ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️

مجنون العرب


ومجنونٌ تنوء به البلاد

وتشكو من حماقته العبادُ

له تجري قناة الخير بحراً

وعَمَّن حوله فيها انسداد

طوى بالحكم أعواماً عجافاً

على شعبٍ له في الفقر زادُ

وفي الشكوى له في كل يوم

حديث مؤلم فيه انتقاد

إلى المجنون مَنْ في كل أمرٍ

له رأيٌ وحكم واجتهاد

فكم رأيٍ سقيمٍ ضمه في

كتابٍ أخضرٍ فيه الفساد

وكم أفتى بفتوًى ليس فيها

لأهل الحق حق أو سداد

فلما كاد يهوي من أمورٍ

أتاها بان منه الارتداد

فلا رأي ولا فتوى ولاما

له قد كان منه الاعتداد

ب لوكربي له حكم قضاه

وبعد الحكم قد سال المداد

على الصفحاتِ والأبواقُ صاحتْ

وبالتحريضِ تم الاحتشاد

فلما ضاق بالصيحات ذرعاً

وفي أعضائه دبَّ ارتعاد

وقَى الألقابَ والكرسيَّ مِمَّن

به ذلاً وسوءً قد أرادوا

فلبَّى سطوةَ الترهيب خوفاً

وللتعويض قد تم اعتماد

فراحوا كلما استجدَى رضاهم

لإبداء الرضا عنه استزادوا

فأجرى النهر إرضاءً إليهم

وحول النهر قد مات السواد

فثارت للسواد اليومَ روحٌ

لها من ماضيِ العهد امتداد

تفوق الصخر إصراراً وعزماً

لها للعدل والحق انقياد

وإخلاصٌ لآباءٍ كرامٍ

صُروحَ الخير للأجيال شادوا

أماتوا الذلَّ والطغيان كي ما

يعيش العز فيهم والرشاد

وروحُ اليومِ بالإيمان ثارتْ

وعنها القلب والأعضاء ذادوا

ترى أبنائها في كل شبرٍ

إلى الأحرار والأبطال قادوا

عليهم هيبةُ المختار تبدو

وفي أيمانِهم لاحتْ زِناد

فوارَوا جثةَ الإذعان أرضاً

وإقدامَ المغاويرِ استعادوا

سيبدو صبحهم من بعد ليلٍ

فما ليلٌ به دام السواد


عبدالله جعفر آل ابراهيم

جرح البحرين


أرى البحرين قد صارت بحارا


عليها الليل كم يطوي النهارا
نَهار الحق يمشي في سلامٍ


و ذاك الليل واراه انتشارا
ففجرٌ بالضيا ينوي بزوغاً


و لكن الظلام به استدارا
يلف الأنجم الزهر استباقاً


لمأساة تراودها انتظارا
رمتها ليلة الأحقاد رشقاً


سقتها كأسها المر احتضارا
فغطتها الجراح بكل جزءٍ


و سال الدم كالغيث انهمارا
وإشراق الوجوه بدا غروباً


كستها صبغة الأفقِ احمرارا
فحار المسعفون بكلُّ دربٍ


ففي كل الدروب رأوا جدارا
أقامته الكتائب حيث مدت


عن الأيدي التي جاءتْ حصارا
فضاق الوُسعُ عن إدارك أمرٍ


به الآمال قد كانت قِصارا
وزاد الأمرَ سوءً أن عليها


دعا الليل الطويل إليه جارا
فلبى الجار للداعي سريعاً


على الآمال بالأحقاد جارا
وأذكى في قلوبٍ فوق نارٍ


أصابتها من الأرحام نارا
له قلبٌ به البغضاء تغلي


كمن قد جاء كي يقتصَّ ثارا
وظن الخسفَ بالأقمارِ فوزاً


و إطفاءَ الضيا منها انتصارا
فلا يعجلْ فإن النورَ آتٍ


إذا ما البدرُ في الأكوان دارا
وأجلى من ظلام الليلِ جزءً


فجزءً يكشف الليلَ انحسارا
فما أخفت ليالي الدهرِ نوراً


كسا البيداء ثوباً والبحارا
وصوتُ الحق لم يُسكِتْه بوقٌ


أجيرٌ في نداء الحق حارا
فمهما غاب عن أرضٍ تراه


على أخرى يشع لها منارا

عبدالله جعفر آل ابراهيم

تقريع


تباً لكم يا أيها الأدعياء


يا قبضة العنف ويا أشقياء
فلتخلعوا الإسلام لا تلبسوا


حلة أهل الحق والأتقياء
كم حولكم كانت ولكنكم


لم تستروا العورة يا أغبياء
عورتكم للناس مكشوفة


مهما وضعتم فوقها من رداء
النتن منها شائع ذائع


و الصبح سد أنفه والمساء
كم يستغيث الدهر منكم فقد


أوثق كفيه بحبل الرجاء
يتخذ الليل خليلاً له


يسعفه في الذكر أو في الدعاء
كيما يرى للأمر من فرجة


يفرجها المعبود رب السماء
لو تستطيعون حبستم عن ال


ناس بهذا الكون حتى الهواء
لم يبق ذو روح على الأرض لم


يرفع بشكواه عظيم النداء
مما سلبتم من حقوق له


بالغش والكذب وبالإدعاء
قد حلل الظلم لكم كاذبٌ


يفتي بغير العلم والإهتداء
يقتات ممن لا يرى رأيه


بالجهل والزيف وبالإفتراء
فالحبر من كتب له خطها


قد سال بالبغي بحاراً دماء
والنبرة النجلاء في خطبة


أججها ناراً على من يشاء
يستهدف الفجر بليل بدا


في ظلمة ينفر منها البهاء
في ظلمة تشتد لكنها


لن يكتب الله لها من بقاء
حبل الدجى اخلولق فيها فقد


عم الضيا من خيط شمس الإباء
في كل أفق نوره ساطع


يمتد ما شاء برحب الفضاء
قد قال في امتداده معلناً


قد حان يا ليل لك الإنقضاء
من كل أفق حيث راياته


قد رفرفت تصدر أمر القضاء
قد حان من كل يد أسرفت


في كل أمر لذويه الأداء
قد جاء يوم فيه لا بد أن


يُلقَى الجناة في جحيم الجزاء
يوم به تظهر أسرارهم


من بعد أن يُكشف عنها الغطاء
لا يُستر المخفي عن طالبٍ


مهما تطول فترة الإختفاء
طالت فطال السقم في أمة


لم تعرف الدهر له من شفاء
لكنها اليوم اهتدت فاقتفت


تستلهم البرء من الأولياء

عبدالله جعفر آل ابراهيم

علم الضاد


إني عرفتك والكرم


يا شيخنا يا مُحترم *
يا من رفعتَ لشعرنا


بالضاد للعَليَا علم
حتى تَجاوز بالأصي


ل بيانُه أعلى القمم
من بعدِ ما عبدت خفا


فيش الظلام لها صنم
مالت إليه بُعيدَ ما


قد هيأتْهُ لها أمم
فاستاء منه الحرف من


نا والكتابة والقلم
واسْطَعْتَ كشفَ طلاسمٍ


بالشعر طوراً والحِكم
طوراً وطوراً بالبيا


ن الجزلِ والعقدُ انتظم
حتى إذا وشَّيتَه


وشياً يزيِّنه وتَم
قلدتَهُ من أشرقتْ


كالبدر في قلب الظُّلَم
يَجري ويبسط نورَه


فالبدر بالنور اتَّسَم
فازداد حسن بَهائها


مِن رأسها حتى القدم
نادت فلبَّاها الذي


قد كان يشكو من صَمَم
لاحت لحاملِ هَمِّه


حتى تَهلَّلَ وابتسم
واستنهضتْ تُحْيِي حرو


فَ الضاد عاليةَ الهمم
من كل دارٍ زانَها


ثوبُ الكرامة والقِيم
حتى أتت وفداً فوف


داً بينها لغةٌ ودم
يجري ونبضُ قلوبِها


نارٌ تَطايرُ من حمم
إذ كل قلب نابَه


غم يقَطِّعهُ وهم
حتى تشاطرت المآ


سي والمقابرَ والرمم
واستنفرت تبني لَها


في كل دارٍ معتصم
في كل بيتِ قصيدةٍ


رأي سديد محترم
في كل قافيةٍ سمَتْ


طودٌ بِهيبته أشم
يبقى على مر الزما


ن لضادنا الغرَّا علم
صانتْه كفُّك عالياً


كالبدرِ تشهده الأمم

عبدالله جعفر آل ابراهيم

على ضفة الكوثر


وقفتُ على ضفة الكوثرِ


لأعبرَ للجانبِ الآخَرِ
وأكشفَ منه الذي قد بدا


لعينِ بصيرٍ به عابر
فكم جادَ معنًى لما قد جرى


على نبعهِ الفاخرِ الطاهر
وكم قد أبان الذين انبروا


لإطفاءِ نورِ الهدى الظاهر
حشوداً بأسيافِهم قد أتوا


على الثائر المفرد الحائر
فقد قام يدعو لإصلاح ما


تناهى إلى العاهر الفاجر
وبالأهلِ قد سار مستبسلاً


بصبرٍ على قلة الناصر
فلم يرضَ بالذل من عُصبةٍ


تطأطىء للحاكم الجائر
ولم يرضَ بالأمر من حاكمٍ


على نهج أسلافه سائر
فلا يستوي الفحم شأناً ولا


يقابَل بالجوهر النادرِ
فهذا الذي بان من كوثرٍ


لقد فاض من سيله الهادر
بيانٌ عظيمٌ لأهل النهى


أتاهم من الْمِنهل الوافر
فقل لابن ناجي عقيلٍ لقد


أجدتَ بمنظومك الباهر
حسينٌ سيلقاكمُ شافعاً


لدى الحاكم المطلق الغافر
فلا تنسنا يوم نأتي غداً


بسعي المقصر والخاسر

عبدالله جعفر آل ابراهيم

ثورة الضمير


ثلاثون عقداً بأثقالِها


سُحبتم جميعاً بأغلالِها
وكنتم بما عشتمُ أمةً


تقاسي الحياة بأهوالِها
وحُمِّلتمُ الهون من قائدٍ


يرى الحكمَ شرعاً بإذلالِها
وتحلم بالعيش في راحةٍ


و ينعم فرداً بأموالِها
ويلبس ما شاء من فاخرٍ


و تبرز عُرياً بأسمالِها
ويأكل ما لذ مما اشتهى


و تسغب من سوء أحوالِها
يرى الناس والأرض مُلكاً له


يسوق المطايا بأحمالِها
إلى حيث يرغب من غير ما


تُرَد المطايا لأذيالِها
فلم تستطع ردَّها عنوةً


فقد جُرِّدتْ كفُّ أجيالِها
فثار الضمير بلا رجعةٍ


إلى حين تحقيق آمالِها
فعدتم به أمةً قد رأتْ


صلاحَ الأمور بأبطالِها
فثارتْ بميدان تحريرها


بمن شب منها وأطفالِها
تَفجَّرُ كالسيل من شاهقٍ


يُجرد ساكنَ أدغالِها
فيبدو مَروعاً على صهوةٍ


تنوء الأمور بأمثالِها
فتخبطَ عدواً فإدبارها


عن السيلِ خوفاً كإقبالِها
وترجو النجاة هروباً بِما


تبَقَّى سليماً بأوصالِها
وتأوي إلى ملجإٍ كله


أسود تثور بأشبالِها
فحيِّي الأسود التي قد أتتْ


تترجم قولاً بأفعالِها
تسوق الذئابَ إلى حفرةٍ


تلوذ هناك بآجالِها
وتصنع منها لمن قد يرى


و يبصر ردعاً لأشكالِها
فليس بأيامنا موقع


كريم يليق بأرذالِها

عبدالله جعفر آل ابراهيم

قمم


يا من تزايد إننا


في الكون أرباب القمم
لاآتنا لمن اعتدى


رغم الهوان نعم نعم
كم قمةٍ رُفِعتْ ولم


تَرفعْ كما كنا الأمم
لكنها قد سبَّبتْ


فيما احتوته لنا الألم
فالارتفاع لِقِمةٍ


يعني هبوطاً للعدم
كنا نُعوِّل أن نرى


مما بِها تفريج هم
حتى أتى اليأس الذي


منه استحقت كل ذم
دامتْ ودام بِها الذي


أدى لهتكٍ للذمم
طالتْ فطال سجودنا


حتى إلى أدنى صنم
فاستولت الأيدي التي


ذم الإله على النعم
واستحوذت حتى إذا


لم يبق منها ملء فم
راحت تبيع بما استبا


حتْ كل أنواع الحمم
واستكملتْ توزيع ما


قد قررته من القسم
والكل جاء لقسمه


منا سريعاً واستلم
للشرق جزء تابع


والغرب قسمته أعم
قد نال منها ما ابتغى


لما أتانا والتهم
جزءً كبيراً كيفما


قد شاء والأمر انحسم
أعلامه انتشرتْ ففي


كل البقاع له علم
قد قال في خفقانه


لا تعترض أو تُتَّهَم
قد جاء في أثوابنا


والأمر كيف أراد تم
والجرح من ميلاده


حتى الكهولة ما التأم
ما زال يجري سائلا


في دفقه شلالَ دم
يجري ويسقي تربة ال


أحرار كي تروى الهمم
كي تستثارَ به من ال


ماضي العزيز لنا رمم
هبوا تقول إلى متى


فالشر بالخير اصطدم
سترَ الخلاف ألا ارفعوا


إن الخلاف قد احتدم
إن الخلافَ قطيعةٌ


ما بين عم وابن عم
إن نِمتمُ في ليله


فالليل عين لم تنم
إن الغوائلَ فوق سا


قِ الليلِ تسري والقدم
فلتحذروا منها فكم


صرحٌ بِمعولها انهدم
كم شاهرٍ سيفاً على


أرض المنازلة انهزم
كم شاهقٍ تَهوي به


للقاعِ أرشية الندم
حسبُ اللبيبِ إشارةٌ


تكفيه عن كل الحِكم

عبدالله جعفر آل ابراهيم