موسوعة قصص النبي صلى اله عليه وسلم ومايستفاد منها

قصص النبي صلى الله عليه وسلم (5)

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم

القصة الخامسة : رحمة الله الواسعة
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال :
(( كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا ، فسأل عن أعلم أهل الأرض ، فدل على راهب ،فأتاه فقال إنه قتل تسعة وتسعين نفسا ، فهل له من توبة ؟ فقال : لا ، فقتله فكمل به مئة ثم سأل عن أعلم أهل الأرض ، فدل على رجل عالم ، فقال إنه قتل مئة نفس فهل له من توبة ؟ فقال : نعم ومن يحول بينه وبين التوبة ؟ انطلق الى أرض كذا وكذا فإن بها أناسا يعبدون الله تعالى فأعبد الله معهم ولاترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء .
فانطلق حتى إذا نصف الطريق أتاه الموت ، فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب فقالت ملائكة الرحمة : جاء تائبا مقبلا بقلبه الى الله تعالى ، وقالت ملائكة العذاب : إنه لم يعمل خيرا قط فأتاهم ملك في صورة آدمي فجعلوه بينهم _ أي حكما _ فقال : قيسوا مابين الأرضين فإلى أيتهما كان أدنى فهو له فقاسوا فوجدوه أدنى إلى الأرض التي أراد فقبضته ملائكة الرحمة ))
الحديث أخرجه البخاري ومسلم .

• مفردات الحديث :
• ومن يحول : من يمنع
• حتى إنا نصف : أي بلغ نصف الطريق .
• قيسوا : أي قدروا .
• أدنى : أقرب .

• المستفاد من الحديث :

• ينبغي لمن نزلت به نازلة هامة أن يقصد أكابر العلماء ليحلوا له مشكلته ويبينوا له المخرج منها .

• صحة توبة القاتل عمدا .

• فضل العالم على العابد .

• استحباب مفارقة التائب المواضع التي أصاب بها الذنوب .

• استحباب مفارقة الاصحاب المساعدين له على ذلك .

• السعي في سكنى بلاد الخير والصلاح مطلوبة لما في ذلك من التعاون على الخير والأمن على النفس من الوقوع في الزلل .

• من جهل شيئا وسئل عنه فليقل : الله أعلم فنصف العلم : لا أدري .

• لايجب على العالم الذي لم يتول منصب القضاء أن يقيم حكم الله في المجرمين فهذا العالم اعترف له هذا الرجل بقتل مائة نفس فلم يسجنه ولم يحقق في امره بل ارشده الى التوبة والهجرة .

• فضل بنى آدم حيث ارسل الله الملك الذي قضى بين الملائكة في صورة رجل من بني آدم .

• قدرة الملائكة على التشكل في صورة البشر ، كما فعل ذلك الملك الذى قضى بين ملائكة الرحمة وملائكة العذاب .

• الله عز وجل قد يجازي عبده حسب نيته وعزمه وان لم يعمل .

• الناس يختلفون في قبض أرواحهم فمن كان صالحا تولى قبض روحه ملائكة الرحمة ومن كان بخلاف ذلك تولاها ملائكة العذاب .

• الملائكة قد لايعلمون بعض أحوال العباد كما حصل هنا ، والا لما كان لخصامهم في شأن الرجل معنى .

• الملائكة الموكلون ببني آدم قد يختلف اجتهادهم في الحكم عليهم ، وقد يرفعون الأمر الى ربهم للقضاء بينهم فيما اختلفوا فيه .