من المستبعد جدا خثعمية شمران ، بل لا دليل واحد يثبت خثعمية شمران .



* القول الثالث (شمران من الأزد)


يقول الهمداني في كتابه صفة جزيرة العرب : "وأما من سكن السروات (يقصد من الأزد) فالحجر بن الهنو ولهب وناه وغامد ومن دوس وشكر وبارق السوداء وحاء وعلي بن عثمان والنمر وحوالة وثمالة وسلامان والبقوم وشمران وعمرو" .


وهذا هو النص الوحيد الذي يجعل البعض ينسب شمران للأزد.


أقول : نص الهمداني ليس دليلا على أزدية شمران ، فهو عدّد القبائل التي تسكن سراة الأزد ، وقد اختلط عليه تواجد شمران في سراة الأزد وظنها أنها من الأزد .


وممن اختلط عليه ذلك أيضا هو دعبل الخزاعي في كتابه وصايا الملوك : "وأما من سكن السروات (يقصد من الأزد) فبجيلة وخثعم والحجر ونهد وغامد وشكر وبارق وسنجاب ودوس ونمر وحواله والبقوم وشمران وعمرو" .


فنجد هذا الخلط أيضا عند دعبل الخزاعي حين نسب بجيلة وخثعم إلى الأزد كون ديارهم قريبة من ديار الأزد وامتدادا لها .


والهمداني من الواضح أنه اعتمد على نسب تلك الأماكن على النقل ولم يأخذها من أفواههم ، وقد ذكر العلامة الشيخ حمد الجاسر -رحمه الله- في أحد بحوثه التي نشرت في مجلة الحرس الوطني هذه الملاحظة على الهمداني ، فقال : "هذا الكتاب من أمتع ما ألف عن منازل قبائل وسط الجزيرة من عجنانية وقحطانية فقد عول فيما كتب على النقل ، ولهذا وقع في كلامه عند تحديد بعض المواضع من حيث السكان ما يحتاج إلى التحري والدقة في ذلك" .


إذا فالهمداني نسب شمران للأزد نسبة للمكان وليس للنسب .


ومما يؤكد أن شمران ليست من الأزد أنك لن تجد لها ذكرا في فروع الأزد بتاتا .


الخلاصة : من خلال البحث عن الأدلة التي تثبت أزدية شمران وجدنا أن هناك دليلا واحدا فقط يتشبث به من يقول بأزدية شمران ، وقد بينا أن هذا النص ليس دليلا على أزدية شمران والذي هو أيضا أمر مستبعد.



* القول الرابع (شمران من جنب)


شمران من صلب جنب بن سعدالعشيرة ، وهذا أمر ثابت لا غبار عليه ، لأمرين :


1- أسقطنا بالدليل والبرهان أن قبيلة شمران ليست من خولان أو من الأزد أو من خثعم .


2- وجود دلائل وشواهد أقوى بأن شمران من جنب .



وسنفصل ذلك في المحور الثالث من البحث .


--


# قبيلة شمران وعلاقتها بجنب


في هذا المحور سنبين للقارئ عدة جوانب مهمة :


1- الدلائل على أن شمران تنتمي إلى جنب .


2- مسألة استقلال مسمى شمران عن قبائل جنب ، وخروجها من سراة جنب لمساكنها الحالية



نقول مستعينين بالله :



* الدلائل على أن شمران تنتمي إلى جنب



بمجرد اطلاعنا على كتب الأنساب نرى الكم الهائل من الأدلة على نسبة شمران إلى جنب ، وسنعرض للقارئ بعض هذه النماذج .


- يقول ابن الكلبي في كتابه نسب معد واليمن الكبير : "وولد يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مذحج : منبهاً ، والحارث ، والغلي ، وسنحان ، وهفان ، وشمران ، يقال لهؤلاء الستة جنب" .


- في جمهرة أنساب العرب لابن حزم الأندلسي : "ولد يزيد بن حرب بن علة : صداء، بطن ضخم؛ ومنبه؛ والحارث؛ والغلى؛ وسنحان؛ وهفان؛ وشمران؛ تحالف هؤلاء الستة على ولد أخيهم صداء، فسموا جنب" .


وللاختصار فبقية كتب النسب التي ذكرت شمران وأنها من جنب :


كتاب النسب لأبي عبيد بن سلام ، والعقد الفريد لابن عبد ربه ، واللباب في تهذيب الأنساب للجزري ، والأنساب للصحاري ، ونهاية الأرب للقلقشندي ، وطرفة الأصحاب لابن رسول ، والإكمال لابن ماكولا ، وعجالة المبتدى للحازمي ، والكامل للمبرد ، وتذكرة الألباب للبتي ، وغيرها .


وشمران بلا شك قبيلة قائمة بذاتها من قبائل جنب ، يقول الصحاري في كتابه الأنساب : "ومن قبائل جنب بنو منبه بن حارث بن يزيد، والحارث ، وغلي ، وسنحان ، وشمران ، وهفان ، هؤلاء كلهم بنو جنب" .


فهاهو الصحاري عد شمران قبيلة من قبائل جنب .


يقول ابن رسول في كتابه الطرفة : "والقبائل المشهورة من مذحج الحارثيون ... وشمران ..." .


وهاهو ابن رسول جعل شمران قبيلة من قبائل مذحج المشهورة .



الخلاصة : بعد اطلاعنا على أغلب كتب الأنساب وجدنا أن شمران قبيلة من قبائل جنب الشهيرة ، وقد تواتر النسابون القدامى على جعل قبيلة شمران ركن من أركان جنب الستة .



* مسألة استقلال مسمى شمران عن قبائل جنب ، وخروجها من سراة جنب لمساكنها الحالية



في ماضي الزمان كانت مساكن شمران في سراة جنب مع باقي فروع جنب الأخرى ، وكانت قبيلة جنب مع إخوتهم سعدالعشيرة كثيرو الغزوات والمعارك خاصة ضد قبائل معد العدنانيين ، وهذا ما أثبتته النقوش الأثرية وكتب التاريخ .


ولكي نعرف كيف استقلت شمران باسمها وبمكانها عن قبائل جنب الأخرى يجب علينا المرور على عدة محطات كي توضح الصورة :



>> المحطة الأولى <<


في إحدى هذه المعارك وهي يوم البيداء كانت نقطة تحول جذرية في تاريخ شمران ، وذلك بانتقالها من سراة جنب (سراة عبيدة حاليا) من ناحية ، واستقلالها بمسمى شمران من ناحية أخرى .


جاء في خزانة الأدب لعبدالقادر البغدادي : " قال أبو المنذر هشام بن محمد بن السائب: ما اجتمعت معد كلها إلا على ثلاثة رهط من رؤساء العرب، وهو عامر، وربيعة، وكليب. فالأول عامر بن الظرب ابن عمرو بن بكر بن يشكر بن الحارث. وهو قائد معد يوم البيداء حين تمذجحت مذحج وسارت إلى تهامة وهي أول وقعة كانت بين تهامة واليمن" .


هذا النص يعطينا دلالة هامة وهي : أن مذحج اجتمعت وزحفت من مساكنها الأصلية في سراة جنب وما حولها متجهة إلى تهامة شمالا باتجاه مكة للتوسع والبحث عن أماكن جديدة .


وهذا ما يفسر وجود قبيلة شمران (سراة وتهامة) في أماكنها الحالية بين خثعم والأزد .



>> المحطة الثانية <<


يقول عامر بن الظرب قائد معد في هذه الوقعة (أخبار مكة للفاكهي نقلا عن الكاتب عبدالله النزهان) :

أبونا مالك والصلب زيد ** معد ابنه خير البنينا
أتاهم من ذوي شمران آت ** فظلت حولها أمد السنينا
فيا عوف بن بيت يا لعوف ** وهل عوف لتصبح موعدينا
فلا تعصول معدا إن فيها ** بلاد الله والبيت الكمينا
فسعد أرحلت منها معدا ** وكيف تصاقب الداء الدفينا
فيا سعد بن مالك يا لسعد ** وهل سعد لنصحي ينزعونا
فلا تقصوا معدا إن فيها ** الاف الله والأمر السنينا
فمذحج قد نأى من بعد قرب ** فيا لله يا للمسلمينا


وهذه الأبيات تعطينا أيضا عدة دلالات هامة وهي :

1- أن عامر بن الظرب ذكر شمران حيث قال : أتانا من ذوي شمران آت ، وهذا يعني أن شمران ذاك الوقت كانت قبيلة وليس رجل ، ومما يؤكد لنا أن شمران التي ذكرها عامر بن الظرب هي شمران الجنبية ماقاله ابن الظرب في البيت الخامس والسادس والثامن حينما ذكر : سعد ومذحج ، والمقصود بسعد هو سعدالعشيرة ، ومن المعلوم أن شمران من جنب من سعدالعشيرة من مذحج .

2- أن القيادة والرياسة في مذحج كانت بيد قبيلة شمران ، بل وأرجح أن البيت والعدد والمُلك في جنب كان في بني شمران بن جنب قبل أن تؤول إلى بني منبه بن جنب .



>> المحطة الثالثة <<


نجد أنه من القرن الثاني الهجري بأن سنحان إحدى فروع جنب اصبحت ذات استقلالية تامة عن جنب ، فأصبحت سنحان تذكر موازية لجنب وليس من جنب ، فيقال : جنب وسنحان ، وهذا عائد ربما لكبر حجم سنحان مقارنة ببقية بطون جنب الأخرى .


مقصدي من ذكر سنحان واستقلاليتها عن جنب ، هو أنني أذكر نموذج آخر لاستقلال إحدى قبائل جنب الستة عن القبيلة الأم (جنب) .


فلا ضير في أن شمران أصبحت مستقلة عن جنب لأن هناك قبائل جنبية أخرى استقلت عن جنب كسنحان والغلي .



>> المحطة الرابعة <<


يقول الهمداني في صفة الجزيرة : "ديار جنب وهو : منبه" .


في هذا النص نجد أن الهمداني قال أن (جنب) هو (منبه) ، وهذا يخالف ما هو متواتر بأن جنب هم الأبناء الستة : الحارث وشمران وسنحان والغلي وهفان بالإضافة إلى منبه .


ولكن هذا النص صحيح من وجه آخر ، وذلك أن جنب في القرن الثالث الهجري وما بعده أصبح يطلق على أبناء منبه فقط ، وذلك لاستقلالية الفروع الأخرى من مسمى جنب مثل شمران وسنحان والغلي .


إذا فهذا النص يعطينا دلالة هامة على محو اسم جنب من شمران وأيضا سنحان ، وهذا ما يفسر انعدام وجود مسمى (جنب) في موروث قبيلة شمران في الماضي ، وأيضا انعدامه في موروث قبيلة سنحان التي لا تزال في بلاد جنب الأصلية .



>> الخلاصة <<


من خلال مرورنا على المحطات الأربع وهي نص البغدادي وأبيات عامر بن الظرب العدواني واستقلالية سنحان ونص الهمداني نقول :


1- في وقت من الأوقات كانت شمران هي هامة مذحج ، ومُلك جنب كان فيها .


2- قادت جموع مذحج إلى تهامة شمالا باتجاه مكة ، وقادتهم أيضا في وقعة البيداء ضد معد وقضاعة بين مكة والمدينة .


3- لقوة شمران وشهرتها وقيادتها لمذحج في مسيرها وحروبها أصبحت مستقلة ليست عن جنب فحسب ، بل عن مذحج قاطبة .


4- بعد انتقال شمران إلى تهامة لم تعد إلى مواطنها الأصلية في سراة جنب (سراة عبيدة حاليا) بل قطنت في الأماكن التي تتواجد فيها حتى الآن ، وهذا سبب آخر لاستقلالها عن جنب .


5- استقلال شمران عن جنب هو استقلال بالاسم فقط ، وإلا فشمران نسبها في جنب ، ولا تزال ركنا من أركانها .



--



# الخاتمة


هذا البحث دراسة كاملة لإثبات مذحجية وجنبية قبيلة شمران العصاة بالأدلة والبراهين المعتبرة من أمهات الكتب ، وهذا لكل من يحاول أن ينسب شمران إلى غير نسبها الصحيح .


أتمنى أن أكون قد وفقت في هذا المبحث .



كتبها الباحث /


طارق آل مشهور القحطاني


25/8/1433 هـ



جنب بن سعدالعشيرة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-18-2012, 09:05 PM   #2
المدير العام لمنتديات قبائل شمران الرسمية
 
الصورة الرمزية حسن بن عبدالله
 

حسن بن عبدالله is on a distinguished road
افتراضي رد: قبيلة شمران ( دراسة في أصولها )

الاخ طارق ال مشهور القحطاني
ارحب تراحيب السيل شرف لنا تواجدك بيننا
فحياك الله
ولك منا كل الشكر والامتنان على هذا البحث الاكثر من رائع
فسلمت يمناك



حسن بن عبدالله متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-20-2012, 08:55 PM   #3
 

جنب بن سعدالعشيرة is on a distinguished road
افتراضي رد: قبيلة شمران ( دراسة في أصولها )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن بن عبدالله مشاهدة المشاركة
الاخ طارق ال مشهور القحطاني
ارحب تراحيب السيل شرف لنا تواجدك بيننا
فحياك الله
ولك منا كل الشكر والامتنان على هذا البحث الاكثر من رائع
فسلمت يمناك


الله يبقيك ويسلمك أخوي حسن بن عبدالله ..

والشرف لي طال عمرك بتواجدي بينكم ..

أشكرك على مرورك وتعقيبك ..

تحياتي ..



جنب بن سعدالعشيرة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-21-2012, 06:29 AM   #4
نائب مدير المنتدى سابقاً
 

فيصل الساهري is on a distinguished road
افتراضي رد: قبيلة شمران ( دراسة في أصولها )

حياك الله اخي العزيز ..
نشكرك على هذا المجهود الواضح
ونتمنى ان نرى بصمتك في جميع ارجاء المنتدى


لكـ خالص شكري وتقديري ....



فيصل الساهري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-22-2012, 10:28 PM   #5
مشرف عام سابق
 

abo assaf is on a distinguished road
افتراضي رد: قبيلة شمران ( دراسة في أصولها )

مرحباً هيل يا صقر آل عابس

باحث متمكن كم يشرفنا توجدك معنا

فمرحباً الف



abo assaf غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد

مواقع النشر




(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 6 :
, , , , ,
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
قصيده قيلت في مناسبة قيام قبيلة شمران بالصلح بين قبيلة سبيع وقبيلة سنحان آل حيان بن قحطان عبدالرحمن جروان ديوان الشاعر عبدالرحمن بن جروان الشمراني 4 03-23-2013 12:42 PM
تغطية ( فيديو وصور ) قبيلة شمران تنهي الخلاف بين قبيلتي سبيع وسنحان من قبيلة قحطان وتصلح بين القبيلتين فريق تغطيات شمران أخـبار قبائل شمران 15 03-07-2013 03:34 AM
ترقبوا قريبا تغطية دقلة قبيلة شمران على قبيلة معاوية... محمـد ع الرشيـدي الزواجات والأفراح والتهاني لقبائل شمران 9 03-09-2011 06:36 PM
تغطيه استقبال قبيلة شمران عند قبيلة اكلب عايض الشمراني أخـبار قبائل شمران 38 04-18-2008 10:23 PM

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية