منتديات قبائل شمران الرسمية


المحاورات الشعريّة ( اقوى المحاورات بين شعراء المنتدى )

إضافة رد

 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

قديم 06-24-2012, 02:47 AM   #1
 

محمد الحساني is on a distinguished road
افتراضي قصائد الشاعرالكبير عيضه بن طويرالمالكي

هو إسمه : عيضة بن طوير بن محمد بن ناصر الغفيري المالكي ولد وتربى وترعرع بمنطقة تسمى بخيان وهي احد مناطق بني مالك التي يوجد بها الجبل المشهور عُمد ، هو شاعر يخشى منازلته الكثير من الشعراء وأنا سوف أسرد لكم بعض مراحل حياته بداية بطفولته وذلك بعد أن أخذت الإذن منه مباشرة فهو قال الشعر وعمره تقريبا خمس سنوات وفيما يقال ان اول ماقال عندما اصبح يجيد التحدث قال أبياتا من الشعر ، وكان يقول الشعر وهو على كتف خاله عندما كان يحضر به الى العرضات وأول لقاء له بالشعراء كان مع الشاعر الكبير عطية بن عيده الغفيري ويحي بن سويلم الغفيري المالكي ووالده الشاعر الكبير طوير بن محمد الغفيري المالكي رحمهم الله واستمر من ذلك الحين ولكنه اصطدم بالكثير من الاشكالات في حياته ومنها : موت والدته وعمره لايتعدى العشرون عاما ، وبعدها توفي والده بفترة بسيطة لاتزيد عن السنتين وتولى هو رعاية اخوته علما ان هناك احد اخوانه واسمه ناصر كان افضل منه شعرا وتوفي وعمره اثنى عشر عاما تقريبا وكان موت ناصر قبل وفاة والدهم طوير مما أثر على هذا الشاعر عيظة بن طوير تأثيرا كبيرا
اما من ناحية حياته الشخصية فهو رجل متحدث ومحبوب من الجميع ويغلب على طابعه النكته والدعابه وهو من أكرم الناس بشهادة الجميع وكان له علاقة حميمه بالكثير من الشعراء وخصوصا مع الشاعر عبدالرحيم بن هزاع المالكي في اول حياته ، رجل لاتلاحظ عليه الحزن مهما يحزن فهو قوي الشخصية ، لايقل ابداعه في الكتابه عن ابداعه في الشعر وايضا يجيد الشعر العربي والشعر النبطي والشعر المجالسي الذي تزخر به منطفة الطايف وهو يختلف عن الشعر المجالسي في زهران وماجاورها ، قدوته في الشعر الشاعر الكبير حنش المطاعي المالكي رحمه الله فهو من المحبين لهذا الشاعر ومايقوله

عيضه بن طوير و والده طوير ابن منصوررحمه الله


لبدع طويررحمه الله
*
ياالله لـك الحـمد مـاجـانا مـعـارك ودم غزير
ولااصبح المـرت فيـنا مـثل بـرق صـواقعي
ياشيحنا ان كان جوك اهل الخيانه وحرشوك
فد رجوهــا من العــجـلان الى حـلق شـوقبي

الرد عيضه بن طوير

اوحيــت لي في تهامه صيـح بندق ودمغ زير
وكل رجــال مــتــشــيــوق وللـرقص واقعي
وانا كرهت التهـم من حرشمــسه وحر شوك
والطرق ذاك المهيول شوق جدي وشوق ابي

االبدع طويررحمه الله

سـلام مـادام ذا الرادي لنــا يلــحن أجــناس
وريت في سهم راعي الهندسة وانحن اجهول
سلام مشهـور طــول الــوقت يا ريع يا ريع
وش قلت في علتي من بـــعـد ذا القــص برا
بــدالهــا كــايلـــه من بــعــد ذا الكــيل وينا

الرد عيضه بن طوير

قال ابن منصور يا ليت إن عندي حنج ناس
هنيكم يا حنــوج التهــم وانحن حنــج هول
اقعد نهارين واعط الدرب يـا ريـع يـا ريع
كنى مســـوي جــريمة جيـــت للقـص فرا
طلــبـت نــأخــذ لنــا من تمــركم كيلــوينا

البدع / طوير رحمه الله

سلام تسليم واهل المــوجــبه شنـطبـوها
يطيب لي الشحـم ما جاني من الشّن طيابه
الشحم شحم الغـنــم وريـحة الشّــن طرية
يرعى في الضلع من ساعة ينوش انطياته
عسى خلفنا عليكم ســارحــاُ جـرّ مـدري
ما يلمسه عاصف المصيــاف يا جرّ تيده
--
الرد / عيضه بن طوير :

معي كتابين والثالث في الــشنــطه بوها
من الثلاثه الأصول امسى في الشنط يابه
الا فبعض العرب مربــوش في شنطريه
ويحسب إن الثمر والعـرف في شنطياته
احسبك قفّار وتقـل لي عن الجُرّة مدري
والذيب جـرة كراعــة تعتـلي جرّة إيده

يروي الشاعر عيضة بن طوير أن بداية شعره كان بمرافقة الشاعر سعد بن مرعي الحارثي رحمه الله
يقول طلعت من الأصدار قاصداً سوق لبلاد ثقيف يوم الربوع وثقيف ينسبون إلى عنس ..
وكنت احمل معي بعض السمن والبعيثران بقصد بيعه ف ذلك السوق وعندما وصلت إلى اعلى الصدر وإذا أنا برجل معه حلال يرعاه ويحمل بيده شوناً ...
وإذا بقوم متجهون نحو السوق وهم من بني ذبيان ربما يصل عددهم الميئة رجل مقبلين على ثقيف .. والبندق والغطاريف ..
يقول عيضة أنا لا أعرف الرجل وهو كذلك ولكن عندما رأئنا تلك الجموع إتجهنا يهم سوياً ورفع سعد بن مرعي شونه امامهم وقال :-

البدع / بن مرعي

ياسلام الله علـيكم شرحة الملعـب رزف رزف
وإن قلبي ما يلام الشين وي زين الخبر باروده
وبني ذبيان وسط الـسوق بــاتشــوق برزفــها
لو تدم الأرض واسو صخرهـا من فوق سهلها

يقول عيضة طلبت منه يعل القصيدة .. فنظر إلىّ وسألني أنت شاعر .. فقلت له باحاول إن إستطعت ..
فعلها فقلت ..
البدع / عيضة بن طوير

إنحن نشبه لرعـد البحـر لاجـانـا بزفر زف
يوم نبصر كنّه البرق ومشفوعاً على باروده
كسرّوا به روس الأعدا والذي قبـله برز فها
والقرون القاسية يامـن تمقل من قـسى اهلها

قال .. أنت ولد طوير الذي يقولون فقلت له نعم .. قال وصلت ..
فقال
البدع / سعد بن مرعي
*
ياسلام الله على سـوقـاً في روضــة الــديار
سوق عنسياً يبصـر في نهاراً كنّه الصيواني
ثبتوا حدّانهم مــابيــن ذبــيــاني ونــاصري
خفّ عقلك يالذي يبغي يدوّر له ببطن الحجرة
جـوفه أهله و انـحـن الســادة نديبياً وجاهلي

وعندما إنتهى شاهدت عدد من بني مالك في الصف الذي أمامي فقلت

الرد / عيضة بن طوير

إينحن دعـوى بنــي مـالك ولا زعــنــا لنـا ديّار
وإن تواصينا موصي ناشطاً ماني موصّي واني
وإنت يامسكين لو نصيت بيرق مأنت نـاصري
بيننا شيخاً مسمّى مثل قصراً والمرو فـي حجره
واعرف اهل المعرفه واهل الشيم ما نا بجاهلي

بعدها أخذ بيدي وقال مشينا .. ليس لنا علاقة في بني ذبيان وثقيف ..
ودار الحوار بيننا أثناء ذهابنا من عندهم متجهين إلى السوق ..
ويقول عيضة أنني إستفدت منه كثيراً في الشعر والتركيب والشقر ..

بعد أن طلعنا في الصيف قابلته وقال لي ..

البدع / بن مرعي

ياشاهي اخضر في البحرين وعلب له
يوزنزنه عشــياً واعــلبــوا صـبحا
ماهو لمن شمّ بيده واعــل يـاسيــدي
مكتوب فوقه بايـات الله ومــعــزاما

الرد/ بن طوير

قال أبن مترعتي غبنّتي كل وعل ابله
ماهوب وعل المناحي وعل بوصبحا
إن كان قصدك تدور وعـل يا سيدي
ممنوع لاتــقتــل الـوبري ومــعـزاما

في أواخر السبعينيات من القرن الماضي ، أقيم حفل ( زواج ) كبير في قرية ( العصّم ) من بني مالك السراه وكان الشاعر عيضة بن طوير حاضرا لتلك الحفله وصادف أن تواجد الشاعر حنش المطاعي رحمه الله ،، حينها كان بن طوير في عجّة صباه ، أما الشاعر حنش فكان متقدما في العمر ،،

البدع حنش

سـلام يامجلـسـا عـبّـوا لــه الـيـن والهـيـل
وشاهي أخضر وسكـر مصـر حالـي محـلا
وارد جمـال الــذي وقــت الـغـلا يشتـرونـه
ممتـاز الـى صبّـه الصـبّـاب وادرج بـدولـه
ممتاز ماهو كمـا سكّـر عـدن واهـل كوبـه

الردابن طوير

جدر العماله نهـدّه مـن ورى البـن والهيـل
نـهـار ولــد الخـطـل ( .... ) حـالــي مـحــلا
لو صابي الموت من صفر العدو وشترونه
واهـل الخطالـه نهـار الهزنعـه مابـدوا لـه
بدا لـه اهـل القلـوب القاسيـه واهلكـوا بـه

البدع حنش

ســلام يامجلـسـا صـفـوا علـيـه المعامـيـل
دنـــت ودنّـــا لـهــا حـســا يــهــول يــصــلا
والضيـف فـي كــل حــال يطلـبـه يوجـدونـه
نـهــرج وهـرجــا بـلـيّـا فـايــده وشـنـقـولـه
وغيـركـم يامطالـيـق الـبـلـد وش نـصـوبـه

الرد ابن طوير

ياهجـرتـا كلـمـا قــرت كسعـنـا مـــع مـيــل
ولابـنــا واحـــدا كـمّــل فــروضــه وصــــلا
لاتقـرب البـحـر يامـغـزول والـمـوج دونــه
ونحن كمـا سيـل مـن وادي تنـاوش نقولـه
تنـاوش اللـيـل والـنـاوي تـنـاوش نصـوبـه

البدع حنش

يقل حنش شاب راسي والسبب من تهاويل
تهويل رابـط علـى ناسـا وشـي نـاس بهـلا
وانـا زفيـري كمـا اللـي بـات ذايـق طعونـه
مانـا يقـاضـي ولا انــا شـيـخ بــرّاع دولــه
وشـوف عمّـك لـك الله غلـق المـا دروبــه

الرد ابن طوير

حيّ الله اللي يغطّ الخصـم فـي منتهـى ويـل
نهـار ولــد الخـطـل ( .... ) مــن ناسـبـه لا
واهل السقم لو بدا ( ... ) مالعذا يقطعونـه
ولاتــقــل صـعـبـكـم ودّه لــبــرى عــدولـــه
امـا يكـن مـاوصـل والا يـكـن مــادروا بــه


في قديم الزمان مشى عدد من بني مالك السراه تقريبا الى الطائف ومنهم الشاعر الكبير احمد بن جمعان المالكي اطال الله في عمره والذي اعتزل الشعر ومنهم ايضا الشيخ بن غليون رحمه الله ومنهم عبدالله بن سعيد الشوقبي المالكي ومنهم مخرب المالكي وغيرهم الكثير ، والتقوا بالشاعر بن طوير وهو لازال صغير السن في طريقهم وكان متكئا في إحدى الأماكن ، ولكنه لم يكن ليظهر شاعريته امامهم ، وهؤلاء الرجال ايضا لا يعلموا بأن هذا الشاب يملك شاعرية فذه سيكون لها حضورها التاريخي ...
فأراد الشاعر بن جمعان ان يختبر بن طوير ، فأرسل اليه عبدالله بن سعيد الشوقبي ومعه هذه الأبيات :

ياعيضه .............مانحــن بالريـاحين
ودي نعلمك وابغي منك علم الــوكــادي
ماعيني امشي على غير القطر وانتهبدا
مادام تمر أهل بيشه في غروسه مجانين
أباكل التمر واترك قطعته وانـتــبــاشه=

فكانت الأبيات قويه على بن طوير لانها تحمل معنى غامضا وقويا في نفس الوقت ، فما ان انتهى ناقل الابيات من القائها ولمرة واحده فقط تمثل بن طوير للرد قائلا :

ياصحابنا لو تجوني بالغرز والريـاحين
ماعاد نقطف من الحيضان وردا وكادي
ودي نحررك يادين العرب وانــتـه أبدا
ماميدي اهل اليمن لو كان راحوا مجانين
لاتقترب ياشريف المحكمه وانـت بـاشه

فكانت الابيات نقض قويا وفيها أيضا معنى غامضا وقويا ولم يتوقعه بن جمعان فأقسم بالله انه شاعر وطلب من أصدقائه ان يقوموا بدعوته حتى يتحاور معه ...


وفي التسعينات تقريبا التقى بشاعر من قبيلة بني تميم اسمه عبدالله اللويحان التميمي شاعرالملك فيصل في مكه
ودارت بينهم هذه المحاوره

اللويحان

مرحبا ياعريـب أخــوال وأجـــداد
يا للي يجـيـب الخــبـر من كـل فنّـا
الليلة علّــم لنا عـــن سـوق حـــدّاد
وش صار وش راح فا العود المدنّا

بن طوير ..

حدّاد يعلم لكم عن سوق بغداد
والله يقويك يا حامـي وطـنّـا
العود ما صاده إلا نمر صيـاد
اصطاد منكم وعوّد صــاد منّا

اللويحان

حصلت من عـمـتـي دلـة وبـراد
وانا مـعــبـيّ لــهـا نجـراٌ يــدّنّـا
وأبوك يا للي عن اللي فات نشاد
صدّر عميـلي وانــا له فـا المثنّـا

بن طوير ..

سبحان من جابنا من غير ميعاد
يا شاعرا ما عرفتــه لين غنّـى
لكن ماشي عن المقسوم مـشراد
مضى عليك الزمان اللي فــتنّـا

اللويحان

يا مرحبا مرحبا والعرف ينقاد
ينقاد واحلى من التمر المـجـنّى
ضيوفنا يوم ذاقوا عندنـا الزاد
انحن زبنهم بعد قـالـوا زبنــّـا

بن طوير ..

أنا احسب الضيف يبغي مقعد اجواد
وأثـار مـا قـصـــده إلا يــمــتحــنّـا
لكن جزا اللي يجــي للشـــر قصّــاد
يـرغـــم ولا يطــعـم الـزاد المــهنّـا

اللويحان

ياسيدى إني بغى لك خير وارشاد
لـكــن مـــار يحـك قــلبـاُ معــنّـى
حتى وقامــوا لــذاك النــار وقـاد
ولا دريتـــم وهـــي منــّـا ومــنّـا

بن طوير ..

جــانا عـــصـــاةُ لهـا بـارق ورعّـاد
وانـا تمــنيـت مـــثـل اللـي تـــمــنّـى
ماهي عصاك أنت راعي زاد وشداد
كـوداٌ تـــشـــدّ الذلـــول اللـي مــسنـا


وهذه محاور مع الشاعر مستور العصيمي عام 1393هـ

يقول الشاعر عيضه بن طوير :

يا سلامي قبل أغـني والقبـائــل يســمــعــوني
من هجوس(ن) رايعه وأعرف حلاها والمراره
إنت تمشي تــايه ما كن في رأســك عــيــوني
ليه تأطــا حفــرة الديــبان ما شفــت الخــباره

قال : مستور العصيمي 0

آه يا قلبي ويارأسي وتوجـعني جــفــوني
فيك خير وفبك شر وفيك يا رأسي عباره
ما دريت أن البدائع بعضها خالف ظنوني
والمسجل ياخذ الأخبـار من سد الجــداره

قال : عيضه بن طوير 0

ياهل الملعوب لا ســويت حــاجــه عذّروني
بنحر العود العوج حتى تصفــيه الــنجــاره
الحسد غر الشقي وأرداه في جب الحــزوني
ما بـــذل جــهد لدين ولا لحــج ولا زيــاره 0


هذه المحاورة في أول لقاء وذالك بمناسبة ختان احد ابناء حمدان وذا لك في عام 1393 هـ تقريباًبين عيضه بن طوير وسعيدالاصوك الزهراني وبن طوير يسمع بالاصوك ويريد أن يتعرف عليه لاثار قديم لوالده ولكنه يريد أن يختبره

البدع عيظة بن طوير

مرحــبا عــد من هلل ومــن كبر
ياصديقاً عنه طول الزمان انشد
والمـقـــادير واتت بيـــننا بيــنا
احسب اليله هذــي ليلة القــدري
واثرها ماتجي إلا ايام رمضاني

الرد/ الشاعر سعيد الاصوك

والله مانحسب الخـاصـام لـوكبر
شدو الصاعــبة لــوكان مايـنشد
مثــل سم المــظــما بــين نابيــنا
بعدها إلا يجيه الموت والقــدري
في قيوظا وفي الايـام رمضـاني

البدع بن طوير

حين قر اللعب شف يا نعيــسان
وأنا والف على ذا اللعب والفُُ
ابدع الطرق الأول وانهـضابه

الرد الاصوك

لبس جنبي حــمو شفيان عيسان
كل واحــد من الميــه عن الفين
وأين نيس اليماني وأين هضابه

بن طوير

وادي اضحك معك واسعد بخيان
كيف قلبك من الاخــطارة يــأمن
وأنا وإياك في الملعب صــحابه

الاصوك

أنت حين جيتنا من سد بخــيان
وأدي تدرج من الحجرة ويأمن
واتصير وكــونا من صحــابه

بن طوير

عندما خف عظمي وأنت شيطان
وأنت وادك ............. يامداين (1)
تقطف الورد ماريت الحـجــابه

الاصوك

ابن الاصوك مليك وانت شيطان
رحت للحج في جـمـــع المــداين
رحت في عارفه قـبل الحجى به

بن طوير

وأدي اقنصك ياخاتم سليمان
الله يامحسنة فالكف الايمن
والذي هندسه صفى حبابه

الاصوك

البحر حن يظلي النــاس ليما ن
كف راع الكفر والكف الايمن
من ندر فيه ما صـفـى حبــابه

في عام 1394هـ في حفل الشيخ بن جومان ببني مالك القريع ...الشعراء عمالقة الشعر في بني مالك انذاك وهم عبدالرحيم بن هزاع رحمه وحوقان رحمه الله ومعتوق الزبيدي رحمه الله وعيضه بن طوير حفظه الله

البدع حوقان رحمه الله
*
سـلام مـنّـي عـلـى الـلـي بــالــقـرى مـاتـعـذر
شـحـمـاً وتـمـراً وغــيــره بـن وشـاهـي وبـرّا
ولا نـدر مــثــل نــمـراً عـا الــعـــوادي تـعـمّـد
وش ذا النمر ويش هذا الناب وش ذا اللحي له
*
الرد ابن طوير
*
قـال ابـن مـنـصور من وصف الصفـى ماتعـذر
وكــم درجـــنــا فــي الاخـــطـار بــحــراً وبــراً
وابصرت حرب السعودي عا اهل صنعا تعمّـد
يـالـيـت نــدري عـن الــســلال وش ذل حـيـلـه
*
البدع حوقان
*
سـلام يـحـلي كـمـا جـلساً حـذف كـل شـي مـر
فـي ظـهـر سـيـحـان حـنّـه نـايـفـاً عـا الديـارا
سـوارحـه كــلـــمــا زادت بـــروقــه تــزايــد
يـرعـى ديــاراً تـلاحـظـهــا جـبــال الـعـسيـلـه
*
الرد ابن طوير
*
عـيـضـه يـقـل خـذت ثـوباً فـي تهامـه وشيمـر
الله يـاكـم لـسـاقـي عــا الـمــشـي والــديــارا
ويـم عــمريـن وافـيـنــا سـعـــد وابــن زايـــد
كــريــم يــابـارقــاً يــمّ الــتــهــم ولــع سـيـلـه
*
البدع حوقان
*
احـمـد يـقـل وشـبـهـا قـامــت خـطـايـه تقصّـر
فـي طـول الاعــوام نـحـســب لـيلنـا والنهـارا
لاتـشـغـل احـمـد عـن الاعـمـال والـلـيـل ورّد
والـدرب لاتــقــفــلـه مـانـي بـراضـي قـفـيـلـه
*
الرد ابن طوير
*
بـالله تـلـزم مـحـلّــك يـاصـقـر واتــق الــصّـر
وانـصـحـك لاتـلـتـقـي صفـق البحـر والنهـارا
مـاني غـشـيـماً سمـعـت الزيـر والبـدع والـرد
واذل يـصـفـق عـلـيـنـا الـبـحـر ويـضيـق فيلـه
*
البدع حوقان
*
يـقـل لـك احــمـد مـعـي مـزرع وثـمـر وثـمـر
وبـعـد نـورّد عـلـى الـبـنــدر حـمــولا تـجـارا
وانـا مـع طـارفـة زهـران واقـف عـلـى الحـد
ولا كــثــر حــبـــنــا مــانــعـــبــر الا بــكــيـلـه
*
الرد ابن طوير
*
بــقــيــت يـاشــاعـراً هـــرّج وثـــمــر وثــمـر
والى تقـابل مـع اهـل المــعــرفـة يـنـتـج الـرّا
يـاقـدم قـيـفـاً يــعـبـي لـلـعــدو طـيــب الــحــد
يـخـلّـي الـخـصــم لايـضـحـك ولا يـنـبـكـي لـه
*
البدع حوقان
*
احــمـد يقـل زرعـنـا قـدّام الامـطـار صرصـر
كـمـا تـصرّ الـضوامـي مـا الضـمـا والمـرورا
هـيـهـات مـاودّي انـشــب فـي هـضـابـاً وراود
واذل تـغـدي عـضـامـي مـاالـمـفـاصـل نصيلـه
*
الرد ابن طوير
*
اقـولـه يـاذهـبـاً عـنـد اهـل الــمــال صـرصـر
فـي بـنـك عـمّان مـن دون الحـرس والمـرورا
لـي صـاحــبــاً ودّي اصــل لا مـحــلّـه واراود
مـدري مـتـى نــبصـره بـالـعـيـن والا نـصـيلـه
*
البدع حوقان
*
احـمـد يـقـل لـو كـسـر عـظـم الـجمـل مايجبّـر
صـلـيـب الاعـظـام مــا تـلـقـى عـليـه الجبـورا
وان كـان كــذّبــتــمـونـي فـي كـلامـي تـنــشـد
وغـيـر سـمـحــان لا جـار الـحـمـل مـن يشيلـه
*
الرد ابن طوير
*
اصـحـابـنـا لـو سـقـونى الليلـه مـن مـاي جبـر
مـاعـاد يـنـفـع فـي اعـظـامـاً ورا العلـج بـورا
لاتـامـنـون الـجـمـل يـقـــفـي ولا تـامـن الـشـد
مـن ضـيـع الـزند في درب الخـلا من يشـي لـه

البدع حوقان

قال ابن زربـان مـحـسب خـاطري يأمن النشر
محـسـبـك يـاراعـي الـمـعــروف عالشين تجرا
والـهـول حـايـط عـلى الـمـحـبـوب وبدي وعود
ويـوم أشــوفـه يــشــوقــنـي وأهــم أنــتـزي له

الرد ابن طوير

أقــول يــابــفـــت يـــاورد عـــدن يـــامــنــشر
مـاورد إلا عــلـى حـسـب الـحـكـومـه وتــجرا
وامـا نـحـن فــالـتــهــم دائـم شــيــبــه وعــود
يـارب تــرضـى عــلـيّ أوكـــل هـــمــاً تـزيـله

البدع حوقان

يـقـلـك احـمـد عـلى درب الـرسـول ابـن جابر
والـمـخـطـيـه مـايـقــويـنـا لـهـا غــيــر صبرا
كـلً مـحـدر وأنـا مـاعــيــنــي أرقـى ســوانـد
ومـرحـبـا الـكـافـر أسـلـم يـوم جـاهـد علي له

الردابن طوير

أقــول يــابـر يــاجــي فـي بــلاد إبــن جــابـر
يـاسـيـن يــاســيـن إذا جـاله حـضـايه وصبرا
أحلا من التمر إذا جـاء من غـروسـاً سوى ند
وضـن مـن صـحــتــه تــبـرى قـلـوبـاً عـلـيـله


محاوره قديمه في قرية العسيله جبل سيحان وشعار الحفلة الشاعر/ عيضه بن طوير واحمد بن زربان (حوقان ) و سالم الفديم الزهراني وسالم بن ذياب بتاريخ 15/8/1396هـ رحم الله من مات منهم وأطال الله عمر الحي منهم على طاعته يارب

البدع بن طوير

لضـيفـــنـا وش مـا يـحــب ومـا يـريــد
عند من جمل ويقدرعلــى ذبــح الســمان
وبيوت الجود واهل الشجاعه ما تــغـبى
خل بعض الناس وش موقفه وش حــيته

الرد الفديم

حيا الله من يرمي اهـل الخطا ومـا يريـد
أهل الامـداح وأشـوف بين الـنـاس أمـان
خل بعض الناس وقت الظوامي مات غبى
ولاسـد مـعروف حـن يـا تنصـب حـيـته

البدع بن طوير

حيــاالله من ولـج الخـصـام منـهاج حـيد
لين يصـدر خاطره منـكسرمــنـهـا زمان
يوم كلاً قال خصمي صبي ونعم ونصبى
مـايــجـود الـبـنــدق الا مــع رمـا يــتـه

الرد الفديم

حياالله من يثني العدا الوطلع منها جحيد
أهـل الامـداح والـجـود في مـنـها زمـان
نعطي الخصام في الملتقى قلته ونصبى
مـثـل بـحـراً وسـيـعـاً جـالـه ومرً مايته

البدع بن طوير

أماأنا عندي ولد عاش في الهـجره وحـيـد
قـلــت بـربـيـه واعــلـمـه درس الـقـرأن
وورى ذاك الرعـــايه تـجنـن مــا تـربى
كــل مـا شــاهــد خـيالـه يــدارق فــيـته

الرد الفديم

حياالله قحـماً حايد الخاصـمي دايــم وحـيد
خـصـمـنـا في المـلـتـقى دايـمـاً فــيـقـران
ربـنـا حـيـاً ولا أحـد يــقـلـي مـــات ربى
والـذي يـــداري يـمــيـنـه يــدارقــفـيــته

البدع بن طوير

ودي أظـهـر صـوتـنـا للقـريــب والبـعـيد
وأتـسـمـع مـن تـعـزوى وقـال أنـي فـلان
كان يمشي خصمنا في الدروب اللي نـشابا
وأصـبـح المـخــتـاف مـاتـمـنـه جـنـبـيـته

الرد الفديم

مرحـبا عـند الـذي عـيـد الـرقشى بعـيد
قـلتـهـم في المـلتـقى لـويصيب نـيـفلان
والـعـدو في الريـع من كـثرالـون شـابا
خصـمهم في الريـع في ديرة الجـن بيته

البدع بن طوير

كـان ودك تــقــدم وتــهــرج يـا سـويـد
الـعـرب قـامـوا عـليـنا بـفتـنه وامتحـان
يوم شـاهد نافي الـنـارشـبـه والـتـهـابـا
بـكـره الـغـبـان يـأخـذ مـن الـمــاءريـته

الرد الفديم

ود ذا الـعـلـم يـابي لجـمـع الـنـاس ويـد
من عـذوق التمـرمن بعــد ما لايم تحــان
والخطل من طيب المال تناول وانتــهابا
وأبصـرالبـابـورفـوق البحروش ماريته

البدع بن طوير

عام الأول كنت ضايق من الرغـمه وكيد
وجـبل سيحـان جـاء للمـواتـربـا لجـنـان
أبعــود للتـهم واقتـضـي مـن كـل حــبـا
وأعـرف القهـران ما يـأخــذ الاطــاقته
ـ
الرد الفديم

مرحبا يا ضيفنا و استــمــع علُـماً وكيد
والذي وجعان عندي دوا مـا أدى جنــان
وان قصرفي الدرب قـدامنا يمــكن تحبا
استمع هيض ابن محسن ورى من طاقتهُ


حوقان رحمه الله
وعيظة بن طوير الغفيري
في محاورة قديمة كانت في عام 1399هـ ببني سعد في القريع وهي برواية الشيخ احمد بن عطية
ابو طلايب المالكي الله يحفظه ويطول بعمره

الـــبـــدع : حـــوقــــان

الـله يـغـرم علـى الـلـي كـمـل الواجـب
الـيـوم لي دور وبـعـد مـانـتـهـى حـفـلـه
والـتـمر من نخـل مـاهو مـن سـواسـيـة
والمـعرفة مـاتـجـي مـن نــاس عـيّـانـي

الــــرد : بــــن طــويــر

حي الله سيفا على الكفارالى انوى جب
في ايدي علي يوم قام القطع والـحف له
ودك تـحـسـن ولـكن جـاء ســوء آسـيـة
وان طال حبـل الشـقـاء يـانـاس عـيانـي

الـــبـــدع : حـــوقــــان

الله يـخـلـف علـى الـلـي قـدم الـمـذهـب
والى لفى الضيف جــاد ولامـنــع مـالـه
ولــو يـجـيــه الـخـطـر يـومــا ولـيـلـيـة
وكـل يـومـا يـجـي عـلـمـا وشـيء ثانـي

الــــرد : بــــن طــويــر

حـي الله سـيـفـا بريـعـا شابـي المذهـب
وربـنـا يــرزق الـصــادق مـن اعـمالـه
ديـــارنـــا نــبــتــهــا تـــمــرا ولـيـلـيـة
وديـاركـم نـبـتـهــا صـوبـا وشــيـثــانـي

الـــبـــدع : حـــوقــــان

نعمين ياهل الرصاص اللي منصّى حب
ولاتــقــول ان صــفـر الـسـوجـرا خلـه
الــى تــجــارت زنـوده وانــتــوش ليّـه
تـحـس صـوتـه كـمـا صـوت البرديانـي

الــــرد : بــــن طــويــر

عـجـيـب يـاذا الـهدية جت من الصاحب
مديـت حـبـل الـشـقاء والسو جـرا خلـه
ان كـان تـبـغـي غـزالا مـن بــوَش ليـة
ادرج عيونك وتلـقـى فـي الـبـر أديـانـي

الـــبـــدع : حـــوقــــان

احـمـد يـقـل جـيت من قريـان وشعايـب
يــتــشــوق الـقــلـب الـى منـه بـدا قـلّـه
واقــول يـالله طـلــبـتـك ســمّــح الـنـيـة
ودي بـدربـا تــســاهـل عـن دحـوقــاني

الــــرد : بــــن طــويــر

يابو حسن لاتقل صـور الـبـوَش عـايـب
تـســمـع الـلـي رج والـلي بــدا قــل لـه
يـالــيــتــنــا مــاوردنــا ســـم حــنـــيـة
والا يــكـنـا وصــلـنـا عـنـد حــوقــانـي

الـــبـــدع : حـــوقــــان

مـرار عــقــلي يـضيـع ومـرّة أتّـى لـب
والـقـلـب وده بـفـرض الـحـج ومنـح لـه
اعــلام مــتــفــرقـــة واعـــلام كـمــيـة
ارب عـمري تـقـارب وانـتهـى ازمانـي

الــــرد : بــــن طــويــر

لاتـحـسـب التمر يطلع من رهى التالـب
والــتـهـم قـلـبـي مــولـع بـه ومـن حلـه
كـثـر الـخـبـر لاتــقـول اعـلـى مكـمـيـة
ان كان جدرك مـطـلّع مـانـت هـزمانـي

الـــبـــدع : حـــوقــــان

بـنـبـنـي الـجــدر وانـتـه للحصـى درّب
لـكـن يـاعــيـظـة إلــمـح لـلـبــنـاء بالله
في صوب راعي الجمـيـل اللي قراميـة
والـجـود مـن عـنـد عـمـانـك وعـمـانـي

الــــرد : بــــن طــويــر

الـتـمر مـايـطـلع الا مـن حصـاد الـرب
والـنـمـر يـعــدي ويـتــنــاول بنـاب لـه
والــمــدح مــايــذكـر الا مـن قـرامـيـة
ان كـان تـدرس كـتـب من ناس عمانـي

الـــبـــدع : حـــوقــــان

ضـلـيـت جـاهـل وعــمّـيـا ولا آحاسـب
ولـقـمـتــي مـاقــدر اكـبرهـا ولا ابتـلّـه
واضحك على اللي يجيب اعلام شرعية
واخلط على غـرزة الـكــادي بريحـانـي

الــــرد : بــــن طــويــر

الـيـوم مـاعـنـدنـا كــاهــن ولاحــاسـب
واللي نـشـد عن طـريق الخير يبتـل لـه
بغيت نشـرع مـعـك في البحـر شرعيـة
لـكــن بـرّحــت دربـــك يــابـريـحــانـي
*
الـــبـــدع : حـــوقــــان
*
الـجـود لـو كـان مــرة واحــدة مـاتعـب
لــكــن يــبــغــي رقــوبــيــة وراع لــه
والا لـولـــف مـــن الامــــوال كــمــيـة
واذبـح جـمـل واجـعلـه لاهلـي وجدانـي
*
الــــرد : بــــن طــويــر
*
يـابـو حـسن ودي آسـمي الـولـد متعـب
والـمـدح يـبــغـي ولـد ونـعـم ورا عـلـه
ان كـان تضحك مـعـك في القلـب كميـة
من بعد جاء عندك القاصي وجاء الداني
*

يقول الشاعر عيضة بن طويرحضرت عند أناس وأتضح لي أن بعضهم لم يكن له الرغبة في حضوري ولا في قصائدي
وقلت قصيدة .. لكن الشاعر حنش بن عايض أتضح له الأمر بعد سماع القصيدة فبدع لي بهذه القصيدة.
*
البدع ( حنش)
*
يـــاكــم لي ارجــي لعــيضه كل يـومـاُ وليلة
احب عيضه من أقصى الروح وأقصى فوادي
ولا بي إن كان فــي قلــبــه جــرا لـي مـحـبه
ما ودّي إن المـحــبــة تنــقــطــع بيــننــا بين
حتى ويقلون ياعــيضه حــنــش مــات واقفى
يــا لــيــت قــلبــي يــعــلمـني بــما وسط قلبه
*
الرد ( عيضه)
*
والله لـو كـــان فــي ذا الســاق نـوزه ولي له
على طـريق العـسر وإلا من اقــصــاف وادي
يزرع مــن الــمــوز مـا يــطلــع كما الليم حبه
يلــذ طــعــمــه عــلى اللي يــا كلــه بين نابين
له تاجراٌ فـي شـوارع ســوريــا مــا تــوقــفا
صـافــي مــصــفّـى ولا رشه بما وصطقل به
*
البدع ( حنش)
*
يا مرحـبا يالــذي قــلبــي يــحبــه له أيام
لكن طالت عـــليــنا غيــبــته مـا نــشـوفه
والقلب متعـوب من حــبه ومن شــدة أمره
والليلة يالله جــزاك الحــمد شـوفه بنوني
أحــب عيــضه وقــلبــي ماتــولع بغــيره
*
الرد ( عيضه)
*
يا تمر حراسته ما يقـطــفــونه لــهــيّــام
مغروس فوق النهول وصافي الماء نشوفه
هني من هو لمس حــبــه ومــن شــد تمره
إذا تفكرت مـا مــثـل التــمـر والبــنــوني
له ســايــقــاٌ فـوق فــلجــانه يـردّع بغيره
*
من اروع المحاورات التي اتسمت بالغموض وكما هي عادة الشاعرين الكبيرين غرم الله الحميم المالكي رحمه الله تعالى وعيظة بن طوير اطال الله بعمره ، والمحاورة قديمه طبعا ، واترككم للقراءة والاستمتاع

البدع/ الحميم=
مكثور خير الــذي من نـــجــد ودّا رعيه
ماجابها للـــمكــاسب جــابهـــا قدر بيته
عاش الذي مثلهم خسّر ميات(ن) والافات
والرسم ياعيظة رسم اجواد واهلآ كماله
**=
الرد/ بن طوير =
قال ابن منصور مابين اهل ذا الدار عيّه
كلا يــقل ولـــدنا للنـــومســة قد ربيته
ومدحكم ياحميمــي ماتـــضــيّع ولا فات
واللي قرا ماحزا المقصار واهلاك ماله
**=
البدع/ الحميم=
قــال الحــميم انـــبســط قلبي ودار ألحمية
الضيف الى راد بالمــعروف ولمــا لقـيته
عسى الذي يكره اصحاب الشيم سم حيات
وان مات قلنا القدر يامن تـغــيزل حــلاله
**=
الرد/ بن طوير=
*
ســـلام يــامركز الجــودة ودار الحمية
شيمة وقيـمة وغير العــاصمي مــالقيته
بيوتهـم واســعه وقلــوبهم سمـــحــيات
وغــيـرهم مـايــقود النــايــبة من حلاله
**=
البدع / الحميم=
يــامـــرحـبــا عــد نوا عــيــنتــه مــصــرديه
وان غــاب عـــنا فلــو انّثــر الكــمـر جــيــته
وليا بدا لي الشهر مــاعـــيني اولــع بــلمــبات
منين ياجي التــعــب والجيــش ولما مـــضــاله
**=
الرد/ بن طوير=
**
عيـظة يـــقل كـــان ودي تلحــق المــصر ايديه
والصاحب اللي ذهب طـــول المــدى كـم رجيته
وانـا ســهـــرت الليـــالي كـــلها والبــلا انبـات
خصوص الى اوحيت صوت الزير والمامضى له
**=
البدع/ الحميم=
......=
عند الـــذي عنــي الهم يبــتــعد لا نصــيته
اهل الكرم والشيم واهل القلوب النـــحيـات
من جودهمـــ ودي ابنـي بيـت وآخـذ بـقالة
**=
الرد/ بن طوير=
.....=
ياقدم قيف(ن) على وضح النقاء بان صيته
اللي ندر لايقل يم التــهـــم والنــحي يــات
اللاش يقصر وبيــت الجــود يــوخذ بقاله
**=

البدع/الحميم =
**
يامــرحـــبا عــد تمــرا ذاب من صــد قنية
إلى غرس عــالنهول الزرق واروى حميته
بسافر الحج وامشي وسط شمس(ن) وفيّات
والبيت الاسعد عزمت آطــوف وآمر جاله
**=
الرد/ بن طوير=
**
قال ابن منصور ازوع الهرج من صدق نية
والى ورد صاحبــي قـــدام يـــروى حميته
نمشي مع الناس وقلوب الشـــجاعه وفـيات
ودار الاحلاف ربــــي شـــرفه من رجاله
**=
البدع/ الحميم=
**
قال الحميمي تريّح خـــاطري من عشية
ياليت ذا الشيب ماشفته في الراس ليته
تعذب القلب من طرد الغنم والــرعيات
واعلام ترضيه واعلاما تعـــاله تـعاله
**=
الرد/ بن طوير=
.........=
.........=
انا تورعت وقلوب العرب ورعيات=
مابا ستمع من يقل هيا تــعاله تــعاله
**=
البدع/ الحميم=
**
يـــامــرحبا عـــند قيـــفا يلتـقي كل هية
لاضلت الشيمة مالخطـــلان واللاش فيته
مادام في الديرة ياعيظة قلوب(ن) ظميات
لاتنزل الخبت الى شفت الحياء في جباله
***=
الرد/ بن طوير=
***
قال ابن منصـور يارزق المعــذب تهيّه
اما شفي خاطر الزعــــلان والا شفيته
خلك تنقى من اعلامك عشر وانظميات
واللي تعرض لسهم الموت قلـــنا جباله
**

هذه قصيده قديمه ... والبدع من الشاووش الشيخي الزهراني عليه رحمة الله والرد من ابو منير اطال الله في عمره ....
***
البدع / الشاووش
***
والله لو كان ماهلا هزيز القبايــل مانشد
جدنا قبلنا منصور فيها نزل ماشـــد منها
والمخافات والذلات ماهــي عـــوايد جدنا
يوم كلا يقل له ديرة الخوف منها شد ابى
استمع يالبيب العقل قولي ورد الجــاه لينا
مابنا الا وقوتا جف قطر السما من شــدها
والا فان العشاير ماعزمنا على شدان منها
لو تضل الجنايز تفحم العيس من شــدانها
مانقلنا القدم من دوقه الا يكــن شـــدا شدا
بلاد تونس يوم جــاها ذياب
فيه الزناتي بات قلبه وجيع
وذياب غلق بوبها والقوافل
يدرج عليها والقـفل قـــافله
****
لاحظوا قوة هذه القصيده وعمق الفكره التي ذهب اليها هذا الشاعر العملاق .... ولاحظوا تركيب الجمل المتعب ..... ولاتنسون ان تلاحظوا الى رد شاعرنا المعرف ابو منير ... وكيفية التعامل مع مثل هذه المواقف ...
****
الرد / بن طوير
****
ياسلامي على اللي عن جــمــيــع القبـــايل مانشد
يارجالا كـما روزة شــدا حـــنهــا مـــاشــد منها
يدرج الشمس جوف العرش زوله وهو ماجا الدنا
روزة مانقــلـــها غـــامد اللي كـــما نـــشر الدبا
يوم ينظر لها العـاقـــل بعيــنه يرد الجـــاهلـــينا
تذهب اللي يراها محــنـــقه في الهــوا من شـدها
عــزك الله يـــاللي لابنـــى حجـــته شدان امنها
يتنـاهون عــالمنـــكر وشيـــخ الجـــبر شــدانها
انا بانشد عن افعالك وعن فعــلنــا شــد انــشــدا
اصيف عن درب الـنمر والــذياب
ان كان تشكي من شرابا وجــيـع
واعدل وجنب عن طريق القوافل
والنمر خــله يلقـــف الـــقافـــله
****


محاورة بين الشاعرين المخضرمين سعيد الأصوك الزهراني وعيضه ان طوير المالكيالمحاورة كانت في حفل زواج في قرية الخليف بقلوه للشيوخ العوجه وتاريخها قبل أكثر من 30 سنة

البدع/ عيضه بن طوير
***
أسواقنا تارد عليها البضـايـــع والجــلوب
لكن في ذا الهجـــره البــيـــع ما هلا عـمل
وامــوالنا وبـــلادنا والـــزراعه ما تفــيد
والنمر لا خيل مع ريع الأنصب والقـيوف
خلا عظام العود الأضمــــى تظلي شبرقه
------
الرد/ سعيد الأصوك
***
في ما مضى يشهد لنا البحر الأحمر والجنوب
يوم يقـــول اللاش يـــاالله في حسن العـــمل
يقعد يتالــي زفرته كــــن ذاك المــــوت فيه
ليتك تخيل جيش زهران وانصـــاب القيوف
يشهــــد لنــــا من دوقه حتــــى قرايا شبرقه
البدع/ عيضه بن طوير
***
في ما مضى كنا نميل على وادي الجبوب
واليوم راح الخط الأعلى على وادي نخل
واللي في المغرب وسد البحر ماهو بعيـد
والرزق بيد الله ماهو لزوم(ن) بالكفـوف
واليا دخلـت البـاب بينـــفـــتحه ونغلقـه
الرد/ سعيد الأصوك
***
الليل بو صالح ترى ذبحته والدم جبـوب
يقول وش تبغي الضيافات تمر من نـخل
كنا بذا الصده وسط منزلـه جينـا بعـيـد
والدم في حنونه كنا مطرنا بـالكــفـوف
والليله ابن اطوير بـا خلصـه واغـلقـه
البدع/ عيضه بن طوير
***
تقدموا عند الدخاتير يا مرضى القــلوب
وان كنت متعلم بعد مادرينا وش حــصل
وان قامت أيام الشقاء يا حليلك يا وحيد
أما في الوســميه ولا في أيام الصــيوف
ابعد عن المنشا تشوف النصوب المبرقه
الرد/ سعيد الأصوك
***
انحن دول زهران يوم الدويلـــي في قلوب
رصاصنا ظلا في الخاصمي منوش حصل
ونعطي الخصام في الملتقى معــبـــر وحيد
وقدامنا في التقـى ثابـــته ماهي صـــيوف
واشوف راعي الخون ظلـت عيونه مبرقه
البدع/ عيضه بن طوير
***
اثر النخيل الي جــوافــيلها حبـــا كثوب
وانا لهمته يوم سوق الغروب على عجل
قدام غيرنا الطبيعه وجاء وقت(ن) جديد
يوم القبائل روؤس الأرياع مائةِ والوف
وبندق(ن) تظهــر سهــوم البلا من حلقه
الرد/ سعيد الأصوك
***
يقول الأصوك كنت فيما مضى حباك ثوب
وكنت نمضي بيتنا رايح(ن) وعلى عــجل
واليوم يا ستار يا الله ســـاقي تنجـــد إيد
مانطلب الاعاد حسن العمل والقـايم الوف
وان كان ما تعرف ترى سد سعـــياً حلقه
***
محاوره بين حوقان رحمه الله وعيضه ابن طوير شوف الابداع

البدع /بن حوقان
***
مـعـي ولـد خـذ حـزام وجر بـثـيابـه
وقـلت كم مـا ورى هذا الجهل يعقل
عـود يـكحل عـيـونـــه واقـتلع نـونــه
وضيـع المال واقـفـى للخلا الخالي
***
الرد/عيظه بن طوير
***
ما فـي مـواقـع جـهــنــم خيـر وثـيـابـه
يالـيـت ساقي عن اهل المحرمه يعـقل
لجل أيش من خالـف السنه يـلـعـنـونـه
خل الـعـمـى مـا انـت لا جني ولا خالي
***
حوقان


***
البدع أنا معي صوت بين الناس أناجي به
وانا تـمكـنـت في الدنـيـا ولـي منزل
لـيـت الـقـبـيـح الذي في دربنا حايل
وبـعـد نـسـوي دراج وبـيـت طـوالــي
***
الرد/ عيظه بن طوير
***
ليتـك تمنيت في علمآوانا جيـبه
والآ نـوردك ياضامـي على منهل
تقول أبنـقل بيوتـي من ورا حايل
وعيني أفتل حبالك ما تطوى لي
***
البدع/حوقان
****
يوم أفـتـكر ياحليل اللي ميت قلـبه
يــمــوت مــكـتـوم لا كبـر ولا هــلـل
بجـمـل أعلامـنـا فيـما بعد واشكـل
واصبر على شان سيدي وارخص الغالي
****
الرد/عيظه بن طوير
***
مـا بـاشـتري مـوتـرآ جـالـه مـيـه قـلـبـه
تــبـصـر حــديـد مـن الـقلـبـات يـتـهــلـل
ودي نـخـسـر لـنـا ملـيـون والا اشـكــل
وأعــطـيــه صـداق بالـمـعـروف يلـغـالي
***
البدع/حوقان
****
مـنـيـن يـاعيـظـه الـكافـر يرى ربـه
وكل يـومآ وقلبه في ظلال اشكل
من قبـح حـظه وهو يتلى عثيراني
يوم القيامه يقل مدري وش أعمالي
***
الرد/ عيظه بن طوير
****
لــو كـان تـاجـي بـموزآ مـن ورا ربـه
مـدري لك الله من الأرزاق ويش أكل
وبـعـد نـذبـح غـنـم واتـلاع ثـيـرانــي
واللـي يـميـنـه بـخيله لا يـشع مالي
***
البدع/حوقان
***
انـــا تــقـدمـت وتـعـالـيـت بـالـرتـبـــه
واثر العرب قبلي أعلى ف الرتب واقتل
ولا ضــحــك مـا بـدا نـابه ولا ســــــنـه
أحـســبـتـها يـابعد روحــي مـهـلآ لــي
****
الرد/عيظه بن طوير
***
مواضع السيف من عظمي تبرت به
ياليـتـنـي عـن تهاويـل الـزمان أقتل
أما أنـت تمشي بلا فرضآ ولا سنه
والـديــن يـبـدا بـتـكـبـيـرآ وهـــلآلي
***

البدع/حوقان
****
العلــم الاول نسيـته وش نسوي بـه
والشيب في عارضي واما الصبا حول
تـبـيـن الـيـوم مـشـروعـه وعـنـوانــــه
تـسـمـعـوا فـي كـلامـي ياسميعالي
****
الرد/عيظه بن طوير
****
ان كـان قـلبـك غـشيمآ والنسيوي بـــه
والآ تـــلـهـم زمــانــــك يـــاصــبـــاح أول
ان كان ميـدك تـصـيـف الـوقت عن وانـه
من صاحب الناس ياخذ له سمي عالي
****

محاوره عيضه بن طويروابن حميد المالكي رحمه الله
***
بن طوير
الا يا سعد بن حميد وش سويـت فـي دنيـاك=دعيت الله واحاب الدعوه اللـي كنـت تبغيهـا
بعد رحنـا وسافرنـا ودرنـا فالديـار افكـاك=وغرتنـا التمانـي والذبيحـه عنـد راعيهـا
ابن حميد:=
انا مبسوط لا شاف النظر يابو هيـاء شـرواك=ولكن راحـت الدنيـا عسـى ربـي يسويهـا
بعد جيتم هلا يا يا مرحبا وانا امتني مـا جـاك=ودورنـا السبـاع الضاريـه حتـى بثاريهـا
ابن طوير: =
بغينا من شجركم لاهل هذي المنطقه مسـواك=علشان ايش نضحك بالضروس اللـي نجليهـا
عسى شيا قبضته فالليالي اللي مضـت يفـداك=ولا تعلم شرف يقطع ضروسي مـن مثانيهـا
ابن حميد:=
انا ما بحسد اللي يمتني مـن مثلكـم وسـواك=ولوع الادمـي تبقـى وتاجـي فـي تمانيهـا
انا دارس في الدنيا وعـارف بيعكـم وشـراك=نصيحه خلها مـا بيـن بـا يعهـا وشاريهـا
ابن طوير: =
الا يا ضحكتي من راعـي الغليـون والتنبـاك=يـدور للفوايـد غـيـر عـيـا لا يضويـهـا
انا ما احسبك تقدر تاخذ الحيـات فـي مخبـاك=وانا اتصيد سباع الغـاب وامسكهـا باذانيهـا
ابن حميد:=
سلام الله على قصرا تليعـا مـا يبـي لنبـاك=واشوف الكهربه قـدام عينـي وش يضويهـا
سنينا مبطيه عن بيتنـا يـا صاحبـي مبطـاك=توثـق فالجبـال العاليـه واتـرك مثانيـهـا
ابن طوير:=
ترانا يوم جانـا العلـم شيدنـا علـى مبنـاك=على شان العوارف ما تفقـض فـي مبانيهـا
ما دامتنـا ابـدت وبعـد يوديهـا ولـد بـراك=كمـن الصاعـدي يعـرف مداينـا واساميهـا
ابن حميد:=
هلا يا مرحبـا منـا تشرفنـا علـى مبـداك=تراحيب العواني يـوم تضـوي عنـد عانيهـا
هـلا ياذيبنـا جـاك الخبـر منـا ولا يخفـاك=نلاحـظ للنمـور اللـي تربـا راس ساميهـا
ابن طوير:=
الا يا ليتني ادري يا حبيب الروح ويش اعمـاك=عن الرب اللذي فـي سابـق الايـام تمشيهـا
نصيحه لا تعارضني وانا اعرف ما رضك ودواك=وروحك كل يومـا تاصـل التهمـه وتبريهـا
ابن حميد:=
تجنب عن طريق اهل الهوى والنار لا تصـلاك=ترى الانذال ما تحضر علـى الفتنـه وتنشيهـا
انا وصانيه جدي وجـدك مـات مـا وصـاك=يقول السد حكمه عن جميـع النـاس تدريهـا
ابن طوير:=
عسى الايام ما تبدي علـى سـدك ولا تحـداك=يزينهـا فـي اولهـا وتصلـح عنـد تاليهـا
تراني عارفه باقي وعارف ضيقتـك ورضـاك=ورجلك في طريـق الخيـر حققنـا مساعيهـا
ابن حميد:=
الا يالله طلبتـك كلهـا الامـات فـي رجـواك=عليم الحـق وايـام القيامـه وانـت واليهـا
والى عاملتنا بالخير يابن طويـر مـا نعصـاك=وانـا جربـت فالهجـره مرايرهـا وحاليهـا
ابن طوير:=
الى منـا خطرنـا يالعبيـدي مطلبـي ينصـاك=تبيـن حجتـي مـا بيـن كاتبهـا وقاريـهـا
كمنك مطـاع فـي علمنـا والسـد لا يخفـاك=ترى اللي ما تعلم عن صقور الغـاب يشويهـا
ابن حميد:=
تقرب من رجاة الخير ما دام الكريـم اعطـاك=وجنـب عـن رداى القـوم لا تتبـع باثاريهـا
ترى وقت اللوازم في شجيع القوم مـا تنسـاك=ولا تنسى عضود الجنب واشرع في مشاريها
****
عيضة بن طوير والشاعر ابو جعيدي الغامدي ( الاعمى ) رحمه الله
والتي يتجلى فيها عمق المعنى وقوة الالفاظ اضافة الى اعطاء شقر
***
البدع/ ابو جعيدي
****
مرحـــبا ياشـــاعرا قاري ومتعـلم وفـــيلســوف
كل ما جا عندنا والا وهو بين العــرب يتفـــلسف
انت قاري دين والا علــــمك ناســـا فلاســــــفه
بـــالله هـــات الرد ياعيـــضه وقل يافيـــلسوفنا
قد ظهر فلسوف متـــعلم في العالم وفلســوف ابله
تاخذون العلم من تاليف ابو فروفــه وجــمهروش
****
الرد/ ابن طوير
***
يامعلم سوف تبدي لك علــــوم اللي وفــي لســـوف
وانت لاجاك الدوا يالــــــيت فمك قبل مايتــفل سف
وانت ياسمـحان طم الما بفمــــــــك والفــــلا سفه
وبعد يــــــــاتي على التــــــجار والي فيلــــسوفنا
والنمر لو يعتدي في ابل البديوي حط له سو في ابله
يعتدي باكبر جمل ماهو مثيل الكـــلب اجم هــروش
****

وفي هذه القارعه الشعريه تتجلى قدره شاعرنا على بدع الابيات وكذلك سرعه البديهه وارتجال الشعر .
و هذه القارعه التي جرت بين ابو محمد وابو منير نجدها تتصف بالقوه وبالجزاله الشعريه:
****
البدع/ غفير الاقرش المالكي رحمه الله
***
مرحبا عد تمرا من نخيــل الجواب
في محل الكرم واهل القلوب الجياد
كل رجال منهـم مخــتلف في كلامه
والجمــايل لــها عــاده من رجـالنا
****
الرد/ عيضه بن طوير
***
كل يوما من الدوله يصدر جواب
والمشاريع دوب تفتحت من جياد
والقلوب النظيفه ما عليها مـلامه
كم لنا نرتجي لك يـا من ارجـالنا
***
البدع/غفير الاقرش
***
بو محمد يقول اعرف عـيال الذياب
والنمر مايصيد الا الجـمال الشــداد
كيف تغدي بوى ونحن بعد في تهامه
ذا السنه سالــت الوديــان وجــبالنا
***
الرد/ عيضه بن طوير
***
كنت اراقب لتمرا يبترق بالذياب
وتركته وعزلنا الضعن والشداد
ياحليل القلوب الحاسده في تهامه
والملك من كــنوز المال يجــبالنا
***
البدع/ غفير الاقرش
***
بو محمد يقول قفيت والراس شاب
والعظــام النشــيبه قام فيــها هواد
وسنيني مضــت لكن مــاشي ندامه
وانت يا مـرحبــا ســتين اذا جيتنا
***
الرد/عيضه بن طوير
***
انت لاعاد تــمــشي في دروب النشاب
وش تســوي اذا باحــت علــيك المواد
انت في مقصدك تخلط على الشين ادامه
ونحــن كم دعــينــا لـــك ولاجيــتــنا
*****
البدع/ غفير الاقرش
****
انا خايف يجي لي حسره وانقـلاب
والبلاجيك جتنا والسيــوف الحـداد
وانا لو هبت لك من تمر بيشه قدامه
كنت زعـــلان ماتـــبغــي مــوداتنا
****
قصائد حوقان رحمه الله وعيضه بن طوير
****
البدع حوقان
****
حـلـفـت مفلت ذلـولـي من يـدي وأشـتري دون
تـسـرح بـنـا بـيـن خــيـالا كــثـيـرة وجــامـيـل
وتـسـبـق الـريـح يـوم أطـلـق رسنها معا ريف
وخـرجــها صـوف وأظـلـل عـلـيـهـا بـلبشـات
مـخـراجـهـا مـن عــتـيـبـه وأصــلـهـا جـاهنيه
****
الرد عيضة بن طوير
*****
قال ابن منصور ياأصحاب الغـلا وش تريـدون
انـحـن مـشـيـنـا فـي الـدنـيـا بعـدلا وجاء مـيل
لاتـحـســبــنـا نــســيـنـا ودكـم والـمــعــاريـف
لـكـن جـانـا مـن الـدنـيـا مـشـاكـل ولـبــشــات
وكــلــمــا قــر قــلــبــي واســتــمــه جــاه نيه
****
البدع حوقان رحمه الله:
*****
يـقـل لـك أحـمـد يـمـيـنـي ضـايقه مـن يساري
ونــورنـا في اللـيالي الـمـظـلـمه لا وشي مات
وأرقب لنور الـفـجـر من سـاع يـبدي الغبيشي
وأتــاري الـلـي بـيـبـديــنـا مــنــه شـر فــتـنـا
والـعـمـر لا طــال لابــده يــجـــيـه الــمــقــدر
لـيـت الــفـدا يـنـشـري للـقـلـب وأشـرا فدو له
****
الرد عيضه بن طوير
****
الله يــغـرم عـلى أهـل الـجـود وأهل اليـساري
أهـل الـنـوامـيس والقـاله ومـذهـب وشـيـمـات
وانـحـن عـرفـنا علـومـك كـلها مـا غـبـي شي
بـقـيـت يـالـلـي عــلـومـه عـلى الـوفا شـرفتـنا
عـنـد الـذي لا لــفــاه الــضـيـف حـشـم وقــدر
وانـحـن نــمـثـل بـهـم شـيخـان وأشـراف دوله
****
البدع حوقان
****
سـلام يــامـنــزلاً يــنــشـاف مــن حـد زهـران
والـيـوم جـيــنـا نـزوره فــي ذي الــديـرشـاما
وأســبــاب مــحــضـارنـا جـيـنـا لصـدة محـمد
وقــيــت ودا عــزيـمـتـنـا وعـيـضـه وجـمـعان
والـقــلــب مــشــتـاق يـتــودا ديـارالـغـفـيـري
وغــيــرهـم لـوعـزمــنـا لـلــتـهــم مـا نـجـيـله
****
الرد عيضه
****
أهــلــيــن مـــدام نــورالله عـلـى حـد زهـران
وعـــد خــــطـــاً قــلامــيــنـه تــودي رشــاما
وعــد مــايــنـــشـرالــقــاري شــريـعـة محمد
ياشـاعـرً في مـضـامـيـره لـلـهـجـاس جـمـعان
وعــد نـــواً تـــزافـــت بــروقـه والــغـفـيـري
بـعــده تــزيـد الـنـهـول يـصــبـح الـمـاء نجيله
****
البدع حوقان
*****
يـقـلـك احـمـد بـغـيـت أشـري محدش وسيفين
وإلا أشــتـري نـومـــسـيـاُ مـن جـيـاد أم ركبه
والــيـوم بــادي فـي الـمـركـز بـحـكـمـه تولى
لــكــن فــيــصــل عـلى جـمـع الدوائر حكمنا
ضــد الــدول والــذي عـــدوان وحـنــا نـسـيه
****
الرد بن طوير :
****
يـا أحـمــد نـقـل كم مشـينا في خبتوتاً وسيفين
ويــوم تــقــدم بـقـول الـغـيـب ويــش أمرك به
بـالله يــا هـاجــسـي مــن خــــاطـري لا تولى
فـيـك الـبـلا يـاحـمـى دوقـه وفـيــك الـحـكمـنا
لا كـن نـســيــت قـلـوب الـنـاس وحـنــا نسـيه
****


محاوره مصلح القره المالكي رحمه الله وعيضه بن طوير
مصلح=
يامرحبا ياضيف ترحيبة مثنية=الفين وان قل العدد زيدها عشر
ماجوب للشعار والعارفة والعية=والشاعر اللي نسبته من بني عمر
عيضه=
لك البقاء والمنصحة من صحيح النيه=يا الشاعر اللي ماافرح إلا ليا حضر
ماني موطي قادمي جوف فم الحيه=ولا اسري إلامن بعد يبدي القمر
مصلح=
الله من ورعا خفي في قرى محويه=زوله خفي واسمه مع الناس مشتهر
ما نته مصدق لو حلفنا لكم جزميه=ياجرته ما جاء لها عندنا قفر
عيضه=
يالله لا تخلف بي المله الشرعيه=ياللي خلقت الروح والسمع والبصر
يامصلح الحجه بعد عندما مقريه=تاريخها يبقى على مدة الدهر
مصلح=
لا تقترب منا ترى حجتك جهليه=يكون ودك تخلط العوج والقطر
ابا اشرب الشاهي وابا اشرب من البنيه=والعب مع التهمان والبدو والحضر
عيضه=
اليوم ما ننقل قديمي ولا جنبيه=لجل ان فيصل ومن البر والبحر
ولادعيتك كسوتك عندنا مطويه=ماني معدي عنك خطوه ولا شعر
مصلح=
اشوف عينك ترتعد يوم تشبح فيه=ياذكر ربي والنبي سيد البشر
ياعيضه رد الشوف للجاله الشرقيه=من شان ودي تعرف الشيخ والجبر
عيضه=
يامصلح اي عيضه مربي ولد جنيه=يضحك ويبدي من عيونه كماالشرر
من كثر حبي فيك وشواقي القلبيه=ماودنا عن طلعتك ندرق النظر
مصلح=
تعالنا في الصيف ياطالب المابيه=وأن شاء الله احوالك تغانى ورى العسر
اما هبينا لك صبيه على ماليه=اخير لك من جر بيخان والجفر
عيضه=
يامصلح الحنطة بعد عندكم مذرية=ماتي تفيض الا بعد ياجي المطر
خل الصبية ما حملنا لها همية=حتى وندعيكم وتسمع لنا خبر
****
هذه قصيده لبن طوير على طرق الجبل

البارح احلم بسيدي وانا اطالع بالنظـر فيـه=من ما بقلبي عليه انشد عنه نسـم الرياحـي
يوم اصبحت ما لقيته قمت ادور له واناديـه=وانشد عنه طايرا ريته يرفـرف بالجناحـي
يا طير ود الخبر عند الذي يفـرح بطاريـه=ولا تخاطي بها بيتـه مسـاء والا صباحـي
وقله اي عيظه البارح سرى نومـه يجافيـه=ما غمض العين حتى شاف نور الصبح لاحي
ان كان يرغب يزاورنا عسى ربـي يحييه=وان كان يرغب يسامحنا عطينـاه السماحـي
لجل ان من صاحب الاجناب ما زانة لياليـه=تزيـن فالاولـه لكـن تواليـهـا قبـاحـي
الله يامن رمانـا تجعـل الاشـرار ترميـه=عشر سنه لا يموت ولا مشى مثل الصحاحي
ابدا علينا نهار السبت سـدا كنـت مخفيـه=يوم اصطدفنا وسندنا مع الحـزم البراحـي

****
حفلة اقيمت قبل اكثر من 35سنة
جمعت بين شعراء عمالقة في ذلك الوقت هم حوقان والحميم رحمهما الله وبن طوير
اطال الله بعمره ذخرا لموروثنا ..
***
البدع/بن طوير
حـي مـن يـبـنـي الـقـالة بني عاصم
مـامــعــي فــيـه لاظـنـة ولا تـهـمـا
حـد غـرس الـفـتـن يـذرى ويـاجـينا
آبـجــنــب بـروحـي عـن دحـوقـاني
***
الرد/الحميم
***
مـرحـبـا اهـلـين في ديرة بني عاصم
والتراحيب مـن سـروى ومن تـهـمـا
وانـا كـم لـي أشـبر الاصـحاب ياجنا
عند عـيظة حـيـاتـي وعـنـد حـوقـاني
****
البدع/حوقان
***
حـي قـيـفـا عـلى الـنـامـوس مازمزم
وان بدوا مـثـل نـوا مـنـه مـنـشى ماء
والـدنـي مــايـجـي مــنــكـم ولا مـنـا
والــمـرو مـايــنــاطـح حــيـد كـثـاني
****
الرد/بن طوير
***
لو تـرد بـي عـلى الـزيمة وماء زمزم
أبـردك يــمــن وارمــيــك مـن شـامـا
لـيـت قــلــبــك بــعــد عـنـي ولا مـنـا
لابـكى الصـاحـب الاول بـكى الـثـاني
***
البدع/الحميم
***
مـرحـبـا يـاشــراكــتــنـا ويـابـنـي عم
... .................مع عراض ونشاما
عـنـد مـن ولـدهـم يــهــبــط ويـتـعـنـا
يهلك الـيـن يـجـيـه الـضـيـف والعاني
***
الرد/بن طوير
***
حـي مـنـهـو عـلـى الـقـالات يـبني عم
وانـا قـلـبـي مـن الاصـحـاب يـنـشـاما
مـابـغــيـت أغـلـق الـســدة ولا اتـعـنـا
وانــت ولــعــت فـيّ الــنــار ولـعـاني
***
البدع/حوقان
***
يـآهـل الـربـح فــيـــدونــا بـربّــحـكـم
لاتوصف لـي الـديـرة مــانـا بـاعـمـى
وش مـع راعـي الـزعــمـة يــهـمّ ابـنا
كيف تمسك يـمـيـنـي وانـتــشــيـطـاني
***
الرد/بن طوير
ودي امشي مع اصحـابي وأربي احكم
والعيـون الـغـزيـرة مــن مـنـابـع مـاء
والـعـوارف فـي الـمـقــعـد لـهـم مبنى
اجـتـنـب يـاتـهــامـي وانـت شـيـطـاني
****
البدع/الحميم
***
............. ..........الهجرة يابن آدم
............ .................والدلع لاما
............ ......................وشيفنا
أسـتــوت لـي الـقـوارع وابـن يـاباني
****
الرد/بن طوير
****
................ اهلك الاسـياد يابنا دم
يــامــودي عــلـــومــي ود الاعـلاما
لـو كـان الله عـفـى عـنـي وشــيــفـنا
اقـتـلـعــتـك عـلى صـدري ونـيـبـاني
****
البدع/حوقان
****
مــايـغــبـيــنـي الــبـادي ولا مـن كم
مابغي الـتمر مـن خــيـبـر ولا تـيـما
تمر تـيـمـا بـلـح مـاهـو مــســاعـدنا
والتمـر عـنـد بـن سـعــدون حـيّـاني
****
الرد/بن طوير
****
يـوم مـاتــامـنــونـا كـيــف نـامـنـكـم
وانـا جـاهـل وطـول الـهـجـرة ايتيما
والـمــضـيـف يـرحـب يـوم سـاعـدنا
والله الـلـي خــلـق روحـي وحـيـاني
****
البدع/الحميم
****
نحمد الله مـالـضـفـة كـمـا المـهـضم
وش مداين مصر وامريكه الـعـظمى
لـيـت راعـي الـرشـد مـايـبـتـعد عنا
مانقل شيء يسـاعـدنـا وشيء خـاني
****
الرد/بن طوير
****
بالله ان تسمع الـمـعـنى وضمه ضم
كـن مـاعـاد لي لــحــمــا ولاعـظـما
يـالله انـك تــقــيــم الــحــظ وتـعـنـا
يوم نحضر مـع قـاضـي وشـيـخـاني
****
البدع/بن طوير
****
من يجـيـب المـنادي لو دعى الصم
ونـحــن فـي كـل علــمـا مـالـكـيـنـا
والـــحــيــاة الـشــقـــيـة بــيـتـجـيد
بـيــتــخــيـر عــمـر والا لــســاري
****
الرد/حوقان
****
يـاعـيـضـه جـيـت عند اولاد عصّم
وانـتـظـر فـي طـوارف مــالــكـيـنا
والـتـقـيـنـا بــكـم فـي بــيــت جـيـد
واسـتـوى لـعـبـنـا والـلـيـل سـاري
****

البدع بن طوير
****
ياســـلامــي عليــكم واول العـــلم مبده السلام
واجب الضيف الى قدم على منزل اعمامه يسلم
والـــذي قابـــل الاجـــود يقــبل ومن سلم سلم
والتــحــيــه نكــــررها لكم ياقبـايل بالمفضل
الذي شـــاهد الحفــله ومن سال عنـــا وانتشد
ونحن ماجابنا ذا الديره الا نشــرف حـفلة ادم
وعطــيه نحـــب انا نـــزوره ونصــل منزله
وال مقـبل لها عـادات في كــل مـوقـف ماتغبى
راجـع اللي قرا التاريخ عن مدحــهم والاانشده
وانا ماقلت غير الصدق من قد مانــسـمع ورينا
مابزيف كلام ارفع بـه ارحامـــنا واصــحابنا
ياعطيه جميلك شرف المحضر
وخــدمة القـريــب والبعيــدينا
*****
وهنا الردبن طوير
*****
والله ما ودنا الا نـشــر المدــح بين الناس لام
والذي فوق راس البيـت ماينـدره من غـير سلم
سلم من حـديد الصـــلب لا تحــسب السلم سلم
والذي في ورود المـدح ماياخــذونه بـالمـفضل
والديار التي ربتـــك لو ضــقت مـنـها ونتشد
والتحيه عليكـم ياهل قلــتن وبنــدق ينـثـر الدم
يوم صفق المعابر مثل صفــق البـروق المنزله
وانت لو تسقي المغبون من ماي زمزم مات غبى
والدواء مايفيد القـلب الى ضـاع فكـره وانشده
والتمر في عذوق النخل ماينتـجه صمرا ورينا
والمعــلم يفـكر فالـــعـمـاير ويوم اصــحى بنا
وادي اروح يم البدو المح ضر
وارجع الـدير واعيــد بعيــدينا
***

من المحاورات الاثرية والتي يرويها ابو منير دايما
***
الــــــــــبـــــــــــدع : حـــــــــــوقـــــــــــان رحمه الله
***
سـلام مـادام نـبـت الـفـوق فــي جــال ثــلاب
مـن بعـد هبـد المطـر يصلـح نباتـه مـع ريـف
يـشــوّق الـعــود لامــنّــه طــلــع وبتـنـابـيـت
وحـلّـوا الـبـدو فــي جـــال الـحـيـا مربعـيـنـا
.
.
الــــــــــــــــــــــرد :عـــــــيــــــــضــــــــه
****
يامرحـبـا يـالـذي مــن ديـرتــه جـــا لـثــلآب
واهـل الكـرم باشـرونـا بالـكـرم والمعـاريـف
من جودهـم باشتـري لـي بندقـه وابتنـي بيـت
وان شـا الله الـزود فيهـم كــل عــام أربعيـنـا
.
.
الـــــــــــبـــــــــــدع :حـــــــــــوقـــــــــــان
سـلام قـدّام أسـوي لـي صيـاح(ن) وشيغـاب
فـي حفلكـم يامحمـد وعـلـي جــاء تواصـيـف
والشور من عند غـرم الله يجـي كلمـا جيـت
وانـتــم لـكــم عـيّـنـه زادت ولـلـنـاس عـيـنــا
.
.
الــــــــــــــــــــــرد :عـــــــيــــــــضــــــــه
أبصرت شي(ن) تبين في زماني وشي غاب
والزرع ماعاد يصلح لا شتاي(ن) ولا صيف
والشـرق والشـام مريتـه ومـن كـل مـا جيـت
وإلــى سعيـتـم مــع الــدّرب المعـنّـى سعيـنـا
.
.
الـــــــــــبـــــــــــدع :حـــــــــــوقـــــــــــان
باشرح لكم سالفه وان شاء الله مانـي بكـذّاب
في ذا السنيين التّلي زادت علينـا المصاريـف
وانحن في المستوى مابين الأحياء والأموات
والـنـاس عـــن ذا النـعـايـم كـنّـهـم صايمـيـنـا
.
.
الــــــــــــــــــــــرد :عـــــــيــــــــضــــــــه
قال ابن منصور شوفي من كثير البكـى اذّاب
وكـل مـا جـا سـنـه يـبـدي عليـنـا مصـاريـف
واللـي مثيلـك عليـه الـنـاس ولـفـى ولـمـوات
يتجـنّـب الـخـطّـة الـشــولا ويـقـصـى يمـيـنـا
.
.
الـــــــــــبـــــــــــدع :حـــــــــــوقـــــــــــان
سـلام مــادام نــوا سـارحـه راســم أشـعـاب
يوم إن عيسان مايخطي ربيع(ن) ولا صيـف
وبـدو غامـد توحـوا صـوت رعــده وحـيـات
والجـلـب مــن عنـدهـم مــا ينـتـج الا سميـنـا
.
.
الــــــــــــــــــــــرد :عـــــــيــــــــضــــــــه
إن كان فالقصد تاخذنـي علـى راس مشعـاب
وانا فـي الـدرب لا جنّبـت عنكـم ولا آصيـف
والـى بـدا لـي فـي السكـة مصايـب وحـيـات
دعيـتـكـم بـاســم واحـــد وان تـجــلا سمـيـنـا
.
.
الـــــــــــبـــــــــــدع :حـــــــــــوقـــــــــــان
يقـلـك احـمـد غــدا نــص الخـلايـق كـذاذيـب
من بعد ضلا قبل قيف(ن) يظاهر علـى قيـف
واليـوم تيّـهـت وانــا بـيـن ضـاحـك وشـمـات
وآظـــن يانـصـهـم مـاهــو مـــن المسلـمـيـنـا
.
.
الــــــــــــــــــــــرد :عـــــــيــــــــضــــــــه
قال ابن منصور لـو يبـدى لنـا مـن كـذا ذيـب
بغـيـت اصـيـده ولـكــن طـيّــروه المـلاقـيـف
والـورد يظهـر لـنـا خلـقـه عجيـبـه وشـمـات
غـديــت أبـاشـريـه والا والـعــرب مسلمـيـنـا
.
.
الــــــــــبـــــــــــدع : حـــــــــــوقـــــــــــان
تسـمّـعـوا فـــي كـلامــي يـــاذواه التـلابـيـب
أعـلام تـبـدي لـنـا واعــلام ســدّ المشـاريـف
وانــا بآوصّـيـك لا بتّـلـت سـاقــك وحـجـيـت
الـحـج مـــن واجـبــه تـظـهـر دراج القـريـنـا
.
.
الــــــــــــــــــــــرد :عـــــــيــــــــضــــــــه
راعي الروادي يقل جانا خبـر مـن تـل آبيـب
الحكم حالـوا عليـه اهـل السنـط والاشاريـف
وانـا عـن أهـل الخيانـة سـدّ ثـوبـي تحجّـيـت
وأهــل التـواريـخ عنـهـم ف الـدفـاتـر قـريـنـا
.
.
الـــــــــــبـــــــــــدع :حـــــــــــوقـــــــــــان
الـهـم لاحــلّ فــي قلـبـي عظـامـي تراحـيـب
والى تفكّرت فا الهجـرة تجـي بالهـم أصنـاف
وأنـــا لـسـانـي يـغـنّــي بالـمـثـايـل ولالــيــت
ونـيـتــي مــــا تــوافـــق نــيـــة السـامـعـيـنـا
.
.
الــــــــــــــــــــــرد :عـــــــيــــــــضــــــــة
يامرحبـا عنـد قــوم(ن) بـاشـروا بالتراحـيـب
وأهل البخالة لهـم مكـرا غبـي ولهـم أصنـاف
والعاصمـي تظـهـر أمـداحـه عـلـى ماتمنـيـت
وليـا دعيتـه يـجـي فــي كــل مـرسـى معيـنـا
.
.
الـــــــــــبـــــــــــدع :حـــــــــــوقـــــــــــان
الفيل يقلون يـوم جـاه القـدر فـي منـى صيـب
من بعد ماهمّّ يهـدم بيـت ربـي صـدر عـاف
وان كـان يافيـل تقـبـل حـكـم ربــي وصلـيـت
قــدام تـغـدي مــع اهــل الـنّـار هـيــام شـيـنـا
.
.
الــــــــــــــــــــــرد :عـــــــيــــــــضــــــــه
يامرحـبـا بــك نيـابـة عالـجـبـر والمنـاصـيـب
عداد جند الله اللي حيـن يظهـر صـد رعـاف
ياشاعـرا فـي وروده يـوم قالـوا وصـل ليـت
وقـلــت ياصحـابـنـا لـلـحـفـل هــيــا مـشـيـنـا
****
البدع بن طوير
***
يا سلامي عليـــــــكم موجبه يا قبائل مالكين
يا رجالا على القالات يوم ألدني يرمى خياله
أهل ذيك السيوف العكف وأهل القدامى المذهبه
رجلهم دايما للـــــعرف والمدح والقالات خيبر
ظنـــتي لو يبي يامر عليــــــه ترى الحيد أرقله
***
(الرد)من الشاعر نفسه=
***
ولله أنّا بني مـــــالك لجمـــع الــمذاهب مالكين
يارجال حموا الديرة ومن شام زربه عن خياله
عـــــــزك الله يا لقـــــيف اللي ما يضيع مذهبه
وأنا بنشدك وش قــال النبي يوم عزوة قوم خيبر
يوم ياجي الوحي في العرش ويقول يا حيدر قله

****

تصفية حسابات بن الشاعرين الكبيرين عيضه بن طوير وصالح بن شاطر ولكن بطريقة الكبار
..
البدع / عيضه بن طوير
قال ابن منصور لا عاشق سـياقه ولا سوق
وأنا بغيت اشتري صــالون و إلا كبــرسن
والخط ياجي مع النــقبيــن ونعــاش راسي
وموتري صــابه التــعطــيل من كــرهوبه
وأهل التماشي ورا وقت العصر غـا بنوني
****
الرد / صالح بن شاطر
يا عيضه ما جيت ناوي لا مدينــه ولا سوق
ولا صغــيرا واللي طــاعنــاً في كبــر سن
ما قصدي إلا نزورك قلت وان عاش راسي
ما اسمع نما يم ولا اسمع قـول من كــرهوبه
وأضيق الي كان عن مـيقــافكم غــاب نوني
****
البدع بن طوير
يا صالح أتعــبــتنــي وأنا عليك ادرا
لو كان طاوعت عيضه كنت في راحه
بغيت ترمي بنا فــي بحــر الاهــوالي
من كثـر مــا فــي فــؤادك من كراهية
****
الرد بن شاطر
يا عيضه لي ما صفى صدرك علي كدرا
ما تحضر أحزان أبو صلحي ولا أفراحه
وكــل مـــوقــف تــعـد أو مــر لـه والي
لا تحسـب إن البــهـــيتــاء مــن كراهية
****
البدع بن طوير
يا صالح عندك كلاماً يـا جب القهرا
بغيت تفرق جبل شــمرخ عن الباحه
بغيت أحل المشاكل وأرخص الغالي
و إلا أنت قــدامنا تــرقص بجنــبيه
*****
الرد بن شاطر
الله مقوى حــيــودك يــاجـبل قهرا
ولو تقوم الحــكــومة خـــلتــه باحه
ون كان عيضه بقطع الرزق يلغالي
لا هو رفيــقـي ولا جنـبه بجــنبيـه
****
البدع بن طوير
متى تجي سـوقنا يــا فكــهة مصرا
ومتى نفارق سموم القيض وارياحه
وأيامنا دايره والــوقـــت طــوالي
والمشـــكلة بيــننا ميــه عــلى ميه
******
الرد بن شاطر
يا عيضه الليل مرسي ما بها مصرا
مادمت ما تعرف البلـجــيك ورياحه
و بشتي أم ألبســه و إلا تــطــوالي
والبحر له صفــقـــتا ً ميه على ميه
*****
البدع :حوقان رحمه الله
*=
احمد يقل وإن قلب اللآش ياما يزمزم=
ياليت راعي البخالة والحسد مات منّا=
قلبه ردياً علــى الاســلام يارب راده=
عساه في معركة صنعا قتيلا بنابيت=
حتى يهوّي دماغه فا اللحود الـمنــادي=
والا بحبس السعودي حنّ حبسه يربي=
من سد باباً حديداً واثقاً والحـج الحـج=
*=
الرد: ابن طوير=
*=
الله يصونك من الادناس يا ماي زمزم=
لجل إن زمزم صفاه الله على مـاتمــنا=
من حيد ما ودّع اسماعيل والرب اراده=
عود نبي الله المرسل بمكة بنى بــيت=
واذن في الناس يوم الله نواهم مناـدي=
يقول يدعيــكم ابراهيــم ياخلــق ربي=
هيا نسافر لدرب المغفرة والحج الحج=
*****
لقاء القمه ( اختبار بن طوير للبيضاني في بدايه مشواره )

اول لقاء يجمع قطبي العرضه الجنوبية
عبدالله البيضاني وعيضه بن طوير
الحفل عام 1401 تقريبا
عند قبيلة الشغبان من زهران ( الحجره )
وتعتبر اول حفله للشاعر عبدالله البيضاني
وقد تقابل مع الشاعر عيضه بن طوير
وكان حينها بن طوير في قمه عطائه
وتفأجاء بظهور هذا الشاب وقوه وجزاله قصائده
واستمرت الحفله الى قبل الفجر
****
البدع البيضاني
ياعيضة من الخميس الفيت ساري
لـــــي ولك مــنزل الاجــــواد منزل
مــاتحــريت مــكتوب(ن) ومـــرسل
واسمـــعنا عــــن المــــحفل وجينا
****
الرد بن طوير
ياعزى عن يمين وعـن يساري
قلتهم طـــالع(ن) مـاهوب منزل
يرسلونه على الخصمي ويرسل
يلطمــون المخالـــف مــــايجينا
عيظة
خذت لي موتـراً مــمتــاز ياباني
يمتظي من عسير الدرب وسهوله
وانت ياراعي الهيلكس وشتعمل
كل محنى تــرامى بــك مطبــاته
عبدالله
قر صور الشرف والمدح ياباني
نلتقي نيــمســـياً يـــدوس هوله
ياعدو لاتقل برجـــي وشــتعمل
التلف لاتـــمنــى في مــطـــباته
عيظه
والله لاناصح الصداق بلـعاني
وانصح اخواننا شيبان وجهوله
واقترب مالدواير وابتني منزل
وابصر النور لاولــع بلنــباته
عبدالله
البحر يبلع الامواج بلعاني
لاتقل امنوه الناس وجهوله
وانتويله في ا
والهمات كنزه والبلمباته
عيظة
انا عندي صيـــقً يـــاخي ازراني
كان وده يــمثـــل بـــيــرق الدوله
وان بغيت انصحه يضحك ويتغيزل
شي من العلم جـــاني به وشي فاته
عبدالله
الله يسقي غروسك ياخي ازراني
ي هل إلا ضــــمي مالبــير قدوله
من ليالي العــوادي كاد يتــغيــزل
جمع الاذواق تتـــشرف بشي فاته
عيظه
الله اللي رفع قدري وســماني
والحكم ياولي الامر منــهــوله
وانحن اللي في الميقاف نتجمل
كل وادي وطينا فـــوق حياته
عبدالله
المضيف هبـــاجلبً وسمــاني
شرف الله ذا المحظر ومنهوله
من يقل مرحبا بالفــعل يتــجمل
والفنون اقبلتــنــا فــوق حياته
عيظه
كنت قدام هــذا الحــفل متــواني
لين قيست في عرضه وفي طوله
وان تركناه هـــذا شي مايعــقل
يوم شفت راعي الحــف وبيـاته
عبدالله
خذت عودأً بغيت الراحه واتواني
ابصره لامشى فالدرب في طوله
واثر ذاك الجمل هــايج ولا يعقل
ماعد اقـدر على محــداه وابيــاته
عيظه
انا عندي تجاره وانــــصل
والبحر قيس عينك تسعرمياته
عبدالله
حل قلبي هجوسً وانتمت غاني
والقوافي نغنيها على امــواله
اثرعيظه بيلمحلي بلمح اصل
عدلي وسط قلبي تسع رمياته
عيظه
اثرقصدك بعيــد وحـــبك اعماني
مثلكم يعــشــــقه قلبي ويهـــوا له
مدري اقطف عصون الوردولااكل
الله يـــازين منتــــوجه وشـــماته
عبدالله
راس مالي ومالك حـــبك اعماني
وانـــا عــيــــظه البر واهوا له
وان رضي بالنصف يفداه ولاكل
مانظــاوع مزوحـــيه وشمـــاته
عيظه
ليت ذاك الفقيه امسى وداواني
اثرعيظه مريصً وانصرم حاله
رحت من علتـي تعــبان ومغفل
وابن عــياف مـاتنــفع محيــاته
عبدالله
مل داوك من المنــهل وداواني
امتلينا بغــرباً وانصــرم حاله
نهل وادي يسووقً لوزاً امغفل
خير من بربيــش وسم حيــاته
عيظه
فارقو بدونا يــابــدو شـــهراني
واهل الحجز زراعه وجـــماله
والبديوي إلا شاف الضعن ينقل
واصبح اليوم مــايرعى غنيماته
عبدالله
اجتمعنا ولف البـدو شهراني
والمواقيف مضمونه وجـماله
والقدر ماحسب كثراً ولامنقل
ياخذ اللي فقيراً ولغنــي ماته
عيظه
اقتطف من بلاد الناس ريحاني
لين راعي القناصه ينتــقــفاله
والقصور الوثيقه بابهــامنــكل
والخط اعرف حدوره من ملفاته
عبدالله
ليت قلبي من الاشـــغال ريــحاني
غيرعـن شـــغلـــته مامن تقفــاله
وانا ياعظه من جور الكتب منكل
والمراجع بتـشــــغلنــي ملـــفاته
******
محاورة قديمة شوي كانت في اضم وكان فيها بن طوير وحوقان رحمه الله وبن مصلح والبيضاني ، المهم حصل محاورة بدأها بن مصلح والظاهر وقتها حصل اختلاف في وجهات النظر بين بن طوير وحوقان مما جعل كلا منها يبدع ويرد على نفسه ، والمحاورة اطول مماورد ولكن اورد لكم الذي اعرفه فقط .
*****
البدع/ بن طوير=
لاتـكـبـر عـلـى جـو الــســمـاء يـاقـمـر
شـاهـدتـك الـقـلـوب ونـاظرت كل عين
لـيـت نـور الـقـمـر مـاينـدرق عن بلدنا
ولــيــالـي الــفـرح مـايـنـتـهـى لــيـلـها
الرد/ بن طوير=
آبـحـلـوي لــسـانـي بــعــدمــا ذاق مـر
يـالله يـاربـنـا الـوالـي على الكل اعين
وبعد نعرف الـقـاصـي والادنـا بـالادنـا
لاهـيـا الـعـلـمـة نـعـلن عـن تـهـالـيـلها
*****
البدع/ حوقان=
لـو تــهـب خـمس والا ســت والاعـشر
بـيـنـجـاوبـك وامـا هـرجـة اللاش عيب
وانـا جـنـبـيـتـي كـفـي عــلــيـها يـمـنـا
وامـا سـكـين ذاك الـعـصـب يـاحـلـيلها
الرد/ حوقان=
انا ماودي .... والا عشر=
والصحابة بغى يسخـطـهم احمد شعيب
كـيـف الى جـتـكـم الآعـلام مـنـا ومـنـا
حـلـلـوا هـرجـتـي وابـدوا بـتــحـلـيـلـها
****
البدع/ بن طوير=
انـا مـاعـاد أبـي مــابـي ولا سـمـن در
كمـلي أدرا واداري واثـر مالي نصيب
والجمل بعـدما جـانا من المـوسم أحنى
غـر مـن حـمـلـتـه يـوم ارتـكـى مـيـلها
الرد/ بن طوير=
نـحـمـد الـله قـتـلـت الـداب والـسم ندر
لازم ارمـي بـهذا الـبـنـدقة لين اصيب
وان حـصـل مـشكلة من بيننا ماسمحنا
عـنـدنـا رفـعـة الــوزنـة وتــكـمـيـلـهـا
*****
البدع/ حوقان=
حـي سـيـلا ورا دقــلـه يــلــوى شـجـر
واصبح الدخن من بعد العمل والغريب
بـعـدمــا حــث بــراقـه ورعــده يــدنـا
والـبـهـيـتـة ونـعــمــان ادّكـم سـيـلـهـا
الرد/ حوقان=
بعـد ذيـك الـخطـالـة جـروا الـلاش جر
وابدو العـيب واصـبح من لقاهم غريب
شـاهـد الحـفـلة الــلي كـنـهـا فـي مـدنا
فـرحـة اهل الـسـعـادة ودك امـسـي لها
****
البدع/بن طوير=
ابـصـر احـمـال مـن بـيـشـة تـشـدا تمر
لازم انـا نــصــفـي حــب والا حـبـيـب
وانت معروف من وقتا مـضـى يـاجملنا
كـم غـروسـا قــطـفـهـا مـن تـنـاويـلـهـا
الرد/ بن طوير=
عـنـدنـا فـي الـبـلـد شـورا وشـدات امر
لاتـرامـي بـروحـك عـالـخـطـر ياحبيب
وش نسـوي مع الاصـحاب لـو مـاجملنا
جـيــت اراقـب لــجـرة وانـت نـاوي لها
*****
البدع/ حوقان=
لاتــغــمـض عــلـيــنــا يـانـظـر يـانـظـر
وعـيـون الـمـحـبـة لا رمـتــنـا نـصـيـب
والـمـفـتـل ولـو كـانـت مـعـي شـيّ مـتنا
وام حــبـــة تــشــيــخــهــا زرافــيــلـهـا
الرد/ حوقان=
مـابــغــيــنـا نــغــش الـنـاس والا نـضـر
يـالـله يـالـلـي هـبـا لـلـعبد رزق ونصيب
والـهـروج الــذي نــامـر بـهـا شـيـمـتـنـا
والــحــمـول الــثـــقــيـلـة يــازرا فـيـلـها
*****
عيضه بن طوير وعبدالرحيم بن هزاع المالكي رحمه الله
***
البدع ( ابن طوير )
قـال ابـن منصور تهنا في الحضر والبوادي
واللي مشينا لهم بالطـيـب قـالـوا مشى عيب
وكـل راسـاً مـن الـعـالـم بـدى لـي بــطـلـبه
حتى اهل بيتي ورى ذاك الـمـحـبـه جفو لي
الاهـل مـا يـقـبـلـون الـوصـف والـجار عيه
***
(الرد من ابن هزاع )
قــال ابـن هـزاع يـبـدي فـي زمـنـا بـوادي
من يوم تركنا الجنابي والعطف والمشاعيب
واللي تـولـع بـقـنـص الـصـيد ساقه بطل به
يـهـم يـضـوي عـلـيـنـا بـعـد ظـلا جـفـولـي
وكـل مـااقـفـى رعـيـه بـعــدهـا جـا رعـيـه
***
( ابن طوير )
ياتمر له وقت الى ناصـف ولـه وقـت للـذيب
يـامـحـسـنـه يـوم يـجـي فـي واديـاً بـر مـايه
حزة حصاده يداوي اهل القلـوب الـمـعـالـيل
واللـي غـرس مـر مـا حـصـل من المر فيده
***
( ابن هزاع )
اضحك على اللي يقل باخذ صفر واقتل الذيب
مـا يـقـتـله غـيـر واحــد ضــاريـاً بــالـرمـايه
ان كـان مـا يـعـتـبـي لـه صـبح والا مـع لـيل
ابــنـصـحـه لا يـشـيـل الـبـدقـه مـر فـي ايـده
***
( ابن طوير )
يـابـفـت هــنــداســتـه بـجـنـيه حـنـه مـنـشّر
كــود ان تــورده للــتــجــار يـانــاســعــاً له
حـتـى الـجـمـارك تـقـدر قـيـمـتـه قد رسـمه
واللي بنى علوعش لو يـعـدن الـمـاس عـدنا
حرام تقطف عذوق الموز من غيرس ايـدي
يـكـون ودك يـعـال الـقـصـر ويـعـال جـونه
***
( ابن هزاع )
قال ابن هزاع بعض الناس احنه من الـشر
حلفـت لاازاوره واخـذ عـلـى الـنـاس عـلّه
لجـل ان مـن قـدر الله خـلـقـتـه قـدر اسمه
من اين ياجي الفرح ونحن بـعد مـاسـعـدنا
وانا مبااصح وانسى الهم من غـيـر سيدي
والناس مـا يـجـبـرون الـقـلـب ويـعـالجونه
****
البدع بن طوير :
يـامـوتـراً صـبـح من دار آل هـزاع شمر
على الهوى سايقه عبد الرحيم ابن يـاحي
مجار ماعل واصبح من ورى العل موني
يحسب حساب الطريق ويمسك الطاربيده
****
( ابن هزاع )
يــاكــاديـاً مـاتـغـرز بـه عـتـيـبـه وشـمـر
فوق النهل والفلج يسقي القصاب ابنياحي
عند ابن قرهم ورى وادي حضى علموني
فـي واديـاً لاخـرج سـيـلاً مـنـه طـار بيده
****
بدع / عيضه بن طوير : =
****
بوي لــو كان انــــقـــتل كان الحكـــومه عزّلوا ديه
وإلاّ قصّوا عُنُق الجـــاني وقام الحــد على مِن شانا
لِنّ وجه الشّـــين لا شيـــمه ولا قيـــمه ولا عــفف=
لا تعاتبنــي ولك حقّ التّصـــرُّف والنــظر في مالك =
واعرِف اصــحاب الزّكاه الخــارِجه يا مِن جبى لنا =
وامنعــوها عن ( ذوي هاشِم ) ولو كانوا بعد فالمهدي =
البلد فيــها الفــــقير وفيـــهـــا مُتـــغاني ومُحــسني =
يا ابعيش ( الهاشِمِي ) لو كان مِن سُوق التّجر يتقصّد =
مِثـــل ما قال النـــبي في قـــوله العـــدل المفــضّلي =
لا تعاتبنـــي على ذالقـــول وإن عاتبـــت لا تلفظ لا =
مــــا دريـت إنّ الشّــريعه حلـــّلت شيٌّ وشـــي خنأ=
ماهو انت اللي عقدت الشّــور مِن راسك وامرت به =
--=
رد / عيضه بن طوير : =
مرحــــــبا يالــزّاير اللي زارنا فــي اعزّ الاوديه =
هذا هُم ربعي بني مالك واضــم والجــايزه منشانا =
والجُبال الرّاسيه مِن عُمــد إلى سيــلان إلى عفف=
ارضنا وجُبالنـا واحســـابنا وانـــسابنــا مِن مالِك=
ما بطــول جُبــالنا ورِجــالٌ اطـــول مِن جُـبـــالنا =
وانحن جينا والهدايا رمز والفـرحه لمنصِب مهدي =
العفـــيفـي والمعــافا وادع عُصـــماني ومــحسني=
والبُقيلي والبُكــيري وبـني اضويلم وجيش القُصّد=
والسـويحي والرُّقيعــي وآل ســـاعد والمفـــضّلي =
والهِلالي لِبسنا الضّافي وجيش العاصمي والفُضلا =
ما حضـــرنا ذالمـــقــام إلاّ نتوـــِّج راس شيـخنا =
وثِقْـــت فيه الحـــكومه واولتْـه منـــصب ومرتبه =
--=

البدع:غرم الله الحميم المالكي رحمه الله

قال الحميمي مريضاً وبي شر
كلً تـريـح وقـلـبـي غـنـمــهـم
ياهل الدوا بـشروا وش ترونه

الرد:ابن طوير

الـيـسـر يـاللـي تكـلف وبيشر
في ذمتي مايـوصـف غـنـمهم
واهـل الـكرم بالغـلا يشترونه

البدع:الحميم

يامرحبا يالـذي يـوم يحـضر
من حبه القلب مبسوط ونعم
والشوقبي يزرعه في ودونه

الرد:ابن طوير

امـداحـكم في بـوادي وحـضّر
واللي نزل دار الأحلاف ونعم
مايقصر الـضيـف سـده ودونه
البدع:الحميم
يـــامـرحـبـا عــد نـواً تكبر
والبدوي لا رعــى واتـعّـلم
كثر المخايل تغمض عيونه
الرد:ابن طوير
بـقـيـت يـاللـي بـمـزحـه تكبر
وافعالهم تـشـرح اللـي تـعـلم
واللي حصل في تغم ضعيونه
البدع:الحميم
قال الحميمي جوابي نقى الدر
وانـــا لـك مــا اظـــن واتـهـم
كـلً يـداري عـلى ادراج نـونه
الرد:ابن طوير
لي صاحباً جـالـه امـر مـقـدر
عـودت سـيـرتـبـه حجز وتهم
وباذا الـمـداوي يـداوي جـنـونه
البدع:الحميم
يـامـرحـبـا عـد سـيـلاً لـمــع بـر
باللي من الديره واللـي مـن اظم
في منزلاً على الكرم حين يجونه
الرد:ابن طوير
إن كــنـت لـلـكـيل مـتـولم اعبر
انــا مـعـك فـاهـم الـعـلـم واظم
وقــلـوبـنـا لـلـتـهـم حـيـنـجـونه
البدع:الحميم
يـامـرحـبــا عــد حـزاً يـحـذر
بـالـلـي نـدا صـفـنـا لـلــوازم
والـقـلـب مـن حـبـكم يـامنونه
الرد:ابن طوير
تـراه نـاظـر عـيـونـه وحــذر
وعـود يـخون العهد واللوازم
متـى وراه الـعـرب يـامـنـونه

بن طوير وحوقان وسالم الفديم رحمهماالله
البدع بن طوير
يـالله صـباح الرضا والعـافيه والمساء خير
قـدام كـثـرالـهـروج وقـبـل قــيــلً وقــايـل
ذكٍـريـبـدى وأنـا عـنـدي نـصـايـح مـن أبي
يـقـل لاتـتـرك أيــام الــفــرح والـسـعـودي
وسـايـرالـوقـت والـعـاقــل يـاسـايـر زمانه
*
الرد الفديم
*
يـامـرحـبـا عـد طلع الدخـن في دوقة الخير
يـامـرحـبـا يـوم يجي الضيف ممسي وقايل
كــلاً يــحــبــه ولاحـــد يــتــوهــم مـن أبي
قـدام جـاهـل وهـذا الـوقـت يـانـاس عودي
عـودًا يـشـيل الحمول وفي المساء يرزمانه
*
البدع بن طوير
*
يــابـرورد عـلـى جـده حــمــول الـبـوابـيـر
ماهودخن جاء من القحمه وشي من محايل
الـدخـن حـب الـيـمـن وبـلادنـا وأنـت مابي
خـصـوص لاصـدر الـبـابـورمـن تجرميدي
كـود أعـرفـه فـوق مـوج الـبـحر بـداخـيانه
*
الرد حوقان
*
يـقـلـك أحـمـد بـغـيـت أبحث لنا في بوا بير ( وادي بوا )
في ديرة البدو وأحـسب أني عن ناس حايل
وأعـلـى ولــفــهـم يــشــب قــلــبـي ومـابي
لـكـن شـافـق مـع طـول المـدى تجرم أيدي
وقـلـوبـهـم حـانـسـه بـالـظـلـم وبـدا خـيـانه
*
البدع بن طوير
*
بـغـيـت لـي بـنـدقـه مـا صـلحـوها البياطير
الـلـي بـغـى الـبـنـدقـه لايـشـري الانـهـايـل
يـصـيـب مـد الـنـطـرفـي الـفـايته والقريبي
وان ظـل بـيـن الـتـقـى مـثـل هزع البريدي
وقـعـه يـخـلي الـعـظـام الـقـاسـيـه هـيـلمانه
*
الرد الفديم
*
قال بن مـحـسن يزوع الروح والقلب ياطير
وراعـي الـبـخـل ودي فـوق قـبـره نـهـايـل
يـاقـد م قـيـفٍ هبوعلى الديره حامي ورابي
جـتـنـا عــزيـمـه في الـتـلـفـنـه والـبـريـدي
فـي مـنـزلاً فـيـه الشحم والبر والهيل أمانه
*
البدع بن طوير
*
أقـول يـاجـلـس صـابـي نـحـالـه مــعـامـيـر
عـلـيـك ذكـرالـنـبـي يـاجـلـس يـارب سـايل
فـي أول الـقـيــظ لاشــاروه عند الـعتـيـبـي
تـصـبـح عـتـابـه تـلا مـثـل بـفـت الـمـسدي
جت به نحـاله من المـضـحاه الى مزحـكــانه (جبل مزحك )
*
الرد حوقان
سـلامـي يــارجــالاً كــمــا دولـه مـع أمـير
أبـظـهرمـدوحـك في الاعـلان والرب سايل
يـاقـد م مـن رد راعـي الـخـطـا والـعـتيـبي
وأمــداحـكـم شـوقـتـنـي والله أعـلم بـسـدي
يـوم الـمـحـاجـي ورى شـداتـهـم مزحـكـانه
*
البدع ابن طوير :
*
ابن منصور يقول الصقر طيرا(ن)طلع من عش طير
لكن الصــقر له نظـــره وميــزات عن ولد الغرابي
ضاعت الطير والشــيـهان وش نظــرته وش مرقبه
والذي ما يعـرف الصــــقر لو يذبحه ما يــنشوي له
الله يا طــول مخـــلابه ويا كثــر شحـــمه والحــمه
والنـمر نعـــرف ما يذبـــح الا الجـــمال الي مــسنه
والغنم في يدين الـــذيـــب ويصــيد من جــذعـــانها
*
الرد بن طوير
*
حسبي الله على الميزان في سوقنا منع الشطير
واكثر الناس يرقب سوقنا مثل مرقاب الغرابي
غظوا الشوف والانظار ياهل العـيون المرقبه
وانا قدام لي موقف ومورد عـلى مايا(ن) شويله
والزمان اذهبه ما باقـــي الا نضــوحه والحمه
وانحن اللي شرينا النافعي والسيوف اللي مسنه
والقبايل نصالحها على الطيـب لا جاء اذعانها

البدع / بن شاطر
*
حــســـبك على الله يــادوراة الايام *** طالت علـينا وغــيرتــي الليالي
كان العــسل من يمــنا نجـــلبـه شام *** واليوم ورد عـلينــا من شــمالي
*
الرد / بن طوير
بفــضـل قـايـد مسـيــرتنــا وحــكام *** يوسع الشــعب ويــوسـع مجالي
الله يــديم الحــكم والــدين الاســلام *** ومملكــتنـا تــشرف بــالعــدالي
*
البدع / بن شاطر
*
يا مالكــي ودي أســالك عن خبر هام *** غبـي الاسرار وأحكــامه ثقالي
ذاك الجــمل يوم هبـله قيــد واخـطام *** هو فات والابعد تحـت الـرحالي
*
الرد / بن طوير
*
يوم جا الخـبر راح كلاً قلبــه أقــسام *** واقلوبــنا قــاسيـه في كل حالي
خطــام ذاك الجـــمـل في كـف لازام *** لولا الخـطم مابرك سيد الجمالي
*
البدع / بن شاطر
*
الله يعــز الـــوطن بخــوان ســـطام *** فهد وعبدالله وأصحاب المعالي
يوم ردوا أهل الخطايا واهل الاجرام** وارمو بهم من منيــفـات الجــبالي
****
البدع= بن طوير
*
يا سلامـي عـــدد ما يقــطف التمر من ظل العقول
عند من عادته يحمـي الشرف يوم هد اللاش ربعه
يوم تصبح فيوض الارض والعـــقد والنــشر عنا
وانا ما اصاحب اهل المشكله في جلوسي والقيامه
امن اللي يغـــوص البحــر واللــي فــي الـبر امنه
والعصـاه الذي عـــاشــت عليــها يدي فيــما تقدم
عدلتــهـــا يمـــينــي ثــم وجــهــتهــا عــالميسره
وانت يالنحل لا تجني الغصون الممره وابن مرعي
واترك العود الاعــوج قبل يــاجيك نتــع الذر منه
لازم ان النــحـــل يفـــرق و يقـــسم ولا جبر بنا
****
الرد=بن طوير
*
ابن منــصور يقول الجـهل والكبر من ظل اعقول
ما تقدم لها الا واحــدا يجــهل احــكـــام الشريعه
والهدو والسكينـه ناخــذ احــكامــها مــن شرعنا
والـكبــر خلــد الشـــيطــان فالنار لا يوم القيامه
واحــرمه ربــنا من جــنــة الخــلد وتـبــرى مـنه
وانا مـــانا مــعلم عـــلم مــا عـنــدي الا مـا تيسر
قد عرفت القسى واللين واخـــذ من العــلم ايـسره
وانا شرفت والتشـريف والقـدر كله لابن مـرعي
ما يســـعــنا نــقـفـــي عن علـومه ونتـــعذر منه
عنــد وقـــت اللزوم اعـــتز يـا مـوقـف الجبر بنا

***
الـبدع : حــوقـان رحمه الله
*
قال ابن زربان قلبـي كـــــلمـا ونّ حـنّـاس
واظن من رميــة النـذلان مــــانـي بسالـم
أتعبت قلبي وأنا مـــالـي فـي المـر فـــاقـه
غديت مثل الذي وسط الخلا لو دعا , صـم
وإلا تولاه مـن حـــمـى الوبـا , ريزمانـي
*
الـرد : ابـن طــوير ,
*
يابوحسن ودي أتهرج معك وألمح النـاس
يوم قدر الله وجينا الليلة في بيــت سالـم
مـا ننظـر إلا مــــقابلهـم ولام الرفـــاقـة
لجل الكرم ما يعيش إلا مع أولاد عاصـم
ما قال ابمشي على حالي واباري زمانـي

الـبدع : حــوقـان
*
احمد يقل ياغبيري ما الخـــبر خت مالمـاس
والوقت هـذا كريـم إن كـــان ودك تـــقـدم
والثوب مايلزمـه فالحلـق غـــيـر البــناقـه
وبرسم الجدر وانت احضر عليه البــوانـي

الـرد : ابـن طـويـر

قال ابن منصور ودي اقضيك ياخاتم ألماس
والى إنــي قدّمت روحي شرفي ملتقى الـدم
والنـــمر ياكــــل جمـــل مـا يتمـدح بناقـه
وكل علما قـدم يصــدر عليــــه البـــيانـي

الـبدع : حــوقـان
*
عند ايل شهوان يامرسى الشياخة وناموس
والشيـخ لاقــال شــــوره لاهيـا إلا يتيـّم
والمدح مغروس عنــد اللي يحنـه وســاقـه
مذكور من سابق الهــجرة مع حـي وفانـي

الـرد: ابـن طـويـر

لا واحليل التهامي بيـن بـرداً ونامـوس
الى ظهـر للشفـا يمســـي وحالـه يتـيّـم
ولا نحـب الـذي ظــالـم وقطّـاع ساقـه
والمعرفه يـوم تظهـر حافهـا حيـوفانـي

الـبدع : حــوقـان

احمد يقل مابينفــعنـي دوى خالد إدريـس
واللي قرا , فا الكتـب ماعنـده إلا جـوازم
والا كتب لي تميــمه كـنّ عنـدي بــطاقـه
ياليت راع الدوا خلآّنـي اقعـــد مكـــانـي

الـرد : ابـن طــويـر

عيضه يقل لك معي فالقلب حكمه وعدريس
ولا بناظـر توديـــنـي وســيـع الـجـــوازم
لكن علمك صعيب ولا مـــعـي فيـــه طاقـه
مـادام ترميـنـي الاقــــدار رمـي المـــكاني

الـبدع : حــوقــان

يقل لك احمد نبي نزرع ونحرث ونـدّاس
وتبدي الشمـس والنـاوي عــليهـا يغـيّـم
والقلب يشتاق لا علـوى بعلــمـاً يشوقـه
وبارق الصيف من سـدّ الشـفـا يلمعانـي

الـرد : ابـن طـويـر

قال ابن منصور مابمـــشي مع كـل نـدّاس
بعــوّد اترك طريق اهل اليمن وابتغي يـم
ماعاد ابرجي بعيداً فـي زمـــانـي وشوقـه
وإلى ضحكنا تصافق من شفـاي المـعانـي

الـبدع : حـــوقـان
يقل لك احمد يبي قلبي كما مـا يبي الـراس
لكن لا جـا البـلى فـالقـــلـب كيـف آتكلـم
مـا ودي امـوت مامريـت شـــفيـان سبـه
واذل يقــون لـي زليـــت يامــــودمـانـي
الـرد : ابـن طــويــر
بقيت ذا اليوم ياشُعـب اليمانـي وبـراس
لجل ايش لا جيتهم يقلون لـي فاتـك الّلـم
واهل الفعل والشجاعه جودهم مـا نسبّـه
ماقدّمــــوا زادهـم إلا وهـــو مودمـانـي

****
البدع ابن طوير
*
يا سلامي على اللي فوق حد الطوارف منـع صور
صور يحمي طوارفنا ويامن به القاصي والادنى
وسبـــاع الخـــلاء والطيــر ما تعرف الا قــلتنا
اسنا وارد البلجــيك مـــا فيه بيــحـاني وروسي
والمعابر كتب فيـها وفـــاة العـــمر وانــحــازها
حدنا النقب الاغــــبر في برحرح ومنـهــوجا لنا
والديار الذي مشرق حموها السعيـدي والعـــبيدي
والبدو حدنا يبـــدي عليــــهم ورى شـفــيان كيد
واحتمينا القواري والحـــمه وضـــواحي انصح
وبنينا على بيضان صــــور(ن) وبوب(ن) منكله
وقرى عمد يحمــــيها الذي فالحـــجاز وفي تهامه
لا دعى داعي الفــــتــــنه وجانا لــها طلاب شر
واحتمينا الطبـيقه والوقيـــعه والاحرج والعجاله
حدنا وسط وادي العـــرج حتى ويــبـــدي للسلام
واهل اضم يوم شبان الفتن يحتمون الحد الاقصى
وبنوا صور ما ينهار يحــمي على وادي النـــخيل
باطنه جوفه الرحمـــه ومن خــــارجه فيـه اللظى
والهلالي حـــمى حــــداننــــا كلها شـــرقا وشاما
يوم هو ينـــهب اموال القـــبايل ويـــوزيها عفف
والحــــدود الذي في غار جــوبان علمـــنا رسمها
وبني حرب ما تغـــبى مــــواقيـــفهم في كل مندر
يوم لمع الجـــنابي مثل لـــمع البـــروق مع الدمي
حـدهم وســـط ذي رهجـــان حتى وينـــدر غاديه
واللي فالحجره والجرداء تعابو بصبيان العصيمي
وثقوا الحد والماقف مع المـــقبلــي ورجال دوس
والله ما قلتها نصحه ولا سبه=
وانت تدري وتعلم عن بني مالك
****
الرد ابن طوير
*
ابن منصـــور يقل بيت جـــمع السوالف من عصور
ما بـــي الا التــــواريخ القـــديمه يـضيـــعها ولدنا
وانا ما دمت حي لو جاء على الربــــع زحمه قلت انا
والنخل كلما طال المـــدى في مـــغاريــــسه يروسي
وكنوز الذهب مــا تصـــــرف الا على من حـــازها
ونحــــن ودن نرضــــي القريـــب ومن هـــو جالنا
حـد راســـــي يفـــيد المدح والخيــزراني لاع بيدي
لا تغـمض عيــــونك عن ديار السـعد شـــف يا نكيد
ونحاضي على مدح الرجال ان فرض فالقلب وانصح
والذي دون منـــــكم عــــاتبــك عاتـــبه والا كـــله
انحن ما نسمع الغدار واللي هـــروجـــه فـي تهــامه
والخطأ والله ما نرضاه لـــو ما بقـــي منـــا بـــشر
ولدنا ما يهاب الموت حتــــى ويضـــهر من عدى له
والعرب ينشرون المـــدح والقــــول بيـن الناس لام
كم صفوف(ن) هزمنا نهار اللـــقى بالـــحد الاقصى
وبيــوت(ن) هدمــــناها ورحنا بمـيـــلان(ن) وخـيل
ومحاجـــــي هدمــــناها على الركـز لا نار اللـــظى
قلتنا في جنوب الخــــصم يا مسرعه شــرقا وشــاما
ريض اللي بعد واهم من النــــاس والنـاوي عـــفــف
وتواريخـــنا دايم مـــع اهل الكــــتب يقرأ اســـمــها
نسقي الخاصمي عله وضيف الـــكلرم نسـقيــه منـدر
وان هجــمنا العـــدو حــــاله ومـاله يــروح معـدمي
يوم الاركاز تـرمي بعــــضــها والجــنايـز غــاديه
وانا والله لو سـولفــــت قلبــي عن الـزله عصـيمي
لجـل من داوس الابـــطال من مــكـره يرجى لـدوس
ما نشدناه عن مدحه ولا سبه=
من بنى بيت سوى له بني مالك

قصايد بن طوير وحوقان رحمه الله
*
البدع ابن طوير

يـاشـهـر لـيش الـدروب إمـضـلـمه وأنت زهران
والـيـوم سـاقـي عـلى درب الـعـنـى بـــيـتـعــاني
والقلب فـيه الخـلـول أوحــسـرتـاً وأنـــتـضـاوي
أضــيـق ورضـى وأنـا قــلـبـي شــديـد الـعـزائم
والـشـاهـد الـبـرق فالمـنشـاء حـــصـل ولع سيله

الرد حوقان رحمه الله

يـاعـيـضه إنـحـن لـفـيـنـا وأي ذيـــه حد زهران
والــيــوم جـرتـــنــي الأقــدام إلـى بــيـت عـاني
فـالـدار تـلقـى تـراحـيـب الـغـلاء وانـت ضـاوي
ونـحـن عـزمــنـاك مـعــنـا يـوم جــتـنـا العزا ئم
من شــان تـذكر تـيـه الـحــفــله ودار الـعســـيله

البدع حوقان رحمه الله
*
احـمـد يـقـل لـك يـمـيـني ما توانـى علـى ايسـار
والــبـحـر فـي دقــلــتـه مــا يــنــتــج الا بـوبيـر
يـزيــد مـايـه مــع زود الـمــطــر وانــتــعــانـي
والـدخـن فـي خـبـت بــن شـايــق تـهـيـا رزيـلـه
*
الرد ابن طوير
*
عيضه يقل ما عد ادري ويش عسري مـع ايسار
والا بـغـيـت اعـتــمر لـي ذالسـنه فـي بـوى بيـر
وبـعــد جــرت بــي الاقـــدام لا بـــيـــت عـانـي
الــلــي تــرزل عـــلــيــنــا مــا تـهـــيــا رزيـلـه

البدع ابن طوير

سـلام مــا دام طــلـع الــنــبــت مــن فـوق وادي
لا حـلـوا الـبـدو جــالـه مــاعـلى الــمــال زربان
مـن بــعـد نـواً وســـيــلاً بـــارقـه مـــا يـــبــاتي
وقّــلـه يــشــيـل الـسـلـم والــســـدر لا مــر مره
مـن بــعــد مــا حــن لـه رعـــد وصــدر زمـاني

الرد حوقان رحمه الله

يـامـسـفـر اسـمــع كلامـــي وافتهم فـي القوادي
وادع الـجـمـاعه وقـل هـذي عــلــوم ابن زربـان
مـا جـيـت اقـطــع خـلـف لــكـن مـن مــوجــبـاتي
ولا ادري آعـــيـش وآجــي بـعـد ذا الـمـره مــره
والا يـكــون انــــتـهـى عــمـــري وصـدر زمـاني

البدع حوقان رحمه الله

قــال ابـن زربـان نــفــرح يـوم عـيـضـه يـجـيـنا
وقـلـت لـه شـوف واشـبـح سـد ذى الــدار وادي
حـبـيـش واحـمـد يــبـاشـرنـا وعـيــضـه وحـامـد
تـلــقـاء الـكـرم يـنـوجـد مـنـهـم لـمـقـفـي ومـقبل
هــذا بـنـي زايـد اعـــتــا الـقــوم وعــتــام ديـره

الرد بن طوير

ســـلام مـــادام تــمــرٍمـــن قـــنــيــه يــجـــيــنـا
وعـــد ســــيــــلا مـــن الاصـــــدار ودى روادي
وعــد بـرًا لــكـــيــلـه فــي الــبـــنـــادر وحى مد
عــنـد ابـن شــلــوان والا فــي بـــلاد ابـن مـقـبل
فـي ذمـتـي مــا ذري فـي نــقــع واعــتــا مـديـره

البدع حوقان رحمه الله

ذكـر الــذي بــعــد ذكـره راعـي الـخــوف يـأمن
مـحـمـد اللـي عـلـى درب الــــشـريـعــه تـمــدى
ونـحـن عـلـــى سـنـة المـخــتـار ودي نـــصــلـي
يـاكــل تـائـب عـلـى روح الـنــبـي صـــــل صـله

الرد ابن طوير

أهـل الـكـرم ذكرهـم شــرقــا وشـــــامــا ويـأمن
وأهـل الـفـعـل والـشـجـاعه يـوم الأيــدي تـمـدى
الله يـــــسـاعــدك يـالـلـي بـالــــمــوده يــــصـلي
واللـي بـغـى يـعـتـرض جـنـب الـجـبـل صل صله

البدع حوقان رحمه الله

انــا مــا فــي خــاطــري غـــايـــبـــه والا كــيـاد
غـيـر مــا تــعـرف تــهـرج لـلاصـنـق يـا بــكـيـم
وانـت لـو سـربـت الاصــنــق لـعـازه مــا يـسـده
مـا يـجــيــب الـعــلــم حـــتــى واهــم ايــس منـه

الـــــرد : ابـــــن طــويـــر

الــعــصــاه الــطــايـلـه عـنـدنـا فـي مــلــك ايـاد
والــتــمـر لاتــحــســبـه فــي تــهــامــه يــابكـيـم
ودي اجـاوبـك واضـهــر مــعــك مــن كــل سـده
والــجــســم مــا يــبــغـــي الا شـــراب يـسـمـنـه

****
تسليمة بن طوير عند غامد في حفلة ابن الشاعر علي دغسان ابو عالي

البدع
ياســـلامي على غــامد سـلاماً يصل في كل دار
مانفرّق على شان الشرف واحـداً والاسم واحد
يوم جيـــنا لدعوتكم وشـــرّفت لا وادي العــلي
قد مشيـــنا من اولت امس وامرك تــودانا تهامه
واهتدينا على الطــرقه بذكر الحيـــاء والجيدين
وامتثلنـــا عزيمـــتكم وقــدامهـــا ميــة عــزيمة
كل قرية ذيـاي الليــل فيهـــا فرح وقرا عروس
يوم نظمت هذا الحفل وارسلت عبدالله بن رمزي
مايسعـني التــخلـــف عنك في ذا المقام الا نجي
لوقـع اني بــوادي الليــث وانتــم بدور القـاهرة
ياعلي دايم حـضورك يشرفنا
لو مشينا لجلكم من بعد راضي
***
الردبن طوير
يالله ياذا رفع سطح السما والفلك من كل دار
تعتنيبي وترحمني ليا امسيت في سود اللواحد
وانا ماجلـس مع الانذال لي مـوقـفاً دايم علي
والبلاد امن واستقرار مابه ظنون ولا تهامه
وإن قطعنا يد النـصاب مابعــدها ياجي يدين
والشجاعة تعيبة مايحـاضي بها ميت عزيمة
يحتملها رجالاً في نهار القـتال إقراع روس
واكثر الناس مايظهر لي الا علاماتاً ورمزي
والذي صاحب الاخطار كمن غدا والا نجي
والعفو يشمل اهل المقدرة والقلـوب القاهرة
حي الله من يسقي الخصم شرّ افنا
معرف الضايق ولا من بعد راضي
****
البدع / صالح بن شاطرالعمري
*
قال ابن شاطر عرف صافي العسل لومعه شيب ***
وانـا عرفــت الخـطاء والعنــد من صــاحبــونا
والارض بـعـد المـطـــر لازم يجـي ولجها ليـن ***
وكـــل زراع يحـظ الـزرع واتـلايـم الــحــب
يــولفــه من جــديــد الـحــب ومــمـتى زمــانه
****
الرد / بن طوير

قال ابن منصور ما سـاعـد شــبــابي مع الشيب ***
وشعب ذا الجيل مــصـحــبته ولا صـــاحبــونا
شبنا وتبنا وعــفــنا من عــلــوم الجــهــالــــين ***
من بعد ما كان فـي ذا القـلــب يتــلايــم الــحـب
والــشــين مكــروه وام الزيــن مــمــتـازأمــانه
****
البدع / بن شاطر
*
أهلي ربوني على الشـيـمـات واليــوم أنـا آديب
واللــوز غــذوه فـي رغــدان حــتى تــجــينــا
وانا علــــــى سيــد الكـونيــن اسـلــم وصليت
مــاعـد أراقـــب غــروس اللــوز والــلام حبه
الله مــابــي عــلــيه أو قــلبــي ألــغــا زمـانه
***
الرد / بن طوير
*
لي صاحــبا كــل مــاغــيبــت يرسـل منـاديب
يقـول مــا نبــســط في القلــب حتــى تجــيــنا
وابعد يقـول ليـت سيد بــالقــدم لا وصــل ليت
وإن كـان صـالح عـبر جـسر الهـوى والمـحبه
أنـا عــظامــي لهــيــب أوقلــبي الـغـى زمـانه
*
البدع / بن طوير
*
بعض العــرب قام يــدين ويـابــي تجــاره
وقـلــوبــنا بالمــشاكل والـطمــع كلفــتـنـا
واحنا قصدنا في الطايف ربيعا ومصيـاف
وربــنــا قـــدر الأرزاق وامــن حــيـاتي
ماهـهـمني من قرى عـما ولامن قرى أبجد
خل الضبا في قرى عيسان يربى صخيله
*
الرد / بن شاطر
*
أي مــاي زمــزم خـلقه الله والبيـت جـاره
واللي يبــرتــد حـنا نـفــتــنه كــل فــتــنا
ولا لنا عن طريق الحــق مرداً ومــصيـاف
وأقــلــوبــنا للديـــانه كلــهــا منــحـيــاتي
أخوان وأبعد قرابه في النسب من قرب جد
بالســيــف نتربص المــرتد وأرباص خيله

البدع من الشاعر عبدالله بن درويش
*
يقول والله ماردني زعله وضيــقه ولاكيد
ماردنــي الاثـــقل سمــعي وشـوفي تغــير
والي صنق فارق الضالات والي عمي مات
والنـاس يقـــلــون ياعبــدالله هـــيا تهرج
اضـــيع الهــرج والعـــينــين جرى عماها
*
الرد من الشاعر عيضه بن طوير
*
العام الاول يقل عيـــضه تجــولت الى كيد
لقــيـــت ناسا غـــشـــم ولهم قـلــوبا تغير
يطولون الثيـاب ويـــكـــبرون العــمامــات
واطاق اغوص البحر وانتع مع منتهى الرج
وشـــربة الـمر تحــزينــي وجـــراع ماها
***
البدع بن طوير
*
يـــاســلامـــي عــــد رعـــاداً وبــراقاً سرى يري
له نصـوباً هلّت الما من خبوت الليـــث الى نعماني
ليـتـــهـــا ماتـــطـــلع الطايف وتـهدم سد عــكرمه
الذي خيّل بروقه والي اوحـــى راعــده يصـحى به
خلها تروا الخــبـــوت الـــي يراقبهـــا شــفا الهده
والعيون الي تـفـــجر من كرا سد الحبــوس تعي ما
دوبهـا فاضـــت على نعـــمــان والـــكر اهتنى بها
والنصوب ارست على الشـــفيان والبارق ولع بها
*
الرد بن طوير
*
آنا مبغـــي صـــاحـــباً بين العرب يـــبدي سرايري
اتعــــب العالم ووجـــه نظرته للنــاس وآنا اعماني
والعرب يقلون اذا شــــفت الغـــشــيم يسدع اكرمه
وآنا كــرّمــته وناصــحتــه قبل لايــعلمون اصحابه
ياتـمــنى قتلــتــي وآنـــا بعـــد مـــالي شـــفى الهده
مدري انت اعمى عن الدرب الذي يوصلك والا تعيما
صحــبتــك ماتنــكره وانــت الــذي كــرهتــنا بـها
لايغــرك من صــداقتـــنا هـــوى الدنــــيــا ولعبها
****
البدع:غرم الله الحميم المالكي رحمه الله
*
يــامــرحــبـا عــد تـمــراً سـد طلـعــه وتــامــر
ترحــــيــب ذا يــفــرج الــضـيــق والهـم ذاهب
احلى من الـمـوز والـتــفـــــاح واعــنــاب ربي
الرد:ابن طوير
والله انـــابانـبـســـط مــادام تــنــــهــى وتــامـر
فـي دار قــيــفــاً لــهــم مــقـدار ولـهـم مـذاهب
ومنزل اهل البـخــل مـا اضـويـه واعـنــا بربي
البدع:الحميمي
قـال الحـمـيـمـي تـداوى الـقـلــب يـابـن مـعـمر
وقـلــوب ضـمـيـانـه وقـلـوبــاً تـظـلي شــوارب
في مثل ذا اللـيـله يـمـشي قــادمـي وانـتـقـلـبـي
الرد:ابن طوير
قــال بـن مـنـصـور ويـن غـيـبـت يـابـن مـعـمر
لاجل ان قولك يـوفي عـلى اللـحـي والـشـوارب
انــت صــديـق الــذي هـمـيـتـنـي وانـت قـلـبـي

البدع:الحميمي
قال الحميمي اشرب الحالي وقـلـبـي حـنـش مر
معـيـنـي ارتــاح فـي مـتـراً وقـبـلـي مـتـر غب
وصــعــبـــنـا ذاك يـاعـيـضـه عـسـاه الـذهـابي
الرد:ابن طوير
قـال بن مـنـصـور سـاقـي مـن ديـار الحنش مر
وانــا لـك الله لـو بـتـرك بـيـتـنـا لامـتـى ارغب
بـلاش مـن لـولـكـم يــاهـل الـيـمـن والــذهـابي
البدع:الحميمي
قال الحميمي غروس البن قد طال بـذره وش بر
بـلاش مـن عـودكـم يـاهـل الـطـرب والـتـقـرب
والــشـيـب لا كـان فـي كـفـي وفـي بــنــصـابي
الرد:ابن طوير
عيضه يقل عـنـدنـا شـحـمـاً وسـمـنـاً وشـي بر
خلك تجنـب دروب اهـل الخـطـى واتـق الـرب
وانـا عــلـى مـجـلـس الـعـقــال والـبـن صـابي
البدع:الحميمي
يـامـرحـبـا عـنـد قــيـفـاً مـن يـجـيـهـم مـقـدر
رجال الأحلاف سعد الضيف وقـرا من الحـب
وجــدهــم ظــنــه ابــــو زيــــد ولا ذيــــابـي
الرد:ابن طوير
بقيت يـالـلـي عـلـى بـدع الـمــعــانـي مـقـدر
سمـعـت قـولـك وقـلـبـي يـتـولـع مـن الـحـب
مــدري ســبــاع الـديــار نـمــار ولا ذيــابي
البدع:الحميمي
قال الحميمي ايـا قـلـبـاً مـن الــحـسـد وانـظر
وكل ماقلت لك بيـن العـرب من الضـحـك تب
لا تصرفون الذهـب ياهـل الـذهـب بـالـربـابي
الرد:ابن طوير
ايا الحميـمي انبسـط من دار الأجـواد وانـظر
ماينحصي مـدحهـم لو بالقلم مالضـحى اكـتب
بلاش مـن تـهــمــنـا والــوادي الـلـي ربـابي
البدع:الحميمي
قال الحميـمي البلاء بهذل عــظـامي وشـيقر
لو اكـل المـوز والــتــفـــاح واخـذ منـه رب
اظن ياعيـضه ماتريـحـت انـا من عــظـامي
الرد:ابن طوير
الله واكــبـر بــبـنــاً فـي عــذوقـه وشـيـقـر
له تاجراً ما يقل ما اقوى عذابه وانا اهرب
في عقـلـةً وثـقـوهــا بــالـردم والعــظـامي
****

البدع : =بن طوير
8
بعض الناس يبــــدي لي فنون الرضى والدس معه
والدســايس على قلب الحسودي كما الليل المضول
وانا مبـغى الحـــسد لو يغـــدي اكبــر جبل بثا منه
مبغـــي الا الـــوفاء واللي يــدور وفـانا يلق وافي
واغـــلب الــناس له رغـــبه تربا عـــليها وانجبل
تجري الريـــح وتصد البــواخر وتنشق الشوارع
وابنـــي ادم يــــسير بالقـــدم والقدر يطوي خطاه
والمـــعاييـــر ما بي ترسي الا حـــمـلا(ن) يصبر
والحمـــول الثقــيـــله كان ما يحتـــملـــها الا جمل
واللذي في ديار الخبـــت مشــروبه الماي الحميمي
لا يلــقــــي شـــدا حتـــى يغــطي على البن ثامره
*
الرد : =بن طوير
*
الجـــمـاهـــير حـــدوني علــى هــرج مـا ودي اسمعه
وانا عارف وفاهـم للمقاييس من عصرا(ن) مضى اول
ابــتكــرت الشـــعر واتقنــت وضـــعه وانا بالثــامنه
كنت اصوغه واجيد الوصف واحكم صدوره والقوافي
وارسمـــه بالذهـــب وارسي عـــماده على قـــمة جبل
واما ذا الحين صار الشعر يكتب على ابواب الشوارع
والعرب ينـــطـــقونه مـــا نمـــيز صــوابه من خطاه
ان رمــونا بـــكلمـــاتا(ن) تسد النـــحر قالـــو تصبر
وان بــغــيــــنا نرد الفــعل بالفـــعل قـــالو ما جــمل
وين حـــوقان ابـن زربــان راع المــلاحم والحمــيمي
فينـــه المالحـــي فـــيــن ابن عـــقـــار وابـــن ثامره
--------------------------------------------------------------------------------

بذكـرالله بديـت ومنطـقـي مايقـبـل التحـريـف = الــه الأرض والسـمـوات حاكمـهـا وقاضيـهـا
سلام الله عليكم عد ما تمطـر سحـاب الصيـف = لرسـت لـه مـز ونـه واستهلـت فـي مناشيهـا
لفيـت امشرفـاً فـي محـفـلاً مــن حـقـه التشـريـف = مواجيـبـاً عليـنـا مــا يسعـنـا إلا نوديـهـا
على الصدر الرحب في حفل ربعاً يكرمون الضيف = يا طيب الوقت والأفراح يا محلـى لياليهـا
الأمـوال الـذي تنفـق عسهـا مـن فـدا يـاء سيـف=عزيـز النفـس بنفقهـا ويأخـذهـا ويعطيـهـا
عسى عيناً تصافيكم تمتـع فـي ريـاض الريـف =وعينـاً مـا تصافيكـم عسـى الأشـرار تعميهـا
صداقتـنـا عريـقـة مــا بنينـاهـا عـلـى التـزويـف = مــع الفانـيـن والحيـيـن عـززنـا مبانيـهـا
اسـأل الله بجـاه ألـي يلبـي فـي بقـاع الخيـف = ومـن يطـاف حـول البيـت وفروضـه يصليـهـا
يمد أعماركم من غير لاعسراً ولا تقصيف = ويسكن ا أبوك في الجنـه ويقطـف مـن ثماريهـا
لنـا حسبـه ونسبـه واسمنـا يغنـي عـن التعريـف= والأنسـاب العريقـة يشهـد أولـهـا لتاليـهـا
إلى منـك قريـت اعـن المـورخ صاحـب التأليـف=ثبـت نسبـة ذوي منصـور كاتبهـا وقاريهـا
ونا سجلتها و أبقيت لي صورة فـي الأرشيـف = فصيلـة مـن فصـا يـل دمنـا مـا نـي بناسيهـا
إلى دار الخريف أرسل سـلام مزرفـة تـزر يـف= تحيـة للعواجـي و القصـور ألـي نـزل فيهـا
مساكـن جدنـا أبراهيـم يلزمنـي بهـا التشريـف=و فـي دار الخليـف اللـي عرفناهـا بساميـهـا
ونصابة و مشرف يعتلقني الشوق و التحسيـف = و دوقـة دايمـاً يجعـل غزيـر الوبـل يسقيهـا
أقولـه مـن هواجـس عسفـت ابيوتهـا تعسيـف= ونـا دوختـهـا وأتقـنـت صايبـهـا و خاطيـهـا
هواجيسـاً علـى صـدري قطفـت أثمارهـا تقطيـف = تدافـع بالقـوارع بيـن عنبـرهـا و كاديـهـا
تذوقت الشعر من صغرتي و مصرفة تصريف= وإذا ألقيت القصايـد الكـل يعجـب فـي معانيهـا
تذوقـت الشعـر و أصبحـت شاعـر قيـف= أشــارك ليـلـة الأفــراح و اســري فــي مساريـهـا
قطعت من البحر مـا يقطـع العـوام و الخطيـف =وصاحبـت البواخـر ليـن قـرت فـي مراسيهـا
مغامـر و المغامـر مايجيـة الــذل والتخـويـف = يـقـدم عملـتـه فــي ســوق بايعـهـا وشاريـهـا
وإلا منـه نكـف لا زم علـى مخـه يقـر الكيـف = يعلـم بالمكـاسـب عـنـد مــن يـفـرح بطاريـهـا
ترا أسواق الخساير قابلة للغيـض و التأسيـف=كمـا إنـي طفتهـا و أطعمـت مرتهـا و حاليهـا
أنـا عشقـان للدنيـا و فـي كبـدي لهـا تلهيـف = و فـي قلبـي جروحـاً غامضـة عييـت أداويـهـا
أنـا مانـي كمـا زولاً تقـدم وانـدرق مـا شيـف=أغـوص بغبـت الأخطـار وبـدي فــي مباديـهـا
ونا حاسب حسابي و العرب فيهم قوي وضعيف= ومن يمشي على درب الخطا كمن يقع فيها
أبـارز مثـل مـا بـارز علـي يومـاً مـع الغطريـف =علـى حـر النجيبـة فزعـة البـاري تباريـهـا
صدربة علي مستـا سـراً فـوق الشـداد رديـف= عليـه الكـور تنـدب و الفـرس ترسـم بياديهـا
والأحـداث البعيـدة الغامضـة عنـدي لهـا تهديـف = أحققهـا و منظـاري يـقـرب لــي مراميـهـا
إذا أطلقـت السبـل مـا دونهـا حفـره و لا تجويـف=أخـذ طيـري بمسباقـة وسرحهـا وضويـهـا
أ نا العود الذي يجتاحه الأشواق و التصنيف = ولولا الشوق في نضـم القصايـد ليـش أغنيهـا
فنـون الشـوق كـم ناسـاً تقـدم نحوهـا و تعيـف = ونـا قدامـهـم جـربـت حـضـي فــي نواديـهـا
وكم من مغرماً قنع و عبراتـه لهـا تـذر يـف = ونـار الشـوق أشـد مـن الجحيـم الـي يصاليهـا
مشى قبل العشا و أصبح وهو في مخفر التاقيف= تعداه السبـق مـا عـاد لـه خطـوه و يخطيهـا
كما الي يطرد العوص النجيبة في نهود السيف =على بعد المداء كان وده يشوف غبار رجليها

*****

قصيده قالها في احدى المحافل في بلاد غامد ..
****
البدع / بن طوير
يــاســلامي علــيكم ياهل شــيمـه ورشدا مالكي
يالذي يعـدلون الميـل الى قر مدا واصــطــغا مد
في نهار يزيد الما على اهل القــصب والحارثي
يــاوجــوها من الانـــوار دايم عليــها ولع ماير
مثل نور الصبــاح اللــي على كــل حيا يرصده
والله مايرخص الغالي وفي كل معرض يحتمونه
يحتمونه وتمـشي خطـــوة اللي يــســومه بالدما
يوم بعـض العرب مكـتوم ماله صدور ولا قبايل
مـايســعـــني من اللي يتــعدى الحدود الا الهده
والجـمل لايعــاب ولايصــيبه ظنون اولا تهامه
شــامــخ النـــاب الى منه هدر من يسد اهديرته
الرد / بن طوير
يـاعـلــي بن محــمــد جــيــتكم من بـلاد المالكي
انشد عن قاعة الفرسان والا انها في وسط غامد
وانا احسب قاعة الفرسان في ترج عند الحارثي
المعاريف والمعروف ماهي قـصور اولا عماير
والشرف مثل دم الوجــه ماهو خزاين وارصده
مايضـيع الشرف مادام عنــده رجــالا يحتـمونه
الـرجـــال الذي تحمـــيه بالمـــال والا بـــالدما
والحسب والنسب والعرف والمعرفه بين القبايل
والمصيف يصيف من روابي الخميس اليا الهده
وانا اصيف واربـــع من جبال السراه اليا تهامه
وان تـضـــايق علي الوقـــت كلا تســده ديرته
***
البدع : مصلح القرة =المالكي رحمه الله
.
.
منك را .. ياسلام الله عــليـكم وابي لـي مـنـك را =
وانا والله ماضحك غير من واحدا يضحك وكركر=
( غير معروف )=
وانت شاعر وتفهم كـلمتـي يوم تظــهر من كربتي=
والمعــاني مــع الشــعـار لو جــاتـني مانــكر بها =
شابر الله يـجــيـبك عنــدنا في بـجــيله ونتـواجه =
تسمع الهيض والالحان الى جـتــك من حـنجورها=
.
.
الرد : بن طوير =
.
.
منكرا .. حسبي الله ياجويـهل صغير ومنكرا=
وان بخيان هو دايم مسـمى محـله وان كُر كُر =
والبحور الطوامي ماتوصـف وماي الكر كُره=
لاتربت عيال الناس مـاحـد يـدور منـك ربتي =
والقصايـد مـع الشـعار لو جـاتنـي من كربها =
ماحسن التمر في حزة وروده وقطفه ونتواجه=
والجمال المسنّه تكثر الركض من حن جورها=

وادي بخيان ووادي كر من اودية بني مالك في تهامه وهي الاماكن التي نشأ فيها بن طوير
***
الــبــدع / بــــن طــويـــر=
****
انحن كما سيف ساطي الحد شابي ومذهبي =
وله فعــالا تبــين ما تــغــبــى ومن عـلي=
أهلك به الجـن والكــفـار شــامـا ويامنـا=
ماشدّ قلبـه ظلام الليـل يســريـه ماسكنـه !=
****
الـرد / مصلـح الـقـره رحـمـه الله =
***
يامرحبا يالذي يعـرف علومـي ومـذهبـي=
انا عرفت الذي هـوّت كراعه ومن علـي =
ولاخـبرنـا ديـار(ن) بيــح يمّــك ويمـّنـا =
ولانزلنا بجـيلـه تحــت ذلا(ن) ومسكنـه=
***
البدع/ بن طوير =
قال بن منصور عمري ذهب واتلفزيون=
والزمـان اللــي تـقدم عــلـيه الله وكيل=
صادق اللي قال ما للعـمــيــل الا عميله=
ويش صار الذيب يا بو علي ويني منه=
****
=====
الرد/مصلح القرة رحمه الله=
عمنا له حــفلـة جيــده واتلــفــزيون=
ما يحسب للخساره يقل مــالي وكيل=
والكهارب نورهــا والع ولاع مــيله =
كهرب اهل الشـام يولع ويتــولع منه=
***
البدع ابن طوير =
***
معي ولد قــالـوا انـه لا بـلاد البــدو هرب =
وقال ابـي كيـف يهــرب ولدنا من بــلادنا =
عشرين عام الذي لا راح بيتي ولا وصف =
الا وجودي ويــا حزنــي ويا غبــن دايمي =
متــى يــعــود ولدنــا من بــلاد المغــاربه =
****
الردمصلح القره:=
***
لا تنكرب عالولـد مـا دام لك رب وله رب =
خلك مع اهل الوفاء واهل الجمايل بلا دنى =
الدرب قدام عينك لا تضـايق ولا قـصـف =
اويه تـحـزن على ولدك وتبــدي النـدايمي =
له عود مـشـدود عـامد بين متـنــه وغاربه =
***
البدع عيضه بن طوير
****
اقـوله مـا دام لـي فـالـناس وزعـه وشيـمات
يـا الصــاحـب الـلي بغيـنا نـتـصـل لا مــحــله
وكــل مـا شــلـت ردمــه وراهــا جـــاردايــم
وانـا بـغيـت اخـذ الـكـبــش الــمـربى شــويه
****
الرد مصلح القره
يــا مـرحـبـا يـا شـرازا مـا نقل لا وشي مـات
يــا الصـاحب اللي على طول المدى لامـح له
واكـــان ودي تــكـن فـي ديـرتــي جــار دايـم
وانكان تبغي عـلومـا ثــانيـه اصــبـر شــويه
****
البدع ابن طوير :
يا مـوتـرا شفـتـه اسرع من نسيـم المـهــبات
دربه يـجـي من قرايـا الـليث وتـهـــامـه جــله
له سـايـقـا يـحسن السرعه وحـب الـــمـزاعم
وان صـادفه سـايـقـا فـالضـيق وامـزاحـــمـيه
****
الرد مصلح القره :
يا صـــاحـــبي بعــد ما زاح الظلام المهم بـات
وان كان بعـض الـعرب غلــطان واتــهامه جله
والله يمــين القسـم ما امزى منه والـمزى عم
امزى مــخـافـه مـن الـخــلاق وامـزى حـــميه
***
بدع / عيضه بن طوير المالكي : =
****
ابن منـــصــــور يـقل جـــاني من الشيب رمية طايره
كرِهونا اهلنا واصحـــابنا وانكــــدر صفـــوي وكبتن
والبـصر قلّ وعظــــام ابن منـــصور مِن شر قـــاسيه
وِش بقي لك من الاصحاب الى كدّروا صفوك ونضحك
وانا ماخُـنـــت في عِـــشــــرة صـــديقـــي ولا شيّنتها
كُل ولاتِحـرِم الجـــيـــعان الى كـــان زادك مـــودماني
وانصــر آخــــيــــك وانفِـــق ماتيـــسّر لمِن هافى يده
واغتِنِم مابقي مِن عُـــمرك ان كـــان جــاء وقتٌ مدي له
رُبّمـــا تهبـــــطون السّـــــوق وإلاّ الــتمر والبُن شُري
وإلاّ راحـــــت بك الايــــام وإلاّ ذِراعــــك راح كومه
وانا مدري متـــى ميـــزان الاعـــمال يِصـــبِح راجحي
****
رد / عيضه بن طوير المالكي
ليلة البارح احلم فـــي منـــامي وانـــا امـلك طايره
عيّـنوا لي ولاة الامر مــنصـــب وطيـــّاره وكبتن
آتجول بهــا مِن مغـــرِب الشّمـــس إلى شرق اسيه
مما جاني مِن الفرحه بها ماصحيت إلاّ وانا اضحك
وانتـهى النّـــوم والحُـــلم الخـــيالي بلا شيّ انتهى
اثر الاحلام تالي اللـــيل تســـري بروح المودماني
احـرمتـــني لذيذ النّـــــوم ماشُـــفـــت مِنـــها فايده
واصبحــت ماشي إلاّ الجيب .. والجيب مِتقدِّم مُديله
كُلّ يومٌ وانـــا آغيـِّر له الزّيـــت عِند ( البــنشري
و( البوِنقات ، والمـــيراج ، والهيلوكبتر ) للحكومه
ماشراها من اصــحاب الــملايـــين حتى الراجحي

*****

قصايد بن طوير وحوقان رحمه الله
البدع حوقان
حياالله بـحـراً يغط السـواعـي قدر ماه
يـوم يحصل فيه روج
يحـذارى تشـرع الـبحرلوجاءولف هود
مـاعـلى جـالـه سـديد
لوتـشـبـح لـي بصد النظرمن ولف نون
مات أبـوك ومات أبي
والـقصـايـد لـي وظـيـفـه وربي ذايقسم
كـل مـافـكـرت فــيـهـا تـلاحـن شـانـها
***
الرد بن طوير
من بغـى الفـتـنه تـعـذب وربـه قد رماه
كم سمعنا من هروج
والـحـكـم لله وخـالـد والاخـوان الفهود
أهل الراي السديد
والبواخر فوق الـمـواج تـزفي بـالفنون
خذ لـروحـك ماتبي
واشكرالوجعان واللي فواده ذايق السم
ومــنـون مـن تـهـامـه مـن حـنــشـانـها
****
البدع حوقان
مرحبا ترحيب مثل العسل سد العتاب
والامـثـل الـتـمرلاحـان في وفت رب
واجـب انـا نـرحـب بـكم يـامـن حضر
ماكرهـنا رودكم عند أبوصالح وربعه
في بيوت الجـود والشورواحد منفرق
****
الرد بن طوير
انشغل قـلـبي بكـثرالطـلايب والعتاب
وان شبحنا حين ماالخيرجانا واقترب
والـغـلا عم العرب فالبوادي والحضر
الغنم من ست ميه والسعربريال ربعه
بـعـد كـانـوا خـذون البـجيده من فرق
****
البدع حوقان
قـال بـن زربـان يــبـدي فـي الـدنــيـا عيون
عـيـنـةٍ تـنـفـع وعـيـنـه تــجـيــنـا بـالـقـصى
وأيـنـي أبـصـرشـرهـا كـل لـيــله في مـزيد
احذراحذرقبل يطلع معـك في الـراس روجه
وان بــدى لـك دون مــنــك اعــسـه والاكله
****
الرد بن طوير
يـاصـديـقي لا تهـب لي دواء يعمي العـيون
والحنش سمه نـشـب فـي عظامي والقصى
احـذراحــذريـازويــد تــضــايــق مـن مـزيـد
وانـتـطـرفي مـطـلع النـوروأتـورى سروجه
وأنــت لـوتــبـــت ذا الــحــكــم مـن ولاك له
***
البدع
يـاســـلامـي عــد نــون تـــلالى فـي نـــصــوب
وان مضى يمطرعلى اصدار أضم ودى المسيل
فـي ورود الــصــيـف لا جـالــه بــارق وراعـد
والـبـدو يـرجـون ذاك الــنــصـــوب الــمـبـرقـه
****
الرد بن طوير
أمـاأنـا عـمـيـان يـانــاس مـدري فــيـن اصـوب
مـاعـاد أجـيـب الـدعــاوي عـلى ود الـمــسـيـل
بـعـد كـنـت أشـرب الـمـاءوأجيـبه من ورى عد
واجــتـنـيـت الـتـمـر مـن كــل غــرسـه مـبـرقه
****

البدع حوقان
بـاالله يـاهـذا تــفــكـــر وتــبـنــي فـي هـروج
ويش عمك ويش أبي
ما بطاوع عمك اللي معـه هـرجاً في تهمامه
يـحـسـبـوني بــعــد خـان الــعــهــود أبــامـنه
****
الرد بن طوير
قـال بن مـنصورراسي مـريـض وفيه روج
يامداوي ويش أبي
مــاأبـغـي شـفـيـان وهلي ربوني في تهامه
كـــل مــاجــونـي بــزاد الــحــجــازأبـى منه
****

البدع حوقان
يـكـتـب الله اجـركـم كـل مــره يـاجـريـن
وأنـاودي تـصـلح الـمـلـعبه والليل شان
وانـتـطـرفـي سلم الطايره وقفى زماني
من بـدى غـابـات عـيـسـان يـلقى ذيـبها
****
الرد بن طوير
لاتـضـايــق مـن كـبار الدوايس ياجرين
وأناماطاوعـت هرج الخطل والليل شان
لوزعل ماغـلقت هجرتي وأقفى زمـاني
والـعمى حـلـق على العين والقـاذي بها
****
القى هذه القصيدة في احدى محافل قبيلة الغفرة من بني مالك :
****
البدع / =
ابن منصور يقل ودي اشتري بندقه وارمي المثل
ربما تقـضــي الايــام من عهــدنا المــاضي يتاما
والا صنت الشرف والمال في قبض مالك المالكي
طعنة في القفا تجبر ولو كــان لقص الحــد لقصا
اما خبط الوجوه أمضـى من البــرق الى مرّ وسنا
وانا لي نظره أوزنها على وقفة القـاصي والادنا
وابتعـد عن ســموم القيــض الى قالوا الفيحا جته
****
الرد / بن طوير
أي نحن من بنـي مـالك لتاريخنــا مضرب مثل
ان متنا قالوا اصحاب المثل بعدنا البندق يتامى
وان بخـل غيــرنا قـــالوا تعــدوه ماهو مالكي
والعرب مثـلنا لكن مـيزاتـنا فـي الحد الاقصى
ماتــعلى النجــوم الا وفــانا وشــيمة روســنا
يظهر الجيل بعد الجـيل والطــبع ماغــير ولدنا
والذي مـــايصــون امجــادنا مانحن في حاجته
****


ابن طوير وابن مصلح
****
البدع .. بن طوير
مابعد بدو الجنوب الا متان ارضاء
لكن بيـــن العرب حكمــه ونظامي
والباخره حملت ولهـــا متــاين شد
لكــن مـــاودي الـــغالي يـــباعدنا
تعـبت مابـــين مـــطلاعه وناديره
***
الرد.. ابن مصلح
****
ياعيظه لاضاقت مالهجره متى نرضاء
انت الذي راويت روحك وانا الـظامي
واللي تغيب في الهجـــره متــى ينـشد
والهجره بتـــــدور يابي لاتبـــاعدنــا
وان ضاق صدرك فلك ديره وانا ديره
****
البدع ابن طوير :
****
مرحبـــا ياللذي جــانا وشــرفنا
مرحبا عد سيلا(ن) تسعر امياته
ما سمعنا بك الا بعد المـــغرب
وحضرنا على شــانك عشر ميه
****
الرد ابن مصلح :
*****
البقى ياللــذي عـــالخــصم شرفنا
رميهم عالمـــخالف تسع رمــياته
اوصلو به بلاد الروس والمغرب
قلتهم فالـمحـــاجي ينــعش ارميه
****
البدع ابن مصلح :=
***
يا عيـــضه ودي آجــيكـم وتاجنا =
صاحــبي ما بعد جـــتنـــي موداته =
يا عيضه في بلدنا فضة(ن) واذهب=
وانت اشوفك تلــفت وش معك فيه =
***
الرد بن طوير : =
****
ودنا نســــقي الغــــرسه وتــاجنا=
بـــالله ودوا كلامـــي يا مـــوداته=
خل ضبي الجبل عيــسان لو يذهب=
له قروننا(ن) طوالا(ن) وشم عكفيه
***
البدع بن مصلح
***
خذت لي موترا يمــشــي مع بـيجوا ومع شفيت
وارد المانيا شد المكينه وحــتى الـــكفر اماني
قلت اسافر على نجران والا الكـــفر مالي هواء
ما بي الا المكينه يختلف زيتـــها وينـــتع الماء
وان وقف في ظلام الليل الاسود تضيح كهاربه
****
الرد من عيضه بن طوير:
***
عام الاول مرض راسي وجسمي مرض ومعا شفيت
والمداوي رمانـي بالعيـــون العـــمي والكف رماني
قلــــت بــالله يـــا دكتـــور في طبـــكم مالي هواء
وانفرقنا وهو ما ارسل عــــليه كــــتاب ورد علما
ما ابصر الا الوجوه اللي لباسي تـضـــيحك هاربه
***
البدع / عيضه بن طوير
أنا لاصــفت عن درب العرب سبــبي من ناظري
والدواء مايرد الشوف والعـظم لاسار اقتب احنى
والمشاهد بعد تشهــد على الوجــه ياللي شر أخوه
وأركـوز الذهب واللـــول ماتنتـــج إلا وقت عدنا
وأنت لاتكره الاجــواد والمســتحين إن جاء رشد
مايضيع الغريب إن كان شاف المنازل والقُرى به
وأنا لاماتو أصحـاب الرشــد فيمن أدعي وانتخي

رد / عبدالله البيضاني
الجمـــايــل عـــوايــدنا وكـــلا بها مــنا ظرى
مايعمي رأينا إلا لازرعـنا القبـــاحه واقتــبحنا
الولد باع أبوه وبعض الأخوان يشكي شر أخوه
كنا مثل البدن والثـوب غير أختــلفنا وابتـــعدنا
قـمنا ننــكر قرابــتـــنا وقمنا نــقل للـــجار شد
الله يرميك يالدنــيا التــي فر قـت شـمل القرابه
ماهقيت أني أبا منك والمـح لغـيــرك وأنت خي

******

البدع/سالم الفديم الزهراني رحمه الله
*
يالله أنــا طالـبـك فــيــمـا تــلــي جـمّــل
تـعـيـن نـــاسـاً عـلـى الطـاعـه قـوامـيـنـا
بـغـيـت يــاجــي حـرايــب مشـعـلـيـاتـي
كـانــت تــــودت حـرايـبـهـا سـوحـلـيـه
واللـــيـله ســالم مــريض وكــن بـه ذلـي
لا طـــاوع أمــر القــضـاه ولا عصا ربه
*
الرد/عيضه بن طوير
*
الله يــاليــت حبــي جـاء فـــي الـجـمّل
وناخذ الابل على جـــمع القـــواميــنـا
بغيــت ياجـي صعـــوبـاً مشــعلـيــاتـي
والعيس فيــها قـــراحيــن وسـوحــليـه
حـدايـــهـا كـل عــامـاً فــي تبـــهـذلـي
يارعـي الـذود ربـه بـالعــــصـا ربــه
*
البدع/سالم الفديم الزهراني
*
فـــيـصـل بنـا لـه قــصـــور وشـبـك بـدايـه
قــصــور فيــها الحـكــم والبــاب لي حــاجه
وفـي قـصـــور الــحـــكـومـه رزو البـابـي
ومـابــيـــوت الـنـــيـابــه مر يـــاســيــدي
*
الرد/ عيضه بن طوير
*
ســـلام يـالـلـي غـلاهــم شـــب كـبـدايــه
ماجيــتـكـم غـيـر مـتـنـاوي ولــي حـاجـه
وغـيـركــم لو عـطـانــي رز والـبــابــي
مبغيـه حتــى يخــامــس مـن ريــاس إيدي
*
البدع الفديم
*
أقوله يا موترا(ن) لامضـى مالبـر سعيد
سايقه متريحا(ن) وانت يا احمد من سعه
تسمعه مالخرج لا قاـم من وادي الـواسر
من سلم من صـدمته راح عند الـصـيدلي
*
الرد ابن طوير :
*
يالله يا ربا(ن) نصرت العب في برسعيد
تسقي الـديره بسيــلا(ن) يبـيــن منـسعه
والذي مجنون يـغـدي يـدور له دواء سر
وانت ودك تـنـقل البــنـدقه والصيـد لي
*
البدع الفديم
*
ياموترا ورده من لمـس جده وراء الدمس
يمشي على ست عجل من نقل مكه مناضم
ثـلاثه أمــتار مابــين الـــقــدم والحنــايا
يسرح من القنفذه ويــبات في وصطغامد
*
عيظه – ا لرد
*
أقول يا مــسرحـياً حان حبه ورد الدمس
يجيك من عقلة أبـوشيــخ وإلا من أضم
في مرزم القيض إلا صفوه بعد الحـــنايا
يقر مده على وضح النقـا وصـــط غامد

****

بدع / عيضه بن طوير المالكي : =
قصر الروابي /جدة 6/10/1425هـ =
والله انــا بنـــي مالـــك لنا جـــدّ في الـــدنيا ملك =
ملك المـــذهب الغــالي والى قال قـــولا علمه اوّل =
اخذ الحقّ واعطى الحــق ونفذ خـــطوط وبرّ ضى =
وانا الى جيت أزور العاصمي ماعلى خطي رصافه =
لامطــالب ولاطــالب ولالي عـــلى العـــرّاف دين =
كنّي ابصر تخــوم الآرض والا مـــشيّعـها بشاعه =
يامـــاقربنـــا من الفــتــــنه ويابعــــدنا عن دهلها =
وآتغبّن على وادي بوى والغــضب والغبن يوسف =
ليـــش ترّكـــت ذا البيــت خــــالي وبوبه قـــافله =
وبويهب وابو صقـــعه رجـــال المطاع ارقوا بها =
--=
رد / عيضه بن طوير : =
الحجاج ابن يوســـف له مواقـــف مع عبدالملك =
ارسله للعراق وسنّ باهـــل العراق امرا مهوّل =
واعطوا العهد والميـثاق بالجبر ماهو بـــالرّضا =
كان له مكتبه في الجسر والدار في حيّ الرصافه =
لين دانــــت على دين الحــقيــقه بلاد الرافدين =
وتزوج بهند وكان في خلقه الشخصي بشـعاعه =
واسـتعــــاذت منه بالله وارسل بها عــند اهلها =
بعد مده تزوجها ابن مروان وارسل لبن يوسف =
وألزمه يمســــك الهـــودج ويمـشي دليل القافله =
مرة يســــبق النـــاقه ومـــرة يطــى عــرقوبها
****
البدع / ابن هزاع
يـقـول ابـن هـزاع روح عـلـيـنـا الـوقت راح
واللي صديق أصبح سوات الحزاه في الوريد
ولـو عـدلـتـه وانـصـحـتـه تـضـايـق مـارضي
وإلا عـطـيـتـه طـيـبه قـال لـي مـارضـى بـها
****
الرد / ابن طوير
يابو سعود إن كنت راعـي سـيـاسة واقـتراح
تــقــدر ألـمـعــنـا وتـعـرف صـدور والـوريد
الله عـطـاكـم صـحـت الـقـلب بعد المـارضي
وبـعـد عـن الـدار الـذي كثروا المـرضى بها
***
البدع / ابن هزاع
يـقـول ابـن هـزاع يـا حـظـي اللي فـين طاح
مـدري تـهـيـأ لـه تـسـابــيـب ولا نــاشـه أيد
وألـمـا الـهـمـج مـاجـا مـنـه صحـة لـشاربي
ومــويــة الــصــحــة تــلــذذ بـهــا شـرابـها
***
الرد / ابن طوير
يقول ابن منصور قرن الـزعـامـة فـي نـطاح
والـلـي يـجـاهـد فـي بـلاد الـكـفر مـنـا شهيد
لا تـنـثـنـي لـلـرتــبـة الـواطـيـه يــا شــاربي
والـلـي مـعـه فـي يـده جـنـيـهـات يـتـشرابها
*****

البدع بن طوير
قال إبن منصور شابت عرضي والشوارب
مضى عليـــنا من الأيـــــام يـــسرا وعسرا
لكـــن مــــــاقـــرت الدنيا لـــحيى يـــبو زيد
لكن مضى ونقضى حتـى النبي والصحابه
حتى ســـــليمان يوم جــــاه الـــقدر ماتخلد
احتل ملك الهوى والطير والانـــس والجن
مضت عليه الليـــالي ونقـــضى من حياته
الرد بن طوير
يالوز فوق الجم الصافي غروسه شوارب
واهل الرشــــاده يــمرونه صباحا وعصرا
وكل ماجاء سنه غـــــرسه وطلعه يبو زيد
في واديــــاً ندعي الله لا يجي بالـــصحابه
في جـــــر ميسان مابيـــن العوارف وخلد
ليت الحكومه تطــــلع لـــــه وزارة ولجند
حـــزت حصـــاده يجـب العافيه من حياته
*****
أقيمت هذه الحفله في أضم و بالتحديد في قرية الدحله عند الشيخ خميس بن مقنع النعثلي
البدع عيضه
أنـا وراعـي الـرشــد ماأتفـــقنا
وأخذت في العلم ورده وصدري
وأحـسـب إني مـهندس دعــاوي
وأثـر الحـكـم والدواير صعــيبه
*
الرد؛ حوقان رحمه الله
أشـوف عـذق الـتـمــر لاوفـقــنا
وأنا كـثـير الغبن جـوف صدري
وأحـسـب يـتـيم البقـوم أنبعـاوي
قـل يــاسـكـون الـدوا إرصعـيبه
*
البدع؛ عيضه
تـفـوقـي عـلـى الـمـدن يــامــدنا
أعــود كــلٍ يـــعـــلــم ويـــدري
تــريــح الــبـدوي و الـشــواوي
والـيـوم حـتى الـغـنـم مـات ذيبه
*
الرد؛ حوقان
ظـلـيـت جـمــال ومـعـي مــــدنا
وأصـبـح السوق من صبح بدري
مـايـنـفـع اللـي يجـوع الشـواوي
وأعـتـل مـن شرب مـاي العذيبه
*
البدع؛ عيضه
بـالله لا تـقــطــع الــيــاس مــنـا
أرب يـطـرى عــلـيـنـا طــواري
والشـعـب فـي مـمـلـكـتنا غناوي
وشــلـون صـــدام وأبـو رقـيــبه
*
الرد؛ حوقان
دايـم تـعـلى الـعـسـل يـا سـمـنـا
تـعـفــفــي يــاقــلــوبٍ طــواري
مـادام قــلـبـي يـزوع الـغـنـاوي
عـيـني عـلى سـين والـباء رقيبه
*
البدع؛ عيضه
تــوسـع الـلـيـل يـوم أصـطــدفنا
وبـعـد مـعـي عـلم والليل ساري
مـعـاد أبـنــظـر لــوارد عـراوي
والخـط يـمــضـي قـريــا عـتـيبه
*
الرد؛ حوقان
مـعــي هـمـومٍ فـي الوســط دفنا
وأنـا يـمــيـنـي تـسـاعــد يساري
وغرسـنـا من ورى الردع راوي
وبـعـد دراجــي تـزايــد عـتـيـبـه
*
البدع؛ عيضه
الله يــامــا ســمـعــنـا وشــفــنـا
وبـعــد نــقــيـس والأيـام تـجري
لـكـن يـاقـلــبـي ويـن أنـت ناوي
تـقـدر الخـاطــيـه والــمــصـيـبه
*
الرد؛ حوقان
غير معروف
خــذ الجـلـب مـن يدين المتجري
لـكـن أجـرى وقـلـبــه غـــنـاوي
والــقـاله الـوافـيـه مـن نـصـيـبه
*
البدع ؛ عيضه
نـبـي نـقـطـع الـجـره لا نـشـبـنـا
وقـفـت مـن غـيـر خـادم ومـري
ولاقـصـدتـك قـلـبـت الـلــغــاوي
بـعـد مـعـي مـنـك حـمى صـليبه
*
الرد؛ حوقان
قـرب لـنـا مـالحـصى لانـش بـنا
وأنــا حــيــاتـي والأيـــام مـري
لــكــن لاتـــتــبــع كــل غـــاوي
لاتــبــحــثــون الـقـبر والصـليبه
***
بدع لابن طوير ورد لابن شطحان عند ال ساعد في الجايزة طبعا القصايد قديمة .
****
البدع / عيضه بن طوير
ابن منصور يقول انصحك هون من السرعه وهد
دم روحـك فـي الـدنـيـا ولا تـتـبـع درب الغـناوي
الغنا والتـكـبـر يـغـدي الـبـيـت الاعـظـم دمـروي
والخبر والكلام الـزيـن يصـلح في المحضر بدوله
وان بغيت ابـنـي الامـداح فـي مـاقـفـي مـاكـلـفـن
والـتـحـيـه عـلى قـيـفــا يـسـقـي عميله قالو ابشر
وانتم اهل المواقف والشرف يوم ولـد اللاش جيع
وانا بعلم التهـمـان واهـل الـحـجـاز اللـي مـقـري
يـاهـل مـرتـن رصـاصه في جنوب العشاير لهلها
والأسـد عـارفـيـن اسـمـه ولا ينغوي زوله وربعه
لانحـب كـنـه الـراعـد وعـيـنـه تـفـضـل مـحـزمي
وانا الى غبت عنهم ما ولا يوم يمضي وليل ساعد
لـو تـغـيـبـت عـشر سـنـيـن لا بـد ازاورهم واعود
والتحيه على نمـرا يـثـنـي الصـواعـب والـبـقـيـلي
يـا لـبـاسـي نـهـار الـلاش الا غـطـرف الـبندق يلد
وان بغيت ابني الامداح مافي هجوسي شى خوافي
قالها قدم قيفـا خـصـمـهـم بـعـد مـاي الـمـقـلـصـي
يـالله اعـنـاك مـانـبـغـي مـن احـفادنا وابني ظويلم
قالها قدم قيـفا فـي الـمـلاقـى يـصـالـي مـن صـلاة
ياهل مرتا رصاصه في جنوب العـشـايـر ينثر الدم
لو نكلم صلـيـب الحـيـد يـصـبـح مـن الحـنـان احن
--
الغا مع حيا للغالي
ياصارفين اللول من كم
--
والشجرلاتخبْطونه بشون أعمى
وانا ماني بمتخوف ولا خاطر
اقبلوها من الشاعر علانية

الرد / عبدالله بن شطحان المالكي
ياسلامـي علـى الـصـور الـذي لايـنـاش ولايـهـد
صـورنا فوق حد الطـارفه يوم للـبـنـدق غـنـاوي
فـي نـهـارا كـثـر شـره وذيـب المشارق دم روي
ال ساعد سعود الضيف وان ناشهم خصم بدوا له
وان لـفـا خـاطـر الله عـنـدهم يـلـتـقي من كل فن
المواجيب والترحيب وان جاء لحاجه قـالوا ابشر
بعدرب السماء والارض ما عونها الا من شجيع
ال طرفه وجيش الدهْوري والشريمي والـمـقري
من زمان مضى ما ينـقل الـمـكرمــات الا اهـلها
والرياسه من الجدان في بيت ابو مـصـلح وربعه
والذي حل فـي دار الـسـيـاله وجيـش المـحـزمي
رايت البيض وانا ابو فهد فال صبـيـان ال ساعد
وتنـشّـر على دعـوى بـنـي حـرب جـهـالا وعـود
الرقـيـعـي وجيش القاصدي والسـويحي والبقيلي
والـبـكـيـري مــواقــيـفـه تــجــدد لـولــد مـا ولد
وابن مسعود من ينـصـاه يلقي جميل وشيخ وافي
وان بدا في نهار الضيق يوفيه جـيـش الـمقلصي
والمواقيف والتاريخ تشهد لجـيـش بـنـي ظـويـلم
ناشو المقبلي خـمـسـه وعـشـريـن قـدام الـصلاه
جـدنـا مـالكي ونـحن بنـي حرب من عصرا تقدم
يوم خوض الـمـعـارك مـا يرد العـمـيـل الا نحن
--
سلام من غالي لغالي
تحية منا ومنكم
--
عد رعدازكم نوه وشي نعما
والكلام الثمر من طيبةالخاطر
والعمل ما يصح الا على نيه


****

قصايد غرم الله الحميم المالكي رحمه الله وعيضه بن طوير
*
البدع الحميم
مــرحــبــا عـــنــدنــا زيــرا ورســامه
وان لو غــبت من غيــظك شــب اكبادي
قلت ابي نحــضر المحــفل ونــا صل به
مــا حــسـبنــا عــلى هــذا ولا الــثـاني
*
*عيظه
الـجـدر مــــا يـقــر الا علــى الــسـامه
واتـســاوى عــقــوده والــشــبـك بادي
والحصى والخصائص من نصب صـلبه
لا تـســوم لــي الــمــبــنــا بــك ثـــاني
*
الحميم
الــتـــهــامــي عــمر نــا له مـيـة قـامه
بـــعــد مــا تــلــنــي للــهــول بــرادي
مـا يـقــول امــتــنــع قــدام تــنــشــبـه
كيف يمـسك بجــيبــي وانـت شــيـطاني
*
عيظه
كل مــن مــات يــاجــي للــمــيــت قــامه
وانت يـبليــس سيـب الــطـار والــرادي
واعــسى جــثــتــك بــالـنــار تنــشــبه
مــالك الا جــهــنــم وانــت شــيـطــاني
*
البدع الحميم
بــالله يــاراعــي النــور اشـنــع المـبـه
ودي اسقــيك يــاعـيــضه من احـلى مـا
وانـا لــوكــان رتــب لــي مــعــاشــيـنا
كــان كــلن مــن الــشـــعــار يــلــغـالي
*
الردعيضه
كثـــر العــلم مــدري ويــش نــعــلـمــبه
بعــد راحــت كــما عــبــار الاحـــلامــا
احسـب الــزين مــايـضـحـك مـعا شـيـنا
وانا قلبــي عــليــك انـشــب يــالــغـــالي
*
البدع الحميم
الـتــهــامــي مــعــه حــالـن مـتــنـتن به
مـــابــي الا فــواده يــنــحـــنــق يــامى
ذاب ســم الــحــنــاشـه بيـــن نــبــيــنـا
وان حـظي فــــالاول وانــت فــالــتــالي
*
الرد عيضه
ياحـمـيمــي ورى نــومــك متــى تنــبــه
ويش يرقـد عــيــونــك ونحـن اقــيــامى
خــل حــبــل الصــداقـــه بيــن نبــيــنا
لا تـــناقــض عـقـــوده مــنت فــالتــالي
*
الــبـــدع الـحـمـيــم :
.
مرحبا يا تهـــامــي مــن هــلـــج بــالـي
عند من حظــهم فــوق الــعــرب عــالـي
كـنهــم ســم وعــثٍ بــيـن نـــــابــيـــنا
يعـــمرون المـــذاهب والشــيم عــمــري
وانا باـلمــح لربــعـي من هــمــج نـونـي
.
الـــرد بـــن طـويــر :=
.
جيتـــكم مـن تــهـــامه منــهل اجــبــالـي
والفتـن كـل مـــا شــبـــت تــولــــعــالي
والعـقـيـب كيف تـصــلح بيــنـنا بيــنــا
انت شاعر بنـي عـــاصـــم وانا عـمري
لا تقـــول التـــهم جــاء منــه مـجـنونـي
***
هذي القصيده للشاعر عيضه بن طوير
*
يا سلامـي ياهل قلـــتا ودب العــاصي وصاد افناه=
عند من يحمي الطوارف والصفر من كل وارد نهله=
ما نـــبــيـــعه حـــزة الزحـــمات وايــدينا تمــدنا=
وان صفقنا مثل صفقــات البحر ساعة يجير بمايه=
والعــرب كـــلا يعـــزه فعـــله الطـــيب ومــذهبه=
كلها الدنـــيا ســـوالف والذي عــشـــاك بكره غده=
وان كرهت النـــاس لك ديره ولك مــنزال والك بد=
واللـــيـــالي قبـل ما تقـــلبـــك فـــكر في قـــلوبها=
.......العيــون الغزيره في منابع ماء.....=
.......وان هميت قدام الملوك اهـرب.....=
.......ظلوا اهل اشمايت وابيظـلـونا....=
الــــــــــــرد=بن طوير
يا حــليــل اللي تـــمنــى في لقانا يوم صادفناه=
يحسب الفتنه وزحمات القبايل سالفه بين اهله=
يـــوم ذريـــنـــاودســنا ما عبرنا الا بمـــدنا =
عندنا قلـتا منقـــينه وبنـــدق في يـــدي رمايه=
وجنابي ورثوهـــا اجدادنا وســيوف مــذهبه=
ونحـن في كل ماقــف للعدو نشــبه لداي الغده=
غدة العيس الذي ما تـنتقـي الا القـــلب والكبد=
تقصف ارواح الجمال اللــي تجيهـا في قلوبها=
........ابصــر النــور قــدامـي منا بعمى.......=
........والله ما تصلح القازه مع الكهرب...=
.......وش يغيـــبك عــنا يا بـيض اللونا...=
***


البدع ابن طوير
قـايـسـت الايـام يـوم ا نـا ولـد ناشي
واخـذت لـي مـن فـنـون المـال كـميه
ظـلـيـت اجي بالتجاره من تجر ميدي
تـركـتـهـا فـي مـخـازنـهـا بـلاد عـما
بـغـيـت اورد تــجـاره وانـتـبـع ديـنـا
*
الرد ابن شاطر
ما عا د ذا الجسم يتحمل ولاادنى شي
وكـم ســدودا شــرعـنـاهـا وكـم مـيـه
مـادام مـالـي جـريـمـه مـا تـجرم يدي
لاتـحـسبـني مـعـك فــي ذا البلا اعمى
حـظـي فـي الـفـوج لاول وانـت بعدينا
*
البدع ابن طوير
شـري تـغـلـب على عـيـني والارماشي
عـبـرتــهـا واصـبـحـت مـيـه عـلى ميه
واسمع في جمع الديار مجـيب ومنادي
غـديـت ادور عـلاج الـصـنـق والبـكما
ولالـقـيـنــا وراهــا الا مــرض عـيـنـا
*
الرد ابن شاطر
بعض العرب ماشرى بندق ولارما شي
ولااقــدرا شــرح وصـوفـه ولـعـلامـيه
لاعــاد تـرمـي بـهـذا الـجـنـب لمـنادي
قـدام فــي كــل عــلـمـا نـقـتـدي بـكـما
ونـزلـتـنـا لاسـفـاهــات الـمـرضـعـيـنا
*
البدع ابن طوير
مـكـايـنـك فـي مـصـريـاعـزالاقـماشي
دونـه مـضـيـقـات هـرمـز والسـويسيه
مـوهـو بـوجـهـة نـظـرالجـاي والغادي
اخـيـله فـي نـظـرعـيـنـي كـمـا الحـلما
ودوره مــالـــقـــيــتــه فــي بــواديـنـا
*
الرد ابن شاطر
يـاعـيـضته غض النظرلاعـاديقمأ شي
مـادام قـلـبـك ســلـيـم ولاسـوي سـيـه
وفـي مـكان الـعـشـاء مـاعود بالغادي
عـنـد رجـالاتـفـيـد الـمـدح والـحـلـمـا
والـمـدح والـجـود والـقــالـه بـواديـنـا
****

البدع / من عيضه بن طوير: الحرازات 1423هـ=
مرحـــــبا يــــاوفودٍ مــــالهم وســـط قلــــبي مكرها=
من هجــوسٍ كما ذوب العــسل من عرامٍ مشمعٍ له=
واحلى من المحض ساعة ينجرونه ويدرج بالدول=
عند من قلتهم يحمي على الـدور واحداب وشعايب=
محدٍ يقــدر يدوّر حـولـــهم لا عـــناد ولا لبــوش=
مرحــبا يا اهل قيمه واهل شيمه وهل قاله وغِيره=
والذي يــكره الضّيــــفان دايم على قلبــه وجوع=
يا مشيّد المداين وانت ياللي من أطراف الخلي جي=
كم تلحّفت ثــوب الامن والنّـــومســـي صدّا محال=
جاك حرب النّجوم احسب حسابك ودوِّر علم ثاني=
ماعد يـنفــعك شــدّات المنيـــمــس ولا بو شعلنه=
--=
الرد / من عبد الله البيضاني=
يا الله اغضــب على اســرائيل وامريكا هوّن مكرها=
انهم مـــصـــدر الارهـــاب وبعد فِتنهـــم مــشمـــعِلّه=
مجلس الكــونقرس يـــدعم وشارون يلعـــب بــالدّول=
واصبح الرّاي والتوجيه من راس بوش وبوش عايب=
وكثــــيرٍ من العربـــان ما يســـمـــعــون إلا لـبوش=
وفلسطين والشّيـــشان والشـــعب الافغـــاني وغيره=
كم يعــــانون من حـــربٍ وتــدمير وامــراضٍ وجوع=
وانِحن حاطت بنا الاخـطار في داخل القُطر الخليجي=
والله لا بـــوش صـــدّر عن عِـــناده ولا صدّام حال=
كُلٍ ناوي عـلى نيـــّه وكُـــلٍ حِـــزامـــه ع الــمثـاني =
مـــابقـــي غيـــر عـــدّاد الصِّــفــر مابعد بوش اعلنه


******
جزء من قارعه بينه وبين الشاعر عيضه بن طوير استمرت ثلاث ساعات فالله درك ياابا محمد والله درك ياابا منير
البدع/ غفير الاقرش(ابو محمد)
ياسلامي على اللي مثل بحرا تصـــافق وله موج
بحر جده وسيع الهـول شال البـــوابير المهـــيله
يفجع اللي يشوف الموج من حين يبصر فيض ماه
والتحيه على اللي وقت مرسامـــهم داس النجادى
ابن مقنع صليب الشــور اذا قال له قـــولا ورد
والكرم والشجاعه حطها الله لمنـــصوب القبيله
وعزيـمه يـــقدمــــها لعاني وصاحـــب واجنبي
تحنيشه:
ياسلامي على اهل الجود والمذهب
الذي لابنا شورا وفا ريعه

الرد/ عيضه بن طوير(ابو منير)
والله مانتبع الغدار واهل الخيــانه والهموج
ياحليل الذي يبغي يدور على اعلاما ماهي له
والذي ضاميا خلوه يقفي ويرجع في ضــماه
وانت عوذ من الشيطان اذا كان قدام النجا دى
والمعاني في المحفل بيحـــصل لها بدعا ورد
وزميلي يشوف الدرب وانا عــرفته من قبيله
ياملاعين عن درب الموامين صوفي واجنبي
تحنيشه:
انت لايختلف ضنك ولا يذهب
كل شرا حصل ضده وفاريعه

البدع/ غفير الاقرش(ابو محمد)
ياسلامي على اللـــي مثل نـــورا تحـــكم وله روج
ســارحا حــاشه الرحمن فــي كل يـــوم وكل لــيله
وان تــعدى لوادي الـــليــث بين المـــزارع مرماه
الذي في ربيـع اول ونــــوا تعــــقــب في جــمادى
كلما حتــحت الراعــــد وجـــاله فـــي المنــشا برد
ان مضى من محاني الضيق شال الصخور اللي ثقيله
واستــــشال السلم والســـدر بعد البــــلاد الجــنبي
تحنيشه:
ليت من هو غزى لصيد ماينشب
والمفتل تعذب من قراريعه
الرد/ عيضه بن طوير(ابو منير)
والله انك لتتعب لو تطيع المشـــاكل والهروج
استمع في كلاما يظـــهره خــاطري ماكل ليله
ومحلا يشــرفنا عســـى الله يرمـــي من رماه
والسما مسـتقله وارض ربي ومافيـــها جمادى
وانت يابو محـــمد دوب ليـــلك بعـد ناره برد
والذي يبدع المعروف في مـــاقفــه مالاث قيله
تحسبنك صحيح الجسم في هجرتك والجن بي
تحنيشه:
لا تقول ان ذاك النار ماتنشب
كل محنى تعدينا قرى ريعه


بدع ورد بن طوير

قال ابن منصور للجـــوده مراسي ومنباع
لجل انِّاحُنْ في دروب الجود واللاش رينا
بيت البخاله مقـفل والجـــمايل لهــا سوم
والشيمة ماعيني اعرضها على قلب ضايع
قدّام ماتقـــطع الســــاقه ولا تجـــرم ايدي
انا درســت الحيـــاة الماضــــية بعتمالي
**** الرد ****
الله ما حرّم المكـــسب على كل من باع
ماقد هبطنا نسوم الغـــالي الا شــــرينا
والبايره ماتسام وكل بيــــعـــه لها سوم
تجّارها معرضوها وسط سوق البضايع
وانا لويش اتّْعب واضيق من تجر ميدي
لو كنت طماع في مال العرب بعت مالي
&&&&&
********* البدع *********
من كثر هم القلوب اصبح عليها الهم اجناس
والناس كــلٍ على شانه يعــــاني ولي شان
وانا تعطلت ماعنــدي شـــدادٍ ولا اجـــواد
مثل الذي يرتقـــب له صيـــدةٍ في هشـــيمه
من كثر مايرقب الغـــزلان صار اقتب احنا
يرقب علـــيها وهي في وكـــرها يـــاسمنها
**** الرد ****
قال ابن منصور مبغى صحبةٍ من همج ناس
والناس ماهم سـوى فيهم شجـــيعٍ ولـــيشان
وبيت راعي البخل ماهــو كما بيت الاجواد
احب الاجــــواد واحب الذي فـــيه شـــيمه
بعض العرب لو صنع لي مشكله واقتبــحنا
صداقة اهل الوفى مانـــقطـــع الياس منها
&&&&&
********* البدع *********
يا اصحابنا من فنون بلادنا خذــتم الماس
غير المصيبه تدك الحــي والميت دكان
ماعينــي اعلم العـــدوان واعلم اســـياد
مدري متى ينبسط قلبي ونضحك ونسمه
الله ياما تــــكلــــمــنا وياما سمــــعنــا
بعض العرب لو بدا في الهرجه ماختمنها
**** الرد ****
شباب ذا الجيل يتســـابق على ختم الماس
وبعضـــهم في نهاره يمتـــضي مية دكان
واللي شراها يغطي حبــــها عن لمــس ياد
وانحن من اول عرفنا مظهر الماس واسمه
لكن عشـنا وهو مــــايوجد الــــماس معنا
واليوم جانا فنون وليـــتنـــي خـــذت منها
&&&&&
********* البدع *********
محافل الجود فيها الهــــزنعه والبـواشين
وانا مريضٍ وجســــمي كل يـــومٍ بوادور
وابعد نقرّْب جـــملنا للحـــمل يابـــا واشد
والارض يظهر حياها في الجبال ابتنابيت
واللوز قفّى من المغرس وقفّى التبابه
**** الرد ****
والله ماقصدي انقل بيتنا من بوا (شين)
لكن وش للتهامي يعــتمر في بوا (دور)
وجدنا اللي نزل قــدامــــنا في بوا (شد)
من بعد عيظه نزل وادي بوا وابتنا بيت
كرهت وادي بوا والبــيت قـــفلــت بابه

يـادارنـا يـادار فــضـلاً ورضـوان
داراً بها عشـنـا سـعيدين واحرار
حـيـيـت يـادارالـعـروبـه والاسـلام
داراً بـعـث منها مـحمـد والاخـيار
داراً بـهـا شـرعـاً وتـوحـيـد وايمان
دارالسـعـود اللي لها مجد وذكار
عـززمـبـانـيـهـا على ساس واركان
عبدالعـزيزالله يـجـيـره مـن النار
وانـجـاله اهـل المجد وافين الايمان
بالحـلم والحكمه حكيمين الاشوار
فـهـد وعـبـدالله ونـايـف وسـلـطـان
هل العدل والحيله بعيدين الانظار
وماجد حليف المجد وأحمد وسلمان
وخـوانـه الافذاذ وافـيـن الاشـبار
يـاالله لافـرقــت مـا بـيـن الاخـوان
انـجـال بـو تـركـي سـلايل وندار
يـادارلاتـخــتــاف مـن مـكـرصـدام
صدام هـتـاك العوارض والاستار
لـئـيـما ومـتـمـرد مـنـافـق وشيطان
خاين عـهود احمق وماكروغـدار
اعمال بـشـعه وافـتـرايـن وبـهـتـان
في كل ما معقب وفي كل ماصار
الـيـوم تـغـشـاه الـمـكـار والاحزان
ماعـاد يـوجـد لـه صديقاً ولا جار
الـيـوم يـا صـدام خـايـب وخـسران
وبـكـره احـزابـك يـولـون الادبار
صنعـنـاله المعروف في عسرالايام
أيام دارت واشرقت نحس وشرار
وجـازيـتـنـا بــعـد الصداقه بعدوان
ولقـيـتـنـا وجـه الـعـداوه والانكار
اخـرزمـان تـمـوت ظـامي وجيعان
واحزابك البـاغين في ذل وحصار
يـادارنـا شــيــدلــك فــهــد بـنـيـان
ونلتي العلا والمـجد وعتزي يادار
بـنـتـان مـوفـوعـه وقـوه وشـجعان
وفيه العيـون الـسـاهره ليل ونهار
احـكـمـامـنا عدلا وشرعا وسمحان
اللي فرضها الله على سيد الابرار
واعـمـالـنـا لـلحـلـم والخير عرفان
نحـكم بشـرع الله ونـومن بالاقدار
الـحـمـد لله والـشـكرفـعـل واعلان
نـعـيـش قي هـيبة طويلين الاعمار
وكـل غــدار ومــشــتـق عـصـيـان
يشرق ويغرق وسط غبات الابحار
يا دارنـا يــادارشـيـمـه وضــيـفـان
دارا تـجـلت واشرقت منها الانوار
يـفـداك يـادارالـغـلا مـال وابـــدان
ويـفــداك يـادارالـغـلا د م وعـمـار
غالي علينـا مـا نـبـيـعـك بـالاثـمان
وارواحـنـا دونـك فـدا سـر وجـهار
والله لويـقـطـف مـنـه عـود رمــان
لنسترجعه من خصمنا رغم واجبار
حـتـى ولـويـنـفـربـريش وجـنــحان
نـورده حـوض الـمـهـالـك ولـوطار
يـالله يـارب الـمـلا تـصـلح الـشان
وجـيـرنـا مـن كـل حـســد ومــكـار
ياللي كفى ابراهـيم نـارابن كـنعان
ونـجـا مـحـمـد ثاني اثنين في الغار
هذا وصلى الله عـلى خـيـرانـسـان
عـداد مـايـنـهـل مـن وبـل الامـطار
محمد المنـجوب من نسل عــدنــان
ا لـلـي عـلى قـبـره مـن الـخلق زوار
****
هذه مرآآده كانت بين الشاعرين أحمد بن جمعان و عيظه بن طوير
يقول الشاعر عيظة بن طوير
حي قيفا من تـــمنى شـــقاهم ماـــنجي
يزرعون الفتـــنة حـــتى لها ينلام حب
و الكرم ما ياخــذونه نقـــايل منــبع ايد
و انا ما اتكبر على كل جاهل و ان تمنى
ان تـــغانا جـــار و ان مًربه جوعن دنا
الرد من الشاعر
قال بن جمعان
يا عيــــــظة لولا علي هو و صالح ما نجي
و انا خــابر ما عزمـــنا الرفيـــق الا محب
عادته ما يكـــره الضـــيف لا جاء من بعيد
و انت يبن طوير صاحب و غالي و انت منا
و اينحن مـــا نكره النـــاس الا جو عـــندنا

****

البدع / عيضه بن طوير : =
كان عنـــدى عذق كـــادى واحسب انه من نواتج نيس=
واثره فى مــزرعة ذي عين والوادى وســـيع المـــنشأ=
حـــالــــفه نجــم الجـــوازي واخـــذ الراحه بطـــاقته=
وجبل خولان جاه الويل واصــبح مغــرس البن ضامى=
ومـــزارع بيـــشـــه ماعــاد انتـــجــت مـوزآ ولاتمر=
والغبـــينه بر مـــيسان اللى افنـــاه الزمـــان القـاضى=
بعد ماظلـت حمـــوله وسط ســــوق البـــيع والقـــضا=
والجفاف أفنى الزراعه وأصبحت بعده شعب واقسامى=
الـــبـــلاد العــــثريــه والبــــسـاتــــين المـــقــصبه=
تنـــتظر ســـيــلآ يســـقــيــها ويـــادمـــا غـــروسها=
--=
الرد / عيضه : =
الحكومه ماتطـــيع اللى من الخــــارج نـــوى تجنيس=
ياحليل الهارب اللى نشــتبه فى مــصــدره والمــنشأ=
والحـقايق تـــكـــشـــفه قـــدام مـــاتصـــدر بـطاقته=
والفــــهد حكم كتـــاب الله وارسى للحــدود نظـــامى=
والحــوادث واقـفـــة والمـــملكــة فــــيهـــا ولاة أمر=
نقبض النصاب والمـــجرم ونرسلـــهم لحـكم القاضى=
والقاضى يرسل على التمييــــز ولا مجـــلس القــضا=
والقضــا يحـــكم بشــرع الله وتوجيه المقـام السامى=
يـــردع النـــصــاب والمـجرم على فعـــله يقــص به=
عــندنـــا قمـــع الطـــغـــاه وعنـــدنا دمـــاغ روسها=


****
البدع البيضاني
بغيت احط الهدف في جـال والصــفر جـال
واثبت نجـــــــاحـي لمن ســمـاني بـواردي
وبندقي بعد ضــــــربات الزنـــــود الحمي
تقصـــــر وتبعد وعيـني ســـد نـيشــــانها
الردبن طوير
يقــــول عيضه بغت عيني توصف رجـــال
و ساورتني ظــــروف حـــزت ابـــواردي
ودي لــــو اســعـفك حتـى من دمـي ولحمـي
ومشكــلات اهـــــل بيتي ســـدني شــــانها
*
الـــــبـــــدع/ عـــــيــــضــــه
بغيت مسواك قرب لي بشام(ن) وجب راك
وإن كان كلـــمــتنــا لاتقـبــل الا صديقي
ياما من العود نــودنا عــروقه ونــشــنــاه
وكم شربنا عدود(ن) صــافيــه من كـظايم
لكــن دين الرشـــد يانيـتــي خــيلـصي له
*
الــــــــــــــرد/ البيضاني
ياصاحبي بعــتنــي وأنا مدور لجبــراك
إن كان شري وتعباتي تجي من صديقي
عز الله أنا بـنتــجــنب دروبه ونشــناه
إن كنت مرتاح فأنا خــاطري منك ظايم
مايفرح الفارس الا لا عد الخيل أصيله
*
البدع البيضاني :=
شي من اللوز له ذوقا(ن) وشي لوز مر=
وانا هميـت اعد التـمر واحــصا نخيل =
كنــت زراع واما اليـوم مـالي جـهود =
والمخــيله تقـــول الليله يــلمـع سريه =
كن فيـــها الــرعد وانحـــط مــطايره =
*
الرد بن طوير : =
الخميني غروروجــاهلا(ن) لو زمر=
يحسب ان الفتن قدام واحصان خيل =
وانحن الي غدرنا خايـــنات اليهود =
يوم في هضبة الجولان يلمع سريه =
ننزل المـعــركه وانحـطم الطايره=
*
البدع البيضاني :=
خذت لي موتـر ليا انحــا دروبه بيتلي=
اعتنا في مــينة البــحـر والبر اعــتنا =
يوم يمشي في دروبه ونوره يلمع اول=
وانت يا عيــضه على داتـسن يابانيه =
*
الرد بن طوير : =
كم تمنيت ان بيــت الوزاره بيت لي=
وان بتوجه لذا الحرب واتبرعت انا =
ابتعد عن دربي الي مشـيته يالمعول =
وقلـيل الرشد بعــد انصــحه يابانيه
*
البدع البيضاني :=
قال الهـريري نقــلت النــيمــســيه قلولا=
وبغدي الصيد واخــذ بندقـي واقتنص به=
من شغل بلجيك يعجبني قصابا(ن) وعود =
وبـرمـــي الصــيد واهب للرمــايا دلايل =
مره من القــايــتات ومرة(ن) من صخيله=
*
الرد بن طوير : =
يــاربعـــنا لا تعـــديـــت الطـــريقه قلو لا=
الشيمه والقــاله العـــليــا لها وقــت نصبه =
والكلمــه الطيبــه تربــي جهـولا(ن) وعود=
لو اطـلب الشــرع واهب للقــضـــايا دلايل =
وصاحبي كيف يصخاني وانا ما انصخي له
****

البدع/ عيضه بن طوير :=
*
إبن منصور يقول ياقلب منك الصبُر يأيّ إحتمال=
وش يضايقك يا قلب إبن منصور والدُّنيا وساعه=
كُلّ ما جـاء يقِرّ الميـــل دار الزمـــان ومال بي=
وإنحن لو كان خاطرنا بلغنــا قصـــانا وانـتزينا=
رُبّما تنجح الخُطّة ورُبّ اجتني لي وضــح كون=
وانا ضامي وابى يسقيني البارق اللي لاح للـيله=
خلّني عِند راس البير وإلى ظميت أنصــى دلي=
وأبغي التّمشية فالوادي المُخضر الللي يمّشي به=
وآتـجــنّا الفــواكه من غــصونٌ تمايل حــقلها =
--=
الردود/ عيضه بن طوير :=
كُنت مغرور بالدُّنيـا وفي وردتــي بيّحــت مال=
خُذت لي بُندُقة بلجيك واخـذت لي خاتم وساعة=
واقتضيت الحمول الجور وابتعت فيه مال ابي=
ناس يقولون يا طيبك وناسٌ يقولون إنـت زينا=
اثرهُم ضيّعوا مالي ومن قُلّ رُشدي يضحكون=
ما لهمت الرّشُد وإلاّ وكُلاٌّ يقــول لي وا حلـيله=
الذي فات صايــدته ولكن ابى ينـــصــاد لي =
يا حليل الذي ضيــّع شبــابه ولا قدّر مــشيبه=
لو تعرّض يجــيــب الفايده مات ما يلحــق لها=
--=
محاوره سالم الفديم الزهراني رحمه الله وعيضه بن طوير


لبدع؛عيضه
*
بـغـيـت أعـلـم ولـدنـا الـمـسـما
حنه بغافي الصـدريـربـع الهول
حـتى الـعـرب كـلـهـم هــلـلـوله
*
الــــرد؛الفديــــــم
*
في الـعـظم شـرٍ ولـدنـا مـسـمـا
وبعـود أرد البحروالبحر منهول
والـتـمر يهـوي لــنا مـن هـلوله
*
البدع ؛ عيضه
تـحـسب الـنــــاس صنـقـاًوبـكما
أظـن سـمعـك ثـقـل وإنـت معلول
بـعـيـد عـن دربـنـا مـنـت حـولـه
*
الرد؛ الفــديم
يـابـحر تـصـفــق عـلـيـنا وبـكما
أبصرت في الحر فـضة وبه لول
تـنـحي بعـلـمٍ لـنـــا وإنـت حولـه
*
البدع؛ عيضه
أخـــاف ودك عـن الـمـاء تـضـما
وأهل الفكر ياخذون الشور بالدول
حــتـى الـمــعــلـم يــورد سيـولــه
*
الرد؛ الفـــديم
أعـرف حنـاشـة حضـا ما تـضما (حضا جبل)
والـله مـاأبـدل الـعـلــم بــالــدول
أبــصـرت نـون تــورد ســيــولـه
***
هذه قصيده قديمه بين حوقان رحمه الله وعيضه ببن طوير
***

(البدع حوقانرحمه الله)

يالله ياذا فتـــح باب الرجـــا بعد يلحج
كن بي نهار الحشر يالله رحوم ولطاف
يا مدني الليل من بعد العــشي والضحيه
يامالك الملك نطلبـــك النـصر والنجادا
واللاش ماذا بيحــكم ياسره واليـــماني
يحسب جبال التــهم وجبال معزار فيده

(الرد عيضه)

يا ضحكتي باليمــاني بوم جا يبغي الحج
لكن بدا يستعـي في البـيـــت قدام يطاف
وراح ويلا منى يبــغي الهدي والظــحيه
شاف الغنم وانبهت بين الحبص والنجادا
الا وكل يقـــول له ما اقبـــحك يا يماني
تحسب كبـاش النجـــادا مثل معزا رفيده
****
شاعرسعد بن عزيز القرني في اول لقاء مع بن طوير
البدع من بن عزيز
يـالله قـدام السـوالـف ونـــبــدا بـالسـلام
ياسـلامي عـد وكــنٍ يـقـوش الـبر قـوش
عد نبت العشب في الأرض نبتٍ يزهران
والتـحـيه يــاهـــل جــدرٍ وثـيـقٍ مالــكي
ياسلامي عد وكنٍ تـــكبر والحـق الـحق
ليـــن نـبت الأرض بعده وزهـــرانه لها
الرد من بن طوير
ياسلام الله لـكم يــاجــمــيع الناس لام
يارجال الفايده يـاقــبــايــل بن رقــوش
اسمعوا يامن حــضــر قرنيٍ والمالكي
انا باعلن بالشهاده لربي والحق الحق
الشجاعه ماتــغــبا وزهــران اهــلهـا
البدع من بن طوير
العــرب في نــعــمــةٍ وارده ومــعيدين
بعــد ماكــنا بــذيك المــراعي والحلال
غير بعض الناس لاكثرت امواله تكبر
فابتــلاه ابلــيس واغـواه واعمى نيته
الرد من بن عزيز
امعي عيونٍ تعرف القدا وامعي يدين
واقدر اميز حرام المــعــاني والحــلال
والذي مثلك يلا وصل منه الموت كبر
مانـفــعــه الخــال والــجــد وعمـانيته
*****
البدع عيضه
يـاسـلامي عـلى مـانـال درب الـشـجـاعه والـشـرف
والــشـــيــم والــمـــذاهـــب نـــازلٍ فــي دارصــادع
مـثـل مـاقـيـل فـي الـتـاريـخ صـادع لـها رسمٍ واسم
وانـت يـاشـيـخ عـبـدالله جـمـيـلك وفـعـلك بـالحـقيقه
والله أعـطـك فـعل الـخـيـروالـديـن والـخـلق الحسن
والـشـعـاعـيـب مـن يزتبن بهم يزتبن في جنب دواله
يـوردون الـظـوامـي مـنـبـع الـجـم والـبـيـرق حـموه
سلام يـادار بـها يـضـرب المثل
رجال نالوامرتب الـعزوالشرف
رجـال لاجـاهم عـمـيلٍ يعبرمده
يـرد صـاعــه مـد والـمـد ثامنه

الرد عيضه
حي من يـرمي الـغـاوي ويـبـدي مـعـه فـوق الشرف
وان بدوا في المعارك قلتهم في صليب العظم صادع
قــلـتـهـم يـسـقـي الــخــصــام مــوتٍ وعــلاتٍ وسم
يـوم بـعـض الـعـرب مـا قـصـده الايـكـبـرله حـقـيقه
فـي نـهارٍ حـمـي حـيــنــه وشـره تــكــبــروانـحـسن
يـاتـوجـد كـمـا يـعـقـوب يـوم انـدهش والـجن بدواله
وعـيـاله رمـوا يـوسـف وفـي غـابـت الـبـيـراقحموه
اللي شرى له بـندقه يرمي المثل
والجدرلاصح البنا تطلع الشرف
ريـالنـامـايـخـتلف لوتطول المده
جـنـيه مـايـغـبـاك صرفه وثامنه

*****

عيضه بن طوير وشاعرعبدالرحيم بن هزاع المالكي رحمه الله
البدع ابن طوير
يـالله يـالـي سـتـرت الـحــال فــيــمـا تـقـدم
تـسـتر عـلى مـابـقـي وغـفـر لـنا يـاغـفـورا
ونـحـن بـشـر وانـت يـاربـي شـديـد العقابي
مـانـقـتـوي مـنـك ضـيـق اولانــكـافـا بـسـيه
يــاواحــداً حــلــل الارزاق مـــاحــرمــاهـا
الرد ابن هزاع
قـال ابن هـزاع جـاني الـشر في ملتقى الدم
وانـا قـنـصـت الكبار امن الضبا والـغـفـورا
والـى نـدرنـا تـهـامـه مـن حـدور الـعــقـابي
سـمـومـهـا يـغـدي اعـواد الـشـجـر يـا بسيه
خصوص في الصيف وفي القيض ماحرماها

البدع : عبدالرهيم بن هزاع
قــال ابن هـزاع ياذا الوقـت تعبه وبـايري
وأنا بدالي مصايب من زماني وشي وشي
متى بعد نسمـع الرعد يدندن وفيض الماء
عـلماً عـرفـته وبعـض العـلم يـابأ يـعلم به
اربــنـا وأنـت نــتـوظــف مـع الـوظـايـفي
الرد : ابن طوير
شريت فانـوس من سوق الثـلاثاء وبايري
من بعد شبـيت نـيـرانه وقـالنا وشي وشي
وأنبهت والأ وأنا وسط الهجبه وفي ظلماء
وقــلـت بـالله عـلــيـك الله يـابـايـع اللمـبه
تـهـب لـنـا وحـده فـيـهـا شـعاع الوظايفي

البدع / ابن طوير
يـقـول ابـن مـنصور يا لله تجمل ما تلي
ما عاد لي في سلم الطايرات أقفاز آمان
والباخرة فـوق المراسي لـها منبع دحين
لو كـان عـنـدي جاملا زيلتا ومتان زور
وصلـت بـيـشه لو تظل الـعـسايف دونها
الرد / ابن هزاع
ليّ صاحباً قـلـبـي يحـبه وقـلـبه مـات لي
لكن ما بيني و بيـنـه مـضى واقـفا زمان
وأنا بغيت أترقـبـه والحـقـه من بعد حين
متى نراود ديرت أصحـابـنا ومتى نـزور
والناس لو ضاقوا حـيـاتي عـسى يـفدونه
البدع من عيظه بن طوير
قال ابن منصور لو مال اليـمن لـي غـناني
مابقربه لو يصيب الراس بـــرق صـواقـع
وأنا تمنيت ياليـــــت المنى لأبـــن الطوير
لاجئـــتنا بــــه وظــــلا في بلدنا صلـــيـح
إني لـبرك جـــــمـلـنـا وإبــن هـزاع قـاله
الرد – ابن هزاع
قــــال إبن هـزاع كملي شاعراً فالـغنـاني
وأن كنت رقاص بين الناس بالرقص واقع
وهجـــرتك بالـمدارء كــلـها يـابـن طــوير
وأنا وعــيظه نبـي نرد النظر فـي صـلـيح
قلوا صدق في جـــوابه وإبـن هـزاع قـاله
*****
عيضه بن طوير وحوقان رحمه الله
البدع / حوقان
أنـا بـزوع الخـبـر وامـشـغيبي
واحمد يزهـمـل بـصـوته وغنّا
والـهـيض مـن غـير كثرة وقلّه
يمـشي معا الـبـدوي واليماني
الرد / بن طوير
ان كان تغبي الكلام امش غيبي
لاجـل ايـش ودك بـمـالـك تـغنّا
اللـي بـجـنـب الـجـبـل مـايـقـله
اعـرف يـسـار الخـبر واليماني
البدع / حوقان
أنـا فـي الـهرج مــانـا عـتـيبي
وان كـان عيّـلت وين انت عنا
اقـرى الـتـواريخ واقرى مجله
كـلا يـقـل هـات يـامـرشــداني
الرد / بن طوير
بس أنـشـد الحـارثي والعتيبي
قــدام تــخــتـــاف والا تـعـنـا
الحـيـد مـاهـو كـما اقرام جله
والـتـمر ماهو كما مُر شـداني
البدع / حوقان
سـلام مــادام تـمـر الجــوابـي
هـبـايـبه مـاتـجـي الا عــيـانـا
يـســاعـد الـتــاجـر الـلـي يهله
ولا يـخــلّـط بـنـاجــح مـع اني
الرد / بن طوير
الـنـاس مـاتــسـمـع الا جـوابي
والـلـي يـزوّف خـبـر مـاعـيانا
والـلـي قـرى مـايـقــول الّه الّه
مــن ربـنـا كـل جـيّـد مــعـاني
البدع / حوقان
ســلام مــادام حــجــاً يــلــبـي
خصوص لاحلـقـوا بـالـقـريـنـا
وجوا من الشام وامن اليمن له
وشـدوا العــفـش والديـبـشاني
الرد / بن طوير
لا تـتـرك الـديـن واعـلام ربي
انـحـن مـع كـل عـالـم قـريـنـا
وان كـان لـك مـاقفا موتمن له
انـا مــع الـنـاس ودي بـشـاني
******


البدع / عيضه بن طوير المالكي : 26/7/1423هـ الجائزة=

ياهل البلــجـيك عن رمي المـــثل رمــي القـــناص غير =
وانـا باريت الغـــزال وكنـــت اصيـــده حافي قرعاوي=
عندما يصـدر جوافــل من هجـــوم السبـــع والسبـــعين=
اما هذا الحـــين بصّر شـــوف عيــضه ما يـوالف نونه=
واتــقــــي حتـــى الرفــــيق وليـــت شــرّه لا يعُـــمّنا =
سِرت مكتوف الأيادي حتــى عن سوق القصف واحواله=
وبغـــوا يســقونــي المُــتعـكـــّر المـــالح وابــيــت انا=
المواريد اجدبت والديــره الخـــضـــراء لحـــاها الجندي=
والذي ســـوّى الدّلوا والـــغـــرب عـلّـقــــنا المراس له=
واحسب إنّي عند راس البير من شوقي لشُرب الماء اذهب=
كُلّمـــا جــيـــت اظهـــِر الماء من جــباهـــا لايــم الدّلي=
--=
الرد / عيضه بن طوير :=
كان عنـــدي ولد عــم ما يــرحم احــوالــي وانا صغير=
وكبـرت وسِـــرت طالب عِلــم وانــهل من يد القرعاوي=
يوم جاء يفـــتــح مدارس عِـــنـدنــا في سنـــة السبعين=
وتعـــلّــمـــت القـــراءه والكــتــــابة والأدب وفـــنونه=
وصدرت انفــــِق عــــلى اخــواني واعلّــم ولد عمّــنا=
انا اللي علّمته التـعـــليـــم وانــــا اللي رحـــمت احواله=
وانـــا اللـــي عــــمّرت له بيــتٌ يظـــِــلـّه عند بيتــنا =
وقطــــع عنّا المـــذاهب يــوم حصّـل له وظيــفة جُندي=
سبعه اعـــوام انقــــضــت لا شي ســلام ولا مراسـله=
قُلّه يا زُعكان لا مِنـــّا التـــقــيـــنا بعــد قــطع المـذهب=
لا يصـــافحنـــي مــعــــا بيــض الوجـــوه ولا يمُدّ لي=

*****

قبل مدّة طويله أتى حامد بن احمد المالكي برساله مظرّفه من رجل يقال له : سعيد بن مشحن البلوي ، وسلّمها ابن طويروعندما اطّلع عليها ابن طويروقرأها وجد الآتي :

بانشدك عن ورع(ن) بلا آبوه باير
مايعطي المخلوق سرّه بلا آبوه
جنسه جماد ويحتفظ بالسراير
وزنه وهو فارغ ومليان هو هوه
تراه ياعيضه بكل الحواير
وفي البر والبدوان والحضر يشروه
تراه يابن طوير خير وشراير
( ...... الباقي غير معروف ... )

فكما تلاحظون بأن القصيده تشتمل على لغز ويريد من ابن طويرأن ياتي بالحل ، فأرسل له ابن طويرالقصيده التاليه :

يامرحبا بالخطّ وارد وصادر
وبالرجال اللي من البعد جابوه
جاني وانا زعلان والدمّ فاير
وقلت قوموا فكّوا الظرف واقروه
الخطّ في طيّه ظهر لي مظاهر
وانا قريته والرجاجيل سمعوه
رسالة فيها الفرح والبشاير
وقولا جليّ(ن) واضح(ن) غير مشبوه
اللغز معروفا بليّا تناكر
حيث العرب في كل سوقّ(ن) يبيعوه
شريط رادوا والخبر فيه نادر
وانا عن التحليل ماني بمبلوه
لكن مالي فيه نيّه وخاطر
حيث الشيوخ أهل الآحاديث ذمّوه
يقلون فيه البنذره والخساير
ناس(ن) يشيلونه وناس(ن) يحطّوه
وان كان ماصبت الهدف والآماير
خذوا ردود القاف واللغز دعّوه

وبعد أن وصلت القصيدة الى البلوي ارسل الى ابن طويرقصيده مكوّنه من عشرين بيت وفيها شكر وتقدير وقال لبن طويرأنّك اصبت الهدف ، وبعد ذلك ارسل اليه ابن طوير قصيده مكوّنه من ستين بيت كردّ عرفان وشكرا ,,

***********

البدع // سعد بن عزيز=
بن عزيز يقول في قلــبي من ايامي دوايس كون=
ياحليل اللي مثــيلي حــل في قلــبه دوايس كونه=
والكبد غطّا خـــجلـــها جرحها وادوا ســـكونها =
حاول الدكتور واعوانه على مسكي ولا مسكوني=
انصرف قلبي وعيّا لايروح الا لمسكنه=
الرد // عيضه بن طوير=
الدوا غلّق علينا وانت طـــشيت الــدوا ياسكون=
واغلب المرضــى تعبنا له ولاجبنا دوا يسكونه=
ونحن قـــدام نعــــرف طبـــها ودوا ســـكونها=
لاتعرضني لبعض الناس لاصاحي ولا مسكوني=
لو يتيتّه في وجـــوه آلارض رديته لــمســكنه=

*****
(( البدع / عيظيه بن طوير))
*
حيا الله سيل ينقل الحيـد لاظل مروح
يسقي بلاد الحضر والبادية من قدر ما
اسمع كلام الصدق يـابو فهد وامن تبه
لأترقب اللي جته الأقـدار من شلفا يده
****
((الرد من الشاعر عبدا لله بن شطحان المالكي))
*
قال ابن شطحان اتق الله ياظلام روح
اشره على اللي ينقل ألبنـدقه ماقدرما
وانأ تعلمـت الرميــة وقـلبــي منــتبه
ورميةً ماتقتــل الذيـب وايش الفايده
****
البدع ابن طوير
حي قيف يرد الخــصــم لاشــي بطال
قدم قيف مسقي خصمه من المر ضعين
يوم عسر المحــاجي رجــت البله رج
والديار النشيبه ماحــسبــنا عــضاها
تعرف الخيــل مرســاها ومن جــابها
****
الرد عبدالله بن شطحان المالكي
*****
ابن شطحان قال اليوم الشيب طال
لاسقي الله زمان شيب المرضعين
التـكبـر كثــير ورميــهم بالهروج
وانا مالي بســدرة ماتفيي عضاها
لعن ابومن يسـقيـــهــا ومن جابها


****
بدع/ عيضه بن طوير : 3/7/1417هـ ( قصر الريان ) الباحة=
مرحبا عِدّ سيلٌ حــاشرٌ يِقِلـــِب ارض الله قلوب=
يوم يِــندِر من الأصــــدار في واديٌ يـتـــردّم اثله=
وإن تصدّى على مزرع يشيل الحصى والدّمك ماه =
وإن مضى من ضواحي نجد بعده يظللي البرّ سايل=
ليت سيلٌ سرى مِن نجـد يُحُـــدُر لنجران الجنوب=
وانا ودّي يضيق السّـــد حتى يفـــيــض الماء منه =
--=
رد/ عيضه بن طوير :=
يا عبدالله دريت إنّ الرــِّضى والمحبّه فالقلوب=
نقــبـل العِرف والمعـــروف نتقبــّلُه ونرُدّ مِثله=
واغلب الناس يحسِب ما خُلِـق في بنيّ آدم كماه=
المواجيب مـــدّاتٌ بالأيمـــان ماهــي بالرّسايل=
وانا ما عاد تنفعني الغباين ونجـــران الجنوب=
انطفت شُعلة المِصباح وامـســـيت في ظلما منه
****
البدع البيضاني
*****
يقـول عبد الله غــاب النــور عــنا وتهــنا
ماشوف لي زول قدامي ولا اسمع لهج ناس
طـــريقٌ آصـــيف عنــا ماعـــد امــر منها
طلعت واندرت من صدر الجبل عشر مرات
في جنــحة الليـل والظلمــى تجــرعت ماها
****
البدع بن طوير
بعض المواكيل ترضاهـا الطبــيعــة وتهنـا
الله خلقها ويســرهـا وســخـر لهــا اجناس
واحـد حـذفــهــا والآخـر يجرع المر منهــا
وشلون لاكان صدرك ضاق من عشر مرات
وانــا ميـة مـرّه اللى قد تــجـرعـــت ماهــا
***
البدع البيضاني
لاتقلد عملة الجيـــــــــل الاول بنط وير
مايحن الا البوازل على مضـــــغ الجرير
إن ذوق الشهــــد ماهـو كما لبن الجــهام
لتفق سرح النحــــــوله ومروا عالمثايل
خذ من الصفري تجارب ومن البن ثامره

الرد / عيظة بن طوير المالكي

لا تتيه في بحـــــــور الشعر يابن طوير
التواريخ اعلمتنا عن الســــــيد جريــــر
والشعر ماخص للبحتري وابن الجهــــام
ودنا تعطينا الامثـــــال ياراعي المثـايل
وش حفظت من ابن عقــار وآبن ثامـــره
***
البدع : البيضاني
يا راعي الخنجر عسى ودك تحلل ما حرم
يوم تتـركنــي في المحــجار اسجي للحمي
لو سقيتاني العسل زاد العلـيل اللي محسر
ما تــداوي طــعنــتا وسط الكبــد مكنــتها
***

الرد : عيضة بن طوير
ابرهه جاء يقــصـد الفتنــة لمكة والحرم
ورمى الله جمعهم بأحجــار سجيل الحمي
ما بقي إلا بعضهم مدفون في وادي محسر
والطوابير انتهـت والفيــل في مكة انتهى

****
الـبـدع/ عـبـد الله البيضـانـي
.
منكم يا شعار متعان حكـمه واعتبـار
علمكم غانم ولا ذا ابيجي منكم شروه
انتم شعار القرايـا وشـعـار المدينـه
والقرون اللي تهد الجبل ما تنصلـي
****
الـرد/ عيـضـه بــن طـويـر
.
ماعرفت المـد من غير كيـله واعتبـار
والغنم غالي وذباحــته من كم شـروه
والذي يهرب عن الدين والدار المدينه
لا يكفرنـي ونار اللضى مـا تنصلـي
****
البدع البيضاني :=
يا ســلامــي ياللــذي قلـتــهم يوقد رضيف
من تمـــنا شـــرهم طــاح حـظه وانتــرب
وانا بتمثـل وعنـــدي بصــر ومعــي يدين
مثل سيفا(ن) في كنانه سواة الموسم الحج
والدنــي يـــاقبـــح حــظه ويــا تلــفا يده
****
الرد بن طوير : =
في نهار العيد لا تحتزي لك قدر ضيف
يا لله يا ربي دعيتك طلبتـك وانت رب
والخلايق في جمــيــع البــلاد امعيــدين
وانت يا جلاب ما ترقب الا موسم الحج
الله يـا هـــذي الفريضــه ويا تا لفايده
****


هذه القصيدة التي القاها في حفل استقبال سمو الأمير سعود بن عبدالمحسن في زيارته لبني مالك حيث قال:


أهلا عداد المطر من غزر الأمزاني
يا من لداره وربعه قام بزيارة
بزيارة سعود زالت كل الأحزاني
واشرق عليها نهارا تاضي انواره
بزيارة سعود عاشت كل الأوطاني
بلادنا الطاهرة تشدو بمحضاره
ثالث أعيادنا في كل الأزماني
زيارة سعود في بلده وفي داره
زيارتك في بجيلة بر واحسان
غيثا مع كل وادي سالت أمطاره
أنتم كرام النفوس طوال الأيماني
وانتم لفعل الجميل بحور زخاره
نرفع يدين الضراعة سر وإعلاني
بالشكر للي عرف فضله ومقداره
لخادم الحرمين مشيد الأركاني
قاد المسيرة وحقق وجهة أنظاره
كمل حقوق الضيوف وحق لأخواني
الملتجي يزبنه ومكرما جاره
والشعب يفخر بنعمة أمن وإيماني
وأيمانكم للعطا والخير مدراره
وولي عهد الفهد والنائب الثاني
نرفع لهم شكر وتحياث نداره
نوادرا من فؤادي قالها لساني
خمسة عشر بيت مقطوفات مختارة
ورفع المجموع الأسرة شكر وتهاني
سلائل الصقر من نسله وميكاره
نعيمكم عمنا حضرا وبدواني
وشكركم ما بلغنا ربع معشاره
والخاتمة مرحبا يا طير حوراني
و طير السعد زارنا ونتابع أخباره
****
البدع البيضاني
يقول الهر يري ما على الصدق لأيمان
ومادمت شاعر قيـــف في كل ميــدان
علي ّ اللزم لامدـح رجـاجيــل زهران
ويدعمنـــي التاريخ من عهــد جــدان
خذوا بنـدق الاتراك في مـاض الأيام
وجايـوا برأس الباشـة وإعنـان خيله
****
الرد بن طوير
حضرنا مقام الجود وأطــوال الايمان
ولا للقصــور إلا قــواعــد ومــيدان
علينا يدور العقــد والنــور زهــران
ولي في طريق الناس مـبداء وجــدان
وإذا كان مافي الباحة حضرا ولايام
نسافر لبن ســعدون واعــنى نخيــله
*****
هذه القصايد كانت بين عيضه بن طوير المالكي و أحمدبن حامد المالكي وكانت البداية من عيضة:
*
البدع /عيضه بن طوير:
يا احمد تقول الجبال السود منها الحيا مات
وهي طوال المدى كم مرّها شمس وهبوب
وانا احسب انك تناظــرها وتلمـح كماني
وارض الحيا ماتضايق من حــلال المربي
وميات الاصدار مايتضــايق الليــث منها
*
الرد/أحمدبن حامد:0
الصقر ماضاق من حوم الطيور الحيامات
وعلمي اللي بنيتــه له مــــداخل وله بوب
لكن حكّم لنـــا في الـــعـــلم يالمحـــكماني
أنحن مشــــينا في الدنيا على احكام ربي
والهيــــّنه في البنـــادر مانغــلـــي ثمنها
*
البدع/عيضه بن طوير:
شريت لي بندقه في عنقها ست رشمات
نبغي دياراً نقابل خطـــها من ورا قوب
فيها غزالاً وفيهــــا ورد وبعيـــثراني
وغلطـــة أصحــــابنا مانا عليها عتيبي
أضحك عليها وبعض الناس قفّاز منها
*
الرد/ أحمدبن حامد:
ياكم لي أدرا على الأصحاب واستر اشمات
وبعض الأصحاب حطوا لي رداراً وراقوب
وبعضــهم للفـــتن تبـــاع وبعــيــــثراني
حتى أنت حرشـــت بين الحارثي والعتيبي
وحييــــت لي فــتـــنةً ماتـــت وقفّى زمنها
*
البدع/عيضه بن طوير:
حلفت ماامضــي دياراً كـــلها سم حيات
ماداموا أهل الخيول يدربوها لـــهاذوب
مادربت في مجال الضحك والموزحاني
يوجهــــوني لتدريب المطـــايا وانا آبي
حد العمر ياضـــواحي نجـــد مامر منها
*
الرد/أحمدبن حامد:
أقوله ياتمر روس انخـــيله السمحـــيات
شفناه في بيشه الغيلا عذــــوقه لهاذوب
وانا ابصر التمر والرمان والموز حاني
لكن ماعاد تسعفني ضــــروسي ونــابي
غدت عذوق التمر في القــــلب مامرمنها0

******

ســــلام ياواحـــــد ولعــــت فيـــه شــعلــه النار
...................والنار ماتحـــرق الا مــن برجلينـــه وطـــاهــــا
اتعبت قلب الشقاء واحسبت لى حشمه ومقدار
...................واثرك ببعــد النجــوم اللــى تعــلت فـي سماها
طلبت مني شهر وادرقت وجهـــك سبــعـه ادوار
...................ماتعرف اهــل الجميــل ولا تقــــدر مستـــواهــا
اعوي عوى الذيب الى منه طلع في روس الاصدار
...................في ليله مظلمه يغــواء الـدليـــل الــى ســــراها
واحن حن الرعود الى بدت في قدم الامـــطـــار
..................وبروقها تشتــعـــل والحــال يـقفي مــــن وراها
الله وانا أبوهياء يامن حداني فـوق الاخـــــطار
..................يحداه ربي يــدور حــــاجـــه عنــدي قضـــــاهـا
واحداه فوق الخطر واتعجـــزه واووقف لـــه العار
..................حيث انه اوشاء القبس في كبدعيضه وابتــلاهـــا

البدع/غفير الاقرش المالكي رحمه الله(ابو محمد)
***
يالله ياربا رزقت العرب بالماطري
يا عظيم الشان يارافع السبع الشداد
تنصر الاسلام واجعل لهم حظا يقوم
والتحيه عد نوا غزيرا جار سيله
وبروقه في المناشي وهذاليلها
****
الرد/ عيضه بن طوير (ابو منير)
قال بن منصور مطري كلاما ماطري
والشجاعه تبغي ايدين وقلـــوبا شداد
والتحيه من ضميري علـــى لفات قوم
عند جيد في جميع المناطق جا رسيله
عنـــدهم صـــده قــــويه وهذا ليلها
*****
البدع/ غفير الاقرش(ابو محمد)
قال ابن الاقرش غديت الشام وانا مريض
حتى وباحت فلـــوسي واستلــــمت القطر
خيلت بغـــداد وابصـــر سد بغـــداد ناس
وصبرت التمر اشوفه والحــب اصبايره

*****
الرد/عيضه بن طوير(ابو منير)
قال ابن منصور رحت الشام وانا مريض
من المرض كود اشوف الدرب والا القطر
بـالله ياللــــي بغيــــت الود بالـــود ناس
بغـــيت طليــــان جده والحبــــص بايره
***
البدع/ غفير الاقرش
بو محمد قال سافرت الى حد الحدود
وانا في قلبا نصيح
ماوجدنا مثل ذالدوله بأحكام العداله
والعرب قامت على افراحها وفيوزها
****
الرد/عيضه بن طوير
انت لو ترمي عميلك على حد الحدود
يمدي الصايح يصيح
انت جاهل تحسب الكهربه فيها عداله
لا تقربها وياكل يديك فيوزها
****
يلاحظ على المحاورة قوة الابيات والفتل والنقض والرمزية في طرق المعاني

البدع /الحميم
ياصاحبي لاتقل بــــابطـــالنا مادريــــنا
انت العميل المـقدم ونحــن اولاد عـــصّم
الكل منا يـــقل للقـــدس بامشــي مــفادي
الرد/بن طوير
سلام عـد النبـــات اللــــي في المــادرينا
قصدي لـِ اللي نبيه خاطري مادعى الصم
واللي تقدم على درب الخســارة ما افادي
البدع/الحميم
قال الحميمي لبست البفــت واللاس أرينـا
وبنطح اهل القرون الطايله منــطح الجــم
بغيت اصيد النمر واثر النمر مايــصــادي
الرد/بن طوير
ياربعنا صــلحـــوا للعـــب والا ســـرينا
خلك تنصّح وتروي القلب من منضح الجم
كم لك على موهبه والا على ماي صــادي
البدع/الحميم
قال الحميمي مع الاصـحاب يـــاكم شـرينا
بغيت اربي مـع بدـو الشـــمـال إبل وغْنم
ياربي اطلـبك ترزقنا العـقـل والرشــادي
الرد/بن طوير
الى شبــحنا نعــلم مـانــقــل مـــاش رينــا
والى ضوينا بيوت الجـــود نسـعــد ونغنم
ابامشي الدرب الاوسط والجـبل مر شادي
البدع/الحميم
حزام في حفلته شفـنا السـعــد واقـــترينــا
يستـاهل الـمـــدح حــنــّه للجــمــايــل تولم
مانا مغبّي جوابا قــيــس خـلــق الله بــادي
الرد/بن طوير
قال ابن منصور عارضنا الجــبل واقتــرينا
ان كان من زرعكم شـــديت الاحــمال واللم
معي لـ المكربة سحــمــي وصـالح وبـــادي
البدع/الحميم
............
ماعاد في دربـــي اشـــتال العــصا ونـتحزم
ويش الدويـش الــذي في نــجــد وآبن بجادي
الرد/بن طوير
سلام ياللي لنـــا يـــوم الحـــمايـــا مــعــينا
يضحك ولا خاطره كبّ السعة وانتحى الزم
واللاش مــايعــرف الا للــنـــقا والبــجادي

البدع/الحميم
يارب تخـلف على اللي فـي قـــســاوه ولينا
ذبّح سمـان الجلَـب حنــّه رشـــيدا مـــقــدم
ماقال بآشحّ في مالــي واســوي اقتــصادي
الرد/بن طوير
الحمـــد لله على جـــمــع الــمــحــاكم ولــينا
وعقب ذاك الــبلاء روحي بهـــا رايــق الدم
والناس ماتبـــغي الا خبـــري واقتــصــادي
البدع/الحميم
يابادي انت الذي بالرشـــد تـحــمــي عـليــنا
ساعدتنـا والمُــــــزارع في بـــلاده تـلـــزّم
بعنا الســـواني وعوـــّدنا نــبيـــع العـــدادي
الرد/بن طوير
.... يقل في كل رتبه علينا
وسهمهم فــوق صــف القــوم الى بتــّل أزم
و جودهم للعرب مــــثل البـــحور العـــدادي
البدع/الحميم
اهلين ياعرجـــلا من رايـــهـــم راي حـــينا
... الفكر الى قـــال العـــدو يـــاعــســس قم
ولا يقف قبل سيل الحــجـــرة الا الـــردادي
الرد/بن طوير
قال ابن منــصور لـو طــال العــمر رايحــينا
ولا هيا العـــمر ياغــــرم الله يبــلى ويُــسقم
واللي مثــــيلــك يهـــوّل بدعــته والـــردادي
البدع/الحميم
يامرحبا امـــرحبا يـــاعـــانتـــي لا دعـــينــا
وانـــا لك الله مـــاقـــلبي رقــــد ونــتـــحــلم
ليش احسـب المـــال وابن ادم يـخــسّر وفـادي
الرد/بن طوير
قال ابن منـصور ثـــوبي من سـمــــنّا دعِـــينا
لكنّ قلبـــي صـــفى من لعبـــكم وانـتحــى اللم
حين الصــفوف اقبلوا مثل الحجـــوج الـوفادي

البدع/الحميم
قال الحميمـــي قريـــنا في الكـــتب مانـــسينا
لاحد يقل قبل ياجي شهــر رمضــان لي صُم
ثلاث شهــور ياعيـــظة شـــهور الحـــدادي
الرد/بن طوير
ذكــر اللي اســمه محـــمد والآســم مانســينا
انطـــق بـ الحـــق حـتى هلّل البـــكم والصم
وبيــــت الاســـلام شـــيّد سدّته والحـــدادي
البدع/الحميم
............
واللي لفانا نرحــــب به ولا عيـنـــي ابصم
لاجل ايش ياعيظة مآنا من رجال الحـسادي
الرد/بن طوير
بقيــت ياللي كــــلامه لاهــــرج يونـــسـينا
ان كان قلبـــك تقـــدم للشــجاعة وصـمصم
لو تشقر العظم ماقرت علـــــيه الحســـادي
البدع/الحميم
قال الحميــم ان ابو عبدالله مالمحـــــسنـــينا
يستاهل المـــدح خــل اللي بخـــيلا يقـــصم
الى ذبح له جـــفر ســوى على اهله هــدادي
الرد/بن طوير
ان كان تسمع كلام الصــدق والمـــح سنيــنا
اظــــن ودك نـــلاقي كـل قــرنا ويـقـــصم
لاتطولون الجدر يــكـــثر عـــليه الهـــدادي
البدع/الحميم
يـــالله يـــالله يـــاذا تـــرحم الميّــســـيـــنا
انت الذي تعصم ابن دام مالاشـرار عـــصّم
وانت اللي العسر بايدك واليسر وانت هادي
الرد/بن طوير
حي الله نمرا سرى لابـل البـــدو مايســـينا
غثــيث حنّـــــه تربى بـــين سدرا وعــصّم
وانا تكفيـــت من نــقل العصـــا وانتــهادي
البدع/الحميم
ياعيظة الحمــــد لله في الـديـــار انتســـينا
الجــد واحـد وقـــرب لي دفــــاتر ومـرسم
بعد عـــلى سبل (...) ماحــــدانــا حـــوادي
الرد/بن طوير
الله يجعل بلاد اهـل الكـــرم مــاتــســيــنا
ويرحم اللي بنى فيـها المبــــانـــي ومـرسم
اعرف حماكم جبل معــروف والبيــح وادي
البدع/الحميم
قـــال الحـــميم مع القاســين يــاكم قســينــا
وانا لك الله من ايد اهل الحسد ماشرب السم
اعلام متقدمة واعـــلام تـــاجـــي جـــدادي
الرد/بن طوير
عيظة يقول الخلايق للخـــبر ســـامـــعيــنا
ان كنت تضحك وجـنك ياصديقـــي تبــسم
الورع يمشي على درب الابــو والجـــدادي
البدع/الحميم
.......................... الليالي الطيبة ونسينا
قلبي مريضا ومن كــثر المعانـي انتــقــسم
واللي مريض ارسلوه الصــحيه للســدادي
الرد/بن طوير
............ .................بالخـبر وان نسينا
وانا باريّض وحالي مـن تــهــامة تســمسم
وراعي الدين يبـغى حجتــــه والســـدادي
البدع/الحميم
قال الحميمي على ايش احنس مع الحانسينا
مادمت زراع واخــلص بـــزيده وسمــسم
يارب تضفي الستر لاهل القلوب الشدادي
الرد/بن طوير
ياربعنا سامحوا مــاراح وامســــامـحيــنا
ودك تنجم ولدك اللي حصـل لك وسـمسم
ولا تجيب الجمـــال الا وعنـــدك شدادي
البدع/الحميم
ياعيظة ذا الليل بعض العــلم عــنا وسيــنا
لاتحسب ان الحصى لو صابت الجسم ياسم
اهل الخطا في خطا واهل القدا في قــوادي
الرد/بن طوير
... ..................ورى جور البلا ناعسينا
واللي يشوف الجلب في وردة السوق ياسم
لاعاد تكــسر جملنـــا ســـنّعـــه للقــوادي

******
مناسبة هذه القصايد حفله عند الامير عبيد سابقا وعند أخوه الشيخ / شرف بقرية ضبيعه وذلك عام 1403هــــ
وكان هذه اول قصائد الحفله

****
البدع / بن طوير
أول القول ذكر الله وصلـــو على سيد القلوب ***
يا سلامي عليكم عدا ما هـــل وبلا من نصوب
في ورود الثريا يوم تلمـــع بروق الوســـمياتي ***
وإلا في حزة المصيــاف الى خالطه عالماء برد
يستشيل العتم والعتم جاء بالسدر مطرا ف وادي *
كل غـــيله تــــظـــلي في دقوله يناوش هدبها
يا سلامي على الشيخ الذي ما نقول إلا بشوره ***
وان دعانا لماقف ما نــسير الطـــريق إلا معه
وأنت ريس قبيله وانت في الدايره مامون دوله ***
ونحـن تحـــت رايـك والبيـــارق نحن فــياتها
وانتم اهل الراشــده والكرم فعـلكم ما هو بديعه ***
ومــواقيـــفكم ترفع شــــرفنا وتطـــلع روسنا
والله لو منتم اهل الجـود واهل الامانه والديانه ***
مـا تقــدمـــكم الدوله بفــعل الريــاسه والحكم
وانت ونعم يابو مشعل وفي جنبك اخواناً نشاما ***
والقبـــيله يجيــبــونك عـلى ماتريد او ما تبي
سلام يا للي جيت ازوره محبه
وصدته مانطرب الا لها

الرد /بن شاطر
يا سلامي على اللي سهمهم في العدو سيدل قلوب ***
الذي ينعدم واللي غدا للـدواء من شـــان صوب
يا هل بندق يخلي في جنوب العشـــاير وسمياتي ***
والعدو بردو كيـــره وهــو يحـــسب انه ما برد
واثنــي القول والتـــسليم للربع يوم اطرا فوادي ***
وانـتم اهل الكـــرم والجـــود وامداحكم نشهد بها
وأنا احب الكلام الزين لاجل ايش تعجبني بشوره ***
ياحزاة العـدوا والصـــفر مثل البـــروق اللامعه
قالها قدم قيفا وان دعى الخـصم في الملقى بدوله ***
قلتـنا المـوت وارقاب العـــشـــاير نحن فيــاتها
نحتمـــي به طـــوارفنا ونزرب ادروبــا مديعه ***
والصفر عالمراكز كنه الجنــــد فوق اتـروسنا
وينحــن ناتخـــلص في نهار المـــداين والديانه ***
وان رمينا عمــــيل السو تظـــلي على قلبه حكم
وانا خـــيلت لي برقا ونوا على المـــنشا نشاما ***
لاتذكر سنينـا ماضـــيه مات ابوك او مات ابي
سلام عدا اللوز الى لم حبه
ماتلمس اغصانه بهلالها


*****

واليكم قصيدة أخرى في الجايزة بني مالك

مرحبا ترحيب يشرح صدور الحاضرين = عدّ نبت الارض وعداد قطرات المطر
للعقيد وللملازم وكل الزايرين = وكل من شارك وفي ضل صحتكم حضر
مركز الشرطة يرحب وحنا قايمين = باللوازم مايسعنا غياب ولاعذر
والمشايخ والعرايف لهم موقف رزين = يعقدون الشور بالشور ويزين الخبر
حذروا قدرا وفخرا بكم ومرحبين = من شعاب الجايزة والقرايا والهجر
كلنا قدامكم شاكرين مقدرين = وزيارتكم بكل المعاني تعتبر
قامت الحمله وقمتم على تقوى ودين = ومساعيكم لها شان في بر وبحر
وانتهت تشدوا بفعل الرجال المخلصين = أمن واستقرار وانزاحت اسباب الخطر
سارت الخطه بتوفيق رب العالمين = ونحن نحمد ونشكر ونومن بالقدر
العمل باخلاص والله يحب المحسنين = والحمى محمي عن اهل الخيانه والغدر
المسيرة قادها صاحب العهد الامين = وحبنا له كل يوما يزيد ويزدهر
والفهد حامي حمى الشعب امام المسجدين = اكرم الحجاج واللي يزرو ويعتمر
وولي العهد ضد الطغاه المعتدين = آمني يادارنا والبسي ثوب النصر
عزز احكام العداله واباد الظالمين = واستتب الامن والعدل والظلم اندحر
وعشت ياسلطان بحر السخا وافي اليمين = ياحجى المنكوب الى قل ماله وانعثر
ياوزير الجيش دمتم ذخر للمسلمين = في حماكم دارنا مايدنّسها بشر
ونحن لمصادمات الآعادي جاهزين = مانهاب امناطح القوم والموت الحمر
كلنا دون العلم والبلاد مجاهدين = موتنا دون العلم والوطن عز وفخر
مانريد الا نبيد الجناه العابثين = بسيوفا تغلق الهام واتقص الظهر
العلم معقود ونحن جنود امجندين = لا اله الا الله اشعارنا سر وجهر
من طمع فينا قصرنا يدين الطامعين = مايوخذ من مملكتنا ذراع ولاشبر
الرعايه تحت ضل الملوك العادلين = من تغره نفسه الحاقده خاب وخسر
العقيده والشريعه لها ركنا متين = والنظام ايوطّد الامن ويقدّ الصخر
والمسيرة تحت راي الهداه المهتدين = والبلاد اغلى على الشعب من دم النحر
قلتها من هاجسا منطقه واضح مبين = من فنون الشاعر اللي تأمل وافتكر
انظم ابياته كما ينظم العقد الثمين = في مديح املوكنا مانظمت الا درر
ابتكرت الشعر وآنا في السبع السنين = لين ذكري شاع بين القبايل واشتهر
اكتسبت اخلاق وآداب من قولا سمين = في ربوع المملكه والبوادي والحضر
اشكر افعال الرجال الثقات الطيبين = من سجاياهم ومن علمهم بعد النظر
وسمحوا لي لو حصل غلطة ياسامعين = وختام القول صلوا على سيد البشر
****

الــــبـــــدع: الــبــيــضــانــي
*
يا ابن منـصــور لا تغــتـر إذا ريـت لـك ظـلٌ ظليـل
لا يغرك ظلال العــود وإن كـان رأســك تحـت ظلـه
لازم إنــــه يـــزول ولازم إنـه يطـيـــح ويــنـشـرا
كان بعض الغصون الخضر ساقه يمد وساعي أرضا
واحتدته السنين الجــدب وأصبـــح ينــتـع الـذر منـه
وأنا أحب الغصون الخضر ما أبغي الغصون اليابسية
لأن الأغصــــان إذا صــفـر ورقـــهـا تـعـرا ظلـهـا
*
الــــــرد: بـــــــن طـــويــــر
*
يا عبدالله قلوب الكــفر عاشـــت علـى ضـلٌ ضــليـل
يجعل الله قلوب الكـفـر تحيـا وتـــفـــنـا تحـــت ظلـه
وأنا ما أحسـب قـــوانيـن الديـــانـة تبـــاع وتنــشـرا
وأغلب الناس نضحك له وساعة يضيق وساع يرضى
يوم نرضـى عليـه وبعــــض الأيـــام نتـــعـــذر منـه
وأنــا داري عــن الغـــدار مـاذا يجـــازى إلا بــسيـة
غير تـرك المــشـــاكل خـــيـر لـي مـن تعــراضٌ لهـا

******

البدع سالم الفديم الزهراني رحمه الله
*
أما أنا لاشفت الأصحاب ماساقي قصور
وآقران المـــغــــربي مانفعـــني لاعزم
غرنا مالداب حتـــى وجــــانا من هويله
ياكل الحـــــنشـــان ويشـــيلها برقابها
الرد بن طوير
أنت ترغب في بلاد البدو تبني قصور
تجتني تمراً وبراً حـــصدته من عزم
وآنا ويل أصدار ظلاً عديله لاهويله
مره أتركها وبعض المرار أرقى بها
البدع من سالم الفديم
انحن إخوة مقتــسمنا وبعثرنا القبور
أهل قلتن لوينـــوش القبـــايل مايزم
يوم ولد اللآش مانحسبه والله وكيله
لو يرز الشاره الفـــايته مـــاصابها
الرد من بن طوير
من درج فالأرض يلقا عمار ويلق بور
والمكاسب للحظ اللي قوي ماهي لزم
وآنا ودي أعبر الحب قدامك وأكيله
صلح الجنبيه اللي كسرت أنصابها

******
البدع حوقان رحمه الله

احـمـد يـقـلـك بـدا مـيـقاعـهـا والمـطر
معي صديقن غدا لي عـلـتـن فـالـوريد
ماودي أبيـن عـلامـي وشــي غــبـهـا
ولابــقـــدمــك يـــاراســي لــحـسـانيه
الرد بن طوير
ياالله ياالله يـامـنـشـي سـحـاب الـمـطر
تـغـرم عـلـى جـيـدا يـقـدرعـلى مايريد
جوده يروي الـقـلـوب الـلي وشي غبها
لـوكـان فـي قـدر ضيـفـه يـذبح السانيه
البدع حوقان
قال ابن زربـان واجهت الـنهار الخضر
والصـاحـب اللي لـمحـضـاره نعيد بعيد
لاتـشـقـي الـروح والا يـمـتـتـحـن ربها
يـامـقرب الـمـوت واسـبـاب العدم دانيه
الرد بن طوير
قال ابن منصور ارينا مثل طير الخضر
غـديـت اشـوفه اواثـره شافني من بعيد
نــفـر ورفـرف بــجـنـحـانـهـا وحـربها
بـغـيـت اصـيـده ولـكن مــاعـد امـدانيه
البدع حوقان
حـي الله من عـيـدو ذيب الخلا والنصر
ونكدوا خـصمـهم سـنـدا ومـنـهـاج حيد
يـوم الـقـبـايـل تـذكـر لــفــت احـبـابها
مـقـلـوتـنــا ولــم الاعــظــام والـمـانيه
الرد بن طوير
يـالـله يـالـله يـاربـي تــقـيـم الــنـصـر
ابيت من دعوت الــظـالم ومـنها جحيد
وارزاقـنـا مـن يـدي الـله انـفـتح بابها
وامـريـكا قـامت بضد الروس والمانيه

*******

قصيده للشاعر عيضه ابن طوير قيلت في قرية عويا
البدع
سلام ياللي لفينا عندهم صـــبح بدري
وجالنا في بيوت الجود مـــمساء وقيله
وجوب في بيت عبد الله وعند الغرابي
وكل واحد من اهل الـــدار قدم عزيمه
لكن عيضه مسـافر للتهم والعـــجل به
مشاكل الوقت ماخلت ولا قلب راضي
الرد
قال ابن منصور عارف كل معنى وبدري
بمشي على خـطة الاسلام وامســاوقي له
لكن يظهر في الديـــره هـــروجاّ غرابي
وانا بغيت اشتــري موتر شــديد العزيمه
يظهر سنود الجبل ساعت يدور العجل به
ولامضى في خبوت الليث يلقى البراضي


********

هذه المحاورة جرت بين الشاعــرين : علي عالي الساعدي ، والشاعـر : عيضــه بن طوير- في قـرية " أوجر "
بـوداي " غنمــاء " - في عـــام 1404هـ ، تقريبــا ً ..
أترككم مع القصيــدة
*
البدع : أبو نايف
*
ابغي دروب السهل ما ابغي دروبن عسيـر
ولا بــســيـر بــروحــي دايـــمـــاً فــي تهـم
وأهل الخطى والردى مدري متى ينــتهون
وإن كان راعي الخطى يا سايراً في خطاه
غشـيـم والــهــجر مــا يــدرى عــقــيباتها
*
الرد : عيضه بن طوير
*
قال ابن منصور يا ساقي مع المن عسيـر
الى طلــعــنــا قرى مـربــاعــنا فـي تــهم
بعد البعيد اقترب ليت المــتــايــن تــهون
ليت الذي ســار قــدامي يــحــســب خطاه
في الجــبــال الذي طــالــت عــقــيبــاتها
*
البدع : أبو نايف
*
يا عـيضه لا عــــاد تـــوصــي مثلنا وص غير
وربـــنــا اللــي بــحـــكــمــه للـعـــرب ذا قسم
وقايد الجيش كـــلم من جـــهــاز واتـــلـــفون
وان كان تبغي الحكم من عند قاضي القضاه
قــاضــي الجـــوايز بـــيــحكم مثل قاضي تها
*
الرد : عيضه بن طوير
*
لو أقـــســـم المـــال زودت الولــيد الصــغير
واللـــي زعـــل خــاطره مـن يمــنا ذاق سم
لكـن مدري عـــن أصحــابي متى يــتلــفون
كلاً تشجــع بــعــلمــن يطــلبـه وأقــتـــضــاه
مــا عــاد بي إلا لــزومـــك مــا تــقــاضـيتها
*
هــذه المحــاورة جــرت بين الشاعريــن : علي عالي ، و عيضـه بن طويـر
في قـرية " مرعــه " ، وكانــت هذه في مرســام عند قبيــلة " الفضلــة "
*
البدع: ابو نايف
*
انا اذا غـــنيــــت نــاسن تســمــع أقـــوالي وطــيربات
يالله يـا الــمطــلوب يا ربي تـــقــــوم حــظــنا والنصرا
وانـــا لي صـــاحـــب لــيـــا غــيّب سبوعن شب كبديه
وأنا لأجلـه والله اني ما حســبت المــال والشي هاني
أنت مـــا تـــكـره عـــلي عــالي ونـــاساً في وكـــارها
*
الرد : عيضه بن طوير
*
يا ابن عالي ريت طيراً طار ـمن وكـــره وطــيــر بات
والصقـر صقراً على أسمه ما يشابه للحدى والنصرا
وأنا ريت الصـــقــر لا مـــنه بـــدى مـــن شــبك أبديه
وأنا أظنك يا عــلي عالي بعــد ما تــعرف الـشـيهاني
نزلوا ذيــــك الصـــقـــور اللي تـــعـــلت في وكــارها

هذه قصيده لابو منير ... وقد القاها عندما قام مدير ادارة التعليم بمحافظة الليث ... بزيارة لاحدى مدارس بني مالك في أضم ...
هال يامرحبا في مرحبا مليون ترحيبه
تراحبيا رفعنا شانها ماهي بمقصورة
عن الشيخان والاعيان والشبان والشيبه
يقدمها اليكم شاعرا عبر عن اشعوره
هواجيسا ومنطوقا يجمل يوم اغني به
ابعطيكم لها صورة وفي مخي لها صورة
مجرب والمجرب لها عباره في تجاريبه
ولي رغبه كبيره في فنون الشعر وابحوره
درسته ثم درسته وانظمه واعرف لترتيبه
واصوغه في الدفاتر واحتفظ به وادهن اسيوره
وحنا اليا لفانا الضيف مانترك مواجيبه
وكلا ماله الا مابذل جهده وميســــوره
نحيي الجمع كله واجمل الترحيب نبدي به
مصابيحا تجلت عن ظلام الليل واكدوره
واحيي بالعصيمي والبلد كله يحيي به
نحيي به ويشدوا جمعنا والحفل باحضوره
بذلتم جهدكم والصعب طوعتم مراكيبه
زرعتم واجتنينا من فنون الخير وازهوره
في امان الله ثم الفهد لاشكا ولاريبه
ترفرف راية التوحيد والبلدان معمورة
عسى عمره طويل امكللا بالنصر والهيبه
حكم بالعدل والقرآن منهاجه ودستوره
حكيم الراي والاسلام توجيهه وتاديبه
وله نظره بعيده في ورود الامر واصدوره
قمع راس الطغاه وبشره بالذل والخيبه
واباد اهل العبث واستاصل الغدار بجذوره
وعبدالله ولي العهد ياطيبه وياطيبه
عريب الاصل حر الفصل شور المجد من شوره
كشف عن ساعدا للمعتدي سدد مضاريبه
واباد الظلم وامست حجة العدوان مدحورة
وسلطان ابرم الخطه وعهد المجد يسمي به
بذل جهده ومجهوده عليه البيض منشوره
عيال اللي حكم بالعدل والتاريخ يدري به
حكم وارسى عماد العدل من ماله ومذخوره
جمع شملا مبعثر كانت الاخطار تومي به
ولم الشمل والظلم انقشع من نجد واقصوره
سعى نحو العلا والرب حقق له مطاليبه
على التوحيد والتقوى بذل جهده ومغمور
الى هلل وكبر تخضع الاقطار واتجيبه
تجيبه بالقبول وخاضعه لامره وماموره
بعد كانت تعاني ليلا اسودت جوانيبه
وكان الجن تعبد في جبال الحجز واصخوره
تجلت واصبح الدين الحنيف الكون يوضي به
وزال الشرك واهل الشرك والطاغوت واعصور
خطب في المملكه عاشق وهي عاشق واخذ طيبه
....... تندى بدهن العو واعطوره
يوم ان الموت الاحمر دونها كشر حواجيبه
وهي عانس تبختر في بحور العشق مغموره
جذبها واصبحت من حولها تومي مشاعبيه
وسماها من اسمه واذعنت تضحك ومسرور
وكم من طامع في عشقها حسن شواريبه
انقادت واخضعت له واصبحت في ملك اخو ..
وكم من فارس من دونها قط عراقيــبه
وحصنها وهي عن نظرة الحساد محجورة
ونزه عرضها وهي طروب وبنت لعيبه
وعاشت تحت ظل الامن محشومه ومبرورة
عسى روحه بدار الخلد يصبح به ويمسي به
يفوز ابجنة فيها عيون الحور مخدوره
ويالله تبعثه في زمرة قرابه واصاحيبه
مع اصحاب النبي يوم القاء والصحف منشوره
ويالله تبعثه واكرم نزوله وانت راعي به
ورطب تربتيه اللي بحي العود مقبوره


********
البدع ابن هزاع

مـكـثـور خـيـر الـذي ثـبّـت شـديـد العزايمـي
وجوا بتيس أحـسب انّه من غنم نجد جـالـبـوه
لـو مـانـحـن فـي التّهـم كنـا حلفنـا وقـاسـمنـا
انـه ربـى فـي جـوانــب نـجــد ولا شــعــايبـه
صـدّر قبـيله ومنه أمسى اللحم والشحم دانـي
والله يـعــيـن الـذي كـمّــل وهــذا عـــوايــده
يـقـدر يـضـيّف ويـبـدي حزّة الفاقـه والصحـا
والجـوده مـاتـبـتـقـارب واحـدا ماضـري بهـا
الرد ابن طوير
يـامـرحـبـا مـن عـقـايـد خـاطـري والعزايمي
ونـحـن نـحـب الـولـد لاوفــق الله وجـا لابـوه
لـو اقـتـسـمـنا مـعـه شـد الـطـلايـب وقـاسمنا
والـلاش لاشـا ودايـم خـصـمـة الـلاش عـايبه
وانا لك الله لو انّ ابغى الحسد والشّح امداني
الذيب مـعـروف وتـعـشـيـه بـعـد الـعـوى يـده
لاجـل ان قـلـبـه عـلى طـول المدى ماتنصّحى
مـادام يـاجـي رعـود ويـخـلـط الـمـا ظـريـبها

******

واعرفكم ان حامد بن احمد بن حامد بن وقيت ليس شاعر حفلات ولكن صاحب عرف ومن بيت اهل عرف له محاورات كثيرة جدا وراقية جدا مع الشاعر عيضه بن طوير
حامد=
يا بن منصور بعض اصاحابنا ملحدين
وانا مـاني بمــــلـــحد لكن الوقت راح
كلما جيــــت اعدل بعضـــهم ما تعدل
واكثر الناس يمسـي فوق بيت الحنش
عيضه=
اول الوقـــت كنـــا ناخـــذ المـلح دين
لكن اليـــوم في راسي حكـم واقتـراح
نيــخــت قافلتـــنا فـــــوق لمات عدل
وان عصانا الجمل ما ندعي الا حـنش
حامد=
اغلب الناس عن جبرا البطل شاردين
روس تخضع وروسا تنتصب للنطاح
والذي ما يفيد المدــــح ما ينـــتع اول
يتدرق ولا شــــاف الهـواش ارتعش
عيضه=
عندنا من قضاة العدل منـــشار دين
واهل الظلم مدري سهمهم فين طـاح
كم قلوبا تحـــن وكم قلــــوبا تعـول
والبطون الجياع من الهواشر تعـش
حامد=
اغلب النـــاس لا شــاف العرب هابطين
يفـــرع الســـوق ويرد النــــظر للملاح
يحســــب انه كما بو زيد والا المهـــلهل
دوب يضوي الدجاجه من عشاش الخرش
عيضه=
اثر الفتــنه الها ظـــهر والها بطـين
وانت ما تــنظر الا نورنـــا يوم لاح
وانحن اللي نخلي العظم يغدي مهـلهل
يوم ذيك المــــعـــابر كنها يـاخ رش
حامد=
انا تاجر بروس امـوال ومـعــــي يدين
ان دعينا لمقــــضى دين ولا صــــباح
واغلب الناس زاده كان من منتــج اول
اما ذلحــــين يبــــتله بزيـت الحـــبش
عيضه=
العرب كلهم فـــي خير ومعـــيدين
انتظر للمتاجر عصر والا صـباح
وانحن في مملكتنا كل يوم انتـجول
والمصايب تدور على بلاد الحبش
حامد=
انحن ما نعــرف الا ملة الـمســــلمين
نلتقي الطيب والمعروف وبـها سماح
وانحن ودي نقرر وعدنا ونتـقــــابل
والمواقيف ماهي ضحك فوق الفرش
عيضه=
انتم اغليتم البـيعــــات يا مســــلمين
يوم نحنا نــــدور للجـــمال السـماح
اما ذلحين ضاقـــت بي مشاريع قابل
ماتوا اهل الصداقه ما بقي الا فرش


******
قصيدة زملة من الشاعر عيظه بن طوير بدع ورد
قالها في حفلة بني هلال قبل اكثر من 16 سنة
*
البدع بن طوير
*
والله أن أعرف اهل المكر واهل الخيانه والجهات
وا بيوت الكبر والظلم يا ليتها تغدي هلالـــــي
والكرم يوم ينبع في بيوت الكرم يبنــــي زيــاد
وانا مبغي طريقاً لوعبرته برجلي تحــــت ذلــه
القدم عذّرت في مشيها والنظر منها عـــــــــفف
ليت الاقدار ترمي بي على وادياً مونس ومرعي
و اعرف اللّي يوجهني لدرب الرشاده والكــفو
والعمر كلما زادت لها صــــــدرةً ولها قبايـــــــل
ليــــت عين المولع لا تكبّر ولا تـــــــــاري خــنا
*
الرد بن طوير
*
يا سلامي لقيفاً صانو الحد من جمع الجهات
والديار الذي يحتلها الخوف يمّنها الهلالـــــي
والحدود آمنت في هيبة الحجله وبني زيـــاد
شرفونا بفعلاً يرفع الراس ماهو تحت ذلــــــّه
وا جبال اليمن والشرق والشام ريسها عفف
حل في راسها ابو زيد و جوانبه مونس ومرعي
و ابن غانم ويحيى ساكنوا بين عليب والكـــفو
والذي حرر التاريخ ما ضيّع انساب القبايــــــل
وي نحن ما نزور في نسبنا ولا تاريخنـــــــــــا

******


ألا يالله يامعـبـود يارحـمـن يـاوهّــاب =عظيم الشان والارزاق مـن فضلـك تيسّرهـا
نسالك يامنـزل سـورة الفرقـان والاحـزاب=وكل الخلق فـي قيضتـك وانـت مصيرهـا
تعـز ملوكنـا قاداتنـا حـلاّلـة الأنـشـاب=ملوك العدل والتوحيـد ماضيهـا وحاضرهـا
ملوكا عـزّزوا حكـم العدالـه سنـة وكتـاب=كتاب الله حقـق سعيهـا واعلـى مظاهرهـا
كتـاب الله رب العالميـن المعطـي الوهـاب=نـزل بالوحـي والتنزيـه واقـدارا مقدرهـا
كتابا تقضي احكامه على المشتـكّ والمرتـاب=نـزل بالفصـل للأمـه يبشرهـا وينـذرهـا
على سيد البشـر وتدبـروه الآل والآصحـاب=بحكمه بالغـه وابصـار ماتعمـى بصايرهـا
مثل عثمان بن عفان وآبـو بكـر والخطّـاب=وبن طالب على ماتنقـض احكامـا يصدّرهـا
محو دين الطغـاه معظّـم الازلام والانصـاب=وطاعتهم ملوك الارض اقاصرهـا واكاسرهـا
يرون ان الشهاده في سبيل الله رضى واعجاب=ونصر الحق واعلان الجهاد أغلـى متاجرهـا
رحمـك الله ياعبدالعزيـز الفـارس الحـرّاب=شجاعة صاحب الاخطار في غبّـة مخاطرهـا
بدا عام ألف وثلاث ميه وتسعطعش فتح الباب=فتح بمساومات أعمـار ماتحصـى خسايرهـا
بعد مادبّت الفوضى وضاع الدين والآحسـاب=وسار الأوليا تبنـي القبـاب علـى مقابرهـا
وجـا عبدالعزيـز مـجـددا للـديـن والآداب=يصون الـدم والآعـراض والضلمـا ينوّرهـا
توجه للرياض عليه من ربـه ذرى وحجـاب=يحث الركـب والأردان عـن زنـده يشمرهـا
طرق باب القصر قبل الفجر وأذن في المحراب=يجـاهـد ماتـقـدم للـبـلاد الا يحـررهـا
يصاحبه أربعين افـذاذ مـن فتّالـة الآشنـاب=صناديد الرجال اللـي تعبـر عـن مشاعرهـا
وجوه أهل البلاد يبايعونه في رشـد وصـواب=ولاعاهد مـن ابطـال الرجـال الا نوادرهـا
تقدم واصطفق في نجد بين الاهـل والاقـراب=واطاعت واذعنت للحـق باطنهـا وظاهرهـا
أقام العدل والتوحيد وارسل للشيـوخ خطـاب=عصـور الجاهليـه لازمـا نمحـي تذاكرهـا
ومن وقته توجه للحجـاز بعسكـرا وركـاب=يحثون المسيـره والركـاب أدمـوا دوابرهـا
يواصل رحلته ويحث سيره في سهل وعقـاب=وتمتـد الكتايـب بامـر قايدهـا وسابـرهـا
الا عسّف جياد الخيل واسندها مـع الآشعـاب=تبات امنوّخه والـدم ينـزف مـن حوافرهـا
حكم وآمر بترجيع المظالـم مـن يـد النهّـاب=واقام الدين واحكـام العدالـه شـد أواصرهـا
وفي واحد وخمسين اصبحوا شعب البلاد احباب=يقيمون المساجـد والخطـب تعلـوا منابرهـا
أخو نـورة موحـد مملكتنـا دعـوة ويجـاب=نشيـد بسيـرة المرحـوم والكاتـب يسطرهـا
وخلف له ملوك ومن زبن في ظلهـم ماخـاب=حماة الـدار عـز الجـار حكـام بضمايرهـا
يقيمون العداله يقصمـون المجـرم النصّـاب=جزيليـن العطـا والـدار معمـوره لزايرهـا
تحلوا بالصفات الطيبـه والرحـب والترحـاب=وتطهيـر المشاعـر عـن مجوسيـا يكدرهـا
عقيدتنـا شريعتنـا تجندنـا لـهـا طــلاب=ولانعصي الملـوك اللـي توجهنـا باوامرهـا
ولانجحـد ولاننكـر ولانظـلـم ولانغـتـاب=نطيع الأمـر وآيـات الشكـر دايـم نكررهـا
نكررها لرب العالميـن وكـل شـي بحسـاب=وفضـل ملوكنـا والامـن نعمـه مانكفرهـا
حدث حادث فضيع وكلنـا نستنكـر الآرهـاب=مصيبه ياعرب وين العقول اللـي تصورهـا ؟
حصيلة شلة ماقصدها الا العبـث والاخـراب=عسـى تدبيرهـا تدميـرهـا والله يدمـرهـا
نسال الله يخذلهـا ويوليهـا نصـب وعـذاب=ويخذل من يدعمهـا ويخـذل مـن يناصرهـا
عقول محجرة واللـي يوجـه مجرمـا كـذاب=معاملـة الخـوارج يخـزي الله مـن يدبرهـا
أفاعي مستكنّه في الحفـر مسمومـه الآنيـاب=ولايومن خطرها ليـن تدفـن فـي حفايرهـا
من أولاد الهميل مضيعات الصلـب والاتـراب=ذواهب طايشه يصبح هددهـا فـي مداورهـا
علينا مطاردتهم لانهم بيـن الشعـوب اجنـاب=نهاجم شلـة الارهـاب والدولـه تحاصرهـا
والى تم الحصار يتم قطع الـروس والآذنـاب=وبعد القطع والتعذيب نبحث عـن عناصرهـا
جريمه داخليه مفجعـه بشعـه بـدون اسبـاب=مانعلم عن جنود ابليس وش تكمـن خواطرهـا
نحس الزعزعه والبلبلـه كنـه نبـاح كـلاب=ويهضم قيمه العالم ويجـرح فـي مشاعرهـا
بعد نقضي على الطغمه ونستأصل فروخ الداب=ولو ضلّت وأضلّت واستكنّـت فـي خبايرهـا
حكومتنا تقيم العـدل وسيوفـا تقـص رقـاب=لمن يعصي الامور ويسفك الادمـا ويهدرهـا
قيادتنـا حكيمـه ماعلـى دستورنـا جلبـاب=تدبـرنـا كـتـاب الله وآيـاتـه نفسـرهـا
يوجهنا فهـد وولـي عهـده شايبـا وشبـاب=وابـو خالـد يوجهنـا وخطتهـم نبـادرهـا
قنعنا بالقياده والعهـود علـى خطـط وادراب=من اعماق القلـوب بعـد نجددهـا ونجدرهـا
نعاهد والمعاهـد لايخـون ولايثيـر اشغـاب=والاحداث التي تغضـب ولاة الامـر ننكرهـا
وعدل ملوكنا تشهد بـه الاعجـام والاعـراب=رعاية وامن واستقـرار نصـر الله يؤازرهـا
وحنا شعبهم وجنودهم نثبت حسـب وانسـاب=سعوديا يـذود عـن البـلاد ومـن يجاورهـا
نهلنا من بحور الخير حتـى صـدر الشـرّاب=بفضـل الله وحكامـا بعـيـدات مناضـرهـا
نساندهم ونصمد لو يكون ان الامـور صعـاب=ولاننقـض مواثيـق العـهـود ولانغيـرهـا

******
..أقيمت هذه الحفلة في السراة عند بني العاصم وكان فرسان هذه الحفلة الشاعر عبدالرحيم بن هزاع والشاعر حوقان والشاعر عيضة بن طوير
*
البدع : بن هزاع
*
قال ابن هزاع على وقت الطـلـب حاضرين
وصبيهم يصــــــون العـــــارض والشاربي
ياكــل عــاقل تلــمح ربــــعـنا وش تــــرى
والحفـــــلـة اللي تــشــجـع ودي أجـي لهـا
*
الرد : عيضة
*
عند الذي مدحهم في البدو والحـاضرين
مثيـــل عــداً غـــزيراً ينهي الـشـــاربي
أن كان تنظر معي للبيـــــع والمـشـترى
خـــــل العقـــول المظلـــه والـدياجـيلها
*
البدع : بن هزاع
*
البحر مازاعه الغطــاس والشــارعين
وأنا لو أهوي بشوني راغـبـي راغبي
ماعاد أبي أظهر من كــــرا مـن كـرا
والجـايزة مــن شـفـانـا ودك أبدي لها
*
الرد : عيضة
*
خلك تقدم مع أهل العـلم والـشارعـين
أن كنت في قول ربي راغبي راغـبي
ولاتعلـم غشــــــيماً منـكرا منــــكـرا
وأهــــل المـــودة تزايد ود كبدي لها
*
البدع : بن هزاع
*
قال ابن هزاع على حلة الجود راتـبين
مافيهم اللي يغض العـيـن والـحـاجـبي
والعود لا جاه عواجيه وشقرا وشـقرا
لاترخص الدخن والحنطة وضح كيلها
*
الرد: عيضة
*
في حلة أهل الجمايل جــــاء لنا راتبيــن
وأعـيـش لو أجـيـهـم تعــــبان والحاجبي
اللي قرا جــزء عـــمٌ وش قـرا وش قرا
والمدرسةراحـت الطرقي وضـحـكي لها


*******

يالله تثبت مجتمعنا على القول الثبات=واجبر قلوبا صلاها التجلّد والكمد
لفقيد الامه الفهد محمود الصفات= قايد النهضه منار الهدا نجم السعد
واجهتنا اكبر مصيبة دهتنا في الحياة=يوم بلغنا الحقيقه بموتك يافهد
قمت من وقت الضحى لامقيل ولامبات=كن في جفني تقرّح وفي عيني رمد
آتذكر صاحب التضحيه والمنجزات=حث في مسعاه وانجز وجاهد واجتهد
آتذكر صاحب الفضل راعي المكرمات=خادم البيتين زبن الدخيل المضطهد
آتذكر يوم حرب الخليج الكارثات=السما دخان والارض قوة تُحتشد
آتذكر حزم راعي الدراج العاليات=للكويتي يوم زعزع كيانه وارتعد
آتذكر وقفتك يافهد للمكبرات = بالسياسه والرياسه وتحكيم ورشد
آتذكر نهضتك ومالشاهد بينات=العلم مرفوع والرّا يغار وينعقد
جبتها في وقت محدود من كل الجهات=ماصبحت والا المواكب تعد وتستعد
ماتقاعس للتفاوض وقيلة خذ وهات= ثمن الوقفه وبالله توكل واعتمد
لين حررها واقام البنا والمنشيات=وتهنت لذة النوم والعيش الرغد
استتب الامن وتحطم النازي وفات=وانتهى التحرير بالنصر والصف اتحد
سالوا التاريخ عن كبر هذا المعجزات = عندما حلت بجابر ونادى وانتجد
ماوقف في جنبه الا زبون المعضلات=لين قر البحر والبر والعالم ركد
كل ساعه يافهد لك بقلبي ذكريات=ان تسلى خاطري وان صحى والا رقد
آتذكر مانفقت به يديه الخيرات=راحته ساحة عطا والنكارم تنحمد
فيض جوده مثل فيض البحور الزاخرات=غطت العالم وفاضت على وجه البلد
سدووا منها احتياج الآباء والامهات=والعمي والبكم واطفال في حضن المهد
نسأل الله منزل الغاشية والذاريات=الرحمن العافي الشافي الفرد الصمد
ان يتغمد فهد بالعفو والمرحمات=رحمة تغمر عظامه وتربه واللحد
ثم يجعل منزله في الجنان المنعمات=بجوار عمر وابو بكر في دار الخلد
دار(..) اركانها حور عين معرّبات = كنهن اللول مكنون في طي الغمد
الغرف محفوفة بالنعيم مزخرفات=والسرر مرفوعة(ن) تستنير وتنتجد
خير مانحلق فهد دعوات صالحات=تاصله منا وتبقى على طول الابد
ماسهى عنا بنا لين وافاه الممات=وزرع مايغني الولد واولاد الولد
الرجا في من تقدم واقام الواجبات=وتربع فوق عرشه وللعليا صعد
الملك عبدالله العدل رجل الطايلات=ماتربع في عرين الاسود الا الاسد
عزز احكام الشريعه وصان مقدسات=وحكم بالعدل رغم الحسود ومن جحد
انت ماتحتاج منا دليل وتوصيات= نحن الشعب الذي في حماكم يستند
عندنا بيعة ولاء من نفوسا صادقات=مانخون ولانخادع ولانخلف وعد
نعطي البيعه ونبرم عقودا مبهمات =من وفا واخلاص ماهي على زور وفند
استندنا تحت ظل الجبال الشامخات=واهتنينا الاكل والشرب وراتاح الجسد
يامكلنا (..) في ذا البلاد الطاهرات=ياحجا المنكوب والي على بابك وفد
مملكتنا زاهره من عصورا ماضيات=شامخه مرفوعة الراس ماتخضع لاحد
الامور بقبضتك والنواصي خاضعات=وانت عززت المباني وشيدت العمد
انت من صديت عنا الجموع الصايرات=في نهارا بارد الزند ولّى وابتعد
انت درع المملكه للامور النايبات=ياذرا المضهود واللي زبن وقت الهجد
وولي العهد سلطان الى حلت وجات = وجّه القوة وزاد الذخيره والمدد
ان حدث حادث تقدم لحل المشكلات=وان حضر في المجتمع زاد تطبيق العدد
حقق المسعى لطلب الامور الساميات=وابرم الخطه وثبت مواثيق العهد
ياملكنا في يمينك رجل له تجربات=العضيد اللي بجنبك تربع واعتضد
له مع احداث الليالي خبر ومساجلات=مزبن الخايف ومن قل ماله وافتقد
راحته تندا وله في البلاد مساهمات = لو يجود بما معه لايمنّ ولاحسد
مكرماته مثل وبل المزون الممطرات=جاد في ماله وفضله يجود وينوجد
هم عيال اللي جمع شملنا عقب الشتات=وامتطى صهوة جواده وبالسيف اقتلد
ماحكم باصوات ومعاهده ومبايعات=واصل الحملات في سيرته وانجز وجد
ثبت اركان العقيده وازاح المنكرات= واحكم القبضة على من تحيّز وانفرد
قال وش بالناس في شعبثه ومفاوضات=يستلب بالجبر مال الضعيف ويقتصد
حكم طاغوتي وجهلا يبيح محرمات = وعوايد جاهليله تعاب وتنتقد
وحكمها فيصليا طموحه راقيات=ثبت الاركان وارسى الدعايم والوتد
عزز احكام العداله وردّ المظلمات= واعلن التوحيد والشكر لله وسجد
كلما قال الله اكبر وحي على الصلاة=اصبحوا عباد الاصنام في كد ونكد
واصل الحملات وانجز على عز وثبات=الكتايب سايره والطرد يتلا الطرد
نصر الاسلام من ذلة وتغيرات=وابرم الخطه على الحق واصلح مافسد
امن واستقرار واحكام عدل مميزات=العباد اخوان مابه شقاق ولا حقد
هذا هو عبدالعزيز الذي باد الطغاة= واذعنوا واعطوا مواثيقهم يدا بيد
ساندوه الاوفياء والمشاهير الثقات=لمصامخة الأعادي وهجمات وصد
العقيده خالصه والنوايا طيبات = والعمل باخلاص واليوم مايجّل لغد
قال سيروا والمعونه برب الكاينات=مايحقق نصرة الدين جيش ولاعدد
انتهت بالنصر واصبح لها مبدا وذات=امن واستقرار في ظل من سدد وسد
عزز المبنى وخلف جبالا راسيات=مايزعزعها عواصف ولا برق ورعد
الملوك ابنا الملوك الولاة ابنا الولاة = حكم عدل ولين جانب وباسا مايُرد
لو نظمت امجادهم في البيوت المفردات=مابلغت العشر منها وماعندي نفد
لكن التاريخ يحيي العظام الفانيات=والكتب مما يورّخ تعد وترتصد

*****
البدع بن طوير
*
ياقلبي اصبر على الرميات حتى يضح كون
احسبت سبعي نمر وآثار سبعـي نعامـا
ماهوب لاعب علـي بحيلـةً وبتداجيـل
انا جبل ما يواطي راسي الفيـن والفـن
لوكان رمي القفا يهدم بثـارة ومزحـك
لكان خلوا شدا السامي وتهوي بروحـي
---------------
الـــرد(بـــن طـــويــــر)
**
والله جاني الغبن واحباب قلبي يضحكون
لاكن فاتت علينا ياهـل سبعيـن عامـا
اريت جيلي تقدم وانتهـى وابتـدا جيـل
لا كن ما نكره الطيـب ولا نكـره الفـن
لا تحرم الشيب من نظرة عيونك ومزحك
كلمة تذكرني الماضي وتهويـب روحـي

*****
البدع / بن طوير =
**
عيضه يقل يـامســـافر للـــديار البعايد=
سلم على اصحابنا واللي في البر سايل=
واللي يبي الجنه الخضرا يصلي ويحمد =
واليوم ماعاد للفتـــنه مذري ولا ادياس =
ماعد بي الا ضروسي ذا السنه تبتهلّه =
*
الرد / الشاعر نفسه =
*
اليوم يابو ثــــواب الله رزقـــنا بعـــايد=
عقب المغيب الذي نتـــذكره بالرســـايل=
أنا اشهد انك تشرف حفــــلنا يابو احمد =
واقسمت بالله يارضا حل فيها ولد ياس =
لينتهي الوقت وقلــوب الغلا تبتـــهلّ له=
**
البدع : =بن طوير
***
يا تـــــمر وادي الـــدواسر ما مثـــيلك ولا تمر=
يا ليتني في حصــــاد التمر حــــارس وليـــام =
والا وكــــيلا(ن) بحـــبــــه واتكـــلف بديره =
ما انساك يا تمر لو بنسى البصر وانتسى ايدي=
***
الرد : =بن طوير
***
يا صاحبي حل ما بينــي وبينك ولاة امر =
وفــرقـــتنـــا مقـــادير الليـــالي والايام =
وحل وقت الفـــراق وراح كلا(ن) بديره=
انته حياتي على طول المدى وانت سيدي=
***
البدع بن طوير
***
يابنّ يابنّ يجـــنونه من اشـــعاف وادي
على عيوناً غـــزيرة كلــها تسعر اميات
حسبي على من حمس حبه وسوّى قهاوي
من يروحه ضلّ راسه يدّور والديخ فيه
واللي تـــولّع بــشربه مات والا عمي له
***
الردبن طوير
***
حسبي عليك الله اكبر يامن اشعى فوادي
بحبّك اللي رماني فالكـــبد تســـع رميات
ماني مورّد مواتر عند ســـواق هـــاوي
لا ودّي ابـــديه للعــــالم ولا ودّي اخفيه
بعد عمـــيل المـــودّه ما تـــولّى عميــله

******

قارعه قديمه بين الشاعر عيضه بن طوير والشاعر احمد بن حامدالمالكي في حفلة الشيخ محمد بن سويدان شيخ قبيلة آل ساعد ..
****
البدع من الشاعر عيضه بن طوير
***
العسل مايصـــلح الا مع السمنا
يالقلوب اللي بهـــا حب ومــوده
يالله ان تجبر قلـــوب المـودينا
يازميلي خاطرك في البلد هاوي
لاتذكرنا الطرب وانحن اشيابه

الرد من الشاعر احمد بن حامد
***
قصرت نظـــراتنا يوم عســـمّنا
بالله انـــك ود هذا الخبـــر وده
وعلــــومك جابهـــا لي مــودينا
اما انا جاني من اهل البلا دهاوي
وعرفت العـقربه والحنــش يابه

البدع من عيضه بن طوير
***
يازميلي مافـــي الدرب شر فنا
الكلام اللي على خاطرك عدّه
وآنحن صلــنا وجلنــا وعدينا
يوم سافرنا على وارد عراوي
ورجع ماطــورها في تصلابه

الرد من احمد بن حامد
***
ياعيضه حنا حضـــرنا وشرفنا
لعترض لك علم مايعجـــبك عدّه
ياما جاوزنا سوالـــف وعـــدينا
والتقى والدين به وارد اعراوي
عند من حاضا بفرضه وصلابه


******

البدع ابن طوير
لقضاء محتـوم والـروح الـقـصيـرة لـو تنزحمات
والـبـحر لــو مـا كـان سـوواله التـحــليـه مر مايه
وأنـا مـا عـد ابـغـي الـطـرق الـذي ظـلا يشـوقبي
كـل مـااصـبـح يـوم واشـرق زاد البـنـا والعـمري
والمطر يمطر ولأدري عن بحور الليث وين تصب
والـكــتــاب اللــي حـفـظ تـاريخنا لازم نعد أرقامه
نحفظه بالعرف والمعروف من قـحـطان إلى مـضر
والـذي مــا يتـقـنـون العلــم روحـي ينـغـصـونـهـا
الرد ابن طوير
يا سلامي يا بنـي عـمـي وربـعـي حـزت الـزحمات
يا لباس الـجـنـب يـأهـل منيمـسـيـا فـي يـدي رماية
أنت عمي وابن عمي وأنـت عـمري وأنـت شـوقبي
وانتم اللي صنتم الحـدان وارفـعـتـم مـقـام العـمري
وانتم الرأس الصليـب اللـي لـيا صـكـوه ينـتـصب
الابعض الناس يرفع نـظـرته فـالعـرش مـيـة قـامه
لـكن ألـيـا يـبـســت الأريـاق لا يـنـفـع ولا يـضـر
يزرع الـفـتـنه ولا يـقطف جـنـــاهـا من غصونها


************

البدع/عبدالله البيضاني
ظفرت بـــالمكـــسب بجاه الذي ماهو بخيل
من وارد مـــاقـــد خـــبرت المنول تجر به
خذوا معـــي ســـهما من الحـــظ يالما تجر
بعض البـــضــايــع يتمدح بها التاجر سنه
الرد / عيضه بن طوير
ياذا الهـريري كن قصـــدك تقابــلني بخيل
وانا عرفت الخيـل الاصلي من اول تجربه
وبعضها تنــــهار في المـــعركه لمــا تجر
وانا اغتنمت اعلى الوسامات والتاج ارسنه
البدع/ عبدالله البيضاني
مااحسـبك ياصالونـي امصدرا مافيك حيل
حتى برد عزمك وشفت التعب والنحس به
سيطرت عالما يوم صـلحت بلف وبلف قر
لكن مدري عنك يالزيـت وش نضحك منه
الرد /عيضه بن طوير
ياهل القـــوافل كم لي اقل لكم وش في كحيل
وهــو تعدى جـــامحـــا من خبوت الاحسبه
ان كان ماكــلفك غــير الـــمشـــاكل والفقر
لا ما ضحكنـا يوم الافراح وش نضحك منه


***********

قصيدة لشاعر عيظة بن طوير المالكي في حفل المهندس فهد البليهشي


اتيتكم في ركاب الشوق من اضمٍ
كأنها لم تطى ارض الحمى قدم
***
يدفعني الحب والاشواق تحملني
الى المدينة حيث العز والشممي
***
ارض النبوة والقرآن شرعتها
ارض الرسالة والاخلاق والكرمي
***
مدينة برسول الله شامخةً
نور النبوة جلا وحشة الظلمي
***
هذا النبي الذي طافة مكارمه
كل المواضع عبر الحل والحرمي
***
اتيتكم يابني الاعمام محتملا
بعد الطريق فلقياكم من النعمي
***
انتم لكم في صميم القلب منزلةً
في القلب لكنها تسمو على النجمي
***
روابط النسب العليا تجمعنا
جدً عريقً وشملّ غير منقسمي
***
اهلي وقومي واخواني مودتهم
تسمو بأمجادهم تشرح وتختتمي
***
البعد لو طال لا يمحو محبتكم
وكيف يمحو غراما عالقاً بدمي
***
فرايد الشعر انظمها لكم درراً
على السطور وكم فيها من الحكمي
***
مدائح وثناءٌ عاطرٌ لبقٌ
يا للرواة لقول الشاعر الفهمي
***
من سبع وانا لقول الشعر محتبياً
حتى تصافح بياض الشيب واللحمي
***
ما زادني الشيب الا وسع معرفةً
وخبرةٌ ولساني غير منثلمي
***
غنيت بسم بني عمي وشدت بهم
في كل محتفلاً يزها به كلمي
***
سلوا المحافل كم شدت القريض بهم
وأسئلوا الشعر كم غنى وأبتسمي
***
تحيتي لابن صالح كلما هتفت
ورقاء تشدوا بعذب اللحن والنغمي
***
هذا الكريم الذي لبيت دعوته
وجئت اشدوا وعقد الشعر منتظمي
***
قبيلة البلاهشة اهل الفضل من قدمِ
واهل المروات والنجدات والشيمي
***
قبيلةٌفي مكان العز منبتها
بالحرتين يطيب القلب من المي
***
قبيلةٌيعلم التاريخ قيمتها
بين السماكين لا كدراً ولا غيمي
***
قبيلةٌ في ذرا الامجاد راقيةً
يشهد لها الانس من عربٍ ومن عجمي
***
قبيلة سطرت بالنور موقفها
العز فيها من الاجداد مرتسمي
***
منا وفينا وهل تخفى روابطنا
الجد واحد والعادات تتسمي
***
قد جئت انقل تحياتاً معطرةُ
من المنازل والاطلال والاكمي
***
ديارنا ومرابعنا تقول لنا
حيُ الرجال بلفظٍ غير متهمي
***
بخيان والكر والاطلال من وشلٍ
صيفٌ ومرباع بعد السحب والديمي
***
لو طاوع الوقت جائت كل رابيةٍ
تسعى من الوجد لم تغفل ولم تنمي
***
الى الحميم الذي معروف معدنه
من الاساس الرفيع الشامخ العلمي
***
منا وفينا وروساً غيرخاضعةٌ
اصلا وفصلا وعهداً ليس ينصرمي
***
منازل الاهل والاجدادشاهدةٌ
مثل الكفوف التي تختال بالوشمي
***
عذراً بني عمنا فاضت مشاعرنا
بما تكن لكم قدراً ومحتشمي
***
ونحن في ظل عبدالله قايدنا
مليكنا صاحب الاخلاق والقيمي
***
في ظله دولة الاسلام بارزةٍ
كانها شامةٌ تزهو على الاممي
***
هذا الذي ترهب الاعداء صولتهُ
حرُ ابيُ وليثٌ غير منهزمي
***
ازاح عنا سموم الشر واخمدها
حتى وأصبح ركن الشر منهدمي
***
وولي عهده زمام الخير في يده
يعيش سلطان وافي العهدوالذممي
***
الحمدلله جانا بعد غيبته
والحمدلله اذ عافاه من سقمي
***
والنائب الثاني المرموق منزله
في خدمة الدين يسعى عالي الهممي
***
قد ارهبت زمرة الارهاب هيبته
فأدبروا ثم عضوا اصبع الندمي
***
يا أيها الحفل هذا بعض ما نطقت
به المشاعرُ واسترسل بها قلمي
***
وفي الختام سلام الله ابعثه
لصفوة الخلق من عربٍ ومن عجمي

هذه القارعه بين شاعر قبايل عمرين الشاعر((صالح بن شاطر ))حفظه الله والشاعر بن طويرفي قصرالقبه
البدع بن طوير
في مامضى مانحج الا بخيل
مناخها في منى واعلى جياد
واليومه الامر لله والسعود
وكل مـــذهب تعــزز وانعمر
*
الرد ((بن شاطر))

ترى ابن طامي كفو ماهو بخيل
جيد ومن روس عمرين الجياد
وياشريف جعلها ايامك سعود
يامــــعلــــويا وردفه من عمر
*
البدع بن طوير
ياهل الهوندات دقوا بن وهيل
الهيل والبن في سوق المزاد
عند الذي ياتقــــدم للـــوفود
ضلت دلاله تفور اعلى جمر
*
الرد((بن شاطر))
مــــاعنـــدنا للســـواير بنوهيل
الضيف الى جا نهب شحم(ن)وزاد
والقــــاله تــبقى لنا مكسب وفود
وعنــــدنـــا للمــريــض اعلاج مر


*البدع بن طوير
ثلاثه اعوام مــــاشـــفنا سهيل
وش غيّبك يامـــصـــابيح البلاد
الى النجوم اخلفت وقت الوعود
مالي مـــلامه على جمع البشر
*
الرد((بن شاطر))
ياعيظه اعبر مع الدرب السهيل
منته من اهل الــغشامه والبلاد
والى هرجتم مع جـــاهل وعود
اهرج بمـــعروف لاهـــرج بشر
*
البدع بن طوير

يـــاقلـــب صالح علــيك الله وكيل
وش كلفـــك في مـــهــمات العباد
ان كان عندك على الحجه شهود
والا لــــفتـــنا لهـــا وجـــهة نظر

الرد((بن شاطر))
ياعيـــظه اعــبر في الدنيا وكيل
والبر لي خير من سـجن العباد
ترى العسل ياجي الا من شهود
وانحــــن الى مانفــعـــنا مانظر

**************


في حفلة عاطي المالكي بتهامه
وهي ليست كامله ولكن العذر على التقصير

ياسلام الله سلاما يجليه الضمير = تشرق أنواره بصدري ونجمه ماغرب
أرفع اطرافه وأمده على سلك الحرير = واسرده في بيض الاوراق من ماي الذهب
جا لنا دعوه وجينا قليلا من كثير = حيث ما نرضى لعاطي خلاف ولاتعب*
ما اقتصدنا غير نخشى من الآمر الخطير = الف رديناه زعلان بعد انه حزب
لو مشينا ضاقت الارض بالجمع الغفير = من قرى شبّاح الى عمد الى وادي رحب *
دام رحمان ابن عابد لنا ريّس وامير = وانحن القرن الذي كلما صك انتصب *
والرجال اللي بجنبه لهم شورا يشير = اهل شيمه واهل قيمه وعقليه وادب
ان دعانا اسم العفيفي لنا الحظ الكبير = اسمنا معروف مشهود في طي الكتب
ان دعى رحمان اجبنا يصير اللي يصير = ندّب العاصين وانحل عقدات النشب
لو بغانا نصدم الضلع ضلاّ يستدير = نهدم اركانه ويظهر لدخانه لهب
وان بغانا نزرع الفتنه اسبغنا البغير = وان بغانا نقلع الغرس خلطنا القصب
مانمثل شيخنا الا يموسى بن نصير = يوم قدا الجيش وانفق وجاهد واحتسب
يوم سل السيف ضارب بسيفه في الجفير = صعد المنبر وهلل وكبر واختطب
دخل الخضرا ضحى واشرق البدر المنير = ورسم في الاندلس معجزات امن العجب
شيخنا اللي مدة من يده تغني الفقير = راحته تندى ليا سرّب العد ونضب
شيخنا اللي مايضيع حقوق المستجير = للحدود اشرس من النمر الى منّه وثب

البدع / عيضه بن طوير المالكي :
اليوم ناسٌ في مخافه وناس امان
وانا ما اقابل صاحبٌ يركب الأخطار
مادام فالدُّنيا حكومة وفيرضاه
عندي من البُندُق طلايع وسيف منصّب
اسير والأقدار في حُكم ربّيه
-----
الرد/ عبدالله البيضاني :
سلام ياللي للقِرى سعدنوا سُمان
يا ربع أبو رزق الله يا مركز الخُطّار
من حبّنا ـــالروح فــي رِضاه
ما يُذكر إلاّ كُلّ جيد وشيخ منصّب
ما يذكرون أيد البخيل المربّيه

البدع / عيضه بن طوير المالكي :
ذكر الذي في بِعثته نزّل القُران
وآمن به العالم على عين الإعتبار
وأبو جهل راس الطّواغيت والعُصاه
حرّض قُريش يقاتلون النبي في يثرِب
حتى عقد بوبكر صُلح الحُديبية
------
الرد / عبدالله البيضاني :
حيّ الله من يتفوّق النِّد والقِران
ما اقولها من شان كيلٌ ولا إعتبار
يالشيخ أبو رزق الله في قبضتك عصاه
كِلمتكُم أسمن من كبوشٌ شحمها يثرِب
واسنّ من حدّ السيوف الحُديبيه
**************
هذة المحاورة التي جرت بينه وبين الشاعر محمد بن طمحي العتيبي حيث كان وفود من قبائل بني مالك حلوا ضيوفا على قبائل عتيبه وكان في مقدمتهم لسان القبيلة وشاعرهم العملاق الشاعر عيضه بن طوير المالكي حيث كان البادئ بالقاف الشاعر بن طمحي

البدع من بن طمحي
*
مرحـــبا يالذي يقدر يقيم الزعيمه
عــــد نوا تـــلآلت برقه في مزونه
يابني مالك أتذكر عصـــورا قديمه
يوم ظلى جملكم يلتفت في طعونه
*
الرد من بن طوير
البقى يـــاعريـــفا له مذاهب وشيمه
يوم رحـــبنا كل العـــرب يســـمعونه
ضحوت العيد في مكة عملتم وليمه
تسعه أيام ماشيل اللحم من صحونه

قال بن طمحي
لازم اهزمك حتى تعترف بالهزيمه
ليش راح الجمل يهــذيل ماتعقلونه
كل يومـا على خـده تلوح الوسيمه
مارفع نــاظره حتى جلـــينا عيونه

قال بن طوير
ليت ربي هـــداكم والســـلامه غنيمه
وجتنيتم ثمرها إلي ظهر من غصونه
يـاقبــايل قطــــعـــنا للعتـــيبي قسيمه
من مرور الشــمــيسي كلكم تعرفونه

البدع بن طوير

بـالله يـــاذا القـــهوجي خـــلو دلال البــن تعمّنا
عـمر الدله وكيـــف القهـــوجي لابد له من عمره
قصدنا نروي الظــما ما قصـــدنا نمدح ولا نسب
والذي ما يكرم الضيــفان والجيـــران يترب بيته
مير بعــــض الناس بعــــد نوجـهه رد العيـا لنـا
ما بقي لي عظم ينقـــلنــي ولا لي قدم اتخــطى به
وبقــــي لي خـــطوةً قـــصوى عسى ربي يتيمها
وانتم اهل المجد والأمداح يا درع الجنوب الطايف
من تلـــوى فـي حـــماهم كبــروا قدره وضــيفته
والذي مختاف يحمــونه بقيف من حلوق الصاحي
والسيـــوف البــارعه والخيل يقتـــاده براســنه
وانا ازوع ارداحهم بيــن القـــبايل وانضــمانها

الرد بن طوير

كان عندي جار وانجـــب له ولد من بنت عمنا
.وتوفى جـارنا والولد حول الثـــالثه من عمره
.لا يحيط امره ولا له بالعــرب قربه ولا نسب
.وكفـلــت العار بالدار المحــصن والولد ربيته
.راح في نهـج الدروس وصار من جملة عيالنا
.وبغيت اتزوج امه واثرني من جملة الخــطابه
.واقسمت بالله ما تضوي الرجال على يتـيــمها
.وكبر سنه وعين له وظيـفه في جنوب الطايف
.وتســـاهى بالعـــمل حتـــى تطّرد من وظيفته
.واختلط بالعالم اللي يخـتلط مجنونها بالصاحي
.يتجول في الديــار وامه يـــزاورها ورا سنه
.حيث لا جت تــستـــلم ما ياكل الا من ضمانها


************
أقيمت هذه الحفلة في مدينة الطائف في قصر الوشحة في زواج مطلق الشوقبي عام 1416هـ وكان الشعراء المتواجدين حوقان رحمه الله وعوض بن سلمان وعيضة بن طوير ومحمد حوقان

البدع : محمد حوقان

ياعيضة مـــــادون حد السراة إلا صدر
والتهم مادونـــها إلا خبوت وحر شوك
وجبال القهرمـــاضــــاقت إلا من بثارة
وأنت ترقب في قرى الخبت وتبعثارها

الرد: عيضة
يامحـــمد غلق الـوقت والوارد صــــدر
وأنت لا تغدي تسمــع لنـــاساً حرشوك
لو تعدى الظالم اللي بغيت أمشي بثاره
جبت مري جرة الــناس يتبـــــع ثارهـا

البدع: محمد حوقان
ياعيضة ماصاغ كــل الفنـــون إلا بشــــر
وأنت لا ترقب ضواحي شرورة من تبوك
كم لي أدورك وأعـــطي لمن جابك بشارة
والديــــــار نمــــر لأيـمــانها ويســــارها

الرد: عيضة
قال ابن منصور قـــلبي زعل وأمسى بشر
والعرب يقلون ياعيضة كم له مـات أبـوك
وأن بغيت ترمي لنا فالجبل نظرة وإشارة
القلـــوب أدرى على عـــسـرها ويسـارها

الدع : ابن حوقان
ياعيضة أظنهم حطوا على الجرح علاج مر
وأنـا ماعندي لهــذا الـــعلم ظن ولا شــكوك
انـت ودك العـد تشــــربه مـن مـاي القراره
ووجـوه الخـيــــر ودي يـطــــول أعـــمارها

الرد : عيضة
اشتعـل قلبـي وكـن الجــنوب على جمر
لا تعــذب عيضة الليلـة أهله يشــتكوك
والمهنـــدس مابعــد صدر الكاتب قراره
لو يقـل المـاء بيـارك يطــــول أعمـارها

البدع : ابن حوقان
أنـت لاتكثــــرعلينـــــا بعـــسـر ولا يســـر
وأنــــت ماعندك علـينا شهود ولا صكوك
وأنت شفت المكرفونات في راس المنارة
وقلــــوباً تكــــره الـدين تعـــمى أشـوارها

الرد: عيضة
بعـــض الأصحــاب مافيه خيـر ولا يسـر
وأنــــا لو ألقــاه وجهت راســه للصكوك
والتهم ذا العام ماتنـــقرب شمسه وناره
ياحليـل الخـــطـــــوة اللي بعد مشوارها

البدع : محمد بن حوقان

من يهــب لك رازقي لا تــهب له لوز مـــر
وأنت ماتسمع في النــاس حتى وأنشبوك
وجــــبال الحجـــز ماعـــاد لك فيها مـرارة
وجبــال التهــــــم ودي أقتطف من شارها

الرد: عيضة
أنـا مـاأدور على كــل جــــاهل لـوزمــــر
أعلن الحجــة وهات الدفاتر ويش بـــوك
لـــو ذبحـــنا مــــا ولا عنز مافيها مرارة
وقــــف العـــيـدان حـــتى يجي منـشارها

****************
البدع سعد بن عزيز

يابن منصور للمنــهاج رحنـــا وللمنهاج روح
والذي مثلي ومثلك يقـــولون للمنـــهاج رايح
والذي راح عند الخير والرشد للمـــنهاج راح
والذي ماعرف للرشد ماله الى المنهاج روحه
كلّ ماراح لدروب العـــساره جرى يحنى بها
***********
الرد من بن طوير:-
ناشب الموس في قلبي وحصّلت لي منها جروح
وانا كنت احتسبها منفـــعة مايجي منها جرايح
سفكت دمّي الغالي ولاقيـــت لي منـــها جراح
المصايب رمتنا يوم قـــلبي ونس منها جروحه
ربّ عندك عــــلاجــــاتٍ تداوي جرايحنا بها
************
البدع بن طوير

سلام ياللي شرفـه خلقـه ودينـه - واثني التحيـه لـلإدارة والمديـر
اليوم لي يومين في هـذه المدينـه - والباب فاتـح للكبيـر وللصغيـر
صابر ومن يصبر نسال الله يعينـه - يسعى ورا رزقـه ورزق الله كثيـر
ما خاف هول البحر ربان السفينـه - يبحث ورا العيشه يصير اللي يصير
أنا علـى قلبـي زيارتكـم ثمينـه - وانتم مســـاعيكـم تبـــشرنـا بخيـر
والأمر في قبضات الايدين الامينـه - عند الملك وولي عهـده والوزيـر
والناس كلاً يبصر الطرقـه بعينـه - والطير من دون اجنحاته ما يطيـر
وأنا أتزبن بالقصور اللـي زبينـه - قصور تزبني عن الأمـر الخطيـر
*************
الرد من عبد الله بن رمزي الغامدي
******

يامرحبا بأهل العقول اللي رزينه .. ترحيب من قلبي وما يخفي الضمير
اهلين يا عيضة وتغشاك السكينة .. وأنا عرفتك يوم انا باقي صغير
في بيت بن سيّال وأنتم عارفينه .. بيت الكرم والجود والشور المشير
ترحيب ساحتنا لمثلك مرسلينه .. يوصلك ياعيضة وياجعلك بخير
يا الشاعر المشهور شعرك حافظينه .. والناس تهوى شعر عيضة بن طوير
الصبر طيب للقلوب اللي فطينة .. والصبر ما يخفاك وأنت ابو منير
زبنت ابو توفيق وادع الله يعينه .. يسعى بموضوعك وبأمر الله يسير
كلام بن رمزي ولا يحمل ضغينة .. ضمنتها لك حب وأنا ابو سمير


******
جديد (( بن طوير وبن شاطر ))

البدع / بن شاطر
يــــابواديــــنا لك اليومه البشرى بخير
والمنــاطق من جميع المرافق ما تخاب
والمــشــــاريع الجـــديده عرف عنوانها
بعد شاهدنا البوا في الجرايد والصفيحه
المـــشــــاريع إبتــدت من كمال إبنودها

الرد / بن طوير
أعطني عهــدك وخل المــشـــاكل يابخير
وإلا سوو بينـــكم مرضـــويه وإنتــخاب
وإلا وخر حجة أصـــحـــابـكم عن وانها
والقبور إليا أغلقت ما عليها إلا صفيحه
وأنا إلى صــمـــمت حتى الجبال أبنودها

البدع/ بن شاطر
رحت للطـــايف ومريـت من قرية نصير
اللي في راس الهدا وأنأ في عز الشباب
وإلا أنـــــا مـــــعرف قريـشٌ ولا ثقفانها
ماقدرت إن أقحم الصور وأبوابه مليحه
ماعرف أصحابه ولا بخـــلها من جودها

الرد / بن طوير
الذي مـــا ينـــصره ربــــنا ماله نصير
قلت أبرضــــيكم وشبيتم الفتنه شباب
والثقـــافه دوبــــها خـــرجت ثقــــفانها
عادت النظرات لاهل المقامات المليحه
والحكومه شفــــت فزعاتها وأنجودها

البدع / بن شاطر
لي رفيقاً مر من دوركـــم يابن طوير
من زمان أطويل قدام تفتح ذا العقاب
اللي تبدي من تهامه على شفــيانها
إن لقيته قله أيعود والفرقا فـــضيحه
وإن أبى خله يروح اليمن وأزيودها

الرد / بن طوير
تحسب الشيهان يــــابوصليح بن طوير
لين قابلت النشب والمشــاكل والعقاب
وأنا عارف نغصــة الروح من شفيانها
للقمر بين النجوم المطلات الف ضيحه
والليــــالي عـــارفاً نقــصها وأزيودها

البدع / بن شاطر
ياولد منصور بعض الرجال أعمى بصير
يرصد المقنـــاص حتين يصطاد الذيـاب
والذياب إذيـــاب لكـــن بعــض أحــيانها
تنخدع عنشان تبغى من المــعزا ذبيحه
وتوقع في الحـــنب والضـروف أتقودها

الرد / بن طوير
أعطنا وجهك وخله يصير اللي يصير
قتلت أبو زيد ما جملت مبدى ذياب
والفرص بعرف مواعيدها وأحيانها
ما بغيت السد بين القبايل ياذ أبيحه
لين نبصر خزنة الصير من عنقودها


البدع/ بن شاطر
ياقريش اللي بـــعث منــكم السيد البشير
ليت صدقـتم وكان الرشيد أخطا واصاب
قبل مـــا تبـــدون للفـــتنه فــي مـــيدانها
راحت الاموال وإرجال في الميدان طيحه
وخـــسرتـــم والحــمـــايل نـــقلها عودها

الرد / بن طوير
هات عهــدك ون بقي لك مشاور يابشير
تعرف إن السيف ما يصلح إلا بالنصاب
والقــصور أرست وقرت على مـــيدانها
والشارع حرم علينا السبيعه والنطيحه
والغروس المثمره شربــــها من عودها



البدع/ بن شاطر
الزمان الجاهلي كــان في وقته زهير
يحكم الامثال بالعقـل وإحكاماً وأداب
والامم كانت لها ســـبلها وأديــــانها
لين جانا سيد الكون بالدين السميحه
الذي ما تقـبل الظــلم في مقــصودها

الرد / بن طوير
يــــاصـــالح نور القـــمر كلما يبدي زهير
وإنت في خـطك ملــــفات وعـــقابا واداب
والجـــردا والعـــرج ما تنـــقـــطع وديانها
وأنا مبغى من عدوي خضوع أولا سميحه
خل معرضـــنا على بـــيعــــها وأقصــودها

****
هذه القيصده من روائع الشاعر الكبير عيظه بن طوير المالكي وقافيتها بحرف ( غ )
**********
البدع بن طوير
مرحبا من هجـــوس طبعها ينصـاغ
مثل صوغ الذهب في معمل الصباغ
مابدينا بهــــا مـن نقـــطـة الفـراغ
اختلقـــــهـاواعبـــرهـا مـن الدمـاغ
الدمـاغ الـذي يتلبّـــــس الشــــمـاغ
وبعـد لــلقبـــايـل نعطـي الـبــــلاغ
لو تقدــّمـتـــبيـن الميتـــــه والحيـه
كـل روحــــا نمتــــعــــهـابادابـهـا
*********
الرد بن حوقان /
ما كدر خاطري والراس مــا ينصاغ
اصبغ الارض بالمعـروف يا صباغ
الف قدام عين الشيــــخ والــف راغ
تندمغ حــجـــــتك بالختــــم يا دمـاغ
ما على القلب لا ظنـــه ولا شـــماغ
وانا لو ما حفظـــت النقد والبــــلاغ
ما بقــدم يميــــني جــــوف فم الحيه
حيــة الـــتــــهم نـــقـــتــلها بـدابها


***********
البدع بن طوير

يا سلامي يالذي ما شفت مِثــله فـي بلاد النّاس
يشهد التعبير والتاريخ يشهــد ياولد زهــراني
إن قريته في بلاد أمريــكــة وإلاّ فــــي بلادنا
أهل شيمة وأهل قيمة والكرم في حيّهم والفاني
والخوي والجار ينزل بينــهم مـــرتاح في هنا
من تعدّى في وجوه أهل الشّــجاعة هدّروا دمه
الردود : من الشاعر نفسه :
قال إبن منصور لو طالت لي العمر البلاء دنّاس
الذي عُمره خمس طعشر سنه له منظـرٌ زهراني
والذي عُمره ثمانيــن إحتــضاره والبــــلاء دنا
وأنا لو شيّبـــت قلبي للعـــلوم الطّيـــبه ولفانـي
أسمع الشاعر بما ينطق لسانه وأقـــتفـــــيه أنا
خلّ عـــنك اللي هدم جدره وبعد الــهدّ رودمـــه

**********

قصيدة الشاعر/عيضة بن طوير في حفل تكريم الشيخ : راشد بن بسيس الذبياني
**********

وقفتُ على هذي الرباعِ اسألـها==عن الشيخِ راشد ثُمَّ ردّت جِبالُِها
فقالت ألاَ تَعلم مكـانة أَميـرنا==فإن دياَر العـزِ يُنبِئك حالُِــها
فقلتُ لهــا بل لي إليـه مودةٌ==مودةُ صـدقٍ لم ترِثُّ حبالُِــها
حكيمٌ إذا حلّت بقـومٍ مُهمــةً==يقومُ وينهي عقدها بانحلالِــها
كريمٌ يسيلُ البذل سيلاً بكفــهِ==ا ذا بَخَلِت بعضُ النفوسِ بمالـِها
بصيرٌ بحلِ المعضلاتِ وصارمُُ== بذل نفسهُ لأجلِ المكارمِ فنالِـها
قيادةُ بني ذبيان بالحبِ والرضى==هُنا من قديمٍ دارُهـا ومحلِـها
وذبيان من عشرين قرنٍِ عريقةٍُ==قبيلـةَ عـزٍ لا تضيع فعالِـها
وذبيانُ أهلَ المجدِ في جـاهليةٍ==سما وتساما عزهـا واجلالِـها
وفي واجبِ الإسلامِ أبلوا وجاهدوا==وجاسوا الجزيرةِ شَرقها وشمالِها
وذبيـانُ للجيرانِ عزًا ومنعـةًٌ==وإكرامَ ضيفٍ إذ يزور حلالِـها
وذبيانُ تاريخاً ومجداً مؤصـلاً==لها من ذُرا المجدِ التليدِ كمالِـها
وذبيانُ إن داعٍ دعا في كريـهةًٍ==عظيمٌ على صفِ العدِو قتالِـها
وذبيانُ إخوانٌ لنـا وعشيـرةٌ==يُشرفنا في كلِ حينٍ وصالِـها
وذبيانُ دَعوتُهم عليَّ كريـمةً==وما جيتُ إلا مسهمٌ باحتفالِـها
لإكرامِ شيخٍ شـادَ للمجـدِ منزلاً==وأكناف عزٍ سابغــاتٍ ظلالُِـها
وفي ظلِ حُكامِ الجزيرةَ أجزلَت== بنا كلَّ نعـماء وأهـلَّ خيالِــها
وفي خادمِ البيتين حُكماً وحِكمةً==أطلَّ علينا شمســها وهلالِــها
بقوةِ سيفِ العـدلِ صانَ بـلادهُ==بنـاها وأعلى صُورها وأطلالِـها
ملكٌ عادلًٌ لن تستبـاح حدودهُ==وشرذمـة الأعـداءِ عَّنا أزالِـها
مليكٌ سما بالعدلِ في كلِ موقف ٍ==والأعداءُ عن أرضِ المملكةِ خاب فالِها
وسلطانُ إذ جانا مُعافى وسالماً==تَرَاءت له أرضُ الحمى في دلالِها
وغنَّت له حُلوُ النشيدِ ورجَّعت==لقد طال بعده حُزنها وكلالِــها
فكم عالَ أيـتاماً وأنقذَ مُعسرًا==وكــم عثراتٍ للكرامِ أقالِــها
وذاك وزيُرالداخـلـيةِ نايـفاً==إذا عثرت بالمعضلاتِ جمالِـها
قـويٌّ بدينِ اللهِ لا يستفــزهُ==شراذُم إرهـابٍ كثيرٍ جدالِــها
وبعد فمن ذا سائلاً عن قصايدي==وإني تصدرتُ المعاني جزالِـها
إذا رُويت أشعارُ غيري هزيلةًً==أبيتُ أن أدنس موقفي بهزالِـها
أنامُ قريرَ العينِ عن نزواتِها==إذا سهروا طلابها في سِجالِـها
دواوينُ شعِري كلّ بيتٍ كتبتهُ==طَوت في قلوبِ العاشقين مقالِـها
كبارٌ معانيها صغارٌ سطورها==أنا اللي مقرر وزنها واعتدالِـها
أنا الشاعرُ الفذُ الذي تعرفونـهُ==ومُهرةُ شعري لا يُحـلَُ عقالِــها
كريمةُ أصلٍ لا تلين لسـايـسٍ== قويةُ عـزمٍ لا يشين جَمـالــها
فإن سامني في ساحةِ الشعرِ شاعرٌ== صرفتُ لـهُ من مُقلتيـها نبالـها
إذا عَطَشت أوردتُـها وسقيتُـها== على راسٍ عيطاءٍ طوالٌ حبالُـها
ولستُ بهـجّاءِ الكـرامِ بعـثرةٍ== ولـكنني أُثني عليـها بمالِــها
وما أنا بالساعي إلى كـلِّ فتنـةٍ==إذا صَرفت شعواءُ عني عيـالِها
قوافيَ شعري مطرقاتٌ إلى العُلا== توائُم حَمـلاها لقـاحٌ حِيـالِـها
ترى وَدق الإبداعَ فيـها وبينـها==وتسمعُ رعدًا قاصفاً من خلالِـها
جعلت لها في ذروةِ المجدِ مجلساً==ولا لي نظرٌ في تركِها واعتزِالِها
وهمةُ نفسي بالوقـارِ حملتـها== ذا كان غيري لا يطيق احتمالِها

*********
محاوره الغويد وابن طوير
البدع الغويد

بعض العلوم أبها عسير
ما باحه والبـاحه مـقـال
والسيف عندي والقـديم
والنـافـعـيه والـقـديـمي
مـافـي الحـيـاة مـعـولي

الرد بن طوير
أعرف جبال أبها عسير
مافـيـه كـثـر ولا مـقـال
أقدم على الموقف قديم
أتعبت ساقي والقـديمي
ليتك حضرت من أولي

البدع الغويد
يا قلبي علمي من كـثير
للنـاس مـال وإلـك مـال
لو جاك من حمى سقيم
ما دار والحمى سقيمي
جـاك الـمـداوي بـدولي

الرد بن طوير
الليله أبـاخـذ مـنـك أثير
وأضحـك ولله الـكـمـال
واللي معه حمى سقـيـم
ما صابني حمى سقيمي
والحاضـرة والـبـدو لي

البدع الغويد
صدرت لـي من راس بـيـر
وأصبر وراع المـا الـزلال
والخير قسمة والشر قسيم
واللي يسوم الشر قسيـمي
يـا نـار شـــبـي وأشـعـلي

الرد بن طوير
اللـي مـعـه فـي الراس بير
يـمـشـي على قـول الـزلال
ليت الـيـمـن والشرق سيم
لو ما حصل للشرق سيمي
ما كـنـت داري وش عـلي

البدع الغويد
يـا بـر غـالـي وأنـت مـيـر
وعند المـزارع راس مـال
وشغل الذهب فض العظيم
ياراعي الفـض العظـيـمي
أدعـــيـــك وإتـرا مـقـتـلي

الرد ابن طوير
قصدك تقدم ماأنت أمير
ليت القدم والراس مال
يوم إنه جاء فضاً عظيم
نهار جاء فضاَ عظيمي
حضرت وإترى مقتلي

البدع الغويد
كم صبرنا على التعبات والـشـيـقوي
حدكم تنبعون المعرفه ومن بـعــيــد
وأتحرى العلوم الواردة من كـتــبــنا
وأحسب إنك سمعت الصوت وشغيبة

الرد بن طوير
ما رسمنا القصور إلا على شي قوي
والكرم والشجاعة عندنا مـنــبـع إيد
يازمان الذي قدامـــنا مــنــك تــبــنا
وإلذي ما حضر لذا الحكم وش غيبه

البدع الغويد
عـلم يــروى وعــلم غــايــب ماروي
هاتوا إللي تريـدونه عــلى مــا وأريد
لوتغبي علومك كلـهــا مــا تــغــبــنى
وأنتبه من ضحكة الشمات وشمـــاتبه

الرد ابن طوير
من يصالي جـهــنم ضـامــيــاً ما روي
وأنا ما دمت حي باخد على الماءوأريد
والذي ضايق من تعبـتـي مــات غــبـنا
لا تقولي قصـير الــعـمر وش مــات به

البدع الغويد
أنا لا ريت جور السيــل مــن جــدح ماه
له رعود تزيده في الــمــنــاشــي رعـيد
ما تعبر معــانــيــنا عــلى مــاوصــفــنـا
والمية ما تــخــلــص يــوم الألــفــات به

الرد بن طوير
حـدنـا دائـمــاً مــصــيــون والجــد حــمــاه
والغويد أبتغى في الـبـحـر وفـي الـبـر عـيد
أحسب أن الطرق تمضي على الماء وصفنا
والــقــدم لا غــــلــب شــي ولا فـــــات بـه

البدع الغويد
صرف الذهب واللؤلؤ عندي وماس لي
أثــار لـه تــجــار بـيــع ومــشــتــرى
وكلاًً يقول الباب له قفلـته والــحـاجة
إلى دعاه جـنـبـه رفــيــقــة وصــاحـبه

الرد ابن طوير
أنا بــخــيــر وكـل مــحــزون مــات لي
وأن كنت تعرف موقف الناس وش ترى
مابغى كلام مـا حـدتـنـا عـلــيـه الحـاجة
والـلـي يـغـنـي جـر صـــوتـه وصـاح به

البدع الغويد
أقـول يـا الأقـلام سـيـري وشــيـغـلي
أسـمـع جـواب لـه كــتــاب ومـقـترى
وبيني وبين أهل القلم والكتاب أمواجه
أكتب على مـاي الـذهـب والـدواس به

الرد ابن طوير
أنحن قضينا كـل طـيـب وشـي غلي
وأبعد لنا جوله على التـهم والـقرى
لكن كني فوق سطح البحر وأمواجه
واللي يحب الفتنه نرسي الدواس به


*************
البدع بن طوير

ياسلامـي يالذي من قلبه المخلص يـودنـــا
شب ناره للعشاء واحضر معاميله ودق البن دق
يسمع الطرقي هونداته مع الاصباح والأرواح
مايشير اللاش وابن اللاش واهل الكلمة المرفوضه
لا بشــاش ولافــراش ولا مــعاميلٍ ولاتمــــر
ان دعيته يتدرج في خياله مثل وبًر في صل
وانصيته والتقى وجهك بوجه صد وانفهد
مشربه والأكل لايسمن ولايروي مع الضما
والكريم ابن الكريم اللي عن اسبال المكارم عارف
بالوفا والصدق والأخلاق والاخلاق والعُرب
في زمان الجوع يوم الارض قفرى والرياح تحوثي
مابخل في واجب الضيفان ولا في صديقة خان
والذبايح عند بيته صرفت مجرى من الدما
مابذله إلا لوجه الله واخذ فيها نزول وصعده
اشهدوا له ياحجوج البيت وادعوا له من الحرم
الرد بن طوير

ياحـدود المملكة ماعشت تحت الذل والدنا
عشت في ظل الجنابي والسيوف البارحة والبندق
ورجالاً جاهــدوا بالـدم والأعمار والأرواح
وحدوها وانقذوها بعدما دبت عليها الفوضى
ما حكمها إلا ملك عادل وجاء بعدة ولاة أمر
مارحل عبدالعزيز إلا تولوها سعود وفيصل
وتولها حكمها خالد ومن بعده حكم فهد
واصبحت في حكم عبدالله له القدر المعظمى
حظهم واسع وحكمتهم تفوق عن ملوك العالم
وسياستهم تمكنهم مع الاعجام والعرب
الحدود موثقه قـدام تغزينا جنود الحوثي
وش يكون الحوثي اللي جاء يقاتل من جبل دخان
بنحطم قوتة ونصدره خاسر من الدمى
والجيوش اللي على قولها يهددنا بها من صعده
ماتهز اعتابنا والقتل فيهم حل ماحــرم


************

هذه المحاورة الرائعه والتي جرت في احدى محافل بني عفيف من بني مالك وكانت بين الشعراء الكبار : بن طوير والبيضاني وبن حوقان

البدع : بن حوقان
.
مرحــبا ياشــــاعرا من ضـــاحية زهران جيت
جتنا ضيف ومضيّف جــيت شاعر جيت ضيف
الصدور اوسع من الساحل ومن خبت الشرايع
لو يـضيـــق الكــــون مـــازاد الصدور الا سعه
.
الرد : البيضاني
البقا وآنــا لو آغوص البـــحر الاحمر نجيت
وانت ونعم وأبغي آكرر في امداحك وأضيف
اوقفوا ياهل البيارق والصفوف اللي شرايع
ياهل مقـــلوتا مـــثل سم الحــــناش اللاسعه
.=
البدع : بن طوير
كلما طــفت البنـــادر بعــــت فيـــها واشتريت
والذي وسط البحر لايحسب ان البر ..قصيف
التـــواريـــخ أثبـــتت مــاتحـت طيات الطبايع
ماتلـــقيــنـــا المـــروت الا بـــروســـا قــارعه
.
الرد : البيضاني
انا ماحرفت ديوان المثـــايل واشـــتريت
ربما كلمة من الشاعر تماثل برق صيف
تعلمون ان القصايد عندنا سارت طبايع
لو نقــــلنا قـــارعه زدنا رسمـــنا قارعه =
.
البدع : بن حوقان
جاتنا الدعوه وجـــيناكم رضى يـــابن وقيت
ثم قابلــــنا رجال العــرف في قصر الشريف
وانا لو مريت زمزم خذت لي منها .. جرايع
كان طفت البـــحر وسْكــــنت البروق اللامعه
.
الرد : البيضاني
انت ياراسي مـــنصّب وانـــت ياكـــفي وقيت
بين قيفا قد ربا عالمــــدح والمنـــشا شريف
بن مقنع وآبن مديس ابصر لهم منهاج رايع
وان دعى رحمن مــاتبدي الصــفوف الا معه
.
البدع : بن طوير
أما انا في عشرة الآجـــواد يـــاعمّ ارتبيت
وبعد باجعل لكم غرسة من الورد القطيف
انت غروك التجر من صحبتي يآبو بضايع
والذي تخشى عليه ان طـــاوعك والا طعه
.
الرد : البيضاني
انا مارتـــزيـــت لي خيــــمه ولاعـــمرت بيت
رغم اني حليت بين اهل الحسا واهل القطيف
المفــاتيح بْيـــدي ماظن قـــفل الـــبوب ضايع
وانـت لا تلعـــب على حد الجـــليت القـــاطعه
.
البدع : بن حوقان
ياعيضة كنت ارمي الآهداف من قربا وفيت
وانا من راس الشفا وابصر ديار بني عفيف
وانـــت توعدني بغصـــنا في مهبة ريح يافع
والوسيـــط الله يــهـب له عافـــيه ماينــــفعه
.
الرد : البيضاني
الهريري قال الى صـــادقني الوافي وفيت
يطمع الطماع وآنا خــاطري يبني عــفيف
وانت مالقيت لاصوب الزيود ولا الشوافع
انا مـــدري كربتـــك من داب والا من فعه
.
البدع : بن طوير
يامدير الصحة في هذا المقام مْتى وليت
كم لنا ندعي لكم بالخير والعـــالم وقيف
وانا ماتاهت بي الآيام واحـــكام البدايع
لكن الميت مقفي والــــدعاء مـــايسمعه
.
الرد : البيضاني
التمـــني مـــايـــفيدك لا تـــقـــول متى وليت
انا لي عـزوة وقيــــفا وانت لك عزوة وقيف
كيف تظمى للهجـــوس وللقـــوارع والبدايع
وانت تعرف ماي زمزم خير من ماي سْمعه
.
البدع : بن حوقان
ياعيضة جانا خـــبر وبْدا علوم وذاع صيت
يقلون انك خطـــفت الشون من يـد الكــفيف
والصديق الصادق اللي حط في قلبي وجايع
رجعـــه لايبـــلغ المـــقصـــود يــاعمّ ارجعه
.
الرد : البيضاني
تب لوجه الله يكـــفيك الندم ياذا عصيت
العصايه مالــــها غير النـــهاية والكفيف
ياولد حوقان مافي المنطقة ظامي وجايع
والموظف يفصلونه لاهرب عن مرجعه
.
البدع : بن طوير
يوم صاحبت النمور اللي عوادي ماوزيت
كلما تشبع وتروى تشتـبح لي من طريف
وتحملت الصبر بين المـخــارج والمواقع
لازم آخذ صيدتي بين الرقــاب المصرعه
.
الرد : البيضاني
الخواجه هندس الظـــهران واظهر ماء وزيت
والظهران انتج ذهب والملح ياجي من طريف
يــاولد منــــصور عندي لك دلـــيل وعلم واقع
من فتح بـــاب الفــــتن لازم يغلق مـــصرعه
.
البدع : بن حوقان
ياهريري كـــلمـــا قلـــنا بنرضـــيك اشنويت
والسيوف مْسننه والخيل بعد الركض عيف
والعيون على مداها والقدم بـــالرقص واقع
والهدف دوني نهــار أنساه ونـــهار اجمعه
.
الرد : البيضاني
اما انا صداق نيه وانت مــدري وش نويت
ونحن ابناء بد واحد لاغشـــيم ولاضـــعيف
امست العينات ديمه واصبحت برق صواقع
كيف نامن مكر بعض الناس ونــهارج معه
.
البدع : بن طوير
انت طرّدت الضــيوف البارحه والا قريت
والا قهويت المســافر بعد شرب البن كيف
انت مــــتريح وانا في حبـــكم نازل وطالع
قبل يرميني الصديق اللي بغيت ألجى معه
.
الرد : البيضاني
ضيعوني الناس كني ماكتبت ولاقريت
واشغلوني واتعبوني بالنقود وبالنكيف
ياولد حوقان ليتك في مكــــاتبنا تطالع
خابرك عمدة وتقرا في دروس الجامعه



***********
هذه القصيده قالها الشاعر عيضه بن طوير اثناء استضافته في لقاء عبر قناة الساحه واجري اللقاء بمنطقة الباحه
مواكب الشعر باتت في مراسيها
لا يستطيع ســواد الليل يخفيهــا
****
والقلب لازال ينظم كل رائعــــةٍ
اليك ياباحة الامجاد اهديهـــــا
****
القلب لازال في شوقٍ وفي شغفٍ
والنفس في لهفٍ والشوق حاديها
****
نظمت فيك جميل الشعر من زمنٍ
واليوم فيك عيون الشعر اسجيهــــا
****
فيك الرجال وقد اضحت مكارمهم
انشودة الدهــــر تدوي في لياليها
****
الطـــاعـنــون اذا جـــاءت جحافــــلة
من قاهرة مصر واسطنبول تجريها
****
المطعمون وان جــار الزمان بهــم
لا يعرضون عن الاضياف تمويها
****
لو تســأل الترك ماذا يــوم شبرقةٍ
عن السيوف الذي جزت نواصيها
****
لأخـــــبروك يــــقــينــــاً ان باحــتــنــا
قد اعيت القوم واستعصت رواسيها
****
الا لعبـــد العزيز الــــقــت ازمــتهـــا
واستنزل النصر واهتزت مغانيهـــا
****
واليوم في ضل عبدالله قد سعدت
ولا تخــيـــــــب وعــبــدالله راعــيهــــا
****
ومحمدٌ بن سعـــودٍ زاد بهجتهـــــــا
ولا يزال بكــــف المجد يبنيهــــــــا
****
ياباحــة الخــير غني واضحكي طـــرباً
واستنزلي الحسن طراً وارقصي تيها
****
اباؤك الغر شادوا كل مكرمةٍ
معالم الارض للاجيال ترويها
****
عــفـواً بني قومناهذي مشاعــرنا
تجــاهكم وطويــل البعــد يذكـيهــــا
****
اتيتكم من بني مالك على عجلٍ
من اجل دعوتكم حتى البيها
****
علا قــتي بـــربـــوع الـبـاح تالدةٌ
فكم صدحت بصوتي في نواحيها
****
وفي الختام لكم شكري ومعذرتي
ان كنت قصرت في مبنى قوافيها
****
لكم علينـــا حقوق الله يعــــلمهــــا
لا نستطيع بنظم الشعر نوفيها

محاورة اعجبتني
بن طوير/بن شاطر/بن عقاب

البدع/بن طوير

كم توجــــدنا ولافـــاد صبري والوجود
المكان اللي تـــــركـــته تــــقدم وانعمر
وانت الى قهويتني خل شغل البن سليّم
من يقابلني بوجهه ومن ســــمّاع لي

الرد/بن عقاب
ياعلي يابو سعد عـــندكم كــرمة وجود
انت من بيـــتا ضري بـــالدسامة وانعمر
وانت راعي الموجبة والوفاء يابو سليم
بيض الله وجهك ووجه من سمّى علي

البدع/بن شاطر
بيننا يامالكي شرط مكتوب العقود
لاتفاتننا ولا ارميك في هول الخطر
واثرك الليلة مجبّر مع هذا الغليّم
بن عقاب اللي شبحته يحد العين لي

الرد/بن عقاب
ياصالح عمرك عليـــها مضي عدة عقود
مدري ويش اللي على خاطرك مني خطر
اهبط البندر والى ناسبك سعر الغليّ يم
ليش ياهذا المهـــندس لويت العين لي

البدع/بن طوير
كــــان ودي وقـــتك اللي تقـــدم مايعود
وانت ماترضى على اهل الديانة يآبـشر
انحن اللي يوم نبدي نزم اهل اللوى زم
لاتــــقدمـــني لطــــلبة ولا تحـــتص لي

الرد/بن عقاب
جنب صـــــالح خــذت لي في ثيابي ماي عود
اثرها تــــعــــفي علــــيه الروايــــح يــــابشر
مدري وش كرهه في العود طيب اهل اللوازم
ونحـن حــــنطـــنــا به اللي غدا تحت الصلي

البدع/بن شاطر
عام الاول يوم سمعت الصواعق والرعود
اكترب قلبي على اهل البـــوادي والحضر
واثره الا العافية مــاســـمع الا رعد يرزم
لا غرق ثوبــــي ولا ســــار سيـــلا سايلي

الرد/بن عقاب
اما انا في ذا التـــلي زاد خوفي والرعود
مدري ويش الحاضر اللي على قلبي حضر
ياصالح ياصاحبي جعــل عينك ماترى زم
لاتــــرد الاجــــابة الا ان ســــألك السايلي

البدع/بن طوير
الخبوت اللي بجنب البـحر عادو ثمود
وانا لو ودعت قرشين يجحدني المصر
ان تحدوك المحبــــين ياوجهي تشايم
ياحليل العاشق اللي من الناس إبتلي

الرد/بن عقاب
الطيور اشكال وانواع من عاد وثمود
وانت ياصالح تعلم وتنشد عن مصر
الغراب الى نعى كلــها العالم تشايم
يانذير الشر والبــــين مـــاناسبت لي

البدع/بن شاطر
اشبح يـــــاعـــبدالله الزير والعالم شهود
ان يســــــاندك ابن منــــصور والا يعتذر
اعرف اللهجات مني وفي المعنى تحكم
والقـــوارع لو تحـــداك غـــــيّر وابدلي

الرد/بن عقاب
مدري ياصالح تدور سمن والا شهود
سد وجــه الله من بعــــض الامثال ذر
لو يضلي صالح اثنين والحاكم يحكم
مابقل ياعيظة افزع بجهدك وابد ..لي

البدع/بن طوير
العراق آســاس الاشرار والنار الوقود
حيّر اصحاب التـــجارب بعيدين النظر
انتصرنا فيه يوم الحُد شربت من الدم
وســــكن بـــالقــــادسية جرير البجلي

الرد/بن عقاب
كــــم لي مْع فـــاقدا شــــوفه آدلل واقود
لاتمثل وان بغــــينا نـــــضر نعرف نضر
والله ما افارق ذي القصر والخاطر مندم
اما تـــــغدي بــــآجل الــــقوم والا بآجلي

البدع/بن شاطر
قاموا الشعار ضدي على كل الجهود
لكن ياربي لك الحمد انا عندي بُصر
انت ياعيظة على صحتك والا تُحلّم
والي الميت تـــــعزيه وانت القاتلي

الرد/بن عقاب
ياصالح ماني رقــــيبا على فعل الزيود
اليمن قـــالوا مصــــارفه ماتعمل بصر
والله لو ماطيب قلب الحليم اللي تحلم
ماكان الاعناق تلوي غصون القات لي

البدع/بن طوير
لاتقرب خبت شداد من صحراء النفود
لاتــــزاورنا كـــــمـــا الزايرين ولا تمر
لو تحج البــيت والا تشاهد ماي زمزم
تبصر الورّاد واللي صدر وترى ..الدلي

الرد/بن شاطر
الله اكبر ماتطراك يــاصـــحراء النفود
ماتدور في زمانـــــــك لمـــوز ولا تمر
والصديق اللي يراعي بحالي مايزمزم
اما خذ علمي على الباب والا ردّ لي

البدع/بن شاطر
رحت انا واولاد عمي على حد الحدود
نتعرف بالمناطق وننــــظر في الدير
وابتلانا جيش الاردن يباخذنا غنايم
مانزعنا الا الله حتين عــــدنا لآهلي

الرد/بن طوير
انـــت لاترمي ذراعــــك على حد الحدود
احــذر احذر لايـــــصـــيبك خلل والا دير
اي نمور العيس ماهي كما ذياب الغنايم
والتمر روس النـــخل من عذوقه ياهلي

البدع/بن عقاب
المثايل مثل قطف الخزامى والورود
والحمل مايركي الا على جـــنبا صبر
نبدي الاسرار والا نعمـــمها عمايم
ضحكنا في الوجه وقلوبنا بالهم ملي

الرد/نفس الشاعر
القـــــصور اوســاع وبعد لنا خطرا ورود
واهــــل الامــــداد مايعــــبرون الا صُبر
والله ياما دامت الروس من تحت العمايم
انها تــــهــدر هــــدير الجــــمال الهُملي

البدع/بن طوير
النمر في محــرزه والآسد عند الآسود
والمرارة عقــــبت للــــكبد والحلق مُر
آه ياذا الصاحب اللي فوادي منك ظايم
تعطي الآصحاب حـــقانهم والجحد لي
الرد/نفس الشاعر
الليالي كلــــما غـــــابـــــت الانــــوار سود
الله ماكبر ظلــــمة اللــــيل الى غاب القمر
والماي اللي في برًد كان يجري من كظايم
مابعده عن قبـــــضة القـــارحي والجحدلي

البدع/بن شاطر
ايــدونــــي ياهل الاعراف منكم نلقى ايود
والمعاني من ضــــميري يحــكمها الصدر
وان هبطنا السوق فالجلب له بايع وسايم
جامــــلي يانــــية اهـــل الرشــــادة جاملي
الرد/نفس الشاعر
الجمل سمحان بين الصرايم والقيود
في يــــدي قفـــاله اما ورد والا صدر
والذهب ننشد عنه بالعلامة والوسايم
لا تـــــتيــــهني وانا مابغي الا جملي

البدع/بن عقاب
البلد مامـــون والحكم عند آل السعود
مايريس الا اهل طاري ومدحا ينشهر
والرشد والشور ماهو مع شامت ولايم
آهـــل المـــــيثاق ميثــــاقهم ماينصلي
الرد/نفس الشاعر
ياسلامي يالــذي للخبر سعد السعود
مايمل الضيـف يقعد سنة والا شهر
ضيفهم مايقلط الا على شحم الولايم
وان تنادوا للـــعدا نارهم ماتنصلي
البدع/بن طوير
لو تــــقدمنا لضرب النــــيامس والفرود
مابتوردني المنـــــية وعـــمري ماقصر
الحناشة في حفرها ويامابعد مدى السم
واثرها مـــــاتعــــشق الا ديار المقبلي
الرد/نفس الشاعر
ياعلي جــــبت النــــجــادا وقلــطت الف رود
ماتضـــــايقتم ولا ضـــــاقـــت اركان القصر
ذهب الماء وانت طول المدى صحنك مدسم
شرعـــــت البيــــبان للي صــــدر والمقبلي

البدع/بن شاطر
بالله ياللي مقصدك في السماء تنفر تهود
رب تحداك المــــشــــاكل ويحداك العسر
والبـــلاد اللــــي لزراعــــها دوبا جرايم
يبـــدافع دونـــها من زرعـــهـــا كـــابلي
الرد/نفس الشاعر
كنت اغـيب ســورة الــــقارعة وايـــات هود
والا انــا دوب الزلازل مع آيــــات العـــصر
مانسيت .. الا فجيعة من اصحاب الجرايم
اللي اخذوا منطــــقــــتنا هدف من كابلي

************

هذا بدع ورد قاله في حفل تكريم الشيخ راشد بن بسيس الذبيـآني
البـدع ..
يآجبـل عيسـآن .. قبـل اعـوآم يظهـر مـن فلاتـك ريــم
. وآمحلـك قُـل المطـر .. والصيـد يآعيسـآن فآتـك ريمـه
والـزمـآن ابـلـى نخيـلـه ثـنـي .. وصـحـون المكـآرمـه
وكـرآ غآمـد نشـف .. مآعـآد يوجـد فـي بيـآر كـرآ مـآ
وآنـتـهـى دور المـعـآويـد الــتــي كــآنــت تــكــر مــــآ
وآنحـن كنـآ كـل مآشفنـآ الحيـآ فــي ديــرة(ن) نبنـآهـآ
والغـيـوم مـروحـه .. والعـشـب يتمـآيـل مــن الـصـبـآ
وآمـآ هـذآ الحيـن .. مـن كثـر اختلافـآت الاومـر دخنـآ
آفتل الافكآر .. وآسهر من غروب الشمس الى الصبـح
مآ عآد آدري وش يدور بمهجة الكآفر .. وقلب المسلم
مــــآ رمــآنــآ الا الـعـيــون الــلــي تـولـعـنـآ بـحـبـهــآ
الــرد ..
كـثــر الله خـيــر مـــن كـــرم مـقــآم الــعــز والـتـكـريـم
. يآكـرآم(ن) كرمـوآ شيـخٍ عـلـى العـالـم وجــب تكريـمـه
مسلم آكرم .. وآحتضن .. وآنفق .. وعشنآ في مكآرمه
وبنـي ذبيـآن موقفـهـم يجـمـل .. وآسخـيـآ .. وإكـرآمـآ
انــتـــم كـرمــتــم .. وشــيــدنــآ بـتـكــريــم الـمـكــرمــآ
والامـآره فـي ( قـصـور المرقـبـآن ) .. مـعـززأ مبنـآهـآ
(خمسميـة عـآم ) .. والكـرسـي عـلـى اركـآنـه منصـبـآ
والفحيجـآ .. وبـلاد الريـع .. مصـدر للـذره .. والدخـنـآ
والثلاثـي .. والقسـوب اللـي يـصـدر مــن عـقـل صـبـح
يزرعون .. ويحصدون آطنآن تـودع فـي خزآيـن مسلـم
وآنفقـهـآ مسـلـم عـلـى الضـيـفـآن مـــا تـآجــر بحـبـهـآ
****


محاوره بين عيضه بن طوير وبن حوقان وعبد الله الذبياني

من غير مقدمات اقدم لكم قارعه ساخنه بين كلاً من
الشاعر/عبدالله عقاب الذبياني
والشاعر /محمد حوقان المالكي
والشاعر/عيضه طوير المالكي
اتمنى ان تستمتعون بقرائتها

البدع \\ عبدالله الذبياني

الله يقبـــلك يا عيــــضه مــــن الـتايبين
بغيت احجّجك وألبّـــــسك تـــوبه وازار
نصبت لك في منى خيمه وعيد او هدي
ووعدتني غير ما شفـــتك نهار اعرفه
واللي على نيـــتك جبــــته تصدقت به

الرد \\بن حوقان
متى بيظر هـــلال العــــيد ومتى يبين
ويخلص الـــنيه اللــــي حج مكه وزار
لا عود الحق لهـــله فالطـــــالب هدي
انا ياعبدالله ما انكر شي يوم اعرفه
كذبت هرج الاشاعه وأنت صدقت به

البدع \\بن طوير
عبدالله النـاس في نعــــمه ودنيا ودين
واخبار الاجواد عــمت في جميع الديار
وانكنت مشـــــغول الدنيـا وحظك ردي
خذ ما كتب لك من الله وانبسط واكتفه
مالك ومــال النــــجوم اللي بعد غاربه

الرد \\بن حوقان
يا عيضه ما دام بين الناس مذهب ودين
اموت مـــاصـــار في راسي خطا واديار
يا باخـــرة مصــــر في مينا عدن وردي
امسك خـــطــــام القعود او عقله واكتفه
خل الجـــمل لا هدر حمــــله على غاربه

البدع \\عبدالله الذبياني
قنّــــت مــــــرات لا مـــره ولا مــــرتين
وابغي المعاذير توضح مثل وضح النهار
لا تزعل من العتــــب يا صاحبي وابعدي
ما عنـدكم يا اهل صــــنعا كعبه مشرفه
الكــــعبه في مـكه والزيدي على مذهبه

الرد \\بن حوقان
يا مقبح الحـلوه اللي بعــــدها مرتين
مايروي الضاميه ماي البحر والنهار
لامت ماني مفــكر وش يصير ابعدي
حنا الصـقور الذي عالقــــمه مشرفه
وحنا سيوف الحروب الحره المذهبه

البدع \\بن طوير
عبدالله لا تاخذ اسباب الفتن فرض عين
اللي يشق الســــما ما دون شمسه غبار
وابوك الى مات في ثوب الحداد اسودي
عيـــباً على اللي تلـــبس ثوب ما يعرفه
لاهـــو تــــهامي ولا له فالــــمداين شبه

الرد \\بن حوقان
لو السودي لقي له في الصفا فرض عين
ما كان حامت جناحــــين الصقر والغبار
تشمخي يا مراهيــف الشـــــبا واسودي
السلـــــعه اللي بلا جــــمرك ولا تــعرفه
تــــركتـــها للـــــمدين وللــــمـداين شبه

البدع \\عبدالله الذبياني
ان كان سامحتــــمونا فنحن مسامحين
انـــا مــــعك في تهامتــــنا قطيراً وجار
وان كنت جيد ترا شي فالرجال اجودي
ما لبسي الا ثيــــاباً بــــفت ومــــكلّفه
وان كان ما ودك انزل وادياً وانت به

الرد \\بن حوقان
يا اهل النخل زان عذق النخل وامسى محين
عــــاداتكم تقــــطـــــعونــــه لا تكـــبّر وجار
تعبت اشد ابجـــــمالي للــــنــــخل واجودي
يا عيضه ابنــــشد ابن عــــقاب وش كلّفه
لجل ايــــش ياطا عــلى الجمرة وهو منتبه

البدع \\بن طوير
اعرضت روحي على اللي جاي والرايحين
لجــل اني امــــرض ولا حياً يقل لي مجار
الله حســــبي على الـــــغـــــدار والمعتدي
وان كان عــــبدالله ما يدري عن السالفه
اللي ورى نجـــد لا ينــــشد عن الاحسبه

الرد \\بن حوقان
اعطيــــتني من ثمـــار الورد والرايحين
واقعدت راسي بريح البن وصوت الوجار
والدرب قــــدام عينــــك واعد يا معتدي
مـــــــثل ما قال المــــثل كلاً على سالفه
اللي ما يحسبك راس القــــوم لا تحسبه

البدع \\عبدالله الذبياني
ما ودنا الا بشـــياً يرضي السامعين
لاتلتفت من يمين وتلــتفت من يسار
مرات نقرب ومــــــراتاً ببعد الجدي
لا تلوي الهرج يا عيضه ولا تعسفه
انا إلى مــا تســـمّـــعته تشــدقت به

الرد \\بن حوقان
لنا في اهل الوفا والطيب وسّــــام عين
والطيب من عادة اهل الموجبه واليسار
اللي ذبح لك جمل واللي ذبــح لك جدي
لا تقرب الخيل الادهم قـبل ما تعــسفه
واحذر يطاك الجـــــمل ياللي تشد اقتبه

البدع \\بن طوير
حسبك من الله يا عمراً قضا من سنين
قدام لك في ضميري رغـــــبتاً واقتدار
يوم الجمل من عماهيج السدر يغتدي
واليوم يلعب على العاقل ميــــة خالفه
والجم طلع قرنها اطول من مية راجبه

الرد \\بن حوقان
يوم كنت طالب من الطلاب مالي سنين
لكن راحــــت بـنا الايـــــام والوقت دار
يوم اكثر الناس لا يـفــــطر ولا يغتدي
لو كان حب الدخن في الحـقله الخالفه
كان امتلى منه وادي الـعرج والراجبه

البدع \\عبدالله الذبياني
يا وجد حالي على بغداد والرافدين
صحيح دنيا العجايب ما عليها قرار
لــــراحــــت بك الايـــام يا بو عدي
بـــــداية الطــــايفه ونهاية الطايفة
ونوري المـالكي ما كل شي يعجبه

الرد \\بن حوقان
والله لعذّرت مالــــصــــاحين والرافدين
مدري متى اهل القرار يصدرون القرار
ما عـــاد يـــــثر على الا الـــوفا بوعدي
لو اتبع احلامي اللي بعـــضـــها طايفه
ما عاد مريت من بيـــشه وخط اعجبه

البدع \\بن طوير
بـغداد ما ســــاندت جد الحسن والحسين
واهل النســب والســــياده دمهــم دم حار
وانا بغيت اسمع المطرب وصوت الشدي
لو يطلب اللحم من فوق العـــظام اصرفه
وهــــبت له دم قـــــلـــبي والــمواتر هبه

الرد \\بن حوقان
سلمت يا راعي الصوت الجميل الحسين
يــاللي كـــــلامه وشــــعره در والا محار
بعد من اقوال عـــيضه ينـــشد المنشدي
الله يـــــطـوّل حــــياته والــــقدر يصرفه
كل المـــواقـــف تزيــــده طيب ما ترهبه

البدع \\عبدالله الذبياني
ميسامنا فأغلب الحزات عن موسمين
احــذر تـــرا تالــــياً دنـــياك جنه ونار
ماكل بيضا شـحم يا ضرسي المنيدي
صدورنا صـافــــيه والخــــطّر انظيّفه
عليش أغوص البحر وادوّج الراسبه

الرد \\بن حوقان
ما شاقني وسمكم ذالعام يا موسمين
لا تطفي النار توي شفت دربي ونار
انا وانا اخوك ادسّم شاربي من يدي
ودي نقابل ســــخي الكـــف ونظيّفه
نتـشرف بواجـــبه ونتوّج الراس به

البدع \\بن طوير
انا لو اسابق الـــــعالم مشـــو بالهوين
حتى وادير الجبل والـــحزم ينقّص غار
واعسّف الخيل واذبح لي جمل وانتدي
واجر صوتي على وضح النقا واعسفه
وانهب جمال الــبدو من كــيد للمنصبه

الرد \\بن حوقان
ادري عن الاذكيا وادري عن البله وين
الموت ينقا كــــبار السن وينقا الصغار
إلى مــــتى نتــــحرّى نـــدوة المنــتدي
اصبر لظـــلم السفـــيه اللي تلوّع سفه
واصبر على ضيقته ما دام في منصبه

البدع \\عبدالله الذبياني
ماودنا يفرح العــــذال والشامتين
المشكله بيــنه والسالفه بأختصار
لكن ما عــــادي يمدي ليلنا يبتدي
الى سبقتك تقل لي خطوتك طارفه
واذا تلـيت العـــرب نزلتني مرتبه

الرد \\بن حوقان
تغيّر الحــال والــــغصن المنشا متين
واليوم ميّل علينا الوقت والبخت صار
ظلمــــتني وادري ان الظالم المبتدي
ضحكـــتني يوم قلــت الكلمه الطارفه
وانا مـا صــليت لا ســـنه ولا راتــبه

البدع \\بن طوير
عبدالله جبنا الجمال المنيبه وانت وين
تحن سمحـــات يوم ان الجمل فالقطار
تغـــبّنـــي يا قلـــوب ويا جحيم ابردي
نمشي بثـــار العدى والوعد ما نخلفه
حتى الشيــــاطيـــن تسجد لليد الغالبه

الرد \\بن حوقان
الله ينـــــوّلكم المــــعروف يـا منتوين
خلك في الدرب يا عيضه مثـيل القطار
لو اظلم الـــــجو والغـــيمه تهل ابردي
لا عاد تقـــطــــع يد السارق ولا تخلفه
من عاد يصبر على الاصوات والغالبه

*******

من اقوى الحفلات القديمة والتي جمعت الندين العنيدان
عبدالله البيضاني شاعر الشقر الأول والشاعر عطيه السلطاني شاعر التحدي والعناد
وقد جمعت ايضا الشاعر الكبير عيضه بن طوير ( الفحص الدوري للشعار )
وايضا شاعر الشغبان سيف بن عياف
الحفله هذه لاتزال وستضل راسخه في ذاكره الساحه الشعبيه الى ازمنه عديده
لانها من الحفلات القوية والتي وضعت بصمه للشعر والشعراء
وقد كانت قمه الأثاره والتحدي والحماسه
لااطيل عليكم ولاكن احببت ان اعطيكم نبذه مسبطه عن هذا الموضوع


البدع البيضاني
مـنت مثـل الـنــيــل لاوالله يـا مـاي عرفون
وانـا قـد بـردت مـن مـاي الـمـوارد وحتميت
يـا جـهـاز الـتـحلـيه ربـعـي ظـمـاهم قالعنهم
وش بـعـد حلـيـت مـن مـاي الـبـحـورالمالحي
الرد البيضاني
يـاحـلـيـل الــعـارفـيـن مـن الـذي مـايـعرفون
ليتني جنبـت عـن بـعـض المـواقـف واحتميت
والـذي مـا يـتـقـنـون امـثـايـل ن تنقال عنهم
ليـتـهـم عــاشـوا مــع بـن ثــامـره والـمـالحي
البدع ابن طوير
قد بعـث سـيـد البـشـر وقـريش ابو الاينـتهون
ورسول الله بـعـث قـد رالـعـبـاد وقـدر بـيـت
لين هـاجـر للـمـديـنه والــعـرب تـدري وتـلهم
واعــذرا ابـوبــكــرفـي مـكـه فـي دارالـوحي
الرد ابن طوير
يـا هـريري لــوزعـلـتم كلــهـا اعـلام ن تهون
انت دكتور الشـعـر وعلى الشـجـاعه قد ربيت
وانـت مـثـل البـحـر لازم تـبـلـع الـزله وتـلهم
وان نقـلت الـسـيف بين الـقـوم مــا دارالوحي
البدع البيضاني
يـاولــد منـصـوربـعــض نـاس ودي يـرغبون
لـيــش يـومنــا نــداري بــروحــك مــا دريت
والله ما عاد اعطي الفـرصه والاتظلم والاظلم
اغــدقـي يـاغـيـمـة ن الـمـصـيـاف والامرحي
الرد البيضاني
امـا انا جـاني من الـشــعــاروالــدايــر غـبـون
لكــن اتــجــاهـل وكـني مــاسمــعـت ولادريت
وانا ادري عن نملة ن سودا سـرت في ليل اظلم
وافـتــقــد الـحــبه الي طــايـحــه بـيـن الرحي
البدع ابن طوير
حـكـم ابـن داود سـوى للـمــشـاكـل وضح كون
وانت يا عبدالله فـي وسع الـمـناهـج وش قريت
يوم قـبـضـه الـمـوت اخـذ مـده طـويـله مـا تكلم
يحـسبـونه قـاعـة الـمـسـجد شـيـوخ الجـن حـي
الردابن طوير
بـرضـي الـعـقـال والـجـهـال ودي يـضـحـكون
واناقررت العــصـا لـكـن عـسـفـتـه وشـقـريت
وانت يالشـيـهـان لـوطــال المــدى ما فـاتـك الم
يــاحــبــاري قــابـلــي للــصــقــروالاجـنـحـي
البدع البيضاني
نـحـمـد الله الــخــلايـق يـنـظـرون ويـسـمـعون
كـلهـم يــدرون عـن مـاضـي زمـانـك وش نويت
امـااللـيـله اويــت بـك رغـم انـهـم سمـوك افندم
وش يـسـمـى مــوقـفــك قــهـران والامسـتـحـي
الردابن طوير
يـاهـريـري صـحـبـتـي مـا تـنـكره والاسم عون
وانــا صـاحـبت الــخـطر فـيـمـا تـقـدم وشنويت
مابي الاعـلة ن مـاجــابــهـا الـدكـتـور فـي الدم
يـــاعـيــونـي غـمـــضـي للـنـاس والا وضـحي
البدع ابن طوير
يـاهـنـي للــي تــجـمـــل وابــتــداع للـوقــت لون
قبـل يـمـسـي فـي الحـوده من حـدوث الـقـدر ميت
والحوادث سايـرت ن في خـصـوص وفـي عـمايم
والــعـرب تـغــلــط ومــيــزان الـعــداله راجحي
الرد البيضاني
الذي يسـعــون فــي قـتــلــي عــسـاهم يـقــتـلون
انــا قـد عـديـت عـن ذنـب عــظيــم وقــد رمـيـت
وانت ماهلى تلون في الــثــيـاب وفـي الـــعــمـايم
والــتــجــاره والــمــكــاسب خــلــهــا للـراجحي
البدع ابن طوير
ليــتــنـي ادري عـن مــهـمـات اللـيالي وش تكون
اتعبتني تــعـبـته الاصــحـاب فـي قـرب ن وفيت
لــيــن فــارقــتــم وتــركـتم صـداقــتــنــا وشنم
يـالــيـمـيـن الـوافــيــه مــن طـيــب المـدا ربحي
الرد البيضاني
ابعد اصحاب الــدلــع لايـحــذفــون ويــشـتـكون
غدرتني هـجـرتـي وانــا مـــع اصــحــاب وفيت
وي نـحـن مــثل الـرواسي لا نـاشـتـانى وش انتم
وانت مثـل الحــيــد الاجــاء عــايـر ن مـدربحي
الربدع ابن طوير
ودي اقــطـف ثــمــر ن في مغـرسه لايم غصون
وان تشقق مـشــلحــي مــاهــومــغــطــي للكويت
وثيـاب البـفــت لـوبلــيـــتــهــا فــي مــاي زمزم
مــاتــلحــفــنــي عـن الـيــوم الـمـديـن والصـحي
الرد البيضاني
عـلـم اصــحـاب الطـمـايــع قـلـهـم لايـمـغـصـون
وي نحن هيبنا على الـخــفــجــي وحررنا الكويت
ليت صدام افــتــكرمــا بــات بــجــنـوده يــزمزم
واصبحوا مثل الخــشب رهـن العـنــابروالصـحي
البدع ابن طوير
الله اكبـر مــقــربــك مــن كــل روح ن يــامنون
وانا فـي نــومي بــغــيــت اشرق بريقي واحتزيت
واختلف عـقلي وتــعــبــاتـي وجـرحـي مــايــلـملم
واثــرعــقــلـي مــاتـداويه الــتــمــايــم والـمـحـي
الرد البيضاني
لاتــغـــالــطـــنــا وتــتـمنن عــلــيــنا يــامــنـون
يـاعيضه لــوماتـــلافيــت الـــخــطيــه واحتزيت
فــانــا مــيـقــاتــي مــن المـحرم ومـيقــاتـك يلملم
خيلـي يــاعــيــني فــي ذاالعــجــايــب والمــحــي

**************

( نشيد ) عيضه بن طوير المالكي :

الف لفا في الضميرأفكار = افكار سيسانها مبنية = على ثلاثين قارعه
والبا بنينا بليّا انكار = وابقيت للمنتغص فنيه = حتى يحسّب روابعه
والتا ترون الفلك دوار = والشمس ترقب لراعى الفيه = وهي من الشرق طالعه
والثا ثبت عندى القرار = يامن حلف حانثه جزميه = ماله من الله منفعه
والجيم جا فا الكلام اشوار= واقفا بنا العارفه والعية = وانا ما الام المنازعه
والحا حما ربعي المفجار = واجدادنا ينجضون الكية = من غير سته ولا اربعه
والخا خلافي من الكبار = والشعب كلاّ ملقي خيه = والشور من عاد يسمعه
والدال دوّر لنا قفّار = يكشف عن العلة المغبية = حتى نداوي المسبّعه
والذا ذلّ يجي بوار = لاتخلفون العمل والنيه = واستغنموا حزّت السعه
والرا ترجّيت في محضار = إما بدت حجتي قرميه = والا سلمت المبارعه
والزا زفيري من الجزّار = اللي بلاني بلحمه نيه = والنار عنده مولّعه
والسين سيروا بنا جهار = وانا بغيت اصل الكلّيه = واقرا مع أهل المطالعه
والشين ياشيخنا المختار = انحن رعيتكم المرعيه = لو تبغي البحر نشرعه
والصاد خلّك لنا صبّأر = والنّافره جوف فم الحيّه = حتى تجينا موقّعه
والضّا معي فا الضمير اضمار= لتصبح اتلامها مذريّه = من الحبوب المودّعه
والطا طلبت الله القهّار = يرد وقته على العاديه = يعود كلاّ لمرجعه
والظا ليا ظدت الأضرار = قلوا لراعي الكف المشويه = يحتّك من غير اصابعه
واعين عود ت يابيار = مدري تبا الحدة الشرقيه = والا حلال الكرايعه
والغين ماغابت الأنوار = والبنك يورد على الماليه = والأرض فيها مطاوعه
والقاف قول انا ابى الشعار= وانا مربّى ولد جنيّه = مع عيال الزوابعه
والفا فيادافع الاشرار = إن تنصر الحوزه الدينيه = واهدم بنا الشرك واقلعه
والكاف نكمن نشب النار = ولا بدينا نهار الهيّه = نجعل ليا الخصم تالعه
واللام لاضاعت الأبصار = نندر على خصمنا ذرعيه = والقرن لا طال نقبعه
والميم من حصّل القنطار = ماهو معذّر في الربعيّه = حتى يكمّل بضايعه
والنون وين انت يا بيطار = بغيت لي منك غدّاريّه = للي تهقوا طمايعه
والللام لابد من نهار = تولف الحسنه والسيّه = والأمر لله ندفعه
واليا طلبناك ياغفار = إن تصلح المال والذّريه = وكلاّ احسن طبايعه



محمد الحساني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-24-2012, 03:29 AM   #2
نائبآ ثاني للمدير العام والمستشار العام للمنتديات و الصحيفة
 
الصورة الرمزية شيهان شمران
 

شيهان شمران is on a distinguished road
افتراضي رد: قصائد الشاعرالكبير عيضه بن طويرالمالكي

ما شاء الله تبارك الله

هذا ديوان رائع

رحم الله الاشاعر

واطال الله عمر الناقل



شيهان شمران غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد

مواقع النشر



أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
مجالسي عيضه بن طوير وأحمد بن حامد محمدالحساني المحاورات الشعريّة 5 03-14-2014 02:42 AM
مرادات بيني وبين الشاعرالكبير/ سعيد بن مسفر بن حمدان(ابوشمبر)الشمراني ابونايف الشمراني ديوان الشاعر عبدالرحمن بن جروان الشمراني 4 07-07-2013 12:15 AM
قصيدة رائعه عيضه بن طويرالمالكي محمد الحساني المنقولات الأدبية 0 06-23-2012 11:00 PM
قصيده من الشاعرالكبير سعيدبن فطيس الواسي..موجهه للشاعرالكبيرسعيد مسفربن حمدان (ابوشمبر)الشمراني..والرد من ابوشمبر <الوفا طبعي> ديوان الشاعر سعيد بن مسفر الشمراني 8 01-22-2011 06:39 AM

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية